مراجعة ليلة الامتحان فى اللغة العربية - محمد ثابت

محمد ثابت محمد · #1 28-04-2014, 01:40 PM

مراجعة ليلة الامتحان فى اللغة العربية – للصف الأول الثانوى .

الورقة الأولى
أولا : التعبير
أ ) التعبير الوظيفى : اكتب لافته تحث فيها الطلاب على زيارة المكتبة .
ب) التعبير الإبداعى : اكتب في واحد فقط من الموضوعين التاليين:
1 – حب الأوطان من الإيمان ، ويجب ترجمته إلى أقوال وأفعال ...
اكتب معبراً عن مشاعرك النبيلة ، وما ينبغي أن يقوم به الشباب لخدمة وطنهم .
2 – إن ممارسة الأنشطة المدرسية ، والهوايات النافعة من عوامل بناء الشخصية وتنمية خبراتها الحياتية . اكتب بقلمك موضحاً أهمية هذه الأنشطة والهوايات ، ثم اعرض نشاطاً أو هواية نافعة ، وبين كيف أثرت في بناء شخصيتك ونمو خبراتك .
ثانيا القراءة : أجب عن أحد السؤالين الأتيين :
1- من موضوع ( الهدم والبناء ) .
( فهناك هدم مادي لكل أمة يجتاح مقدارا كبيرا من ثرواتها فحوادث الطريق حوادث هدم و الأمة التي لا تحتاط لها تترك أعمال الهدم و التخريب في ساحتها و كذلك كل أعمال القوى الطبيعية العنيفة الهادمة كالسيل و الفيضان العالي و الصواعق و الرياح و العواصف و كلما كانت الأمة أرقى كانت أكثر احتياطا و توفيقا في منع أعمال الهدم الطبيعية و توقيها ) .
‌أ) تخير الصواب ما بين القوسين :
• مضاد: " مادي " ( زاهد – معنوي – علمي )
• جمع " ساحة " ( سواح – ساح – كلاهما صواب )
• مرادف " توقيها " ( الخوف منها – الإشفاق عليها – تجنبها )
‌ب)ما نوع الهدم المذكور في الفقرة , وما خطورته , وكيف تتعامل الدول الراقية معه
‌ج) ما المقصود بالهدم السلبي ؟ ثم وضح خطورته وأشكاله .
‌د) علل لما يأتي : ال*** أفظع من السرقة - الرذائل كلها باب من أبواب الهدم
• المحاباة في تولية المناصب من ألوان الهدم المعنوي
2- من موضوع ( وصية إلى ولدى ) .
س2- أحب أن يمر بجميع الطبقات , ويخالط جميع الناس , ويذوق مرارة العيش , ويشاهد بعينيه بؤس البؤساء وشقاء الأشقياء , ويسمع بأذنيه أنات المتألمين وزفرات المتوجعين ..

أ – تخير الصواب مما بين القوسين :
1) مفرد " الطبقات " : ( الطبق – الطابق – الطبقة – الطابقة ) .
2) مرادف " أنات " : ( حاجات – تأوهات – اعتراضات – سقطات ) .
ب - ماذا يترتب على ما ورد في الفقرة السابقة ؟
ج – أيهما يفضل الكاتب : مزاحمة العاملين بمنكبيه أم إمتاع النظر بمرآهم من شرفة قصره ؟ ولماذا ؟
ثالثا : القصة - أجب عن أحد السؤالين الأتيين :

س1: فكان اعترافا صريحا ببنوة عنترة ، سمعته عبس من شداد لأول مرة، وكانت صيحة الهتاف عند ذلك من شباب القبيلة تنم عما يضمرون لعنترة من الإعجاب .

أ- تخير الصواب من بين الأقواس لما يلى :
1- مرادف "صريحا " : ( واضحا- معلنا- مسموعا ) .
2- مضاد "الإعجاب" التحقير- الازدراء- الكراهية ) .
3- معنى " ضجة" جلبة – سرعة – صوت ) .
ب – ما الدافع إلى اعتراف شداد بعنترة ؟ وكيف عبرت القبيلة عن تقديرها لعنترة؟
ج- ما الأنباء التي سمعها الملك زهير وهو في طريقة إلى بلاد طييء؟ وما موقفة ؟
د- بم همس الناس في مجالسهم ؟ وما موقف مالك وابنه عمارة من عنترة وعبلة ؟
س2" فخرج قيس بن مسعود فى أهله لاحقا بابنه لعله يدركه قبل أن يصطدم بذلك الفارس المخيف الذى عرفوا عنه أن الاصطدام به موت غير مردود ولم تطق أمه البقاء خلفهم فسارت معهم متلهفة تبكى كأنها قد ثكلته

أ ) تخير الصواب من بين الأقواس لما يلى :
مرادف " ثكلته " : ( فقدته ـ ألفته ـ رأته ) .
جمع " فارس " : ( الأفراس ـ الفرسان ـ الفروسية ) .
ب ) من الفارس المخيف ؟ ومن الابن الذى تخاف عليه أمه ؟ ولماذا ؟
جـ ) وضح دوافع القتال ونتيجته .
د ) علل لما يلى :
1 . موافقة مالك بن قراد على تزويج ابنته من عنترة بعدما رفضه.
2 . إصرار الفتى العبسى على أن يقدم إلى عبلة أغلى المهور .

الورقة الثانيــــــــــــــــــــــــة

أولا : الأدب
س1 ما المقصود بالرسائل الوصفية ؟ وما سماتها الفنية ؟
س2 ما مظاهر التجديد في المضمون عند الواقعيين ؟
ثانيا : البلاغة - قال الشاعر فاروق جويده
عُـودوا إلى مصرغوصوا في شواطئها فالنيل أولى بنا نعطيه فيعطينا
عـودوا إلى مصـر صــدر الأم يعـرفنا مهما هجـرناه في شـوقٍ يلاقيـنا
فكِسرة الخـبز بالإخـــــــلاص تُشبعنا و قطـرة المــاء بالإيمـان ترويــنا
أ- إلام يدعو الشاعر في هذه الأبيات ؟ وما هدفه من دعوته ؟
ب- استخرج من الأبيات السابقة :
• أسلوبا إنشائيا , وبين نوعه , وغرضه البلاغى .
• محسنا بديعيا , وبين نوعه , ووضح سر جماله .
ج – ما نوع الصورة في البيت الثاني ؟ وما سر جمالها ؟
ثالثا : النصوص - أجب عن السؤال التالى " أجبارى "
أ ) من نص ( الحقوق والواجبات ) .
س1" فإذا رأينا بلادا يكثر فيه المطالبون بحقوقهم فخير ما تنفع به ذلك البلد أن تذكره بواجباته و أن تكرر له حكمة واحدة يقرؤها فى كل مكان و يسمعها فى كل مناسبة و هى عليك بالواجب ودع الحقوق تسعى إليك بغير عناء "

أ) تخير الصواب من بين الأقواس لما يلى :
- معنى " دع " : ( امش – اترك - غادر ) .
- مضاد "عناء " : ( استقرار – راحة – سعادة ) .
ب) بم يوصينا العقاد كما فهمت من الفقرة السابقة ؟ وكيف يبرز العقاد فكرته فى النص .
جـ) فى قوله " عليك بالواجب ودع الحقوزق تسعى إليك " إنشاء و لون بيانى وضح
د) اذكر السمات الأسلوبية للعقاد ؟
(ب) أجب عن أحد السؤالين الأتيين 1- من نص ( البيت وطن ) .

و حبب أوطان الرجال إليهم مآرب قضاها الشباب هنالكا

إذا ذكروا أوطانهم ذكرتهــــم عهود الصبا فيها فحنوا لذلك

و قد ضامنى فيه لئيم وعزنى وها أنا منه معصـــم بحبالكا
س1: ما معنى ( ضامنى ) ومفرد( مآرب ) وجمع ( لئيم ) ومضاد ( ذكرتهم ) ؟
س2: ما دلالة تنكير ( لئيم ) وجمع ( مآرب ) ؟
س3: استخرج من الابيات : - صورة خيالية ووضحها وبين سر جمالها .
- أسلوب مؤكد وبين أداة التوكيد . – ما العصر الذى ينتمى إليه النص ؟
- أسلوب خبرى وبين غرضه البلاغى ؟ - ما ملامح شخصية الشاعر ؟
( 2) من نص ( مصـــــــر تتحدث عن نفسها ) .

أنا إن قدر الإله ممـــــــــــــاتى لا ترى الشرق يرفع الرأس بعدى

إن مجدى فى الأوليات عريق من له مثل أولوياتـــــى ومجدى
أ) هات مصدر " قدر " و مضاد " عريق " و اكشف فى المعجم الوجيز عن " مماتى "
ب) فى البيت الأول شك و فى الثانى توكيد وضح كلا منهما
جـ) عين فى هذين البيتن :
- صورة بيانية و بين نوعها و سر جمالها .
- محسنا بديعيا و بين نوعه و أثـــــــــــــره .
- أسلوبا إنشائيا و بين نوعه و غرضـــــه .
د) ما السمات الفنية لأسلوب الشاعر ؟
رابعا : القواعد
( يوشك الإنسان أن يفسد البيئة من حوله ، ولكن أولي الضمائر الحيـــــة
و البصائر النافذة يجاهدون من أجل تخفيف أضرار التلوث الذي انتشر في الأرض و السماء ، ويعملون بإخلاص تحقيقاً لهذه الغاية الكبرى ) .
(أ) – أعرب ما تحته خط
(ب) - استخرج من الفقرة ما يلى :
1 - ملحقاً بجمع المذكر السالم ، وأعربه .
2 - اسماً مقصوراً ، وثنه 3 - خبراً لناسخ ، واذكر نوعه .
4 - اسماً ممدوداً ، واجمعه .
(جـ) - كم طالبا فى الفصل – كم طالب فى الفصل . بين نوع " كم " فى الجملتين وأعرب ما بعدها .
- حضر الطلاب إلا طالبا . ( ضع غير مكان إلا وأعربها وأعرب ما بعدها ) .
(د) - نكشف في المعجم عن كلمة :
- السماء في مادة : ( سمي - سمو - سما – سيم ) .
- الماء في مادة : ( موه - موء - موي – ميه ) .
(و) - أعرب ما فوق الخط فيما يأتي :
- أخذ الطالب الكتاب . - أخذ الطالب يكتب .
مع أرق المنى بالتوفيق والنجاح
أ / محمد ثابت محمد