|
أرشيف المنتدي هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]() السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عاملين ايه يا شباب ![]() خلاص الامتحانات ناقصلها 12 يوم ع خير ان شاء الله محدش عمل جدول كدة للعربي يديهولي ؟ ![]() بالتوفيق لينا جميعا يا رب و كل واحد ربنا يرزقه بالكلية اللي نفسه فيها يلا هاتوا جداول بقى ![]() أو مدرس كريم كدة يعملنا جدول للعربي بس يبقى شامل عربي كامل و حل امتحانات عربي و كدة تسلموا |
#2
|
|||
|
|||
![]() مراجعة الجزء الثالث: من( قصة الأيام ) 2013 3- وتقصر أيديهم عن أقصر ما كانوا يحبون : تعبير يوحي بـ ( العجز – التهاون – القدرة- اللين ) 4- خفض العيش : مقابل "خفض" ( عُسر– رفع - قلة – علو ) ب ) 1- اعرض لرأي الكاتب في تحصيل العلم مبينا موقفك من هذا الرأي. 2- لماذا لم يكن الفتى يضيق بالفقر ؟ وبم كان يضيق ؟ جـ) علل : 1-إعراض الفتى عن دروس الأزهر , وإقباله على دروس الجامعة . 2- استغراب الفتى من دفع جنيه كشرط لسماع الدروس في الجامعة . [2] وقد سمع الفتى درس الأدب غير حفي به أول الأمر ، ولكن الشيخ سأله عن شيء فتلجلج الفتى وسخر منه الشيخ , وسأله عن هذين المقطفين اللذين ركبا في رأسه ماذا يصنع بهما ، ومنذ ذلك الوقت أقبل الفتى على درس الأدب هذا كما كان يقبل عليه من قبل ..... " (أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها أجب : 1- جمع كلمة" حفي" ( حفاة –حواف – أحفياء ) - مضاد "سخر" : ( أعجب – احترم – أعزّ ) - فتلجلج الفتى " تعنى : ( بطء الفهم – توسط التفكير - عدم الإفصاح ) ب- صف إقبال الفتى على الأدب قبل سخرية الشيخ منه وبعدها ؟ جـ) علل : 1- دهشة الفتى عندما استمع إلى أول درس من دروس الجامعة 2- وقع اسم "الجامعة" من نفس الكاتب أول الأمر موقع الغرابة الغريبة . [3] ( واضطر مجلس الجامعة إلى نوع من التحدي فقرر النظر في إيفاد الفتى إلى أوربا إذا ظفر بشهادة العالمية "الدكتوراة" . ولم يكن أحب إليه من هذا التحدي , فأقبل على العناية بالدرس وإعداد الرسالة للامتحان , وتقدم لهذا , وظفر بإجازة الدكتوراه ,¸, ولهذا كله حديث يطول " أ- في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها هات : مرادف كل من ( اضطر – التحدي ) , ومضاد كل من ( إيفاد – إجازة ) . ب- اختر الصواب : 1- مرادف "ظفر" : ( فاز – نال – حاز ) 2- "إيفاد " مصدر للفعل : ( أفاد – فاد – أوفد ) 3– جاءت عبارة: "ولهذا كله حديث يطول " ( للتوكيد والتعليل – للتفصيل والإجمال – للإجمال التوكيد ) جـ- ما الحجج التى اعتمد عليها مجلس الجامعة في رفضه بعثة الفتى إلى أوربا ؟ وما أثر ذلك في نفسه؟ د علل : أصبحت الجامعة إلى الكاتب وسيلة بعد أن كانت غاية . هـ) " ولم يكن أحب إليه من هذا التحدي" علام يدل التعبير السابق من شخصية الكاتب ؟ , [4] ( وكيف تبلغه تلك الخواطر التى كانت تؤذيه وتضنيه وتؤرق ليله , وفي نفسه صوت عذب رقيق يشيع فيه البر والحنان , ويقرأ عليه هذا الأثر أو ذاك من روائع الأدب الفرنسي القديم ؟ يرحم الله أبا العلاء , لقد ملأ نفس الفتى ضيقا بالحياة وبغضا لها وأيأسه من الخير ) 1- مرادف "تضنيه" : ( تزعجه – ترهقه – تحزنه – تؤلمه ) 2- مضاد " عذب " : ( ملح – مُرّ - حارّ – لاذع ) 3- الغرض من الاستفهام في العبارة : ( الاستبعاد – النفي – التمني - التعجب ) 4- "أبو العلاء المعري " من أدباء العصر : ( الجاهلي – الأموي – العباسي – الحديث ) ب- أثر أبو العلاء على نظرة الفتى للحياة . وضح هذا الأثر مستدلا عليه من حياة الكاتب . جـ) ما الذي أضاء حياة الكاتب وأزال ظلمة اليأس من نفسه ؟ د- علل : شعور الفتى بالسعادة تارة وبالشقاء تارة أخرى أثناء إقامته بالقاهرة . [5] ( ويمضي القطار وقد سكت البكاء عن الفتى , ولكن هذه الكتب الثلاثة لم تسكت عنه ، وإنما رافقته في أثناء سفره كله ملحة عليه بالعذاب ، حتى لكانت جديرة أن تبغض إليه نفسه ولولا ذلك الصوت العذب كان يناجيه بين حين وحين ، فيرد إلى نفسه المروعة شيئا من أمن وإلى قلبه البائس شيئا من أمل ..) أ- في ضوء فهمك الكلمات في سياقها أجب : 1- مرادف "سكت" : ( زال – صمت - وقف ) 2- " ولكن هذه الكتب الثلاثة لم تسكت عنه " تعبير يدل على : ( سيطرتها على تفكيره – ملازمتها له بعد سفره – شدة وقع هذه الكتب على نفسه - رغبة الفتى الملحة في قراءتها ) – جمع "عذاب" : ( أعذبة – عِذاب – عذوب) ب- ما الوجهة التى مضى إليها القطار ؟ ولم ؟ جـ) كيف قضى الكاتب ساعاته في القطار ؟ وفيم كان يفكر ؟ د- علل : 1- أنكر علوي باشا الفتى حين رآه وهو يركب القطار . 2– أعجب الفتى بعرض علوي باشا في الكتاب الأول . [6] (ولكنه على هذا كله لم يهمل الرسالة ولم يعرض عن درس أستاذه المشرف عليها , وإنما مضى في عمله حفيا به حريصا على الجلد فيه , ، وكأن أنباء مصر قد زادته إقداما على إقدام وجدا على جد وهي على كل حال قد شوقته أشد التشويق إلى أن يتم درسه ويعود إلى مصر ليشهد الأحداث عن كثب ..." أ- في ضوء فهمك معاني الكلمات في سباقها ضع : مضاد كلمة "حريصا" ، ومرادف كلمة "كثب" في جملتين مفيدتين . ب- تتحدث العبارة السابقة عن : رسالة – وأنباء . . وضح بإيجاز المقصود بهما . جـ ) علل : 1- وصف الكاتب لحياته في باريس بالحلوة المر , اليسيرة العسيرة . 2– تغيرت حياة الفتى بفضل صاحبته . 3- عدم محاولة الطلاب المصريين الظفر بدرجة الليسانس . 4- انصراف الفتى عن رسالته أكثر من شهرين . [7] ( وليس لهما بد من أن أن يستقلا بحياتهما و لا يكونا عيالا على قريب أو غيب , واستقلال الأفراد كاستقلال الجماعات ,، لا يهبط لهم من السماء ولا ينجم لهم منة الأرض , وإنما يكتسب اكتسابا , وتبتغى إليه الوسائل , وتسلك إليه السبل التى تستقيم بأصحابها حينا وتلتوي بهم حينا آخر أ- في ضوء فهمك معاني الكلمات في سباقها ضع : مرادف "عيالا " ، ومضاد " ينجم" في جملتين من تعبيرك ب- كيف بدأت حياة الزوجين في مصر ؟ وما سبب ذلك . " جـ) " واستقلال الأفراد كاستقلال الجماعات " علام يدل التعبير السابق ؟ وما صلته بشخصية الكاتب ؟ د) ما موضوع الدرس الذي اختاره الفتى تدريسه في عامه الأول في الجامعة ؟ وكيف أداه ؟ وما دور الزوجة في ذلك ؟ هت) - الرجوع إلى الصواب خير من الإصرار على الخطأ دلل من أحداث القصة على صحة العبارة السابقة و- علل : ماالظروفالتيدفعت الفتى إلى الاستقالة من الجامعة نحو : مِن جُملة وصايا لقمان الحكيم ( عليه السلام ) لولده أنّه قال له : اعلم يا بني أني قد ذقت الصبر و أنواع المر- فلم أجدأمر من الفقر- فإذا افتقرت يوما فاجعل فقرك بينك و بين الله- و لا تحدث الناسبفقرك فتهون عليهم- ثم سل في الناس هل من أحد وثق بالله فلم ينجه- يا بني توكلعلى الله ثم سل في الناس- من ذا الذي توكل على الله فلم يكفه- يا بني أحسن الظنبالله ثم سل في الناس- من ذا الذي أحسن الظن بالله فلم يكن عند حسن ظنه به- يابني من يرد رضوان الله يسخط نفسه كثيرا- و من لا يسخط نفسه لا يرضي ربه " أعرب ما فوق الخط . ب- استخرج منها 1- ممنوعا من الصرف – مضارعا منصوبا 2- منادى وبين نوعه 3– أسلوب تفضيل وحدد أجزاءه 4 – حرف جر زائد وأعرب ما بعده 5– مضارعا مرفوعا , وبين علامة رفعه 6– نائبا عن المفعول المطلق 7– خبرا وبين نوعه 8– جواب شرط اقترن بالفاء , وبين السبب , وحكمه 9– ضميرا في محل رفع وآخر في محل نصب. جـ - زن كلمة "سل" , ثم بين كيف تكشف عنها في المعجم ؟ د- "من يرد رضوان الله يسخط نفسه كثيرا – ومن لا يسخط نفسه لا يرضي ربه " بين نوع "من" في الجملتين السابقتين , وأعرب ما بعدهما . هـ) صغ من الأفعال " ينجه - يكفه - يرد" أسماء فاعلين , وأسماء مفعولين في جمل مفيدة . و) من يرد رضوان الله يسخط نفسه كثيرا . اجعل العبارة للمثنى المذكر , والجمع بنوعيه , مغيرا ما يلزم . إعداد الأستاذ / عدلي قاسم |
العلامات المرجعية |
|
|