|
أرشيف المنتدي هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]()
ثلاثـــة أحـــرف تـهـز الــقـلب
أنظروا الى هذه الكلمات: (( موت .. مات .. ميت .. قبر.. نشر.. حشر..عرض .. جنة... نار.. )) إنها كلمات مكونة من ثلاثة حروف فقط .. سهلة النطق..لكنها تهز القلوب الحية وتقض المضاجع.. *************** موت.. كلمة تخبرك عن ضيف سيحل بك رغم أنفك وبدون تحديد لموعد الزيارة.. فهو صاحب الشأن بهذا الخصوص..!! وقد قصم ظهور الجبابرة وأوسدهم التراب.. فكيف بك أنت؟! **************** مات.. كلمة تخبرك عن إنسان فارقك إلى غير رجعة أو لقاء في هذه الدار .. وأصبح من أخبار الماضي ولم يبق لك منه إلا الذكريات.. وإن كان فارقك منذ سويعات.. *************** ميت.. كلمة ستقال عنك في إحدى اللحظات .. إنها أجلك ونهايتك في هذه الحياة.. فهل أنت مستعد لما بعدها؟! ************ قبر.. هو بيتك الذي ستسكنه بعد منزلك الوارف هنا .. حفرة في التراب.. لا زجاج فيها ولا نوافذ ولا رخام.. فهل جملته بالطاعة؟! وأثثته بالأعمال الصالحة؟! **************** نشر .. موعد الأذن بخروجك من قبرك أشعث أغبر.. ************** حشر.. لحظة.. اجتماعك بالأولين والآخرين .. كما ولدت أمك.. لحظة ينشغل فيها كل امرئ بنفسه عن بنيه.. وزوجه.. وولده.. وأمه.. وأبيه.. وكل ذويه.. ************** عرض.. موقف عظيم.. يوم طويل.. بل خمسين ألف سنة.. ستقفها.. تنتظر العرض وفصل القضاء .. تدنو فيه الشمس من رؤوس الخلائق.. فتكون على بعد ميل منهم.. ميل واحد فقط!!! فيسيل العرق منهم قدر أعمالهم فإلى أين سيصل عرقك يا ترى؟؟؟ **************** جنة.. منزلك الأبدي.. تخلد فيه أبد الآبدين.. إن كنت من أهل الطاعة لتفوز بدار السعادة والنعيم..أسأل الله أن أكون وإياك منهم .. فقل آمين ,,, ***************** نار.. منزلك إلى أن يشاء ربك.. إن كنت من أهل الشقاوة والبؤس والعياذ بالله |
#2
|
|||
|
|||
![]()
جزاك الله خيرا علي الموضوع
و كل سنة و انت طيب
__________________
![]() |
#3
|
|||
|
|||
![]()
ياااااااااااااااااااااااااه
شكرا على الموضوع
__________________
<div align="center">(كثيرا ما نخطىء لكن لا نشعر بالخطأ إلا بعد الوقوع فيه)</div> |
#4
|
|||
|
|||
![]()
__________________
<div align="center"><span style="font-family:Comic Sans Ms">ما أصعب أن يعطي الإنسان،، ثم يُقابل عطاءَه بالنكران</span></div> |
العلامات المرجعية |
|
|