اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

  #1  
قديم 28-09-2022, 09:44 PM
حسين علي النحاس حسين علي النحاس غير متواجد حالياً
معلم لغة عربية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 47
معدل تقييم المستوى: 0
حسين علي النحاس is on a distinguished road
افتراضي إعراب سورة البينة


إعراب سورة البينة
من كتاب مشكل إعراب القرآن
لـ مكي أبي طالب (رحمه الله)


1 - { لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ }
الجار "من أهل" متعلق بحال من فاعل "كفروا"، و"منفكيِّن" هنا: خبر كان، من انفكَّ التام، والمصدر المؤول المجرور "حتى تأتيهم" متعلق بـ "منفكين".

2 - { رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً }
"رسول": بدل من { الْبَيِّنَةُ } بدل كل من كل على سبيل المبالغة، جعل الرسول نفس البنية، الجار "من الله" متعلق برسول، وجملة "يتلو" نعت لـ "رسول".

3 - { فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ }
الجملة نعت لـ { صُحُفًا } .

4 - { وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ }
جملة "وما تفرَّق" معطوفة على جملة { لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ } ، الجار "من بعد" متعلق بـ "تفرَّق"، "ما": مصدرية، والمصدر المؤول مضاف إليه.

5 - { وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ }
جملة "وما أُمروا" معطوفة على جملة "ما تفرق"، والمصدر المؤول المجرور "ليعبدوا" متعلق بـ "أمروا"، "مخلصين": حال من فاعل "يعبدوا"، الجار "له" متعلق بـ "مخلصين"، "الدين": مفعول به لاسم الفاعل، "حنفاء": حال ثانية، وجملة "وذلك دين" مستأنفة.

6 - { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ }
الجار "من أهل" متعلق بحال من فاعل "كفروا"، "خالدين": حال من الضمير المستتر في خبر "إنَّ" ، "هم": ضمير فصل، وجملة "أولئك شر" مستأنفة.

7 - { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ }
جملة "أولئك هم خير" خبر إنَّ، و"هم" ضمير فصل.

8 - { جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ }
الجار "عند" متعلق بالمصدر من "جزاؤهم"، وجملة "جزاؤهم جنات" مستأنفة، وجملة "تجري" حالية، إذ أضيف جنات إلى العَلَم "عدن"، فاكتسب التعريف، وجملة "رضي الله عنهم" مستأنفة، وكذا جملة "ذلك لمن خشي".

رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:32 AM.