|
||||||
| أرشيف المنتدي هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
21-10-2011, 11:14 AM
|
||||
|
||||
ارجو الرد العاجل من فضلكم
س1 :
اذا القوم مدوا بايديهم الى المجد مد اليه يدا فنال الذى فوق ايديهم من المجد ثم مضى مصعدا ترى الحمد يهوى الى بيته يرى افضل الكسب ان يحمدا 1- اعرب ( القوم - يدا - الذى - مصعدا - الحمد - يحمدا ) 2 - كيف تكشف فى المعجم عن ( الايدى _ الفتى _ السيد ) 3- ما نوع مصعدا من المشتقات س 2 وان صخرا لمولانا وسيدنا وان صخرا اذا نشتو لنحار 1- ما معنى ( نشتو - نحار ) 2- اشرح البيت 3- اعرب البيت اعراب مفصل س3 يذكرنى طلوع الشمس صخرا واذكره لكل غروب شمس 1- علام يدل تعدد قصائد الخنساء فى وصف اخيها صخر 2- اعرب البيت اعراب مفصل س4 يرى بعض النقاد عيبا فى قولها الجميل بعد الجرئ وكذلك تكرار الا تبكيان وضح ذلك وما رايك ؟ سؤال اخير ماهو اللون الخيالى والصور البيانيه والالوان البيانيه والمحسنات البيدعيه و التصوير الاستعارى
__________________
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيرا ً من عباده و فضلنا على كثير ٍ ممن خلق تفضيلا |
|
#2
21-10-2011, 02:24 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#3
21-10-2011, 11:48 PM
|
||||
|
||||
|
انشاء الله واشكرك
بس من فضلك فى اسرع وقت
__________________
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيرا ً من عباده و فضلنا على كثير ٍ ممن خلق تفضيلا |
|
#4
22-10-2011, 04:46 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
يدا:مفعول به منصوب بالفتحة. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. مصعدا:حال منصوب بالفتحة. الحمد:مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة. يحمدا:فعل مضارع منصوب بعد أن وعلامة نصبه الفتحة والألف للإطلاق. (يدي- فتو- سود) اسم فاعل. نشتو: ندخل في فصل الشتاء وفيه القحط والجدب نحار: ي*** الإبل وغيرها ليطعم الناس. وإن:الواو يظهر فيها العطف على ما سبقها، إن:حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. صخرا:اسم إن منصوب بالفتحة. لمولانا:اللام تسمى المزحلقة للتأكيد، مولانا:خبر إن مرفوع بالضمة المقدرة و(نا) مضاف إليه. وسيدنا:الواو حرف عطف، وسيدنا معطوف على مولانا. وإن:إعراب "إن" السابق نفسه. صخرا:سبق. إذا:اسم شرط ظرف خافض لشرطه منصوب بجوابه. نشتو:فعل مضارع مرفوع بضكة مقدرة والفاعل مستتر، والجملة في محل جر مضاف إليه. وعلى ما يبدو أن الجملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب وجواب إذا محذوف دل عليه ما بعده. لنحار:اللام (مزحلقة) واقعة في جواب إن، ونحار خبر إن. سأعود إن شاء الله للإكمال
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#5
23-10-2011, 08:23 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
2)يذكرني:فعل مضارع مرفوع بالضمة، والنون حرف للوقاية، والياء مفعول به أول ضمير مبني على السكون في محل نصب. طلوع الشمس:فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف، وما بعده مضاف إليه مجرور بالكسرة. صخرا:مفعول به ثان منصوب بالفتحة. وأذكره:الواو حرف عطف، أذكره:فعل مضارع مرفوع الضمة والفاعل مستتر تقديره أنا، والهاء مفعول به ضمير مبني على الضم في محل نصب. لكل غروب شمس:لكل: اللام حرف جر، كل:اسم مجرور بالكسرة، غروب: مضاف إليه، شمس: مضاف إليه. هذا الرأي الذي قاله بعض النقاد فيه نظر لأن الجمال من خصائص النساء أو يجلب بعض خصائص النساء من الخوف والزينة والبعد عن مواطن الشدة ولما كان ذلك كذلك كان ينبغي للرجل الجريء ألا يوصف بالجمال الذي يدعوه إلى الخوف على جماله وعلى نفسه ولكن صخرا هنا جمع بين المتناقضات بين الجُرأة و الجمال (والجمع بين المتناقضات إعجاز). ثانيا:هناك رواية أخرى قالت فيها:"ألا تبكيان الجريء الجميع" والجميع: هو مجتمع القلب عند القتال فلا يتسرب إليه خوف أو مهابة. أما تكرار (ألا تبكيان) فهو دليل على تفجعها وحسرتها الشديدة. اللون الخيالي والألوان البيانية والصور البيانية: (التشبيه- الاستعارة- المجاز المرسل- الكناية). التصوير الاستعاري: الاستعارة مكنية أو تصريحية. المحسنات البديعية: (الطباق- المقابلة- السجع- الجناس- الازدواج- حسن التقسيم.....) الأساليب: خبري وإنشائي وخبري إنشائي. وفقكِ الله.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#6
23-10-2011, 02:20 PM
|
||||
|
||||
|
مشكووووووووووووووووووووووور على هذه الاجابات الرائعه
__________________
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيرا ً من عباده و فضلنا على كثير ٍ ممن خلق تفضيلا |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:30 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
