#1
|
|||
|
|||
تحذير مدرسي اللغة العربية والتربية الدينية من حديث شريف به خطأ
الأخوة الأعضاء والأخوات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة السلام على النبي الأمين أحذر الأخوة المعلمين والمعلمات من وجود خطأ في الحديث الشريف بكتاب التربية الدينية الإسلامية للصف الخامس الابتدائى الفصل الدراسي الثاني صفحة 38 نص الحديث الذى به خطأ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَرَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِجِذْلِ شَوْكٍ فِي الطَّرِيقِ ، فَقَالَ : لَأُمِيطَنَّ هَذَا الشَّوْكَ عَنِ الطَّرِيقِ حتى يَعْقِرَ رَجُلًا مُسْلِمًا " ، قَال " فَغُفِرَ لَهُ " . فالخطأ في ذكر كلمة حتى والصواب كما في مسندأحمد بن حنبل أن لا رقم الحديث: 8293 (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَرَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِجِذْلِ شَوْكٍ فِي الطَّرِيقِ ، فَقَالَ : لَأُمِيطَنَّ هَذَا الشَّوْكَ عَنِ الطَّرِيقِ أَنْ لَا يَعْقِرَ رَجُلًا مُسْلِمًا " ، قَال " فَغُفِرَ لَهُ " . رابط صفحة الحديث مع شواهد أخرى للحديث من البخارى ومسلم لا يوجد بالحديث كلمة حتى http://library.islamweb.net/hadith/d...8293&pid=60289 طبعا المعنى لا يستقيم مع كلمة حتى وقد بحثت على الإنترنت فلم أجد حديثًا واحدًا بهذا المعنى أو ما يقاربه فيه كلمة حتى أرجو من له صلة بالمسئولين تبليغهم وتصحيح الخطأ في الطبعات القادمة إن شاء الله وكذلك مدرسو التربية الدينية يصححون الخطأ للتلاميذ وبذلك تحافظون على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم من التحريف |
#2
|
|||
|
|||
بارك الله لك
|
#3
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا
__________________
|
#4
|
|||
|
|||
صححته عند تدريسه ..
|
#5
|
|||
|
|||
جزاك الله كل الخير اشكرك
|
#6
|
|||
|
|||
مشكوررر على المجهووود
|
#7
|
|||
|
|||
شكرا على مجهودك لنا
|
#8
|
|||
|
|||
جهد مشكور استاذي الفاضل : جزاك ربي خيرا
__________________
Minds, like parachutes, only work when opened
|
#9
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا
|
#10
|
||||
|
||||
سيتم الرد على حضرتك من المتخصصين ان شاء الله جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
|
#11
|
|||
|
|||
نص الحديث كما ذكر الأخ الفاضل و المعنى لا يستقيم إطلاقا باللفظ المذكور بالكتاب فهو يأتى بعكس
المعنى تماما.
__________________
|
العلامات المرجعية |
|
|