|
#1
26-09-2015, 02:31 AM
|
||||
|
||||
الثعابين شعبية
ياجماعة الجزء المطروح هنا للنقاش جعلنى أقراء عشرات المقالات لعلى أصل لليقين والفهم الصحيح وأسمحوا لى أن أعرض مفهومى وبالترتيب 1- أولا الحجة تتكون من مجموعة من المقدمات وواحدة منها تكون " نتيجة " 2- القضية يمكن أن نحكم عليها بالصدق أو الكذب والمعيار هنا نوع القضية " تركبية او تكرارية " 3-الحجة الاستنباطية تكون صحيحة وصادقة إذا كان هناك اتساق بين مقدماتها ونتيجتها اى ان النتيجة لزمت عن المقدمات بصرف النظر عن مطابقتها للواقع أو مخالفة الواقع . 4-الحجة الاستنباطية تكون باطلة إذا جاءت النتيجة متناقضة مع المقدمات . 5- إذا صدقت كل مقدمات الحجة الأستنباطية صدقت بالضرورة نتيجتها . 6- صدق المقدمات أو كذبها فى الحجج الاستنباطية " صورى " اى نسلم به أو " أفتراضى " أما مثال الثعابين ده فهو حيرنا كثيراً الثعابين مؤذية " كاذبة " الثعابين شعبية " كاذبة " إذن الاشياء المؤذيه شعبية " باطلة وكاذبة " وهذا هو السؤال لماذا قال عن الحجة انها باطلة " غير صحيحة " ؟؟؟؟؟؟ علما بإن هناك علاقة بين المقدمات والنتيجة . اما كونها كاذبة فهذا لان النتيجة جاءت من المقدمات وتتبعها فعندما افترضنا كذب المقدمات فبالتالى يترتب عليها كذب النتيجة . وأخبراً : حد ياجماعة يراجع معى معلوماتى لانى بجد احترت الكتاب زفت وأعتقد ان الكتاب ملىء بالترجمات الخاطئة والله الناس اللى بتمدح فى الكتاب أكيد فاهمين الكتاب صح وكلنا للاسف غلط عايز حد من الزملاء يكون فاهم صح ويقنعنى بالادلة لانه حتى لو أستخدمت أشكال القياس وانا باشرح الجزء ده للطلبه ها أكون باضحك على نفسى ؟؟؟؟ اكيد فى حاجة غلط 
|
|
#2
26-09-2015, 07:43 PM
|
|||
|
|||
ربنا معاك ومعانا
|
|
#3
26-09-2015, 09:32 PM
|
||||
|
||||
|
أولا: أخى الفاضل عايز حضرتك تخلى المثال (الثعابين عشبية)
ثانيا:الحجة بالفعل باطلة لأن المقدمتين لا يشكلان أساسا حاسما لاثبات صحة النتيجة ولتقيس المثال الخاص بالثعابين على هذا المثال ستجد انها باطله أحمد متفوق أحمد طالب .......................... الأفراد المتفوقين طلبة المثال به تعميم للنتيجه غير مضمون من المقدمات كذلك مثال الثعابين
__________________
تمنياتى بدوام التوفيق أ/محــــمد الكـــــــيال
معلم المواد الفلسفية
|
|
#5
27-09-2015, 12:35 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
واعلم ان اى حجة نوعها استقرائية أو استنباطيه ترجع إلى طريقة التعامل معها وعندما قلت لنقيس المثال على مثال الثعابين يعنى بالمثل ولم أقصد انه قياس
__________________
تمنياتى بدوام التوفيق أ/محــــمد الكـــــــيال
معلم المواد الفلسفية
|
|
#6
27-09-2015, 08:16 PM
|
|||
|
|||
|
الله واكبر تصدقو بالله
احنا بنهرج ده منهج ولسه شوف الطلبه بيقولو ايه وبعدين مع احترامى للاستاذ محمد يااستاذنا بالله عليك ينفع نقول احنا نتعامل مع الحجه زى مااحنا عايزين ياراجل قول الكلام ده للطلاب المثال ده كله افتراضى اما كونه فاسده لان البيه مؤلف الكتاب ردها فى الحكم من استنباطيه الى استقرائيه ولسه خلى الطلاب السنه دى يضحكوا علينا ****** ولا ارشميدس اللى جرى عريان وقال وجدتها والله
|
|
#7
28-09-2015, 12:24 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الحجة المذكورة للثعابين بالفعل فاسدة استنباطيا وكونك لم تعرف لماذا مش معناها ان كلام الكتاب خاطى انا انتقدت الكتاب فى اخطاؤه اما هذه الحجه باطله استنباطيا هذه معلومة صحيحة تقيبل تحياتى
__________________
تمنياتى بدوام التوفيق أ/محــــمد الكـــــــيال
معلم المواد الفلسفية
|
|
#8
28-09-2015, 09:07 PM
|
||||
|
||||
|
.123123123123
|
|
#9
28-09-2015, 09:44 PM
|
||||
|
||||
|
ياأستاذ سيد لاتربط بين كذب القضية وسلبها>ده أولاً أحنا مش هانفتح باب الفتاوى أولأ وبعد أذن حضرتك كون حكمك على المقدمات بكونها كاذبة فكلامك مظبوط لمخالفة كلا منها الواقع ده على اساسا انها قضايا تركبية وانا كده معاك بنجكم بقى على الحجة انها باطلة على اى اساس المفروض ان دى استنباطية بمعنى لابد وان يكون هناك أتساق بين المقدمات والنتائج وان هناك علاقة جعلت النتيجة لازمة عن المقدمات
طيب هو النتيجة الخاصة بالحجة غير مرتبطة بالمقدمات وليه اغير المثال وأقول عشبيه ؟
|
|
#10
28-09-2015, 09:51 PM
|
||||
|
||||
|
الكلام ده مع أحترامى للشخص اللى كتبه يعد من أهم الفتاوى المنطقيه ده حد مش عارف يميز بين صحة الحجة او بطلانها وكذبها او صدقها وأفتى واستشهد بقاعده خطيرة واللى يجنك اسلوب العظمة فى الرد والحنجله واللى يقول الدكتور فلان والثانى يقول استاذ علم النفس الجنائى والثالث أستاذ الصم والبكم والرابع خبير المنطق وللاسف نسوا قول الله " وفوق كل ذى علم عليم "صدق الله العظيم
الاستاذ بيقتى فى مثال الثعابين شعبية وبيقول 1- طالما ان المقدمة الاولى كاذبة و المقدمة الثانية كاذبة فمن الارجح ان تكون نتيجة الحجة باطلة وغير صحيحه ... مثل القاعده التى فى القياس انه لا انتاج من سالبتين .الاستاذفكرنى بممثل شهير الله يرحمه 2- وهناك ايضا قاعده تقول بأن نوع القضية يتوقف على حسب ما اذا كانت القضية تكرارية او تركيبية بمعنى ان تشتمل القضية يااما قضية تركيبية أى يربط بين قضيتين بسيطتين آداة ربط ده عايز يقول ايه ياجماعة ؟ هى التركبية والتكرارية مطلعوش أنواع للقضايا ؟؟؟ وهى القضية التركبية عبارة عن قضيتين بسيطتين ربط بينهما رابط قضوى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟والله حد يقوله دى اسمها " قضية مركبةيادكتور " مش تركبية . أرحمونا شوية من الحنجلة ربنا يخليكم الا عايز يتكلم بعلم أهلا بيه بس بلاش تستخفوا بعقولنا ولا علشان مش عايزين نكتب حاصلين على دبلوم وماجستير ودكتوراه ههههههههههه
|
|
#11
28-09-2015, 10:01 PM
|
||||
|
||||
|
111111111111111111111111111111111111
|
|
#12
28-09-2015, 10:23 PM
|
||||
|
||||
|
أعذرنى لست بمهاجم ولست بمن يقلل من شأن الناس ولكن فى سطر بتكتبه فى منتهى الأستفزاز فى الرد فإن المنهج سليم والمثال ايضا سليم شكرا جزيلا لحضراتكم
وأعطيت برهانك اللافضل تعطى برهانك وتجعل الحكم على المنهج حكماً جماعياً
|
|
#13
28-09-2015, 10:29 PM
|
||||
|
||||
|
شكراً أستاذ محمد الكيال على ردك المهذب ولكن أن راضى ذمتك ماذا يترتب على التعددية فى التفسير وهل تفتكر جضرتك الكل هايشرحه كده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#14
28-09-2015, 11:18 PM
|
|||
|
|||
|
ولا: أخى الفاضل عايز حضرتك تخلى المثال (الثعابين عشبية)
ثانيا:الحجة بالفعل باطلة لأن المقدمتين لا يشكلان أساسا حاسما لاثبات صحة النتيجة ولتقيس المثال الخاص بالثعابين على هذا المثال ستجد انها باطله أحمد متفوق أحمد طالب .......................... الأفراد المتفوقين طلبة المثال به تعميم للنتيجه غير مضمون من المقدمات كذلك مثال الثعابين
|
|
#15
29-09-2015, 12:57 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هديء من روعك ليس كل من يتكلم متخصص وانا معتقد فى قاعدة الطالب الذى يهتم بتعليمة ويستحق ان يكون طالب علم او ثانوية عامة يستطيع التمييز بين المعلم والاخر. اما باقى الطلبة الذين لا يستحقون مسمى طالب ثانويه عامه فهو ومدرسه سواء
__________________
تمنياتى بدوام التوفيق أ/محــــمد الكـــــــيال
معلم المواد الفلسفية
|
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:21 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
