الحديث الثالث أولى ثانوى من سلسلة الرأفة والأمل إعداد / رأفت القرضاوى

[طه أحمد سعيد]

الحديث الثالث

( صفة المسلم )

عن ابن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
"ان من الشجر شجره لايسقط ورقها ، وانها مثل المسلم ، حدثوني ماهي " فوقع الناس في شجر البوادي
قال: عبدالله وقع في نفسي انها النخله فستحييت ،
ثم قالوا : حدثنا ما هي يا رسول الله قال: " هي النخلة "

( التعريف براوي الحديث )

اسمه
هوعبدالله بن عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي القرشي
اسلامه
أسلم بمكه مع أبيه وهو صغير، وهاجر معه
مناقبه
وكان من فقهاء الصحابة وعبادهم ، شهد له الرسول ﷺبالصلاح ، فقال إن عبدالله رجل صالح
روايته للحديث
روي له ألفا حديث وستمائه وثلاثون حديثا " 2630"
وفاته
توفي سنة ثلاث وسبعين (73) هجريا
عن عمر : أربع وثمانين سنة 84 سنة

( معاني المفردات ) :

المفردات
المعنى
إن من الشجر
أي : من *** الشجر
مثل
أي: شبه
مسلم
أي : المسلم الكامل
إن من الشجر مثل مسلم
والمراد : أنها تشبه في دوام الإنتفاع وعمومه
فوقع الناس في شجر البوادي
أي جالت أفكارهم في الأشجار التي تكون في البادية ففسرها كل منهم بنوع من الأنواع وذهلوا عن النخلة
فاستحييت
أي منعني الحياء أن أتكلم في حضرة أبو بكر ، وعمر ، وغيرهما هيبة منهم ، وتوقيرا لهم

( المباحث العربية )

الكلمة
اعرابها
إن
حرف توكيد ومنصب
من الشجر
الجار والمجرور خبرها مقدم
من : للتبعيض
شجرة
بالنصب اسم "ان " مؤخر
لا يسقط ورقها
جملة في محل نصب صفة لشجر
وهي صفه سلبيه تبين ان موصوفها مختص بها دون غيرها
فحد ثوني
فعل أمر
والتقدير : ان عرفتموها فحدثوني
ما هي
جملة من مبتدأ وخبر سدت مسد مفعولي " حدث "
النخلة
بالرفع خبر " ان " بفتح الهمزه

( الشرح والبيان ) :

ويتضمن اجمالا مايلي :

1ـ فضل النخله وبركاتها

2ـ وجه الشبه بين المسلم والنخل .

3ـ ما يرشد اليه الحديث

1ـ فضل النخله وبركتها

س: ضرب رسول الله المثال بالنخلة لفضلها وبركتها وضح ذلك ؟ وما العلاقة بين بركتها وبركة المسلم ؟

إن بركة النخلة موجودة في جميع أحوالها من حين تطلع إلي حين تيبس
1- تأكل أنواع ثمارها
2- ثم ينتفع بجميع أجازئها حتي
· النوي في علف الدواب
· والليف في الحبال
· وجذوعه في سقف البيوت ،
3- وغيرذلك مما لا يخفي
· فلا يسقط ورقها
· ولا يعدم ظلها
· ولا يبطل نفعها
كذلك لا تنقطع بركة المسلم
· فهي بركة عامة في جميع الأحوال،
· ونفعه مستمر له ولغيره حتي بعد موته .
2ـ وجه الشبه بين المسلم والنخل :
س: أذكر ما قاله القرطبى فى توضيح وجه الشبه بين المسلم والنخل ؟

قال القرطبي :
وقع التشبيه بينهما ـ أي بين النخله والمسلم ـ من جهة
· أن أصل دين المسلم ثابت
· وأن ما يصدر عنه من العلوم والخير قوت للأرواح مستطاب .
· وأنه لا يزال مستورا بدينه
· وأنه ينتفع بكل ما يصدر عنه حيا وميتا
وكذلك يستفاد بها في جميع أحوالها حتي بيعد قطعها

( مايرشد إليه الحديث )

1
المؤمن دائم النفع في جميع الأحوال
2
ضرب الأمثال لزياده الإفهام، وتصوير المعاني ،لترسخ الأذهان
3
توقير الصغير للكبير واحترامه من أرقي تعاليم الإسلام
4
امتحان العالم أذهان الطلبة لما يخفي مع بيانه لهم إن لم يفهموه
5
استحباب الحياء مالم يؤدي إلي تفويت مصلحة

الأسئله
ـ بين معاني الكلمات الآتيه :
(مثل ـ شجر البوادي ـ فاستحييت ) .
ـ ما اعراب " شجره " ـ " لا يسقط ورقها "
ـ اشرح الحديث بأسلوبك
ـ اذكر بعض ما يرشد اليه الحديث .

[أحمد بن رجب بن محمود]

يا أخي الكريم ارفعه على هذا الموقع سهل جدا
ثم خذ الرابط وضعه على الصفحة
وجزاكم الله خيرًا .
http://up.harajgulf.com/

[أحمد بن رجب بن محمود]

وهذا شرح وتحميل رفع الملفات
http://up.harajgulf.com/UPexplain.php