الايمان والعصر ودور الدين فى الحياة

[عزة عثمان]

التغير المناخي.. إنذار من الله

كنتُ أتصفح بعض المواقع التي تقدم إحصائيات عن بعض الظواهر الخطيرة التي تعصف بنا في هذا العصر، فكان أهمها ظاهرة التغير المناخي وما يطلقه العلماء من تحذيرات واستغاثة من أن هذه الظاهرة ستقضي على النبات والحيوان والبر والبحر، فلماذا هذا التغير المفاجئ الذي يحدث لأول مرة في حياة البشر؟


ولكن الجواب جاء من إحصائيات أخرى كانت مرعبة! ففي العالم الغربي الذي هو في معظمه غير مسلم، تجد نسبة الزنا أكثر من تسعين بالمائة ومثلها تعاطي الخمور بأنواعها، وتجد نسبة ال****** خمسين بالمائة ومثلها الطلاق! أما نسبة الشذوذ الجنسي فتبلغ في بعض الدول أكثر من عشرين بالمائة! كل هذا في كفة وفي الكفة الأخرى نجد ظاهرة الربا التي تفشت حتى بلغت في الدول غير الإسلامية مئة بالمائة تقريبًا، نجدها في الدول الإسلامية انتشرت بشكل غريب فلا تكاد تجد من يسلم من الربا في هذا العصر، والله تعالى قد أعلن الحرب على آكل الربا.

أما الفواحش فقد أعلن النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم عليها حربًا عندما أنذر من يرتكبها بالأمراض والأوبئة، وبالفعل نرى اليوم هذه الأمراض المستعصية التي نشأت حديثًا بسبب الفواحش المعلنة، حتى إن آخر الدراسات وجدت أن الطالبات المراهقات في أمريكا يُصبن بنسبة أكثر من 25% بالأمراض الجنسية المعدية نتيجة تعاطي الجنس. وإذا ما تحدثنا عن القنوات والمواقع ال*****ة تجد عشرات الآلاف من المواقع والقنوات التي تبث سمومها ليل نهار، ويشاهدها مئات الملايين من المسلمين وغير المسلمين حتى أصبحت مرضًا مستعصيًا.

وتساءلت من جديد: ما هي نسبة المسلمين الذين يؤدون حق الله في الزكاة؟ وما هي نسبة المسلمين الذين يعملون لآخرتهم ويحبون لإخوتهم ما يحبونه لأنفسهم ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة؟ وكم نسبة المسلمين الذين يدعون إلى الله وكم وكم... وللأسف وجدتها لا تتناسب مع الأعداد الهائلة للمسلمين في العالم اليوم.

وتذكرتُ قول الحق تبارك وتعالى وإنذاره: {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [السجدة: 21]، فأدركت أن ظاهرة التغير المناخي بما تحمله من فساد وتلوث وغلاء وبلاء، إنما هي إنذار من الله ونوع من العذاب الأدنى. وقد تحدث القرآن عن هذه الظاهرة بوضوح كامل في قوله تعالى: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [الروم: 41]. فهذه الآية تحدد لنا بدقة رائعة أن الفساد سيظهر في البر والبحر وأن الإنسان هو المسئول عن ذلك، وأن هذا الإنذار نوع من أنواع العذاب لعلنا نرجع إلى الله تعالى. والسؤال: ما هي آخر الدراسات حول هذه الظاهرة؟ وماذا يقول علماء الغرب حول التغير المناخي وآثاره الخطيرة على البيئة؟ لنتأمل النداء الذي يطلقه العلماء اليوم والنداء الذي أطلقه القرآن عندما قال: {وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} [الأعراف: 56]. لنقرأ هذه المقالات المنشورة على موقع بي بي سي وموقع سي إن إن حديثًا:

ظهور الفساد في البر:

أفادت دراسة علمية بأن التغيرات المناخية قد تؤدي إلى انقراض ملايين الكائنات الحية بحلول عام 2050 وأوضح معدو الدارسة التي نشرت في دورية نيتشر أنه بعد دراسة مطولة لست مناطق في العالم أن ربع الكائنات الحية التي تعيش في البر قد تنقرض. وأضافوا أن اتخاذ الإجراءات اللازمة لتقليل نسبة الغازات المسببة لظاهرة الاحتباس الحراري وعلى رأسها ثاني أكسيد الكربون قد ينقذ العديد من أنواع الكائنات الحياة من الاندثار. وها هي الأمم المتحدة تؤكد أن هذه الظاهرة الخطيرة تهدد ملايين البشر الذين يعتمدون على الطبيعة للبقاء على قيد الحياة.

وفي تقرير يحمل اسم خطر الانقراض الناجم عن التغيرات المناخية، نشر العلماء نتائج دراستهم لست مناطق تتميز بالتنوع الأحيائي وتمثل 20 بالمائة من مساحة اليابسة على كوكب الأرض. واستخدمت الدراسة نماذج إلكترونية لمحاكاة رد فعل 1103 نوعًا من الكائنات الحية بما فيها الثدييات والنباتات والطيور والزواحف والضفادع والفراشات، إزاء أي تغير في درجات الحرارة ومناخ الأراضي التي تعيش بها. ووضع العلماء ثلاثة احتمالات لتغير مناخ الأرض وهي أقل تغير ممكن وتغير متوسط وأقصى تغير ممكن. وتم إعداد هذه الاحتمالات على أساس بيانات مستقاة من اللجنة الحكومية البريطانية للتغيرات المناخية. كما اشتملت الدراسة على تقييم ما إذا كانت تلك الحيوانات والنباتات ستكون قادرة على الانتقال إلى مناطق جديدة.

يؤكد فريق العمل الذي شارك في الدراسة إلى أن ما بين 15 و37 من كافة الكائنات الحية التي تعيش في المناطق التي شملتها الدراسة قد تتعرض للانقراض بسبب التغيرات المناخية على الأعوام القادمة وحتى سنة 2050 ويقول الأستاذ كريس توماس من جامعة ليدز الإنجليزية والذي يترأس فريق البحث: إذا تم تعميم هذه الاستنتاجات في جميع أنحاء العالم وعلى أنواع أخرى من الحيوانات والنباتات البرية فإننا نرجح أن ملايين أنواع الكائنات الحية قد تتعرض لخطر الانقراض، فبعض الأنواع ستحرم من البيئة المناخية المواتية لمعيشتها، كما لن تتمكن بعض الأنواع الأخرى من الهجرة إلى مواقع ذات بيئة ملائمة.

العديد من الآثار الخطيرة للتغيرات المناخية سوف تؤدي إلى التفاعل بين التهديدات المختلفة وليس تغير المناخ نفسه، وهذا الأمر لم يتوقعه العلماء، لكنهم أوضحوا أن هناك بعض المؤشرات على أن الأمور لن تتدهور بدرجة كبيرة حيث أكدوا أنه في حالة حدوث أقل تغير مناخي حتى عام 2050، وهو ما اعتبروه أمرًا حتميًّا، فإن ذلك يعني أن 18 بالمائة من أنواع الكائنات الحية المتضررة ستندثر. أما في حالة حدوث تغير مناخي متوسط المستوى فإن معدل الانقراض سيصل إلى 24 بالمائة، بينما سيبلغ معدل الانقراض 35 بالمائة إذا وقع أقصى تغير مناخي يمكن أن تتعرض له الأرض خلال الأعوام القادمة.

وقال جون لانشبيري من الجمعية البريطانية الملكية لحماية الطيور الذي درس علوم وأنماط التغير المناخي لسنوات: يبدو الأمر كما لو أننا ليس بوسعنا اتخاذ أي إجراء لتفادي انقراض بعض الأنواع. يجب علينا دائما محاولة الالتزام بأقل السيناريوهات ضررا التي وردت في الدراسة.

يقول الدكتور كلاوس توبفير رئيس برنامج الأمم المتحدة للبيئة إذا انقرض مليون نوع من الكائنات فإن الضرر لن يقع فقط على مملكة النبات أو الحيوان أو الشكل الجميل للأرض بل المليارات من البشر وخاصة سكان الدول النامية سيتضررون هم الآخرون لأنهم يعتمدون على الطبيعة التي توفر لهم حاجاتهم الأساسية من غذاء وأدوية ومأوى.

ظهور الفساد في البحر:

يؤكد العلماء أن كمية غازات ثاني أكسيد الكربون التي تمتصها المحيطات في العالم قد قلت. وأخذ باحثون من جامعة إيست أنجليا أكثر من 90 ألف قياس بفضل سفن تجارية مزودة بأجهزة إلكترونية لتحديد كمية ثاني أكسيد الكربون التي امتصتها المحيطات. وأظهرت نتائج الدراسة التي أنجزها فريق البحث على مدى عشر سنوات في شمال المحيط الأطلسي أن كمية ثاني أكسيد الكربون التي امتصها المحيط قلت بنسبة النصف ما بين أواسط التسعينيات من القرن الماضي وعام 2005. ويعتقد العلماء أن ارتفاع درجة حرارة الأرض يزداد سوءا في حال امتصاص المحيطات كميات أقل من الغازات المسببة للاحتباس الحراري.

وقال الباحثون إن نتائج أبحاثهم التي نُشرت في مجلة جيوفيزكال ريسرتش العلمية كانت مفاجئة ومقلقة في الوقت ذاته لأنه كانت هناك أسباب تدعو للاعتقاد أن عامل الزمن من شأنه جعل المحيطات مُشبعة بالانبعاثات الغازية. ويعتقد العلماء أن الاحتباس الحراري يزداد سوءًا في حال امتصاص المحيطات كميات أقل من الغازات.

ويقول محلل بي بي سي لشئون البيئة، روجر هارابين: الباحثون لا يعرفون ما إن كان التغير الحاصل ناتج عن التغير المناخي أو يُعزى إلى تغيرات أخرى تحدث في الطبيعة، غير أن الباحثين يقولون إن نتائج أبحاثهم تمثل مفاجأة كبرى ومصدر قلق لهم بسبب وجود ما يدعو إلى الاعتقاد أنه مع مرور الوقت، فإن المحيط قد يصبح مشبعًا بانبعاثاتنا أي أنه غير قادر على امتصاص كميات إضافية، وأن هذا الوضع سيجعل الانبعاثات التي نتسبب فيها ترفع درجة حرارة الجو. ولا يبقى من غازات ثاني أكسيد الكربون المنبعثة إلى الجو سوى نصف الكمية بينما يتحول النصف الآخر إلى ترسبات فحمية.

تنبأ فريق من الباحثين البريطانيين والفنلنديين بأن منسوب مياه البحر قد يرتفع مع نهاية القرن الحالي بمعدل يصل إلى متر ونصف المتر مقارنة بالوضع الراهن. ويتجاوز الرقم الجديد بشكل كبير المستوى الذي كانت اللجنة الدولية لتغير المناخ- آي بي سي سي- قد تنبأت بالوصول إليه في إطار التقييم الذي كانت قد أجرته العام الماضي وشكل علامة فارقة في مجال دراسة علم المناخ، حيث رأت أن الارتفاع سيكون عام 2100 بين 28 و43 سنتمترا فقط.

وتقول الدكتورة سفيتلانا جيفريجيفا، من مختبر براودمان لعلوم المحيطات ببريطانيا وهي أحد أعضاء فريق البحث العلمي: إن المعدل العالمي لمستوى مياه البحر العالمي كان مستقرا للغاية على مر السنوات الـ 2000 الماضية، إذ أنه تغيير بحدود 20 سنتمترا فقط خلال كل تلك الفترة، إلا أنه مع نهاية القرن الحالي، فإننا نتوقع أن يرتفع منسوب مياه البحر بمعدل يتراوح بين 0. 8 و1. 5 مترًا. إن الزيادة السريعة في ارتفاع منسوب مياه البحر خلال السنوات المقبلة مرتبط بسرعة ذوبان الطبقات الجليدية.

فوفقًا للدراسة الجديدة التي أعدها فريق الباحثين المشترك، سيكون لمثل هذا الارتفاع إلى هذا الحد في مستوى مياه البحر آثار جوهرية على البلدان التي تضم أراضٍ منخفضة مثل بنجلاديش. وقد عرض الباحثون النتائج التي توصلوا إليها في دراستهم أمام المؤتمر السنوي للاتحاد الأوروبي للعلوم الجيولوجية الذي عُقد في العاصمة النمساوية فيينا مؤخرًا.

ويقول الخبير سايمون هولجيت إن هنالك القليل من الأدلة الملموسة التي تشير إلى تغير في مستويات مياه البحر على مدى آلاف السنين قبل فترة الثلاثمائة سنة الماضية. هنالك بعض الأدلة الأثرية المحدودة التي تعتمد على ارتفاع أحواض الأسماك التي كان يستخدمها الرومان، وربما شكلت تلك الدليل الأقوى على أنه لم يكن هنالك ثمة تغير كبير في منسوب مياه البحر على مر السنوات الـ 2000 الماضية. إن الارتفاع المسجل حاليا في منسوب مياه البحر، والذي يصل إلى حوالي ثلاثة سنتمترات في العام الواحد، يُعتبر كبيرًا جدًّا، وإن العديد من العلماء العاملين في هذا الميدان يتوقعون أن يشهدوا تسارعًا أكبر في ارتفاع مستوى مياه البحر في المستقبل.

الباحث الألماني ستيفان راهمستورف كان قد استخدم العام الماضي (2007) طريقة مختلفة لقياس ارتفاع مستوى مياه البحر، لكنه توصل إلى نتيجة مشابهة لتلك التي توصل إليها فريق الدكتورة جيفريجيفا، إذ توقع ارتفاعا في منسوب مياه البحر يتراوح ما بين 0. 5 و1. 4 مترا في عام 2100. وتشير آخر المعلومات التي تم الحصول عليها عن طريق الأقمار الاصطناعية إلى أن طبقات الجليد في جرينلاند ومناطق غربي القطب الجنوبي بدأت بالفعل تفقد جزءا من كتلتها بفعل ذوبان الجليد، على الرغم من أن الطبقات الجليدية في شرقي القارة القطبية الجنوبية قد تكون آخذة بدورها بالازدياد.

ظهور الفساد في عالم النبات والحيوان والطيور:

جاء في دراسة علمية جديدة أن ظاهرة التغير المناخي تسببت في تغييرات بارزة في النبات والحيوان. وجاء في الدراسة التي نشرت في مجلة الطبيعة أن ارتفاع الحرارة بمعدل ستة بالعشرة من الدرجة المئوية في القرن العشرين، أدى إلى بدء موسم النمو في أوروبا وأمريكا الشمالية أبكر من موعده السابق. وتقول الدكتورة نِكي نيلسون: إن ارتفاع درجة الحرارة بدرجة مئوية واحدة قد يؤدي إلى انقراض الحيوانات التي تعرف بالتوتورا، وهي خليفة الديناصور المنقرض. إن درجة مئوية واحدة تحدث تغييرًا في الأجواء التي تنمو فيها أجنة الذكور أو الإناث.

كما تبين أن البعوض الذي يحمل الأمراض في الأراضي المرتفعة في آسيا وشرق أفريقيا ودول أمريكا اللاتينية أصبح بإمكانه العيش على ارتفاعات أكثر من ذي قبل. ويقول العلماء الذين قاموا بتلك الدراسة إن ارتفاع درجات الحرارة يعني أيضا أن هناك بعض العينات من النبات والحيوان سيكون مصيرها الفناء. وقد توقع بعض الخبراء أن ترتفع درجة الحرارة بشكل كبير خلال الخمس سنوات المقبلة.

توصلت دراسة عالمية أُجريت مؤخرا إلى نتيجة مفادها أن تغيرات المناخ تزيد إلى حد كبير حجم المخاطر التي تواجهها الطيور في أرجاء العالم المختلفة ويهدد بانقراضها. فقد حذرت مؤسسة- القائمة الحمراء للطيور لعام 2008- من أن حالات الجفاف التي تتعرض لها بعض المناطق على المدى البعيد وظروف الطقس القاسية جدًّا تفرض المزيد من الضغط على المواطن الرئيسية للطيور في العالم. وشملت القائمة التي أوردتها الدراسة التخمينية 1226 نوعا من الطيور المهددة بالانقراض، وهذا ما يشكل ثمن عدد الطيور الموجودة في الطبيعة.

يقول الدكتور ستيوارت بوتشارت، منسق قسم المؤشرات والبحوث في مؤسسة بيردلايف إنترناشيونال، تعليقًا على نتائج الدراسة: من العسير جدا أن نعزو بدقة بعض التبدلات الخاصة لدى طيور بعينها إلى تبدل المناخ. إلا أن هنالك مجموعة كاملة من أنواع الطيور تصبح بوضوح مهددة نتيجة ظروف الطقس القاسية جدا والجفاف.

يرى الدكتور بوتشارت أن القضاء على الكائنات التي تغزو مناطق الطيور تلك أو ضبطها هو إجراء فعال جدًّا للحفاظ عليها وهو قابل للتطبيق، إذ أنه يساعد الطيور على الصمود في وجه الضغوط الإضافية التي يرتبها عليها تغير المناخ. يؤكد الدكتور بوتشارت أن المناطق الحرارية تتغير وتتحول بسبب تغير المناخ، فقد بدأت المناطق المرتفعة تشهد درجات حرارة مرتفعة أيضا، وبالتالي أصبح بإمكان البعوض الانتقال إلى تلك المناطق المرتفعة. إن مثل هذا الأمر يلتهم المناطق الخالية من البعوض التي اعتادت الطيور أن تشغلها. ورغم ما أظهرته الدراسة الأخيرة من تواصل في انخفاض أعداد الطيور في العالم، إلا أن المعنيين بالحفاظ عليها ما زالوا متفائلين بإمكانية إنقاذ العديد من أنواع الطيور المهددة بالانقراض.

ويقول الدكتور بوتشارت: لا يوجد شك بصحة أننا نشهد أزمة غير مسبوقة بشأن الحفاظ على تلك الطيور، إلا أنه لدينا قصص نجاح في هذا المجال، وهي تمنحنا الأمل بأنه ليس كل الأنواع مهددة بالخطر ومحكوم عليها بالانقراض.

العلماء يطلقون صيحات الاستغاثة:

فقد ناشد وزراء البيئة في مجموعة الدول الغنية اتخاذ الخطوة الأولى في خفض انبعاث الغازات المسببة للاحتباس الحراري. وحث الوزراء في بيان أصدروه عقب اجتماع عقدوه في اليابان زعماء دولهم على اعتماد هدف خفض انبعاث هذه الغازات إلى النصف بحلول عام 2050، وكانت قمة الثماني الأخيرة التي عقدت في 2007 بألمانيا قد قررت دراسة هذا الموضوع بجدية، وذلك بعد معارضة أمريكية وروسية. وقال وزير البيئة الياباني إيشيرو كاموشيتا في مؤتمر صحفي: من أجل تحقيق النجاح في خفض كمية الانبعاث إلى النصف، يتوجب على الدول الغنية أخذ زمام المبادرة.

وفي آخر تحذير أطلقه العلماء لعلاج هذه الظاهرة أنهم يؤكدون من خلال الدراسات أن العالم بحاجة لاستثمار 45 تريليون دولار في مصادر الطاقة خلال العقود المقبلة، بالإضافة إلى بناء 1400 مفاعل نووي، وتوسيع العمل بالطواحين الهوائية من أجل تقليص انبعاث الغازات الدفيئة إلى النصف بحلول العام 2050. والتقرير الذي صدر عن وكالة الطاقة الدولية، التي تتخذ من باريس بفرنسا مقرًّا لها، يتصوّر ثورة للطاقة من شأنها أن تخفض وبشكل كبير اعتماد العالم على الوقود المستخرج من الأرض، وفي نفس الوقت الحفاظ على نمو الاقتصاد العالمي بثبات.

وجه الإعجاز:

1- القرآن أول كتاب يتنبأ بظاهرة التغير المناخي التي تصيب البر والبحر، والقرآن أول كتاب يحدد المسئول عن هذا الفساد وهو البشر، من خلال قوله تعالى: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ}.

2- القرآن أول كتاب يحذر من خطورة الإفساد في الأرض بعد أن أصلحها الله لنا، أي أن الأرض مرت بعصور لم تكن صالحة فأصلحها الله، وذلك في قوله تعالى: {وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا}.

3- القرآن هو أول كتاب يحذر من ظاهرة الإسراف في كل شيء، لأن البشر عندما أسرفوا في الطعام والشراب والرفاهية الزائدة والتلوث... كانت هذه الظاهرة هي السبب المباشر في التغير المناخي، يقول تعالى: {وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأنعام: 141]. ويقول أيضًا: {وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ * الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ} [الشعراء: 151- 152].

4- القرآن يتنبأ بأنه سيأتي زمن على بعض الناس ويسرفون في حياتهم، يقول تعالى: {ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ} ومع أن هذه الآية تتحدث عن بني إسرائيل، إلا أنها تنطبق على كل مسرف. لأننا نجد اليوم أن الدول الغنية وهي تقوم على الإلحاد هي الأكثر تلويثًا للبيئة، والأكثر إسرافًا في المال والاستئثار بالثروة على حساب الفقراء.

5- حذر القرآن من أولئك الذين يفسدون في الأرض بسبب الترف الزائد والمليارات التي ينفقونها في الفواحش، يقول تعالى: {وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ} [البقرة: 205]. فقد ربط البيان الإلهي هنا بين الإفساد في الأرض وبين إهلاك الحرث من بيئة ونبات، وإهلاك النسل من طيور وزواحف وكائنات حية، ألا تظنون معي أن هذه الآية تتنبأ بانقراض الكائنات الحية الذي يشهده العالم اليوم؟

أقول يا أحبتي! هذا هو كتاب الله يخبرنا بالكوارث قبل وقوعها، فلماذا لا نعتمد هذا القرآن مرجعًا لنا في كل شيء؟ ولماذا لا نتدبر ما جاء فيه من حقائق علمية ذكرها الله لتكون وسيلة للحياة السعيدة والمستقرة، ولو طبق الناس كل ما جاء في القرآن لما رأينا مثل هذه الكوارث من زلازل وأعاصير وفيضانات، إنها إنذار من الله ونوع من العذاب الأدنى عسى أن نرجع إلى الله تعالى. إن الله تعالى أعطانا العلاج لمثل هذا الفساد ألا وهو الدعاء والرجوع إلى منهج الله، ولذلك ربط الله بين الفساد البيئي وبين الدعاء، قال تعالى: {وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا} ثم قال: {وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} وهذا حل عملي لمشكلة المناخ اليوم، وبغير هذا الحل سوف تستمر الكوارث والأعاصير والزلازل والفيضانات والمجاعات.

وندعو بدعاء النبي الأمي صلى الله عليه وسلم: «اللهم إنا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدنيا والآخرة».

------------------------

المراجع:

http: //news. bbc. co. uk/hi/arabic/sci- tech/newsid- 7330000/7330861. stm

http: //news. bbc. co. uk/hi/arabic/news/newsid- 1898000/1898038. stm

http: //news. bbc. co. uk/hi/arabic/world- news/newsid- 7419000/7419842

stm

http: //news. bbc. co. uk/hi/arabic/sci- tech/newsid- 3380000/3380639. stm

http: //news. bbc. co. uk/hi/arabic/sci- tech/newsid- 7054000/7054769. stm

http: //news. bbc. co. uk/hi/arabic/sci- tech/newsid- 7409000/7409536. stm

http: //arabic. cnn. com/2008/scitech/6/8/emissions. plan/index. html

http: //news. bbc. co. uk/hi/arabic/sci- tech/newsid- 7349000/7349612. stm

الكاتب: عبد الدائم الكحيل.

المصدر: موقع أسرار الإعجاز العلمي في القرآن والسنة.

[عزة عثمان]

http://www.kalema**********/web/vide...cles/media-567

[عزة عثمان]

شخص متدين لكن بدون اخلاق .. بل مجتمع اغلبه بدون اخلاق .. فكرة جديدة تماماً لعودة الاخلاق في الحلقة الخامسة من الإيمان و العصر




https://www.youtube.com/watch?v=mhJr...Qdcluz&index=5

[عزة عثمان]

[عزة عثمان]

[عزة عثمان]

افتراضي الحياة اليومية فى ضوء الأخلاق القرآنية 1





الحياة اليومية فى ضوء الأخلاق القرآنية

القرآن الكريم هو كتاب الله الذى يتضمن الحلول المنطقية الكاملة لكل ما يحتاجه الانسان فى مختلف مجالات الحياة

وتشير الآيتان الأوليان من القرآن الكريم الى أن الله سبحانه وتعالى تحدث عن كل ما يهم الإنسان

قال تعالى : ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين

وقال : " ما كان حديثا يُفترى ولكن تصديق الذى بين يديه وتفصيل كل شئ وهدى ورحمة لقوم يؤمنون"

ويقول تعالى : " ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين"



المؤمن الحق هو الذى ينظم حياته وفقا لمقتضيات القرآن الكريم

والمؤمن الحق يسعى الى تطبيق الآيات القرآنية فى حياته اليومية

فكل عمل يقوم به منذ استيقاظه صباحا وحتى ساعة نومه يكون انعكاسا لتأثير الآيات القرآنية

فكلامه وحركاته وسكناته كلها مستوحاة من الأخلاق القرآنية

تلك الأخلاق العالية التى هى حلية المؤمن طوال حياته وقد جاء فى القرآن الكريم :

"قل إنى هدانى ربى إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وماكان من المشركين"



يعتقد بعض الناس أن الدين مرتبط بأوقات معينة وعبادات معينة

والحياة بالنسبة لهم زمنان :زمن للعبادة وزمن للأعمال الأخرى


إذ أنهم لا يتذكرون الله والآخرة إلا عند أداء الصلاة والصوم أو الحج

أما بقية الأعمال فهى اعمال دنيوية مختلفة لا علاقة لها بالدين

فالحياة الدنيا حسب رأيهم هى تعب ومشقة


هؤلاء الناس أبعد ما يكونون عن الأخلاق القرآنية

فلهم حياتهم الخاصة وأخلاقهم الخاصة ولهم نظرة تتماشى وفق أهوائهم فهم لايفهمون المعانى الحقيقية للأخلاق القرآنية





يؤمن الإنسان المسلم لنفسه حياة مختلفة عن بقية الناس لاتباعه الأخلاق القرآنية مبدأ ومنهاجا

فإيمانه بالقضاء والقدر يبعث فيه الطمأنينة ويحميه من الخوف والقلق ويبعث فيه الأمل فى الحياة

فلا يحس أبدا بالتشاؤم وتمنحه القوة لمواجهة مصاعب الحياة

وينعكس ذلك على أقواله وأفعاله وقراراته وكل تصرفاته التى هى نتيجة حتمية لاعتماده الأخلاق القرآنية منهاجا لحياته


يظهر ذلك عند سيره فى الطريق

وعند طعامه

وعند ذهابه للمدرسة

وعند طلب العلم

وعند العمل

وعند ممارسة الرياضة

وعند الحديث

وعند مزاولة التجارة

حتى فى الترفيه


عندها يعى الانسان أن العيش ضمن التعاليم القرآنية تكليف وتشريف يجب تطبيقها بكل دقة سعيا الى مرضاة الله تعالى فى كل الأعمال والحرص على عدم الانحراف عن تلك الأخلاق القرآنية السامية





الدين هو الأخلاق والوصايا والأحكام القرآنية القابلة للتطبيق فى جميع مجالات الحياة


وهذا بلاشك هو الطريق القويم الذى إذا ما سار على نهجه الانسان فاز فى الدنيا والآخرة وحقق السعادة الكبرى


قال تعالى : " من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون "




إن العيش ضمن الأخلاق القرآنية يكوِّن فى الانسان ملكَة بعد النظر والعقل الراجح

فيكون قادرا على التمييز بين الطريق السليم والخطأ

وكلما التزم بالمنهج القرآنى اكتسب القدرة على التفكير العميق وتحليل الوقائع منطقيا

بفضل هذه الصفات تسهل حياة الفرد ويسمو بنفسه لأنه حينها يكون مختلفا تماما عن الآخرين

وهنا سنتناول الأعمال اليومية والأحداث التى يعيشها المسلم ملتزما بالأخلاق القرآنية


فالطريق الوحيد لحياة خالية من الشك والقلق والخوف والحزن والكدر والعيش فى جو ملؤه الطمأنينة والسعادة هو التحرك ضمن الأخلاق القرآنية فى كل لحظة من لحظات الحياة





وسنبدأ الجزء الأول :

عند الاستيقاظ صباحا



المؤمن الذى يهتدى بالأخلاق القرآنية يجدد إيمانه ويكشف الحقائق

فمع مطلع كل يوم جديد يفتح الانسان عينيه ويرى النعم التى أسبغها الله عليه فيدرك أنه من الضرورى شكر هذا المنعم العظيم

فنحن نفيق بعد ليلة كاملة من النوم ننفصل فيها عن العالم الموضوعى وقد لايتذكر الواحد منا سوى ثلاث أو خمس ثوان من الأحلام التى قد لاتتذكرها بتفاصيلها



وخلال تلك الفترة الزمنية تنفصل الروح عن البدن فلحظات النوم إنما هى فى الحقيقة ضرب من ضروب الموت

ولذلك قال تعالى :

"الله يتوفى الأنفس حين موتها والتى لم تمت فى منامها فيمسك التى قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى"


وقال : " وهو الذى يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى"

هذه الآيات تشير الى أن الروح تنفصل عن الجسد أثناء النوم ثم تعود اليه ليبدأ الحياة من جديد إلى أن يأتى أجل الموت الحقيقى فتخرج الروح من الجسد تماما دون رجعة

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


اذن يفقد الانسان قسما كبيرا من وعيه بالوجود والشعور بما حوله من الأشياء أثناء النوم ويعود له ذلك الشعور كاملا عند الاستيقاظ

وهذه حالة يجب على الانسان أن يفكر فيها باعتبارها معجزة من معجزات الله


يأوى الانسان الى فراشه ليلا ويتمتع بنعمة النوم لكنه لا يضمن استيقاظه من الغد رغم خلاء جسمه من الأمراض ودون ان يتعرض الى أى كارثة طبيعية


ولذلك على المؤمن أن يفكر فى ذلك كلما استفاق صباحا ويشكر الله على نعمة الحياة التى يهبه اياها مع مطلع كل صباح جديد

وعليه استغلال الفرصة الجديدة للتقرب الى الله والفوز بجنته


وذلك بأن يبدأ يومه بالدعاء الى الله ويقوم بالأعمال اليومية موقنا بأن الله يراقب أعماله وهو شاهد عليها فيسعى الى مرضاته ويحرص على تطبيق أوامره

فيكون المؤمن بذلك قريبا من الله تعالى فتقل ذنوبه ويعى بأن الله يمتحنه فى هذه الدنيا وعلى أساس ذلك يختار أعماله وأقواله

هكذا خلق الله الانسان ومنحه نعمه التى لا تحصى ولا تعد

وعلى الانسان أن لا يغتر وعليه أن يتأكد بأنه لا أحد غير الله قادر على منحه تلك النعم


قال تعالى :

" قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به انظر كيف نصرف الآيات ثم هم يصدفون"


لا ريب أن الله تعالى هو القادر على منح الانسان القدرة على النوم

وهو القادر على ارجاع الحياة مع مطلع كل يوم جديد للتمتع بنعمة الحياة



الذين يعون هذه الحقيقة يبدأون يومهم بإحساسهم أنهم قريبون من الله تعالى ويشعرون بالسعادة بفضل ما أنعم الله عليهم من النعم


أما الجاحدون فإنه لا يمكنهم الوعى بقيمة هذه النعم ولا يستطيعون تذوق السعادة مثلما يتذوقها المؤمن الحق

فهم عادة يقومون فى الصباح متثاقلين يودون البقاء فى فراشهم ويشعرون بالقلق لأنهم مقدمون على اعمال روتينية تبعث فيهم الملل

لذلك يحرصون على التمتع بكل دقيقة فى النوم والراحة



العديد من الناس ينهضون من النوم متوترى الأعصاب عبوسى الوجه وذلك ناتج من خلل فى ايمانهم

إن المنكرين المحرومين من نعمة الايمان يدورون فى حلقة مفرغة منذ قيامهم صباحا حتى انتهاء يومهم

لأنهم يغفلون عن حقيقة مهمة وهى أن يومهم ذاك ربما كان الفرصة الأخيرة التى يمنحها الله لهم للتوبة والرجوع الى طريق الحق

انهم يحرصون على جمع المال وينسون هذه الحقائق المهمة

وينصب حرصهم على البحث عن الشهرة ونيل اعجاب الآخرين

إنهم يبدأون يومهم بنوع من اللامبالاة غافلين عن أن من واجبهم التفكير فى خالقهم الذى سوف يسألهم لا محالة عما قدمت أيديهم

نعم إن كل يوم جديد هو فرصة عظيمة للتوبة والعودة الى الله والسعى فى ارضائه



اقترب للناس حسابهم وهم فى غفلة معرضون

علينا أن لا ننسى أن كل صباح يمكن أن يكون بداية نهاية كل انسان

فعليه أن يبدأ يومه بالسعى الى مرضاة الله والقيام يالأعمال الصالحة

[عزة عثمان]

عند النظافة



عند النهوض من النوم بلاحظ الانسان العديد من النغيرات فى جسمه وفى ذلك حكم عديدة

فانتفاخ الوجه وتجعد الشعر والروائح الصادرة من الفم والجسم

كل ذلك دليل على عجز الانسان وضعفه اثناء النوم

اذن على كل انسان عند استيقاظه غسل اطرافه وتنظيف اسنانه



انه منهج المسلم الذى اتخذ من القرآن طريقا فهو يشعر بالتواضع ويزداد قناعة بأن الكمال لله وحده والنقصان صفة انسانية

كما يتأكد المؤمن كلما نظر فى المرآة أن امكانياته لا تسمح له بتحديد مظاهر جماله بل هى هبة من الله

هكذا خلق الله فى عباده صفات النقص والعجز

فجسم الانسان سريع الاتساخ وفى المقابل خلق الله للانسان الكثير من النعم التى تساعده على النظافة مثل الماء والصابون وعلمه طريقة استعمالها




إن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا


فالمؤمن الحق يستطيع اكتشاف الحكمة من خلق النعم الموجودة ولذلك يحمد الله ويشكره

والمؤمن يحمد الله على نعمة النظافة ويشكره على ما منحه من وسائل التنظيف

والمؤمن يعى جيدا أن النظافة جزء من الإيمان وهى طريق للتقرب من الله

فالله طيب لا يقبل الا طيبا فبها ينال العبد مرضاة الله وثوابه

"وثيابك فطهر والرجز فاهجر

وهذا أمر لجميع المؤمنين بالالتزام بالطهارة



وذكر الله الانسان بأنه منزل نعمة الماء :

"وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان و ليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام"



اذن فالماء هو العنصر الاساسى لنظافة الجسم وكل شئ

فهو ينظف الأوساخ ظاهرها وباطنها ويزيل الشعور بالارهاق والقلق والحد من الأمراض وازالة الطاقة الكامنة التى تسبب وهن الجسم

تلك الطاقة الغير مرئية ولكن محسوس بها مثل لسعة كهربائية نشعر بها عند لبس الصوف او نشعر بانتفاش الشعر

فنتخلص من ذلك بتنظيف الجسم فنحس بالراحة مثلما يساهم طلوع الشمس بعد المطر فى بعث البهجة والفرحة فى القلوب

لأن الماء يزيل كل تلك التراكمات الموجودة فى الجسم

فالمؤمن يحرص على النظافة والاعتناء بنفسه لأن الله يحب الطاهرين

وأهل الجنة هم الحريصون على النظافة : " كأنهم لؤلؤ مكنون " ... وبشرهم بأزواج "مطهرة"

المؤمن الحق هو من يسعى الى بناء جنة على الأرض بتطبيق ما وعد به الله المؤمنين فى الجنة الحقيقية ولذلك يهتمون بنظافة اجسامهم


وهناك بعض الناس يهتمون بالنظافة والتجمل فقط عندما يكونون فى محيط أناس آخرين ويهملونها فى أوقاتهم الأخرى

فلا يغسل وجهه الى المساء ويبقى مبعثر الشعر والملابس ويتجول بملابس النوم ولا يرتب فراشه والأوانى مبعثرة هنا وهناك



فهم يعيشون بهذا المنطق الخاطئ وتبقى نظافتهم خارجية ظاهرية وهمه الوحيد اخفاء أوساخه عن العيون

فيرون أن الغسل وتغيير الفراش والملابس وترتيب المنزل فيه مضيعة للوقت

ولا يقتربون من النظافة الا عند اكتشاف اوساخ ظاهرة للعيان ويكتفون عند البرد بغسل شعورهم


وبعض النساء يذهبن الى الكوافير لغسل شعورهم وترتيبها ولا يرين بعدها حاجة الى غسله الا بفساد التسريحة ويخفين رائحة اجسادهم بالعطور القوية ولا يدرين أن تلك الروائح لا تزيد البدن الا وهنا


وهناك أناس لا يعتنون الا بملابسهم الخارجية ولا يرون فى رائحة السجائر والأطعمة والعرق حرجا وليست سببا لغسل ثيابهم


والعيش بهذا المنطق يسبب الأضرار للكبار والصغار وانتشار الأمراض المختلفة

والعيش بهذا الوضع وفى أماكن متسخة تسبب أمراضا نفسية وبعد الناس عن الذوق السليم والجمال وحتى التفكير السليم

حث الإسلام على صحة الأجسام وجمالها ونضرتها والعناية الفائقة بها، واعتبرها من صميم رسالته

وذلك لأن أثرها عميق في تزكية النفس وتمكين الإنسان من النهوض بأعباء الحياة

وقد بيَّن رسول الله أنَّ الرجل الحريص على نقاوة بدنه، ووضاءة وجهه، ونظافة أعضائه يُبْعَثُ على حاله تلك يوم القيامة


ولا بد لكل مسم قبل البدء بالصلاة أن يتطهرُ تطهُرًا تامًا والتوضوء.

كما كلَّف المسلم أن يغسل جسمه غسلاً جيدًا في أحيانٍ كثيرة

فقد قال تعالى:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ


وأوصي الإسلام بحسن المنظر:

يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ

ومن وسائل الإسلام للوقاية من الأمراض إيجابه قضاء الحاجة في أماكن معزولة؛ حتى لا تنتشر الأمراض والجراثيم،

نظافة الأسنان والفم فمن السنن المؤكدة السواك فعلينا استخدام الفرشاة أو السواك والمضمضة أيضًا، نظافة الرأس بغسله وتمشيط الشعر وقصة وحلقه



كل ذلك يضفي على المؤمن حسن الشكل والمظهر، [5] نظافة الثياب وترتيبها، [6] الاهتمام بالطيب والتعطر بالروائح العطرة، الاهتمام يكون أيضا بنظافة المساجد بيوت الله ونظافة الأماكن العامة ونظافة بيوتنا


والاسلام حث المؤمنين على النظافة وأمرهم بالعناية بنظافة مأكلهم ومشربهم وملبسهم :
"يا أيها الناس كلوا مما فى الأرض حلالا طيبا "
" يسألونك ماذا أُحِل لهم قل أُحِل لكم الطيبات"
" ويُحِل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث"

[عزة عثمان]

عند ارتداء الملابس



عندما يختار ويرتدى المؤمن ملابسه تتجدد فى ذهنه أن الثياب نعمة من نعم الله الكثيرة التى أنعم بها على الالانسان وله فى ذلك حكم كثيرة ويستفيد كل الناس منها

لكن المؤمنين الذين يعيشون فى رحاب الأخلاق القرآنية هم فقط من يعرفون أن ذلك من فضل الله فيشكرونه على أن كساهم


والثياب من الخامات الطبيعية والتى تصنع كل لحظة مصدرها المخلوقات الحية التى خلقها الله لتكون فى خدمة الانسان

ولو لم توجد هذه المخلوقات لما استطاع الانسان أن يكتسى ويستر نفسه وذلك قبل الثياب الصناعية




ورغم هذه الحقائق نجد من الناس من ينكرها ونراهم لا يقدرون النعم التى أنعمها الله عليهم وربما يكون ذلك لتعودهم على وجودها منذ الصغر فنسوا أنها نعمة من نعم الله

فخلق الله النعم فى الأرض من أجل الانسان فقط لشكره عليها ولذلك علينا النظر فى حكمة الله من خلق الثياب وفوائدها

فالثياب تقينا من برد الشتاء وحر الصيف وغير ذلك مما يضر الجسم



ولقد ذكرنا الله بأهمية الثوب والحكمة منه فى ستر العورة وحماية البدن :

" يا بنى آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يوارى سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير ذلك من آيات الله لعلهم يذَّكرون"



اذن فالثياب من أهم نعم الله علينا وهو لا يمكن الاستغناء عنه

فنرى المؤمن الحق يحرص على اختيار اللباس اللائق النظيف وتلك وسيلة من وسائل التقرب من الله وشكره على نعمه

والمؤمن لا يسرف ولا يصل للبذخ عند اختيار ملابسه استجابة لأمر الله تعالى :

"والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما "


والمؤمن وفق أخلاق الاسلام يحرص على نظافة ملابسه :

" وثيابك فطهر والرجز فاهجر"



كما أن لنا فى أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة ووصايا يجب الأخذ بها فى الملبس فقد وصفه الصحابة بأنه كان يلبس أحسن ما كان عنده

وقد أمر الرسول الصحابة ناصحا اياهم باظهار نعمة الله عليهم لأن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عباده


وذكر القرآن أن اللباس والحلى من نعم الجنة :

"إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجرى من تحتها الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير"

وقال : " يلبسون من سندس واستبرق متقابلين "

وقال : "عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحُلُّوا آساور من فضة "




فنلاحظ أن الله تعالى أنزل للإنسان لباسا من الحرير والصوف وأنزل الذهب والفضة لتكون زينة للانسان فى الدنيا وليجد مثلها فى الآخرة

والمؤمن الحق سواء امتلك تلك الزينة أو لم يمتلكها فهذا حافز يجعله يفكر فى الجنة والفوز بها

والمؤمن يبحث عن الحكمة من خلق الله لتلك الأشياء والنعم التى هى متاع الحياة الدنيا وغايته نعم الآخرة الابدية الغير زائلة



يقول تعالى :

" إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا أولئك لهم جنات عدن تجرى من تحتهم الأنهار يُحَلَّون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكئين فيها على الأرائك نعم الثواب وحسنت مرتفقا"


إن المؤمن الذى يعيش فى رحاب الأخلاق القرآنية يسعى من خلال الاهتمام بمظهره الى تحقيق غايات منها :

عند اقامة علاقات مع الآخرين يحصل انطباع ايجابى بمظهره اللائق خاصة إذا كان داعية للأخلاق القرآنية فيحرص أن يكون نظيفا بشوشا ولا يفرط فى ارتداء الفاخر

فهنا يقدم رسالة للآخرين تدل على حرصه على تطبيق الأوامر الإلهية فيكسب تقديرهم واحترامهم

فالمؤمن يتخذ من الرسول صلى الله عليه وسلم القدوة فهو دائما نظيف ومرتب سواء فى بيته أو فى مجتمعه معتنيا بنفسه ومحترم اللباس وغايته كسب مرضاة الله تعالى








المؤمن الذى منحه الله ملكة التفكير والتأمل يعرف جيدا عند فطوره أن كل النعم والمأكولات التى خلقها الله هى إشارات لدعوة الناس للحمد والشكر

فالنار التى نستخدمها لطهى الطعام سببا للعديد من الأضرار ويمكنها التهام كل شئ




لكنها أيضا ضرورية لطهى الطعام لكى يكون صالحا للأكل

وهى ضرورية لصنع العديد من المنتجات الاستهلاكية ولذلك هى نعمة كبيرة

فالنار شأنها شأن بقية النعم الأخرى مسخرة لاستخدام الانسان



قال تعالى : وسخر لكم ما فى السموات وما فى الأرض جميعا منه إن فى ذلك لآيات لقوم يتفكرون"

والنار أيضا مصدر تذكير بعذاب جهنم أعدت للكافرين وهى التى وصفها الله تعالى فى آياته :

"يوم هم على النار يفتنون"

"تلفح وجوهم النار وهم فيها كالحون"

"ومن لم يؤمن بالله ورسوله فإنا أعتدنا للكافرين سعيرا"

فالمؤمن الصادق يزداد خوفا من الله كلما تذكر عظمة نار جهنم





وكل نوع من الأطعمة له فائدة خاصة وكل له طعمه ورائحته وقيمته الغذائية ولونه الخاص به



وكل نوع نعمة كبيرة لتغذيته الانسان بما يحتاجه من العناصر الأساسية

ولكى نعيش حياة سليمة علينا أن ننظم غذاءنا بتناول الأطعمة بشكل منتظم لسد حاجتنا الغذائية والشعور بلذة تلك النعم

ومن اللحظة الأولى لاستقبال الحياة تصبح تلك النعم فى متناولنا وتحت تصرفنا




غير أن أكثر الناس ينسون حقيقة هذه النعم ويتعاملون معها تعاملا خاليا من أى روح رغم مافيها من جمال ونفع

وبالتالى تغيب عن أذهانهم القيمة الحقيقية لهذه المخلوقات ولو تأملوا فيها تأملا ممتزجا بالايمان لعلموا أن لها فوائد مختلفة وعظيمة

وكل واحدة من هذه المخلوقات تعد بحد ذاتها معجزة من المعجزات



ومثال ذلك عسل النحل : فهو مادة عظيمة النفع تصنعها حشرة صغيرة لا يتعدى حجمها بضع جرامات

وللعسل فوائد غذائية وطبية ففيه الفيتامينات والمعادن وغيرها

وقد ذكر القرآن الكريم فوائد العسل فقال :

"وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذى من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلى من كل الثمرات فاسلكى سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن فى ذلك لآية لقوم يتفكرون"



إذا تفكر المؤمن فى كيفية صنع العسل اكتشف معجزة خلقه واقتنع بلا شك أنه من المستحيل أن يتحول ما تأكله النحلة من رحيق الأزهار الى عسل بمجرد المصادفة العمياء

وبذلك يزداد تقربا من الله تعالى ويحصل عنده يقين بأن النحلة تطيع الله فى عملها وتنجز ما يلهمها الله اياها فى اتقانها ومثابرتها




كل ذلك أوجده الله لفائدة الانسان فالأغذية الحيوانية كلها نعمة من عند الله وتنبهنا الآيات الى ذلك :

"إن لكم فى الأنعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون"

فتتحدث عن فوائد ما تحمله الحيوانات فى بطونها

فالأبقار تأكل الحشائش وتشرب الماء فيذهب الى الأوعية الدموية وبعضها يذهب ويخرج كفضلات




ومن كل هذا يخرج سائل أبيض ناصع نظيف له رائحة طيبة وفوائد جمة للإنسان وهو اللبن


أليس هذا معجزة؟

فالحليب يتكون من أنفع المواد لصحة الانسان

فعلم الله وسع كل شئ أخرج من المرعى الأخضر لبنا أبيض بفضل النظام اللامتناهى فى الدقة الموضوع فى جسم البقرة

فيقول تعالى : " وإن لكم فى الأنعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين"




والبيض أيضا منتج من منتجات الحيوان وكثير الفائدة وله قيمة غذائية عالية تبيضه كل يوم دجاجة لا حول لها ولا قوة


وعندما يفكر المؤمن كيف تكون السائل بداخلها ويمعن فى دقة صنعها يزداد دهشة أمام قدرة الله وكمال عظمته



والشاى أحد مكونات الفطور نباتى تمر أوراقه بمراحل مختلفة حتى صورته النهائية





كما تخرج من الأرض مئات الأنواع من الأعشاب خلقها الله رحمة بعباده فيها الغذاء وفيها الشفاء


"وهو الذى أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه"



فالله خلق النعم الكثيرة اللامحدودة رزقا للعباد واختبارا لهم بالفقر والغنى والفائزون هم المؤمنون الصادقون أصحاب الأخلاق العالية

فمن الناس من تجد على موائده شتى أنواع الأطعمة والمؤمن الصادق من يعرف أن من مظاهر شكر النعمة عدم الاسراف فى الطعام

فبدلا من تكدسها وذهاب بعضها الى القمامة يكتفى بما يكفيه شاكرا الله على أنعمه



فالمؤمن لا يبطر ولا يتكبر إن كان غنيا ولا ييأس أو يقنط إن كان فقيرا





فهو يعى جيدا أن هذه الدنيا هى اختبار له وكل ما عليها ومن عليها فان

يقول تعالى : " ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون"

فالذى يعيش فى ضوء الأخلاق القرآنية يتخذ من النعم سبيلا للتقرب الى الله والتمسك بايمانه ويحمد الله على تلك النعم وإن كانت قليلة لأن الله وعد المؤمنين الصادقين الشاكرين بمزيد من الخير والرزق




أما المنكرون لهذه النعم فجزاؤهم العذاب الشديد

قال تعالى : " لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابى لشديد"



وكذلك خلق الله فينا أعضاء مختلفة لأكل تلك الأطعمة فالفم يقوم بوظائف من أجل تناول الطعام

فالشفتين والأسنان واللسان والبصاق وملايين الخلايا كلها تعمل فى آن واحد فى انسجام صارم دون أى تقصير

فالأسنات تقطع الطعام واللسان يضع الطعام تحت الأسنان لمضغها والشفتان هى السد المنيع ضد افلات الطعام من الفم

ونجد أن الأسنان صفت بشكل يتوافق مع دورها ووضعت فى مكان ثابت وحجم ثابت مما ييسر لها العمل

ولاشك أنه من المستحيل أن تقوم تلك الأعضاء بتلك الأعمال الا من خلال عمل غاية الدقة والروعة وأن كل عضو خلق لغاية ووظيفة محددة ودقيقة


إن صانع ذلك الابداع وذلك النظام المتكامل هو الله تعالى الذى له ملك السموات والأرض

"وخلق كل شئ فقدره تقديرا"



وجدير بالذكر أنه بفضل هذا النظام يمكن التمييز بين رائحة وطعم مختلف الاطعمة

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

فحاسة الشم والتذوق تصاحبان الانسان طول العمر دون توقف أو تقصير وقد اكتسبها الانسان بالغريزة دون جهد منه

فبغياب التذوق لن يبقى أى معنى لأنواع الأطعمة والأشربة وتصبح الحلويات واللحوم والأسماك والخضروات والمشروبات كأنها صنف واحد

فحاسة التذوق خلقها الله نعمة للإنسان وهو جزء من نظام الحفاظ على الصحة والسلامة والمتعة


قال تعالى : " الله الذى جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناءا وصوركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين"

وقال : " وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العيون ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم أفلا يشكرون"

ويعيش بعض الناس فى رفاهية ويشبعون جميع رغباتهم ولكنهم يغفلون عن شكر الله على هذه النعم وأنهم سيحاسبون فى الآخرة وسيسألون عما اذا كانوا من الشاكرين أو من الناكرين لنعم الله

والمؤمن مكلف بأمانة الحفاظ على نعمة البدن وعليه الحفاظ على النعم التى رزقه الله اياها

فالجسم السليم قادر على القيام بأعمال الطاعة فيجب تغذية الجسم وتجنب المضار فالمؤمن القوى خير من المؤمن الضعيف


وتنشيط الأعضاء يحتاج الى مادة التوكسيت والتى تأتى من الماء الذى يهمل شربه بعض الناس ويسبب غياب هذه المادة الى الارهاق والنحافة

فيجب الاعتناء بشرب الماء


فقد ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه دعا بعد أن شرب ماءا قائلا : الحمد لله الذى جعل هذا الماء عذبا زلالا ولم يجعله مالحا أجاجا

[عزة عثمان]

هل انت مبدع ؟ هل انت منجز؟ هل انت متعايش؟ تعرف على أخلاق الإنطلاق لتصل لأهدافك شاهد اليوم في الحلقة السادسة من #‏الإيمان_والعصر
http://bit.ly/1ddUSTk

[عزة عثمان]

رسلت الدولة اليابانية في بدء حضارتها بعوثاً دراسية إلى ألمانيا كما بعثت الأمة العربية بعوثاً..

رجعت بعوث اليابان لتحضّر أمتها.. ورجعت بعوثنا خاوية الوفاض !!

فما هو السر؟!!

لنقرأ هذه القصة حتى نعلم الإجابة:


يقول الطالب الياباني ((أوساهير)) الذي بعثته حكومته للدراسة في ألمانيا: (( لو أنني اتبعت نصائح أستاذي الألماني الذي ذهبت لأدرس عنده في جامعة هامبورج لما وصلت إلى شيء … كانت حكومتي قد أرسلتني لأدرس أصول الميكانيك العلمية، كنت أحلم بأن أتعلم كيف أصنع محركاً صغيراً … كنت أعرف أن لكل صناعة وحدة أساسية أو ما يسمى (موديل) هو أساس الصناعة كلها، فإذا عرفت كيف تُصنع، وضعت يدك على سر هذه الصناعة كلها، وبدلاً من أن يأخذني الأساتذة إلى معمل أو مركز تدريب عملي، أخذوا يعطونني كتباً لأقرأها، وقرأت حتى عرفت نظريات الميكانيك كلها، ولكنني ظللت أمام المحرك، أيّاً كانت قوته وكأنني أقف أمام لغز لا يحل..

وفي يوم ما، قرأت عن معرض محركات إيطالية الصنع، كان ذلك أول الشهر، وكان معي راتبي، وجدت في المعرض محركاً بقوة حصانين ثمنه يعادل مرتبي كله، فأخرجت الراتب ودفعته، وحملت المحرك، وكان ثقيلاً جداً، وذهبت إلى حجرتي، ووضعته على المنضدة، وجعلت أنظر إليه، كأنني أنظر إلى تاج من الجوهر، وقلت لنفسي: ((هذا هو سر قوة أوروبة، لو استطعت أن أصنع محركاً كهذا لغيرت تاريخ اليابان))، وطاف بذهني خاطر يقول: ((إن هذا المحرك يتألف من قطع ذات أشكال وطبائع شتى، مغناطيس كحدوة الحصان، وأسلاك، وأذرع دافعة، وعجلات وتروس وما إلى ذلك، لو أنني استطعت أن أفكك قطع هذا المحرك، وأعيد تركيبها بالطريقة نفسها التي ركبوها بها، ثم شغلته فاشتغل، أكون قد خطوت خطوة نحو سر (موديل) الصناعة الأوروبية))، وبحثت في رفوف الكتب التي عندي حتى عثرت على الرسوم الخاصة بالمحركات، وأخذت ورقاً كثيراً، وأتيت بصندوق أدوات العمل، ومضيت أعمل، رسمت المحرك بعد أن رفعت الغطاء الذي يحمل أجزاءه، ثم جعلت أفككه قطعة قطعة، وكلما فككت قطعة رسمتها على الورقة بغاية الدقة، وأعطيتها رقماً، وشيئاً فشيئاً فككته كله، ثم أعدت تركيبه، وشغلته فاشتغل، كاد قلبي يقف من الفرح، استغرقت العملية ثلاثة أيام، كنت آكل في اليوم وجبة واحدة، ولا أصيب من النوم إلا ما يمكنني من مواصلة العمل.

وحملت النبأ إلى رئيس بعثتنا فقال: (( حسناً فعلت، الآن لا بد أن أختبرك، سآتيك بمحرك متعطل، وعليك أن تفككه، وتكشف موضع الخطأ وتصححه، وتجعل هذا المحرك العاطل يعمل)).

وكلفتني هذه العملية عشرة أيام عرفت أثناءها مواضع الخلل، فقد كانت ثلاث من قطع المحرك بالية متآكلة، صنعت غيرها بيدي، صنعتها بالمطرقة والمبرد.

بعد ذلك قال رئيس البعثة الذي كان يتولى قيادتي روحياً .. قال: (( عليك الآن أن تصنع القطع بنفسك، ثم تركبها محركاً))، ولكي أستطيع أن أفعل ذلك التحقت بمصانع صهر الحديد وصهر النحاس والألومنيوم…

بدلاً من أن أعد رسالة الدكتوراه كما أراد مني أساتذتي الألمان، تحولت إلى عامل ألبس بذلة زرقاء وأقف صاغراً إلى جانب عامل صهر المعادن، كنت أطيع أوامره كأنه سيد عظيم، حتى كنت أخدمه وقت الأكل، مع أنني من أسرة ساموراي، لكني كنت أخدم اليابان

….. وفي سبيل اليابان يهون كل شيء …..

قضيت في هذه الدراسات والتدريبات ثماني سنوات، كنت أعمل خلالها ما بين عشر وخمس عشرة ساعة في اليوم، وبعد انتهاء يوم العمل كنت آخذ نوبة حراسة، وخلال الليل كنت أراجع قواعد كل صناعة على الطبيعة)).

وعلم (الميكادو) الحاكم الياباني بأمري، فأرسل لي من ماله الخاص خمسة آلاف جنيه إنجليزي ذهباً، اشتريت بها أدوات مصنع محركات كاملة، وأدوات وآلات، وعندما أردت شحنها إلى اليابان كانت النقود قد فرغت، فوضعت راتبي وكل ما ادخرته، وعندما وصلت إلى (نجازاكي) قيل لي : (( إن الميكادو يريد أن يراني))، قلت: ((لن أستحق مقابلته إلا بعد أن أنشئ مصنع محركات كاملاً)).

استغرق ذلك تسع سنوات، وفي يوم من الأيام حملت مع مساعدي عشرة محركات (صنع اليابان)، قطعة قطعة، حملناها إلى القصر، ودخل الميكادو وانحنينا نحييه وابتسم، وقال: (( هذه أعذب موسيقى سمعتها في حياتي، صوت محركات يابانية خالصة، هكذا ملكنا (الموديل) وهو سر قوة الغرب، نقلناه إلى اليابان، نقلنا قوة أوروبة إلى اليابان، ونقلنا اليابان إلى الغرب)).

القصة نقلاً عن كتاب: هل فات الأوان لنبدأ من جديد

للأستاذ باسل شيخو

حقاً من عرف ما يطلب .. هان عليه ما يبذل

أوساهير لم يتكل على العلم النظري والكتب فقط رغم معرفته بأهميتها …

أوساهير عرف من البداية أين يكمن سر مهنته وعرف ما يريد ..

أوساهير لم يكن تبعاً لما يمليه عليه الآخرون بل كان عقله يعمل في الاتجاه الصحيح..

أوساهير لم يكن أنانياً ويفكّر بمصلحته ونفسه فقط بل كان صاحب هدف ورسالة أدّى حقها..

ولم ينس أنه لا بد من القيادة الروحية لمواجهة الصعاب وتحلية طريقها وكان له دعم أتى رديفاً لقوة إرادته وإصراره.

[عزة عثمان]

https://www.youtube.com/watch?v=rL0eDbVCUw0#t=15

[عزة عثمان]

لابد لأى دولة كى تصل إلى مرحة القوة أن تحدد منظومة الأخلاق وهى عبارة عن هرم يوجد فى قمتها 3 أهداف والقاعدة عبارة عن 10 أخلاق تدور فى كنفها الأهداف لتحقق.ولذلك هناك تقصير من الجميع بسبب أن النشأ طالع لا يعرف معانى الأخلاق .

يجب أن تسأل نفسك هل أنت مبدع ؟ هل أنت متعايش ؟ هل أنت منجز؟

من أجل أن تنهض أمتنا العربية لابد أن تنشأ شباب مبدع منجز متعايش وجزء كبير من شباب الوطن العربي لا يعرف هذه القيم ،نهتم أكثر بالأدب والأمانة والصدق وهذه صفات للبقاء ولكن ليس للإنطلاق من أجل النهوض بالمجتمع .

10 أخلاق الإنطلاق هى :

الحب و السلام و التسامح و الرحمة والإنصاف الإحساس بالآخر المبادرة والهمة العالية الطموح التعاون الأمل البساطة .

[عزة عثمان]

جواك 5 حاجات لو شغلتهم صح هتبقى إنسان ناجح في كل المجالات..
تعرّف على ال5 حاجات وطريقة عملهم في الحلقة السابعة من الإيمان والعصر على الرابط التالي:
http://bit.ly/1IdT21K

[عزة عثمان]

المعركة الحياتية فى النفس البشرية

المعركة الحياتية فى النفس البشرية : هى هذا الصراع الدائم بين القوى الثلاث والذى به تتشكل حياة كل إنسان , فمشاعر الحزن والفرح , وقوى البطش وال*** , والحب , والثأر... كلها معانى روحية ويلحق بها معانى جسدية تعبيرية , فالحزن يتجسد فى دمعة من العين والفرح فى رقصة والبطش فى ضربة وال*** فى صفعه والحب فى عناق والثأر فى فناء جسد !!

أولا : ما معنى القوى الثلاث ؟؟


الإنسان عبارة عن روح وجسد وعقل
الروح هى الجزء السماوى
الجسد هو الجزء الأرضى
العقل هو ميزان السماء والأرض

والعقل هو الإله المتحكم فى الكيان الإنسانى عموما , هو الميزان والقسط والحكم

ولكن تبقى العلاقة ثلاثية متبادلة الأطراف بين القوى الإنسانية الثلاث "روح فى جسد يحكمه عقل "
وحسب قوانين القوة .. يحكم الأقوى
إذا كانت الروح قوية ... تحكم
إذا كان الجسد قوى ....يحكم
إذا كان العقل قوى يحكم ..وينصف ويعدل بين الجسد والروح , يأمر الأنسب أن ينطلق ويقوّم الأخر إذا أنحرف وهكذا حتى يصل بذاته إلى بر الأمان والسلام النفسى

نعم الإنسان له بٌعد ثلاثى يجب أن يعتنى به جيدا


بعد التمهيد السابق الذى يبرز الأبعاد الثلاث للإنسان ننتقل الى نقطة جوهرية وهى الفلاح ..
يقول الحق تبارك وتعالى :

" الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)"

ثانيا : ما معنى الفلاح ؟؟

الفلاح هو الوصول إلى الهدف المنشود , أن تحقق ما تريد

الفكرة من وجهة نظرى :هى حديث القرآن عن البعد الثلاثى للبشر من خلال الأية السابقة
الروح من خلال الإيمان بالغيب
والجسد من خلال إقامة الصلاة والإنفاق
والعقل من خلال المعرفة .. معرفة ما أنزل عليك وعلى الأمم السابقة "بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ"

وهذا الترابط الثلاثى بين الروح والجسد والعقل يندمج ويصنع طريق الهٌدى الذى يسير عليه من حقق التوازن والنتيجة أنه من المفلحيين




لذلك لا تعيش فى السماء بروحك لأنك على الأرض
ولا تعيش على الأرض بجسدك لأن روحك تسكن هذا الجسد
إنما من أراد العيش فليعش بعقله ... الذى سيوازن به بين السماء والأرض ...



ويأتى العقل ليلعب دور المخرج الذى يدفع جسدك للفعل ويدفع روحك للتعبير
وهنا سلامة العقل تؤدى إلى سلامة الإنفعالات والحركات ..

كن سالم العقل تعش فى تناغم متسق مع الذات

[عزة عثمان]

مشاعر كونية



داخل أعماق الغابة الإنسانية والمشاعر الكونية نستطيع أن نختار لأنفسنا المسكن الملائم للروح , لكل روح نوع من أنواع البيوت التى تسكن فيها بكيانها الروحى بعيداً عن الجسد , لذلك عندما نغمض أعيننا ونحلم بشكل بيوتنا تجد كل روح تذهب الى المكان الذى تميل له .
وبالأمس عندما كانت روحى فى غُزلة عن جسدى وكنت أسبح فى ربوع المشاعر الكونية بعيداً عن الحسابات الأرضية قررت الرحيل الى بيتى الذى أعشق السكون فى أركانه , فكانت أوراق جزوع الشجر هى سقف بيتى المفتوح على الكون مثل قلبى حيث لا جدران ولا سلالم مغلقة غير تلك البسطات القليلة التى ترفعنى من الأرض الى تلك الأركان المُريحة ..


أذهب بخيالك الى ما تشاء ..
فإن نسبة أن يتحقق فى الدنيا غير ممكنة
ونسبة أن يتحقق فى الأخرة مؤكدة
لذلك أحلم , تخيل , عش كل يوم فى بيت جديد ... فإن لم تجده فى الدنيا حتماً ستلقاه فى الأخرة
المهم أن لا تحرم نفسك من متعة الحلم
فكل حقيقة كان أصلها حلم
الحلم أصل كل حقيقة وصلت إليها البشرية

وأجمل الأحلام هى الأحلام التى تستطع تحقيقها دنيا وآخره
ومن هنا كان هدفى الجنتان
جنة الأرض بطاعة ملك الأرض والملكوت
وجنة السماء بمتعة النظر الى وجه الله الكريم
ففى الجنة ليس المتعة هى تلك القصور والقمور والحور ذات العيون إنما المتعة هى أن تصل الى مرتبة النظر لوجه الله الكريم

المتعة هى لقاء الله عز وجل صاحب الفضل والنعم فى الدنيا والأخرة .

اللهم ممتعنا بالنظر إلى وجهك الكريم ...