"وشهد شاهد من أهلها".. مسئول بإدارية الإخوان يعترف: كوادر بالجماعة تؤمن بأنه لا انتصار إلا بالسلاح و

[العشرى1020]

كشفت اعترافات عدد من قيادات جماعة الإخوان، عن اعتماد الجماعة على ال*** والسلاح، واستنادهم إلى آيات القتال التى وردت فى القرآن الكريم لتبرير أعمال ال*** الموجهة ضد السلطة كما كشفت الاعترافات أن التنظيم يقصى كل المفكرين والعلماء داخله، ومعترفين أن الجماعة بدأت تستدعى أدبيات التنظيم العسكرى. من ناحيته اعترف مجدى شلش، العضو السابق بما يسمى بـ"اللجنة الإدارية العليا" المسئولة عن نشاط جماعة الإخوان فى مصر، والهارب حاليا فى تركيا، بأن قطاع من أبناء الجماعة يؤمنون اليوم بأنهم لن يحققوا انتصارا إلا بالسلاح.
وأشار شلش فى مقال نشره تحت عنوان "أول طريق النصر" إلى أن هناك من "يعتقد أن النصر لا يكون إلا بالسلاح، فإذا سلحنا الثورة فى نظره قاومت البغى والعدوان، وجاء النصر المبين، وزهق الباطل اللعين، ويستدل على ذلك بمئات الآيات التى تحض وتأمر بالقتال، وأن النصر مرتبط بذلك، ومنه - مثلا - قوله تعالى: "قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم" بحسب ماورد فى نص المقال.
واعترف شلش فى الوقت ذاته، أن عددا من كوادر الجماعة ينزلون القيادات مقام النبوة وهم يعلمون تمام العلم أن بعض القيادات ضل الطريق، مشيرا إلى أنهم يستدلون على ذلك بعشرات الآيات ومن ذلك قول الله تيارك وتعالى: "ياأيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدى الله ورسوله.."، "ياأيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبى ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون".
وأضاف معلقا: "حيث ينزل القيادة مقام النبوة، ومن اعترض انطرد".

بدوره أكد عصام تليمة، مدير مكتب يوسف القرضاوى السابق، وعضو مجلس شورى الإخوان، عن وجود خصومة بين الجماعة والمفكرين، قائلا: "بعض الإشكاليات تنهى العلاقة بين المفكر والتنظيم، مثل أن يضيق المفكر بالتنظيم، أو أن يضيق التنظيم بآراء المفكر، وهذا القول ليس عاما على إطلاقه، فقد يضيق بعض أفراد التنظيم، ولا يتحمل ما يكتبه المفكر، متهما إياه بالخروج على ثوابت العمل، أو يحس القائم على إدارة التنظيم أنه أكثر ولاء من صاحب الفكر الذى ربما خالفه الرأى، أو أعمل عقله فى وسيلة جديدة للعمل".

واعترف تلمية فى مقال له، أن الجماعة تستعيد أدبيات التنظيم العسكرى، قائلا: المفترض فى العمل الدعوى المنظم أنه تنظيم مدنى، تحكمه طبيعة وقوانين وأخلاقيات العمل المدنى، وليس تنظيما عسكريا، بما فيه من الغلظة والشدة وعدم إعمال العقل كثيرا، والخطورة هنا تتمثل فى استدعاء أدبيات وطريقة إدارة التنظيم العسكرى لتنظيم دعوى مدنى، تؤدى إلى انسداد العلاقة بين المفكر والتنظيم، ويؤدى إلى مسخ أفراد العمل الدعوى إلى مجرد دمى تتحرك، وهذا خطأ كبير يقع فى إدارة العمل الحركى الدعوى أحيانا".

وتابع: "من المعلوم أن التنظيم العسكرى ينبغى فيه إعلاء مبدأ السمع والطاعة بلا نقاش، بل كثرة النقاش تعوق نجاح أى تنظيم عسكرى، وليس مطلوبا فيه كثرة الرؤوس المفكرة، بقدر ما هو مطلوب منها أن تكون جنودا مخلصة، ملتزمة بسرعة التنفيذ، ومطلوب فى التنظيم العسكرى قلة الاعتراض، بل انعدامه من الأساس، على خلاف العمل الدعوى؛ وهو تنظيم مدنى لابد فيه أن يناقش كل فرد ما يقوم به، وأن يكون ما يؤمن به من أفكار وما يؤديه من أعمال عن قناعة تامة.

واستطرد تليمة: "نتج هذا الخطأ فى الخلط كذلك عن طريق استدعاء أدبيات مرحلة تطلبت أن ترتفع أدبيات العمل العسكرى فيها بحكم طبيعتها؛ من حيث التضييق والمحنة، أو عن طريق استدعاء أدبيات كانت لفئة خاصة فتم تعميمها خطأ

[العشرى1020]

قال الباحث الإسلامى، والقيادى المنشق عن الإخوان، ثروت الخرباوى، إن تنظيم داعش الإرهابى بمثابة الابن لجماعة الإخوان، مضيفا أن أبو بكر البغدادى فى الأصل فرد من الإخوان .

وأضاف الخرباوى، خلال ندوته بقاعة الاحتفالات الكبرى بجامعة القاهرة، تحت عنوان كتابه الجديد " قلب الإخوان"، اليوم الأربعاء، أن أسامة بن لادن كان قائد فرع الإخوان بالمملكة العربية السعودية، ومن خلالها انطلق إلى إنشاء تنظيم القاعدة بناء على توجيهات رجال الجماعة، كما أن أيمن الظواهرى عنصر فاعل بجماعة الإخوان المسلمين بمنطقة الزيتون قبل سفره وعمله مع بن لادن.

وأشار المفكر الإسلامى، إلى أن صفوت حجازى هو الملهم لجماعة أنصار بيت المقدس، وهى جماعة تابعة لتنظيم الإخوان، مؤكدا أن الجماعات الإرهابية نشأت من عباءة الإخوان وتحت رايتها.

[العشرى1020]

أكد المفكر الإسلامى ثروت الخرباوى، أن مرشد الإخوان الأسبق الدكتور مصطفى مشهور، كان يقسم له ولشباب الإخوان بالمعسكرات التدريبية أن الإرهاب من الإسلام، وأن من يقول غير ذلك جاهل وغير ملم بعناصر الإسلام.

وأضاف الخرباوى، خلال ندوته بقاعة الاحتفالات الكبرى بجامعة القاهرة، تحت عنوان كتابه "قلب الإخوان"، أن كبار رجال الإخوان كانوا يمنعون الشباب من القراءة للأديب نجيب محفوظ، والكاتب الكبير طه حسين، مدعيين أنهم لا يمثلون الإسلام، موضحين أنه لا شئ مقدس سوى كلام كتاب الله وسنة رسوله فقط.

وأشار المفكر الإسلامى إلى أنه فخورًا بجلوسه بجوار الدكتور جابر نصار، الذى كان يسير ضد تيار كان يسير هو أيضًا ضده وهو الإخوان، موجهًا حديثه للطلاب بأن عليهم الفخر بوجودهم داخل قبة جامعة القاهرة.

وأوضح الخرباوى أن المشروع الفكرى الذى بدأ فيه فى عام 2012 بالتزامن مع قراءته للثلاثة مستويات التى خاطب الله فيه البشر بالقرآن الكريم، أولهم التدبر ثم التفكر، ولكنه كان يتحدث مع المستوى الأول من خلال كتابه.

ووصف الخرباوى جماعة الإخوان بأنهم لم يريدون السماع لأحد سوى أنفسهم فقط، ومن ثم عند كتابة "قلب الإخوان" كان متعمدًا أن يخاطب مستوى فكرى بعينه وهو الذى يفكر، مشيرًا إلى أن داخل الجماعة هناك مستويات الترقى.

وأضاف أن القيادة فى جماعة الإخوان تتبع أسلوب التلقين والحفظ رافضة التفكير أو البحث، قائلًا: "كانوا بيمنعوا القراءة لنجيب المحفوظ لأنه فى وجهة نظرهم بيبعدهم عن الدين، وكانوا بيمنعوا القراءة للمفكرين، ويحاولون جاهدين منع شباب الإخوان من القراءة والتدبر"

[العشرى1020]

قال الدكتور جابر نصار، رئيس جامعة القاهرة، إن تنظيم جماعة الإخوان، أخفى وراء الكلمة الطيبة سلاح ي*** وقنبلة تنفجر، مشيرًا إلى أن الوجه المبتسم للإخوان أخفى الكثير والكثير من الأوجاع.

وأضاف نصار، بكلمته خلال ندوة المفكر الإسلامى ثروت الخرباوى، تحت عنوان كتابه الجديد" قلب الإخوان"، أن الجامعة لا تريد من الطلاب إلا التفكير والفهم والبحث فى قضايا التطرف وال***، موضحًا أن كتاب "قلب الإخوان" وثيقة تاريخية شاهدة على تاريخ هذه الجماعة التى عن ما اختلفت مع الدولة حملت السلاح و***ت الأبرياء.

وأشار رئيس جامعة القاهرة، إلى أن ثروت الخرباوى كتب كتابه "قلب الإخوان" حينما كان للإخوان قوة بالدولة المصرية، ولم يخش بطش تلك الجماعة التى لا تستخدم سوى ال*** فى صد أى شخص يعارضها، موضحًا أن الغرض من تلك الندوات هو تطوير فكر الشباب والانفتاح على تاريخ الجماعات الإرهابية.

من جانبه، قال الدكتور محمد عثمان الخشت، نائب رئيس جامعة القاهرة، أن فكرة المرشد بجماعة الإخوان تشبه كثيرًا نظام الشيعة والإمام المعصوم، مؤكدًا على أن الأفكار الإرهابية تنبعت من فكر الجماعات الإسلامية المتطرفة.