ما هو الحب؟؟ تعالوا نتعرف عليه ليتعرف علينـــــا!!

[محمد حسن ضبعون]

الحُبّ ُ هو شعور بالانجذاب والإعجاب نحو شخص ما، أو شيء ما، وقد ينظر إليه على أنه كيمياء متبادلة بين إثنين، ومن المعروف أن الجسم يفرز هرمون الأوكسيتوسين المعروف بـ "هرمون المحبين" أثناء اللقاء بين المحبين.
وتم تعريف كلمة حب لغوياً بأنها تضم معاني الغرام والعله وبذور النبات, ويوجد تشابه بين المعاني الثلاث بالرغم من تباعدها ظاهرياً..فكثيراً ما يشبّهون الحب بالداء أو العله، وكثيرا أيضاً ما يشبه المحبون الحب ببذور النباتات.
أما غرام، فهي تعني حرفياً : التَعلُّق بالشيء تَعلُّقاً لا يُستطاع التَخلّص منه. وتعني أيضاً "العذاب الدائم الملازم" ; وقد ورد في القرآن : ﴿إن عذابها كان غراما). والمغرم : المولع بالشيء لا يصبر على مفارقته. وأُغرم بالشيء : أولع به. فهو مُغرم

[محمد حسن ضبعون]

أسماء الحب ومراحله

• .الهوى
• .الصَّبْوة
• .الشغف
• .الوجد
• الكَلَفُ
• .العشق
• .الجوى
• .الشوق
• .الوصب ُ
• .الاستكانة
• .الوُدّ
• .الخُلّة
• .الغرامُ
• .الهُيام

[محمد حسن ضبعون]

الحب و الزواج في المسيحيه
تعني هذا الرابط المقدس الذي يجمعه الله و لا يستطيع احد ان يفرقهم عن بعض ما يجمعه الله لا احد يفرقهم و أن الحب في المسيحية اجمل الروابط البشرية التي تجمع الرجل و المرأة و الله و بركة هذا الاجتماع ترأئ بالاولاد المرسلون من الله هديتة و عليهم يحافظون عليهم لانه عطية من الله و في المسيحية الشرقية لا يوجد طلاق و لكن الان في المسيحية الغربية تسمح بالطلاق و الديانة المسيحية لا تسمح بتعدد الازواج او الزوجات "من البدأ كان للرجل أمراة واحد "
في الإسلام ونصوصه
جاء في الحديث النبوي "لم يُر للمتحابين مثل التزوج". رواه ابن ماجة والحاكم في المستدرك واللفظ له وقال هذا حديث صحيح على شرط مسلم. وجاء كذلك بلفظ "التزويج" ولفظ "النكاح". ورواه الكناني في مصباح الزجاجة وقال هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
وجاء في الحديث: "الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف". متفق عليه.
وعن المغيرة بن شعبة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها فقال فاذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وخبرتهما بقول النبي صلى الله عليه وسلم فكأنهما كرها ذلك قال فسمعت تلك المرأة وهي في خدرها فقالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر وإلا فإني أنشدك. كأنها أعظمت ذلك. قال فنظرت إليها فتزوجتها فذكر من موافقتها.
هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. إهـ. إنتهى كلام الكناني بعد روايته للحديث بإسناده الذي صححه.رواه كذلك النسائي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك وقال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
قال شراح الحديث وأصحاب المعاجم اللغوية بأن معنى يؤدم بينكما هو أن تكون بينكما المحبة.

[محمد حسن ضبعون]

معنى الحـب وأصل اشتقاقه

وقيل : إنه مأخوذ من الحُباب وهو الذي يعلو الماء عند المطر الشديد. فكأنَّ غليان القلب وثوراته عند الاضطرام والاهتياج إلى لقاء المحبوب يُشبه ذلك. وقيل : مشتقة من الثبات والالتزام، ومنه : أَحَبَّ البعير، إذا برك فلم يقُمْ، لأن المحبَّ لزم قلبه محبوبه. وقيل : النقيض، أي مأخوذة من القلق والاضطراب، ومنه سُمى (القرط) حبّاً لقلقه في الأذن، قال الشاعر : تبيتُ الحية النّضْناض منه مكان الحَبِّ تستمع السِّرارا
وقيل : بل هي مأخوذة من الحُبِّ جمع حُبَّة وهي لباب الشيء وأصله ؛ لأن القلب أصل كيان الإنسان ولُبّه، ومستودع الحُبِّ ومكمنه. وقيل : في أصل الاشتقاق كثير غير هذا، لكننا نعزف عن الإطالة والإسهاب. ولتعريف الماهية نقول إن الحب هو: الميْل الدائم بالقلب الهائم، وإيثار المحبوب على جميع المصحوب، وموافقة الحبيب حضوراً وغياباً، وإيثار ما يريده المحبوب على ما عداه، والطواعية الكاملة، والذكر الدائم وعدم السلوان، قال الشاعر:ومَنْ كان من طول الهوى ذاق سُلْوَةًفإنِّيَ من ليْلى لها غيرُ ذائقِوأكثر شيء نِلتـُهُ من وصالهاأَمانِيُّ لم تصدُق كلَمْعةِ بارقِ

وفي الحديث الذي رواه "الإمام أحمد" تصديق ذلك، إذ قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم : {حُبُّك الشيءَ يُعْمي ويُصم} أو الحضور الدائم، كما قال الشاعر: يا مقيماً في خاطري وجَناني وبعيداً عن ناظري وعِياني أنت روحي إن كنتُ لستُ أراهافهي أدنى إليّ من كُلِّ دانِ
وقال آخر:خيالك في عيني، وذ**** في فمي ونجواك في قلبي، فأيْن تغيبُ ؟!

وقال آخر : ما ملكنا قلوبنا اننا العربما ملكنا دمائنا أمرنا عجب

ويقول الشاعر: عندما تجد من تحب ارتمي في احضانه وحافظ عليه بقوة الحياة أو بقوة الحب لان الحياة هي الحب وبدون حب لا حياة
و يقول بن النجار في حب حبيبته : ندا.. والبعد والمدا و قمرا إلى الأرض إهتدا ندا.. وحياتى ووجدانى عينا لها تتكحل بالشرق و عينا بالغرب الأسباني
أسماء الحب
وضعوا للحب أسماء كثيرة منها المحبة والهوى والصبوة والشغف والوجد والعشق والنجوى والشوق والوصب والاستكانة والود والخُلّة والغرام والهُيام والتعبد. وهناك أسماء أخرى كثيرة التقطت من خلال ما ذكره المحبون في أشعارهم وفلتات ألسنتهم وأكثرها يعبر عن العلاقة العاطفية بين الرجل والمرأة.
الهوى
يقال إنه ميْل النفس، وفعْلُهُ: هَوِي، يهوى، هَوىً، وأما: هَوَىَ يَهوي فهو للسقوط، ومصدره الهُويّ. وأكثر ما يستعمل الهَوَى في الحبِّ المذموم، كما في قول القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم
وأمَا من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإنَّ الجَنَّة هي المأْوى— صدق الله العظيم سورة النازعات
وقد يستعمل في الحب الممدوح استعمالا مقيداً، منه قول النبي : [لا يؤْمن أحدكم حتى يكون هَواهُ تبعاً لما جئتُ بِه].صححه النووي
وجاء في الصحيحين عن "عروة بن الزبير" - - قال: (كانت خولة بنت حكيم: من اللائي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم، فقالت "عائشة" ا : أما تستحي المرأة أن تهَبَ نفسها للرَّجُل؟ فلمّا نزلت (تُرْجي من تشاء مِنْهُنَّ) (الأحزاب51) قلت: يا رسول الله ما أرى ربَّك إلا يُسارعُ في هواك "
الصَّبْوة
وهي الميل إلى الجهل، فقد جاء في القرآن الكريم على لسان سيدنا "يوسف" قول القرآن: (وإلا تَصرفْ عني كيدَهن أصبُ إليهنَّ وأكنُ من الجاهلين).[يوسف30] والصّبُوة غير الصّبابة التي تعني شدة العشق، ومنها قول الشاعر:
تشكّى المحبون الصّبابة لَيْتني تحملت ما يلقون من بينهم وحدْي
الشغف
هو مأخوذ من الشّغاف الذي هو غلاف القلب، ومنه قول الله في القرآن واصفاً حال امرأة العزيز في تعلقها بيوسف : (قد شغفها حُباً)، قال "ابن عباس" ما في ذلك: دخل حُبه تحت شغاف قلبها.
الوجد
هو الحب الذي يتبعه مشقه في النفس والتفكير فيمن يحبه والحزن دائما
الكَلَفُ
هو شدة التعلق والولع، وأصل اللفظ من المشقة، قال الشاعر: فتعلمي أن قد كلِفْتُ بحبكم ثم اصنعي ما شئت عن علم
العشق
العشق فرط الحب وقيل هو عجب المحب بالمحبوب يكون في عفاف الحب وعدارته. المصدر: لسان العرب 4/251. قال الفراء: العشق نبت لزج، وسُمّى العشق الذي يكون في الإنسان لِلصُوقهِ بالقلب.
الجوى
الحرقة وشدة الوجد من عشق أو حُزْن.
الشوق
هو سفر القلب إلى المحبوب، وارتحال عواطفه ومشاعره، وقد جاء هذا الاسم في حديث نبوي إذ روى عن "عمار بن ياسر" أنه صلى صلاة فأوجز فيها، فقيل له: أوجزت يا " أبا اليقظان " !! فقال: لقد دعوت بدعوات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم" يدعو بهن:
[اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحيني إذا كانت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي، وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الغضب والرضى، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيماً لا ينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضى بعد القضاء، وأسألك بَرَد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك، في غير ضراء مُضرة، ولا فتنة ضالة، اللهم زيِّنَّا بزينة الإيمان، واجعلنا هُداة مهتدين].
وقال بعض العارفين : (لما علم الله شوق المحبين إلى لقائه، ضرب لهم موعداً للقاء تسكن به قلوبهم).
الوصب ُ
وهو ألم الحب ومرضه، لأن أصل الوصب المرض، وفي الحديث الصحيح: [ لا يصيب المؤمن من همّ ولا وصب حتى الشوكة يشاكها إلا كفّر الله بها من خطاياه ].
وقد تدخل صفة الديمومة على المعنى، وذكر القرآن: (ولهم عذابٌ واصبٌ) [الصافات9] وقال سبحانه: (وله الدينُ واصباً).[النحل 52]
الاستكانة
وهي من اللوازم والأحكام والمتعلقات، وليست اسماً مختصاً، ومعناها على الحقيقة : الخضوع، وذكر القرآن الاستكانة بقولهِ: (فما استكانوا لربهم وما يتضرعون)[المؤمنون 76]، وقال: (فما وَهَنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضَعُفوا وما استكانوا)[آل عمران146]. وكأن المحب خضع بكليته إلى محبوبته، واستسلم بجوارحه وعواطفه، واستكان إليه.
الوُدّ
وهو خالص الحب وألطفه وأرقّه، وتتلازم فيه عاطفة الرأفة والرحمة، يقول الله تعالى: (وهو الغفور الودود)[البروج14]، ويقول سبحانه: (إن ربي رحيم ودود)[هود90].
الخُلّة
وهي توحيد المحبة، وهي رتبة أو مقام لا يقبل المشاركة، ولهذا اختص بها في مطلق الوجود الخليلان "إبراهيم" و"محمد"، ولقد ذكر القرآن ذلك في قولهِ: (واتَخَذَ اللهُ إبراهيم خليلاً)[النساء125].
وصح عن النبي محمد بن عبد الله أنه قال : [ لو كنت متخذاً من أهل الأرض خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً، ولكن صاحبكم خليل الرحمن ]
وقيل: لما كانت الخلّة مرتبة لا تقبل المشاركة امتحن الله سبحانه نبيه "إبراهيم" - الخليل - بذبح ولده لما أخذ شعبة من قلبه، فأراد سبحانه أن يخلّص تلك الشعبة ولا تكون لغيره، فامتحنه بذبح ولده، فلما أسلما لأمر الله، وقدّم إبراهيم محبة الله تعالى على محبة الولد، خلص مقام الخلة وصفا من كل شائبة، فدي الولدُ بالذبح. ومن ألطف ما قيل في تحقيق الخلّة : إنها سميت كذلك لتخللها جميع أجزاء الروح وتداخلها فيها، قال الشاعر:
قد تخلَّلْتِ مسلك الروح مِني وبذا سُمِّي الخليل خليلاً الغرامُ
وهو الحب اللازم، ونقصد باللازم التحمل، يقال: رجلٌ مُغْرم، أي مُلْزم بالدين، قال "كُثِّير عَزَّة":

قضى كل ذي دينٍ فوفّى غريمهو"عزَّة" ممطول مُعنًّى غريمُها

ومن المادة نفسها قول الله تعالى في القرآن عن جهنم: (إنَّ عذابها كان غراماً) أي لازماً دائماً.

الهُيام
وهو جنون العشق، وأصله داء يأخذ الإبل فتهيم لا ترعى، والهيم (بكسر الهاء) الإبل العطاش، فكأن العاشق المستهام قد استبدّ به العطش إلى محبوبه فهام على وجهه لا يأكل ولا يشرب ولا ينام، وانعكس ذلك على كيانه النفسي والعصبي فأضحى كالمجنون، أو كاد يجنّ فعلاً على حد قول شوقي :
ويقول تكاد تُجَـنُّ به فأقول وأوشك أعبُده مولاي وروحي في يده قد ضيّعها سلِمت يده الحب في الإسلام
يعتبر الإسلام ان أكثر ما يجب أن يحبه الإنسان هو الله، لقول الله تعالى في القرآنومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله— سورة البقرة آية 165
وقول الله تعالى في القرآن أيضا:
قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإِخواِنكم وأَزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وَتجَارَة تخشون كسادها ومساكن تَرضونها أَحب إِلَيكم من الله وِرسوله وِجِهَادٍ في سبيِله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لاَ يهدي القوم الفاسقين — سورة التوبة آية 24
وروى مسلمُ عن أبي هريرةَ قال:" قال الرسول محمد ،و الذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابّوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم".
وقد حث الإسلام أيضا على الحب بين الزوجين بل وأمر المسلمين به حيث ورد في القرآن:وعاشروهن بالمعروف — سورة النساء آية 19، كما أن الإسلام أطلق على علاقة الحب بين الزوجين اسم " الميثاق الغليظ ". وقاوم الإسلام فكرة الانفصال بين الزوجين، فبالرغم من *****ة الطلاق في الإسلام إلا أنه قيد بشروط جعلته يحدث في نطاق ضيق ومحدود.
ومن أعظم أنواع الحب هو الحب في الله أي أن يحب الإنسان غيره لأنه شخص صالح ومؤمن وليس له في حبهِ منفعة، ولا شهوة، ولا قرابة، من غير أن يناله منه أي نفع، والذي جاء فيه الحديث " ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه وجد بهنَّ حلاوةَ الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحـبَّ إليه مما سواهما، وأن يُحبَ المرءَ لا يُحبُه إلا لله، وأن يكره أن يعودَ في الكفر بعد إذ أنقذَهُ الله منه كما يكـره أن يقذَف في النار " [3]

[محمد حسن ضبعون]

أقوال في الحب

• الاشرار يطيعون بدافع الخوف، والطيبون يطيعون بدافع الحب
• لا تقل احبها لكذا بل قل أحبها رغم كذا وكذا وكذا

قد تنمو الصداقة فتصبح حباً ولكن الحب لا يتراجع ليصبح صداقة !
اجعل قلبك كالقبر يدخله واحد ولا تجعله كالبئر يشرب منه من يشاء
من أحبك لأمر ما كرهك لمجرد انتهاؤه [4]
ويقول نزار أيضا :

لو تطلب البحر في عينيك أسكبه أو تطلب الشمس في كفيك أرميها

أنـا أحبك فوق الغيم أكتبهــا وللعصافيـر والأشجـار أحكيهـا

أنـا أحبك فوق الماء أنقشهــا وللعناقيـد والأقـداح أسقيها

أنـا أحبك يـا سيفـا أسال دمي يـا قصة لست أدري مـا أسميها
ويقول شاعر آخر :
لو كنت املك ان اهديكي عيناي لو ضعتهما بين يديكي لو كنت املك ان اهد يكي قلبي لنزعته من صدري اليك ولو كنت املك ان اهديكي عمري لوضعت ايامي تحت قدميك
وربما يبيع الإنسان شيئا قد شراه لكن لا يبيع قلباً قد هواه

[محمد حسن ضبعون]

أنواع الحب

• الحبّ الإلٰهي
• الحب الأخوي
• حب النفس
• الحب الأفلاطوني
• الحب الرومانسي
• الحب ال***ي
• الحب المادي
• الحب العفيف

[محمد حسن ضبعون]

الحب هو ذلك الشعور الخفي الذي يتجول في كل مكان و يطوف الدنيا بحثا عن فرصته المنتظرة ليداعب الإحساس و يسحر العيون ليتسلل بهدوء و يستقر في غفلةٍ من العقل و رغمً عنا داخل تجاويف القلب ليمتلك الروح و الوجدان , ليسطر على كيان الإنسان ..
الحب هو ذلك الشعور الذي يمتلك الإنسان في داخله و يطوف به العالم حيث يشاء بأفراحه وأحزانه , يجول في كل مكان فوق زبد البحر يمشي دون أن يغوص في أعماقه
الحب هو ذلك الوباء اللذيذ المعدي الذي يصيب جميع الكائنات دون استثناء و بدونه لن تستمر الحياة على أي كوكب .....
للحب معاني عظيمة و تعاريف عديدة يختلف من عاشق لأخر فكل محب لديه تصور وتعريف خاص لمعنى الحب ...

وأيضاً يقولون أن الحب كلمة من حرفين عجز كثير من الناس تفسيرها

1. الحب
2. الحاء= حيرة
   الباء= بلاء
   فقالوا عنه حيرة وبلاء الحب كلمة يعجز اللسان عن وصف إحساس الحب فهو إحساس جميل

الحب تملك و أنانية فلا تريد أن يشارك أحداً محبوبك ولا تريدها أن تشارك أحداً حتى في أفراحهم و أحزانهم..
الحب غيرة والغيرة هي حرارة الحب فلا حب بدون غيرة فماذا أقول عن الحب أأقول عذاب كما قالوا الحب عذاب.. هو فعلاً عذاب ولكن أحلى عذاب يطعم العسل ونكهة الورد ولكن عندما نتكلم عن الحب فلماذا لا نتكلم عن الفراق , فالفراق بداية نهاية ولكل بداية نهاية لكن أقسى بداية كثيرٌ منهم يوهم بالحب
فالحب الحقيقي هو تبادل شعور مشترك بين طرفين كلٌ منهم مرتبط بالأخر و كلٌ منهم لا غنى له عن الأخر كالقلب و الجسم

[محمد حسن ضبعون]

ما هي علامات الحب وما شواهده ؟
بلا تردد أن يكون القرب من المحبوبة اشبه بالجلوس في التكييف في يوم شديد الحرارة
وأشبه باستشعار الدفء في يوم بارد
هي الألفة ورفع الكلفة وأن تجد نفسك في غير حاجة الى الكذب
وأن يرفع الحرج بينكما ، فترى نفسك تتصرف على طبيعتك دون أن تحاول أن تكون شيئاً آخر لتعجبها
وأن تصمتا انتما الاثنان فيحلو الصمت وأن يتكلم احدكما فيحلوا الاصغاء
وأن تكون الحياة معاً هي مطلب كل منكما قبل النوم معاً
وألا يطفئ الفراش هذه الأشواق ولا يورث الملل ولا الضجر وإنما يورث الراحة والمودة والصداقة ..
وأن تخلو العلاقة من التشنج والعصبية والعناد والكبرياء الفارغ والغيرة السخيفة والشك الأحمق والرغبة في التسلط ، فكل هذه الأشياء من علامات الأنانية و حب النفس وليست من علامات حب الآخر ..
وأن تكون السكينة والأمان والطمأنينة هي الحالة النفسية كلما التقيتما ..
وألا يطول بينكما العتاب ولا يجد أحدكما حاجةً إلى اعتذار الآخر عند الخطأ ، وإنما تكون السماحة والعفو وحسن الفهم هي القاعدة ..
وألا تشبع أيكما قبلة أو عناق أو أي .. ولا تعود لكما راحة إلا في الحياة معاً والمسيرة معاً وكفاح العمر معاً .
ذلك هو الحب حقاً ..
والمشكلة أن يصادف الرجل المناسب المرأة المناسبة
وذلك هو الحب في كلمة واحدة (التناسب)
تناسب النفوس والطبائع
قبل تنافس الأجسام والعمر والثقافات

[محمد حسن ضبعون]

إبتسم مع الحب هو

[محمد حسن ضبعون]

الحب الصادق

ليس بكلمة ينطقها المحب ..
انماهو رحمة .. وعطف .. ومشاعر .. واحساس صادق ..
يسكن قلب المحب .. وهو ليس طقوساً كما زعم عباد الشيطان ..
الحب نقاء وصفاء .. الحب شفاء ليس بلاء ..
الحب شباب لا يعرف أبداً معنى الشيخوخة ..
الحب كيان يحيا ويموت مثل الانسان ..
لا بد أن نسقيه لنحييه ولا بد أن نداويه لنشفيه ..
الحب الصادق في القلب الطاهر .. كزهرة في فصل الربيع ..
لا يأتيهاالصيف القاتل ولا يخدشها البرد القارص ولا يقصفها الخريف المدمر ..
والعقل الناضج بالحب الصادق ليس معطلاً ..
والقلب النابض بالحب الصادق قلب شاطرليس بليد ..
الحب الصداق قمر يتلألأ نوره في ليل مظلم .. ليضيء لنا العاطفة ..
وهو شمس بخيوط ذهبية .. تبعث دفئاً ليقينا من برد الشوق .. !
الحب الصادق .. هو أسمى معاني التعبير .. !
الحب الصادق .. لايحتاج رصف الكلمات أو تنسيق السطور بدون احساس !
فالأمي لا ينسق السطور ولايرصف الكلمات .. ولكن .. انظر عندما يلقى محبوبه .. أمواج تتلاطم .. وسيل من كلمات العشق تتدفق باحساس ..
ربما لا يعرف معناها .. وكأن لسانه لم ينطق .. بل إن القلب هو الذي يهمس قائلاً أنا الحب الصادق .. !

[محمد حسن ضبعون]

ما هو الحب الاول؟
هل هو اول دقه قلب كانت لاول انثى عرفتها فى حياتى
ام هو دقه انثى قالت لى أحبك مثلما قلتها لها
الحب الاول هو لأول انثى ارتحت اليها
بحثت عنها فى كل النساء التى قابلتهن فى حياتى
و كانت ( my love ) تلك الانثى التى قابلتها
و احببتها
التى دمعت عينيها بعد ان صارحتها بمشاعرى تجاهها
و سؤالى عن سبب هذه الدموع فالت انها احست بصدق فيها لم تحسه فى غيرها من المشاعر .

[محمد حسن ضبعون]

من منا لم يمر بتجربة حب في حياته
فهناك من مازال مستمرا بحبه
ولكن الكثير الكثير من فقد هذا الحب
والاسباب تختلف فهناك الخيانه وهناك ظلم الاهل
والقدر وغيرها من الاسباب ومهما تعددت هذه الاسباب
فالنهاية واحده
انكسار قلب
بقايا انسان
ثقه مفقووده بالجميع
انسان ضايع محطم يبحث عن حبل النجاة
وفجاة يجد هذا الانسان حبيبا يحبه بشغف وبقوه
فيتعلق به ويتمسك به
وقد يكون هذا الحبيب هو حبل النجاة ليعوض آلام الماضي
وقد يكون اسوأ من سابقه فنعيد حياتنا السابقه ونستقبل
آلام جديده فهل تبقى لها بالقلب مكان ؟؟
وقد يكون هذا الانسان يحبنا بصدق ولكن للاسف تعلقنا يكون
مجرد تعلق بوهم شخص توهمنا ان احببناه لننسى الماضي الاليم ؟؟
فمارأيكم معي هل الحب الثاني يمحي الحب الاول ويزيله ؟؟
ام انه مجرد وهم وخيال نعيشه للحظات وايام لنعيش سعاده موقوته ؟؟

[محمد حسن ضبعون]

كثيرا هم الذين يحبون من وراء ستار خفي.. قلبهم يدق بنبضات ملتهبة لا تعرف غير لغة الصمت.. يقفون دائما في الخفاء يختلسون النظرات إلى الحبيب الذي لا يشعر بعذاب الطرف الآخر.. فالحب هنا حب من طرف واحد يدعي البعض أنه أسمى معاني الحب.. كيف يحيا الإنسان وهو يحب في صمت؟ هل هو بذلك يقتل سعادة قلبه بيده ؟


الحـــــــــب
تجربة وجودية عميقة تنتزع الإنسان من وحدته القاسية الباردة
لكي تقدم له حرارة الحياة المشتركة الدافئة
تجربة إنسانية معقدة … وهو أخطر وأهم حدث يمر في حياة الإنسان لأنه يمس صميم شخصيته وجوهره ووجوده … فيجعله يشعر وكأنه ولد من جديد
هو الذي ينقل الإنسان إلى تلك الواحات الضائعة
من الطهارة والنظارة والشعر والموسيقى لكي يستمتع
بعذوبة تلك الذكريات الجميلة التائهة في بيداء الروتين اليومي الفظيع
وكأنما هي جنات من الجمال والبراءة والصفاء في وسط صحراء الكذب والتصنع والكبرياء.
وهو كالبحر حين تكون على شاطئه يقذفك بأمواجه بكرم
فائق يستدرجك بلونه وصفائه وروعته
ولكن حين تلقي بنفسك بين أحضانه لتبحث عن درره يغدر بك ويقذفك في أعماقه ثم يقذف بك وأنت فاقد لإحساسك
لا ينطق عن الهوى وإنما هو شعور وإحساس يتغلغل في أعماقنـا
الحب مرآة الإنسان يعكس ما بداخلنا من عمق الوصف والخيال
الحــــــــــــــــب
كأحلام على ارض خرافية يلهينا عن الحاضر يشدنا ويجذبنا
فيعجبنا جبروته بالحب نحيا فهو الروح للجسد فلا حياة بدونه
وهو الأمل الذي يسكن أنفاسنا ويخاطب أفكارنا ليحقق آمالنا
هو سفينة بلا شراع تسير بنا إلى شاطئ الأمـان،
سماء صافيه وبحراً هادئ وبسمة حانية، يزلزل الروح والكيان ويفجر ثورة البركان

أخيراً الحب أسطـورة تعجـز البشريـة عـن إدراكهــا إلا لمن صــدق في نطقهــا ومعناهـــا
الحب يقراء والحب يسمــع والحب يخاطبنــا ونخاطبــه ويسعدنــا ونسعــده وهو عطـراً وهمساً نشعـر بسعادتـه إذا صدقنـاه في أقوالنـاوأفعالنــا
بالحب تصبح ا لحياة جميلة لكي نحقق أهدافــاً قـد رسمناهــا
ولكن ما يقلق العاشقين فقط هـــو احتمال أن تكـون الأقـدار تخبئ لهـم فراقـاً لم يكن في حسبــان أي منهــم
ليس الحب هو الذي يعذبنا ، ولكن من نحـــــــــــــب
هو عنوان الحياة, وهو أسمى ما في الوجود, فيه نحيا ونعيش
فيه الرغبة الصادقة في أمتلاك السعادة
هو سلامة النفس في أعماق الأبدية هو العلم الوحيد الذي كلما أبحرت فيه أزددت جهلا
هو أضطراب الحياة.. والصداقة سكونها وراحتها
الحب أعمق..لكن الصداقة أوسع
لا تتزوج الا عن حب , ولكن تأكد أن من تحب هو جدير بحبك
الحب مرض, والزواج صحة , والمرض والصحة لا يلتقيان
أستمرار الحب بعد الزواج فن يجب تعلمهdaboon
لا تسأل صديقك كيف يحبك , فكثيرا ما يجهل الصديق كيف يحب صديقه
الحب الحقيقي كالعطر النادر يترك آثاره مهما طال به الزمن
الحب..هو ذلك الشعور الخفى الذى يتجول فى كل مكان ويطوف الدنيا بحثاعن فرصتة المنتظرة ليداعب الأحساس ويسحر الأعين.. ويتسلل بهدوء.. ويستقر فى غفلة من العقل ورغما عنك داخل تجا ويف القلب....ليمتلك الروح والوجدان... ليسطر على كل كيان الأنسان

[محمد حسن ضبعون]

(أ)
أطلس : كبير ، تجد فيه خرائط للقلوبتبين أماكن السعادة والسرور
أسطورة : تناقلتها القلوب على مر العصور
أريج : رائع ، ينبعث من القلوب المزهرة
(ب)
بذرة : تحتاج للرعاية والإهتمام لتنمو
بسمة : تمحوتجاعيد الوحدة عن القلب
بوصلة : موجودة في القلب ، تشير إلى اتجاهالحبيب
(ت)
تعبير : آخر من تعابير القلب ، كالحزنوالسرور ، لكنه أجملها
تيار : قد تنجرف معه القلوب إلى الجنون
تواضع :؛ فلا يمكن لمغرور أن يحب إلا نفسه
(ث)
ثورة : يقوم بها القلب لينال ما يريد من المشاعر
ثمرة : تنمو في القلب ، ومتى نضجت تعطي طعما رائعا للحياة
ثقل : يغوص بالقلبفي اعماق المشاعر فيرى الدرر من النبل والصدق والأحاسيس الرقيقه
(ج)
جناح : يأخذ القلب في رحلة الحياة
جوهرة : ثمينة ،تزداد قيمتها إن خلت من الشوائب كالكذب
جبل : لا تستطيع زلازل الفرقةتدميره إذا كان حقيقيا صادقا
(ح)
حلقة : من مسلسل الحياة الذي لا ينتهي
حفرة : تقع فيها القلوب العمياء والمبصرة على السواء
حقيقة : يعرفها كل قلب ، لا يمكن إخفاؤها
(خ)
خيمة : أركانها الإخلاص والصدق، التعاون والوفاء
خنجر : يطعن القلب فيحييه
خشوع : لمن وهبنا الحياة لنحب
(د)
دمعة : قلب في أقصى درجات السعادة
ديك : تصحو على صوتهالقلوب النائمة
درس : يتعلمه القلب عند الولادة ، أول درس
(ذ)
ذرة : لو استقرت في القلب لاستحكمت أمره
ذهب : ثمين أحيانا تشوبه الأنانية
ذكرى : جميلة للقلوبالتي أضناها المسير في دروب الزمن الطويلة
(ر)
رنين : يوقظ القلوب النائمة بصداه العذب
رواية : تعيش القلوب أحداثها وفصولها
ربيع : يحل على القلب فيزهر فيه الفرح ويكتسي حلة السعادة
(ز)
زخرفة : منقوشة على جدران القلب تروي قصته
زوبعة : تجوب صحارى القلوب وتثير رمال أحاسيسها
زمرد : في قيمته و نفاسته ، لكنه كالماس يتلألأ في ظلام الوحدة
(س)
سكر : لا غنى عنه لتحلية الأوقات المرة
سطور : يكتبهاالقلب على صفحات الحياة
سباق : تخوضه القلوب ، من يصل إلى النهايةيخسر
(ش)
شعلة : يلوح بها القلب في وجه ظلام الوحدة
شاطئ : والقلوب متناثرة عليه كالأصداف
شكل : من أشكال العلاقات الاجتماعية التي تربط بين البشر
(ص)
صفر : يزيد قيمة القلب ، بدونه القلب = 0
صدفة : قابعة في أعماق القلب، لا يجدها إلا صياد ماهر
صحوة : للقب من سبات الوحدة
(ض)
ضمادة : يضعها القلب الذي أصابته سهام الغدر
ضحية : الفهم الخاطئ والجهل عند بعض البشر
ضبعون : أسرار السعادة فى الحب
ضمير : القلب ، وصوت الحقيقة فيه .....متصل بالقلب
(ط)
طائر : يطير بأجنحة الأمل إلىالقلوب اليائسة
طاحونة : تحركها المشاعر القوية ، فيعطي أجملالأحاسيس
طحين : لا غنى عنه لصنع رغيف السعادة
(ظ)
ظفيرة : يجدلها القلب من المشاعر الناعمة
ظل : القلب ،وتابعه المخلص الوفي
ظرف: يحمل عنوان السعادة وتوقيع الأمل
(ع)
عود : على نغمات أوتاره تشدو القلوب فرحا ً
علم : يرفرف على سارية القلب ، تحركه نسمات رقيقة من المشاعر
عدسة : تجعل القلب يبدو أكبر وأعظم .
(غ)
غاية : تبرر فعل القلب لأي شيء من أجل الفوز به
غبار : يتراكم في القلب ، من المستحيل إزالته
غسق : يبدأ مع آخر لحظات ظلامالحزن ، وأول خيط من نور شمس الأمل
(ف)
فأس : تقطع بها أشجار الحزن والحقد من القلب
فرس : جامحة ، لترويضها يجبإلجامها بالعقل
فضاء : كبير ، تتناثر فيه القلوب المشعة بنور الإيمانكالنجوم
(ق)
قائد : عظيم ، يقود القلوب نحو آفاقأوسع وأجمل
قافية : متزنة ، لأبيات الحياة الشاعرية الجميلة
قلم : يسطر به القلب أروع اللحظات وأجمل المشاعر
(ك)
كاتب : تقرأ له جميع القلوب
كهرباء : بدونه لا ترىالقلوب النور ، ولا تسري فيها السعادة
كتاب : جميل ، يسهل تمييزهعلى رفوف مكتبة الحياة
(ل)
لؤلؤة : يبدأ كذرة في أصداف القلوب ، ليتحول بمرور الوقت إلى لؤلؤة غالية
لوحة : يرسمها القلب فيسماء الخيال
لحن : هادئ ، تعزفه أوتار القلوب
(م)
مدار : يتخذه القلب لنفسه حول الخيال
مسرح : تشاهدفيه القلوب مسرحية الحياة
مدخل : رائع من مداخل السعادة الكثيرة
(ن)
نافذة : يتسلل من خلالها نور الأمل إلىالقلب
نسيج : متين من أجمل أرق المشاعر ، وأقوى الأحاسيس
نشيد : جميل ، تحفظه القلوب وتردده في كل لحظة
(هـ)
هالة : رائعة تحيط بالقلب المشع بنور الإيمان
هواء : تتنفسه القلوب ،بدونه تعيش ولا تتنفس
هجاء : للوحدة والأنانية ، ومدح للألفة التعاون
(و)
وباء : سريع الانتشار يجتاح القلوب ، ولا علاجله
وتر : يعزف عليه القلب نغمات الفرح
واسع : الأرجاء ،يمتد من القلب ...... إلى القلب
(ى)
ياقوتة : رائعة، لا تجدها إلا في مناجم الإخلاص
ياسمين : ينشر عبيره بين القلوبالمتآلفة
يمامة : تنقل إلى القلوب رسالة السلام والتعاون

[محمد حسن ضبعون]

فى حب الزوجة

أحساس غريب
http://www.bsmlh.net/pop-islam/roman...as%20ghreb.mp3

القسمة والنصيب
http://www.bsmlh.net/pop-islam/romance/elqesmah.mp3

القلب الصافى
http://www.bsmlh.net/pop-islam/roman...b%20alsafi.mp3