حديث أولى ثانوى مذكرات الرأفة والأمل واعداد وترتيب أ/ رأفت يسرى

[طه أحمد سعيد]

الحديث الأول

( الأعمال بالنيات )

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله ﷺ يقول :
" انما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوي ، فمن كانت هجرته إلي دنيا يصيبها ، أو امرأه ينكحها ، فهجرته إلي ما هاجر إ ليه "

( التعريف براوي الحديث ):

في اصطلاح المحدثين يعرفبالراوى الأعلى للحديث وهو الصحابي الذي سمع الحديث من النبي ﷺ مباشرة

اسمه
هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن عدي القرشي
كنيته
أبو حفص أمير المؤمنين
اعماله
ثاني الخلفاء الراشدين
مناقبه
من أشراف قريش
وأشدها قوة في الجاهلية وفي الإسلام ،
وكان
· ملهما عالما ،
· زاهدا في الدنيا
· راغبا في الأخره
روايته للحديث
روي عن النبي ﷺ "537"حديثا
وفاته
توفي في شهر ذي الحجة سنة 23ﻫ عن 62 سنة

س: أذكر بعض الروايات لهذا الحديث كما وردت فى صحيح البخارى ؟

جاء في بعض الروايات " صحيح البخاري " بلفظ "
فمن كانت هجرته إلي الله ورسوله فهجرته إلي الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأه يتزوجها فهجرته إلي ما هاجر إليه "

(معاني المفرادات ) :

المفردة

معناها

الأعمال
يراد بها الأعمال البدنيه
· قولا وفعلا ،
· وفرضا ونفلا ،
· قليلا وكثيرا
الصادره من المكلفين المؤمنين صحيحة مجزية
بالنيات
س: ما مفرد النيات ؟ عرف النية لغة واصطلاحا ؟
جمع : نيه وهي :
فى اللغه : القصد والعزم .
وفي الاصطلاح :
· قصد المرء بقلبه الشروع في العمل ليميز العبادة عن العادة
· أو قصد ه بالعمل وجه الله تعالي من غيره
امرئ
بكسر الراء أي رجل
ما نوي
س: ما معنى (مانوى ) ؟ وهل تدخل فيه المرأة ؟ ولماذا ؟
أي : الذي نواه أو نيته
وكذا لكل امراة ما نوت ، لأن النساء شقائق الرجال
هجرته
س: ما معنى الهجرة فى اللغة ؟ وما المراد بها فى الحديث ؟
الهجرة : تعني الترك ،
والمراد بها هنا : الإنتقال من مكه ـ قبل فتحهاـ إلي المدينة
دنيا
س: اضبط كلمة ( دنيا ) ؟ ومما اشتقت ؟ وما معناها ؟ ولما سميت بذلك ؟
بضم الدال من الدنو :وهو القرب ،
سميت بذلك :
· لدنوها من الآخره ،
· أو من الزوال
يصيبها
أي يحصلها
ينكحها
أي : يتزوجها

( المباحث العربية )

س: ما نوع انما ؟ وما معناه ؟ وماذا فعلت انما فى (إنما الأعمال بالنيات ) ؟ وما معناها ؟ ما اعراب (الاعمال بالنيات) ؟ وما الصورة البلاغية فيها ؟وما فائدة هذا الأسلوب ؟

" إنما " : أداة قصر
ومعناه : إثبات الحكم للمذكور ، ونفيه عما عداه
وفي جملة " إنما الأعمال بالنيات : " قصر المبتدأ وهو الأعمال علي الخبر المحذوف وهو كائنه " قصر الموصوف علي الصفة "
ومعناها : إنما الأعمال كائنة بالنيات
وفائدته : تقوية الحكم ، وتأكيده .
الصورة البلاغية هنا : قصر الموصوف علي الصفة
اعراب الأعمال: مبتدأخبره محذوف تقديره كائنة
س: ما نوع الباء فى قوله (بالنيات ) ؟ وما معناها ؟

نوع " والباء " في قوله " بالنيات "
· للمصاحبة ،
ومعناها : انما الأعمال مصاحبة النيات
· أو للسببية
ومعناها : إن ثواب الأعمال يكون بسبب النيات .
س: ما الصورة البلاغية فى قوله " وإنما لكل امرئ ما نوي ؟ وما اعرابها ؟ وما معناها ؟

" وإنما لكل امرئ ما نوي "
قصر الخبر علي المبتدأ " قصر الصفة علي الموصوف "

اعرابها

والواوفى " وإنما لكل
والواو عاطفة
لكل
جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم
ما
موصلة بمعني الذي وهي مبتدأ مؤخر
والمعني
وإنما لكل امرئ الذي نواه

س: ما نوع ما فى قوله (مانوى) ؟ وما اعرابها ؟