#1
|
|||
|
|||
كيف تجيب عن سؤال النحو
كَيْفَ تُجِيبُ عَلَى سُؤَالِ -النَّحْوِ
نافعة بإذن الله لكل مَن قرأها السؤال الوادرد في الامتحان كــــــــــيــف تُـجـيـبُ عَلَيْهِ 1ـــ هات فعلا مبينا ، وبين علامة بنائه ــ ابحث عن فعل ماضي. ( مبني على الضم / السكون/ الفتح) ــ ابحث عن فعل أمر ( مبني على السكون/ حذف العلة / حذف النون) ــ ابحث عن فعل مضارع متصل به نون التوكيد(والله ليحضرن) ــ ابحث عن مضارع متصل به نون النسوة ( البنات يحضرن) 2ــ هات فعلا معربا بعلامة أصلية ــ ابحث عن المضارع فقط . ــ يكون مرفوعا بالضمة ،، أو منصوبا بالفتحة ، أو مجزوما بالسكون. مثال(محمد يحضر: الضمة/ لن يحضـر: الفتحة/ لا تتكاسل: السكون) 3ـــ هات فعلا معربا بعلامة فرعية ــ ابحث عن مضـــارع فقط ( لأنه معرب ) ( الماضي والأمر مبني) ــ يكون مرفوعا بثبوت النون / منصوبا بحذف النون / مجزوما بحذف العلة أو بحذف النون. ( هو يذاكرون / لن يذاكروا / لا تسع / لا تسعوا) 4ــــ افهم كلام الله فترقى الجنة ـــ افهم كلام الله ترق الجنــــــــــــة ــــ متى تفهم كلام الله فسترق الجنة ** أعرب ما تحته خــــط . ــ ( فترقى ) الأولى : مضارع منصوب بسبب فاء السببية وعلامة النصب الفتحة .... لأن الجملة بدأت بطلب ( أمر) ومن شروط فاء السببية تسبق بطلب. ــ (ترق ) الثانية : مضرع مجوزم في جواب الطلب وعلامة الجزم حذف حرف العلة ( أي فعل مضارع يسبق بطلب يكون مجزوما ) ، ولابد أن يكون أمرا محببا إلى النفس . ــ (فسترقى ) الثالثة : مضارع مرفوع بالضمة ، لأن الفاء وقعت في جواب الشرط ، وهذه الفاء تلغي الجزم ، ويعرب جواب الشرط حسب موقعه في الإعراب ،، وتضبح الجملة كلها ( في محل جزم) ،، ــ لكي تفرقها عن فاء السببية ،، فإن الجملة تبدأ بأداة شرط ، ثم فعل الشرط ، ثم جواب الشرط المتصل بالفاء ( النتيجة) ــ لكي تعرف فاء السببية ، الجملة تبدأ بطلب(أمر/نهي/ استفهام/ تمني) 5ــ محمــد يعمل لـيـرجـع عزة الديــــــن ــ ما كان سعـيـد لـيـنسى القرآن ــ لـتـحفظ القرآن يا محمد ــ والله ليـصــومن الــمـؤمــن لله ــ نعمل لله رب الكون ــ إن المسلـمـيـن لمتحدون ****** **** ما نوع اللام ؟ وأعرب ما بعدها . ــ ( ليرجع ) اللام لام التعليل // ــ يرجع : مضارع منصوب بالفتحة ** لأنها تعلل ما قبلها ،، لماذا يعمل محمد ؟ ليرجع. ــ ( لينسى ) اللام لام الجحود // ينسى : مضارع منصوب بالفتحة. ** لأنها سبقت بكان المنفية ( كون منفي ) ــ (لـتـحفظ ) اللام لام الأمر // (لـتـحفظ ) : مضارع مجزوم بالسكون. ** لأننا بدأنا بها الكلام ، وأفادت الأمر ، تأمر بحفظ القرآن ــ ( ليصومن) : اللام لام التوكيد والقسم / ( يصومن) : مضارع مبني على الفتح لاتصاله بلام التوكيد في محل رفع. / اتصل بقسم. ــ ( لله ) اللم لام الجر // ( لفظ الجلالة الله ) اسم مجرور بالكسرة. ** تتصل بالاسم ، وتكون مكسورة ، تحتها كسرة. ــ ( لمتحدون) : اللام لام التوكيد لأن معها (إن) / متحدون : خبر إن مرفوع بالواو ، ولام التوكيد لا تؤثر على الخبر ولا على نوعه. 6ــ أيها البطل / أيها العامل ـــ أعرب ما بعد أيها . البطل : بدل مرفوع بالضمة ( لأن البطل اسم جامد وليس مشتق) العامل : نعت مرفوع بالضمة ( لأن العامل اسم مشتق اسم فاعل ) القاعدة : أيها + اسم فاعل مفعول صيغ مبالغة = الكلمة بعدها نعت . أيها + اسم جامد = بدل ( أيها الجندي / أيها الإنسان / أيها البطل ). 7ــ يجب ألا تـهـــــمــل القرآن ــ تعمل لله دوما وإلا تخــــسر أعرب ما بعد إلا / إلا .. ـــ تهمل : مضارع منصوب بالفتحة ( أداة النصب هي : أن : المدغمة في لا النافية ، التي لا تؤثر في المضارع. ــ تخســـر : مضارع مجزوم بالسكون // أداة الجزم هي (إن) الشرطية المدغمة في لا النافية التي لا تؤثر في المضارع. 8ــ استخرج جواب شرط ،، ثم بيـّن لماذا اقترن جواب الشرط بالفاء ــ ابحث عن أداة الشرط أولا ،، ثم تأكد أن هناك فعل شرط ، وجواب شرط ( أداة شرط + فعل الشرط مجزوم + جواب الشرط ) ــ متي تعمل لله فالله معك ( فالله معك : جواب شرط اقترن بالفاء لأنه جملة اسمية ) ( الله : لفظ الجلالة مبتدأ / معك : ظرف والكاف مضاف إليه ،، والخبر شبه جملة) ــ متى تداوم على الصلاة فلا تقصر / فاسع مبكرا / فهل تستجيب لربك ( اقترن جواب الشرط بالفاء لأنه جملة فعلية ، فعليها طلبي. ــ أنى تتواضع لله فعسى أن يقبلك / فلست تخسر / فنعم الرجل أنت ( اقترن الجواب بالفاء لأنه جمة فعليه فعلها جادمد ). ــ حيثما تحافظ على الصلاة فسوف تفوز / فستفوز/ فقد تفوز ) ( اقترن الجواب بالفاء : لأنه جملة فعليه فعلها مسبوق بالسن سوف قد ــ كيفما تذكر الله فلن يقدر عليك الشيطان / فما تخيب أبدا ). ( اقترن الجواب بالفاء : لأنه جملة فعليه فعلها منفي بلن / أو منفي بــ ما. 9ــ أنى تتسم بالخلق فسوف تعلو قدرا * احذف الفاء من جواب الشرط وأعربه ــ الفاء موجودة بالفعل تلغي الجزم / والمضارع بعدها مرفوع. ــ لما نحذف الفاء ، نرجع المضارع لأصله المضارع المجزوم. ( أنى تتسم بالخلق تعل قدرا ) ( لاحظ : أننا حذفنا حرف العلة ). 10ــ اكد الأفعال الآتية بالنون واذكر حكم توكيدها بالنون :ــ (اسمُ ) ( صُم ) ( لا تهمل ) ( تصوم ) ( أكل ) ــ اســـمُ : ( اسمون للعلا ) الفعل الأمر يجوز توكيده بالنون ، ضع النون مباشرة ، لا تحلف ، أرجع حرف العلة لو محذوف. ــ صُم : ( صومن يومك ) // الفعل أمر يجوز توكيده بالنون ، ضع النون مباشرة بلا حلفان ، أرجع حرف العلة قبل الآخر المحذوف. ــ لا تهمل : ( لا تهملن ) الفعل المضارع المنهي بلا الناهية (طلب) والطلب يجوز توكيده بالنون ، لا تحلف ، ضع النون ورجع حرف العلة ــ تصوم ( والله ليصومن المسلم ) / الفعل المضارع يجب توكيده بالنون لو كان جوب قسم ومتصلا بلام القسم ولا يوجد نفي ولا ( الآن) ــ ( أكل ) يمتنع توكيده بالنون لأنه ماضي ، ولكن يؤكد بلقد مع القسم ، والله لقد فاز محمد // ولا نضع له النون بتاتا. ()()ـ أي فعل دل على طلب: يجوز توكيده بالنون ( ضع النون مباشرة + لا تحلف) 11ـــ استخرج فعلا يجوز توكيده بالنون ــ ابحث عن فعل أمر ......... اسع / قل / أطع أباك / افهمن / اقرأن . ــ ابحث عن فعل مضارع يدل على طلب (لام أمر/لا الناهية/استفهام). لتحترمن أباك ، لا تقرأ ، لا تقرأن الشر / هل تفوز ، هل تفوزن ). 12ــ استخرج مصدرا ميميا ــ باحث عن كلمة على وزن ( مفعل ) يجوز وضع المصدر الأساسي مكانها ويصح المعنى ( سرني مهبط الطيارة ــ سرني هبوط ( يجوز) ــ تبحث عن كلمة بها ميم مضمومة ، مفتوح ما قبل الآخر ( يجوز وضع المصدر الأساسي بدلا منها ويصح المعنى ( أحب منطلق الأغنياء للفقراء : أحب انطلاق ). ـــ كلمات ثابتة : (( مسرة / مضرة / مودة / محبة / منفعة )) ــ سرني مستخرج الفحم / استخروا الفحم مستخرجا حسنا ). استخراج 13ـ استــخرج مصدرا صناعيا ــ ابحث عن كلمة آخر ها ( ــــية ) يا مشددة بعدها تاء مربوطة ،، بشرط ألا تعرب نعتا ( العسكرية أمر صعب / أحب العمرانية ). 14ــ استخرج اسما منسوبا ــ ابحث عن كلمة آخرها ( ــية ) مثل المصدر الصناعي ولكن تعرب نعتا ، / أتخوف من الحياة العكسرية . 15ــ استخرج مصدرا قياسيا ( رباعيا) ــ ابحث عن الأوزان الآتية إفعال: إنتاج/ إعطاء/أعظام/إكبار ( إفعلة : إقامة / إعانة/إدامة/إمالة) تفعيل:تحبيب/توريث/تعظيم/تحقيق ( تفعلة : تسوية/تنمية/ تولية/تقوية) فعال: قتال/جدال/نزال/شجار/نضال ( مفاعلة: مقاتلة/مجادلة/معاملة). فعلال: زلزال/وسواس/زعزاع ( فعللة : زلزلة /وسوسة/دحرجة). 16ــ استخرج مصدرا خماسيا ابحث عن الأوزان الآتية : افتعال: اعتمار/اعتراف/اقتحام/افتخار (انفعال:انعزال/انطلاق/انسحاب تفاعل: تعامُل/تواجُد/تناصُح/تخاصُم (تفعل: تكبُـر/ تعلُم /تقدُم/تفهُم. 17ــ استخرج مصدرا سادسيا استفعال: استخدام/استعمال/استفهام. (استفعلة : استعانة/ استقامة ). ــ كلمة ( اطمئنان ) ماضيها اطمأن ( فعلا سداسيا مشدد الآخر ). 18ــ استخرج مصدرا سماعيا / ثلاثيا ــ كل مصدر ليس له نفس الوزن السابق ، وفعله الماضي ثلاثة أحرف /مثل ( النمو / القوة / العلم / الحب / الفقه / النور / الصحة / السلام / الزراعة / الصناعة / التجارة / زكام / عطاس / الوقوف / الجلوس / السعى / المكوث / البيع / الندم / الذهاب / الكره / الأكل / الدين / الحرية / السمع / الجنون / النظر / السعادة / السياسة / العزم / السعادة / المشي / الطاعة / محو / الغفران/ التوبة/ النوم/ البيع ). 19ــ استخرج اسم فاعل وأعرب معموله 1ــ ابحث عن كلمة على وزن ( فاعل )ــ كاتب درسه / فاهم دوره / عال قدره / آت / ماح الظلام /العالي قدره / الطائع والديه / العارف قدر نبيه / رجل سامع النصيحه 2ــ ابحث عن كلمة أولها ميم مضمومة وكسر ما قبل الآخر ، وتدل على الفاعل . مثل ( عمر مؤمن قلبه / هو المستعمل القلم/ المقتحم الحصن/ المتوكل قلبه على ربه ()()()()ــــــــــ معمول اسم الفاعل: يكون بعده ، ويعرب ( فاعلا أو مفعولا به ) . 20ــ استخرج اسم مفعول وأعرب معموله 1ــ ابحث عن اسم على وزن ( مفعول ) مرتبط بالكلمة التي بعده (معروف فضله) (مذبوح خروفه / مشهور خلقه / موفورة طلباته / مرفوع اسمه / موفوض طلبه). 2ــ ابحث عن كلمة أولها ميم والحرف قبل الأخير على ، ودل على المفعول به هل مقول الحق / هل مصوم رمضام / هل مبيع الثوب / هل مهيب شكل الرجل . 3ــ ابحث عن كلمة أولها ميم مفتوحة والحرف الأخير حرف علة مشدد ويدل على المفعول به (هل مدعوّ الضيف/ هل مضيّ الأجل/ هل مرمية القمامة بأماكنها) 4ــ ابحث عن كلمة أولها ميم مضمومة ، والحرف قبل الأخير مفتوح أو ألف ، ودلت على المفعول به ( هل مقدسة الأرض / هل محطم الحصن / هل مستخدمة أدوات التلميذ / المهيأة أفكارها / رجل منظمة أفكاره / طبيب مستشار رأيه ). ()()()ـــــــــــــــ معمول اسم المفعول دائما ( نائــــب فاعل مرفوع بـــ ...........) 21 ــ صيغة المبالغة ومعمولها ابحث عن خمسة أوزان : مفعال / فعول / فعيل / فعل / فعال ) معطاء / معوان / فطن / حذرين / كريم / رحيم / شكور / ورع / سلس / هدام ) ()()ــــ معمول صيغة المبالغة بعدها، ويعرب (فاعلا أو مفعولا به)مثل اسم الفاعل. 22ــ كان الجو جميلا / ذهبنا للمدرسة وكانت الاستفادة فرّق بين كان التامة وكان الناقصة ــ ( الجو ) اسم كان مرفوع بالضمة : وكان ناقصة نظرا لوجود الخبر ــ ( الاستفادة ) فاعل مرفوع بالضمة : وكان هنا تامة لعدم وجود خبر. ـــــ اعمل مهما كانت الصعوبات / كن قويا / لا تكن خائبا . 23ــ صور وأشكال الخبر جملة اسمية ـــــ( 3 صور ) ـــــ 1ــ الدين أخلاقه جميلة // الدين له علوم متطورة / الدين هو الحق . 2ـ الحضارة أركانها ثابتة /الحضارة عليها المعول/الحضارة هي الأمل 3ــ العلم فوائده جليلة / العلم فيه السعادة / العلم هو الأمل 4ــ إن التنمية ركائزها عالية / إن التنمية فيها خير / إن التنمية هي الأمل ** كل ما تحته خط في محل رفع خبر المبتدأ أو خبر إن ،، نوع الخبر جملة اسمية. فالمثال رقم 1 ( أخلاقه : مبتدأ ثان) (علوم : مبتدأ مؤخر) (هو : مبتدأ / الحق : خبر ) ( وهكذا كل الأمثلة تماما ) . 24ــ هات اسم تفضيل ، وبين حالته وحكمه * ابحث عن علة اسم على وزن : أفعل/ أو فعلى: أعظم ـ أسرع ـ كبرى ـ عظمى ـــ مجرد من (أل) والإضافة ــــــــــ يلزم الافراد والتذكير ( محمد أسرع مني ) ـــ مضاف لنكــرة ــــــــــــــــــــــــ يلزم الافراد والتذكير ( محمد أفضل رجل ). ـــ معرف ( بأل ) ــــــــــــــــــــ يجب المطابقة للمفضل ( المحمدان هما الأفضلان) ـــ مضاف لمعرفة ــــــــــــــــ يجوز المطابقة ويجوز الافراد ( أنت أفضل الرجال). 25ــ هات متعجبا منه ، وأعربه واذكر الصيغة التي جاء عليها 1ــ ابحث عن ( ما أجمل السماء ! / ما أسرع أن تتعاون ! /ما أعظمها المسلمة! ) ــ ويعرب المتعجب منه في هذه الحالة ( مفعــــــــــــــولا به منصــــوب بـــــ....... ) ( السماء : م . به ) ( أن تتعاون : المصدر المؤول في محل نصب م.به) ( الهاء في أعظمها : في محل نصب م . به) ــ كل ما تحته خط متعجب منه. 2ــ ابحث عن ( أفعل بـــ ) [ أعظم بالمصري / أكرم بأن نتعاون معا ]. ـــ ويعرب المتعجب منه في هذه الحالة ( فاعــــــــــل مجرور لفظا مرفوع محلا) (بالمصري : الباء حرف جر زائد / المصري : فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا) ( بأن نتعاون : المصدر المؤول في محل رفع فاعل ). 26ــ هات مستثنى وأعربه واذكر حالته وضع غير بدلا منه وأعرب غير وأعرب ما بعدها 1ــ ابحث عن كلمة بعد ( إلا ) ولها ثلاث حالات : ــ ** تام مثبت : ( يعرب مستثنى منصوب بالفتحة ) [ حضر الطلبة إلا طالبا ] ** تام منفي : ( يجوز مستثنى ويجوز بدل) [ ما حضر الطلبة إلا طالبا أو طالب ]. ** ناقص منفي : ( يعرب حسب موقعه في الجملة) [ ما حضر إلا عمر ]. ــــ ولكي تضع غير أو سوى بدلا من ( إلا ) أعرب ما بعد ( إلا ) أولا ،، ثم أعط هذا الإعراب لــ ( غير ) ، أما ما بعد ( غير ) يعرب (مضاف إليه) دائما. ــ فمثلا : ( ما رأيت إلا حساما ) حسام : م. به // عندما نضع غير ( ما رأيت غير حسام ) ( غير : مفعول به / حسام : مضاف إليه ) ــــ خلا عدا حاشا : إما حروف جر ، وما بعدها سم مجرور / أو أفعال ماضية ، وما بعدها ( مفعولا به ) ،، ــ لو دخلت ما عليهم : أصبحت أفعال ماضية فقط ( حضروا ماعدا أخي : م. به ) 27ــ استخرج اسم زمان أو اسم مكان 1ــ ابحث عن كلمة على وزن ( مفعل ) ودلت على زمن أو مكان : ــ فمثلا : (الليل مهبط الطائرة / البيت مهبط الطيور ) ( العصر موعد الزيارة/ البيت موعد الزيارة ) ( ذهبت لمعرض الكتاب / الصباح معرض الملابس للناس ) 2ــ ابحث عن كلمة أولها ميم مضمومة ومفتوح ما قبل الآخر ( مثل اسم المفعول ) (الليل مستخرج الفحم: زمان) (الصحراء مستخرج الفحم : مكان) ( الفحم مستخرج: مفعول). 28ــ هات اسم مرة أو اسم هيئة وزنه 1ــ اسم المرة الثلاثي ( على وزن : فعلة ) بفتح الفاء ( جلسة ـ قفزة ـ ثورة ـ دفعة ـ ضربة) ــ وتدل على فعل الشيء مرة واحدة ( كنت متعبا فجلست جلسة ) . ــ من غير الثلاثي : نأتي بالمصدر ثم نضع له تاء مربوطة ، انتصر ـ انتصار ـ انتصارة ــ ولو المصدر به تاء مربوطة نضع له كلمة ( واحدة ) ــ أقام ـ إقامة ــ ( إقامة واحدة) 2ــ اسم الهيئة على وزن ( فعلة ) بكسر الفاء ، وغالبا يأتي بعده مضاف إليه أو نعت. ــ هجم هجمة الأسود / ونظر له نظر المغضب / وجلس جلسة العلماء / قفز قفزة خطرة. 29ــ اذكر نوع الواو آخر الكلمة ــ 3 أنواع ــ 1ــ الواو مع الاسم الجمع ( واو الجمع المذكر السالم ) المسلمون / فلاحو الوطن 2ــ الواو مع الفعل المنتهي بواو ( واو أصلية ) عمر يدعو / وهو يسمو وينمو ويألو. 3ــ ( واو الجماعة ) تتصل بالمضارع والماضي والأمر ، يكون بعدها نون أو الف (هم لعبوا / هم يلعبون / العبوا قليلا ) ( هم فهموا / لن يفهموا / افهموا كلامي ). 30ــ ما الفرق بين عمر / عمرو 1ــ عُمر ،، ممنوعة من الصرف لا تنون بتاتا ،، فتحة ، ضمة ، كسرة فقط 2ــ عَمرو ـ تنون عادي بضمتين أو فتحتين أو كسرتين (بالواو في حالة الرفع والجر ) ونضع ألف تنوين في حالة ( النصب ) ــ ( عمروُ ُ طيب / إن عمرًا طيب ) 31ــ متى يحذف الخبر وجوبا يحذف الخبر وجوبا ويبقى المبتدأ في الحالات الآتية : 1ــ بعد لولا ، المبتدأ موجود والخبر محذوف وجوبا تقديره ( موجود) / لولا الماء لهلكنا. 2ــ إذا كان المبتدأ صريحا في القسم ( قسم الله أزورك ) أي قسم الله في رقبتي أزورك 3ــ إذا كان المبتدأ معطوفا بواو المصاحبة ( كل طالب وكتابه ) يعني ( متلازمان) . 32ــ متى يحذف المبتدأ وجوبا وجوازا يحذف المبتدأ ويبقى الخبر فقط في الجملة في 3 حالات هي :ــ 1ــ إذا كان الخبر مخصوصا بالمدح أو الذم (نعم الرجل محمد) الأصل(نعم رجلا هو محمد) 2ــ إذا كان الخبر مشعرا بالقسم : في رقبي أزورك ( أصل الكلام : يمين الله في رقبتي.... ) 3ــ إذا كان الخبر مصدرا ، ونائبا عن فعله ( ثبات في الشدة / فصبر جميل / علم غزير) . ــــــــــــــ يحذف المبتدأ جوازا في الإجابة عن سؤال ( اسلوب الاستفهام) [ اين الرحلة ) في مصر ،، والأصل : الرحلة في مصر . حذف الرحلة وهذا يجوز لأنه جواب لاستفهام. 33ــ أنواع الواو وأعرب الاسم بعدها 1ــ واو العاطغة : تعطف الأسماء على بعضها ، وتعطف الأفعال كذلك . حضر محمد وأحمد ، تقابل محمود وحسام ،، نعمل لكي نتقدم كثيرا ونفوز بالكأس . 2ــ واو الحال : بعد الواو جملة اسمية تعطي معنى ، وقبل هذه الواو جملة فعلية . حضر عمر والجو جميل / أقبل معلمي والمطر نازل / جلسنا نذاكر والفجر يؤذن . 3ــ واو المعية ( مفعول معه) : ما بعد الواو لا يشترك مع ما قبل الواو في الحكم . جاء الضيوف وغروب الشمس / زار السائح المتحف والظهر / مشيت والنهر . 34ــ هات مصدرا مؤولا ، وبين محله الاعرابي 1ــ ابحث عن ( أن + المضـــارع ) مع بعضهما يعطيك مصدرا مؤولا في محل............ فمثلا سرني أن تتعاون ،، لكي تعربه حوله لصريح ثم اعربه ( سرني التعاون : فاعل ) إذن : المصدر المؤول ( أن تتعاون) في محل رفع فاعل. ومثلا ( أن تصــوم خير لك ) حوله لصريح : (الصيام خير لك : مبتدأ ) إذن : المصدر المؤول في محل رفع مبتدأ. 2ـــ ابحث عن ( أن + اسمها + خبرها ) هم الثلاثة مصدر مؤول في محل .................. فمثلا : أعجبني أن محمد يحافظ على الصلاة ،، حوله لصريح ( سرني محافظة محمد على الصلاة : فاعل ) // إذن : المصدر المؤول في محل رفع فاعل . ** اعلم بأنك مخطيء ،، حوله لصريح ( اعلم بخطئك : اسم مجرور ) المصدر المؤول في محل جر. 35ــ استــخرج الاسم المقصور ، وثنه واجمعه جمعا سالما 1ــ ابحث عن اسم انتهى بألف لينة ( علا ، منى ، دنيا ، مها ، مستشفى ) بالألف أو بالياء. ـــ لو الألف اللينة ثالث حرف ومكتوب بالياء تبقى ياء عن المثنى وجمع المؤنث فمثــــلا : هذه منى ( هتان منيان / هؤلاء منيات)/ رأيت ضحى(رايت ضحيين/ ضحيات). ــــ لو الألف اللينة ثالث حرف ومكتوب بالألف حوله لواو عند المثنى وجمع المؤنث. فمثلا : هذه مها (هاتان مهوان / هؤلاء مهوات) (رأيت علا : رأيت عُلوين ــ عُلوات). ـــ لو الألف اللينة رابع حرف أو أكثر تبقى ياء دائما . فمثلا : ( هذه دنيا / هتان دنييان / دنييات )//( رأيت العظمى: رأيت العظميين / العظميات). 2ــ عند جمع المذكر السالم ــــــــ تحذف الألف اللينة من الكلمة ، ثم نضع الواو والنون أو ياء ونون (( فمثلا : هو الأعلى : هم الأعلون ) ( رأيت المصطفى : رأيت المصطفـــين ). 36ــ استخرج الاسم المنقوص ــــ ابحث عن اسم انتهى ( بياء ثقيلة ) مثل : القاضي / قاضِ / قاضية / قاضون / قاضيات ـــ عند التثنية والجمع المؤنث لا يحدث شيء ( جاء القاضيان / القاضيات ) ـــ عند جمع المذكر السالم : تحذف الياء نهائيا من الكلمة ( حضر القاضـــــون ) 37ــ استخرج الاسم الممدود ، وبين نوع الهمـــزة ــــ ابحث عن اسم انتهى بألف مد ، بعدها همزة على السطر ( سماء / أبناء / علماء / بناء ) ** الهمزة الأصلية ( عندما نحوله للماضي نجد الهمزة آخر الفعل ) إنشاء ـــــ نشأ ـــ تبقى عند التثنية والجمع ( هذا إنشاء عال ــ هذان إنشاءان عاليان ) ** الهمزة الزائدة للتأنيث : ( عندما نحوله لماضي لا نجد همزة ولا حرف علة ) ،، وتقلب واو عند المثنى والجمع (( هذه صحراء ــــــــ هاتان صحروان ) ** الهمزة المنقلبة عن أصل ( عندما نحوله لماضي نجد حرف على في الآخر ) تقلب واو ويجوز أن تبقى (( هذا بناء ـــ هذان بناءان , يجوز بناوان ) ( رأيت علاء ــ رأيت العلاءين أو العلاوين ) ــ لازم تعرب أولا لكي نرى ( ان ــ أوــ ين ) 38ــ افعال ملازمة للبناء للمجهول ـــ ولكــــن يأتي بعدها يعرب فاعــــــــــــــــل مرفوع بــ ضمة / ألف / واو. وهي (حُم/ غُم/ جُن / ثُـلج / اُمتُـقــع / فُـلج / دُهش) + فاعل // جُن الرجل : الرجل : فاعل . ــــ أما ( تُوفى / اُحتُضر / اُستُـشهد ) + نائـــــــــــب فاعل // احتضر الرجل : نائب فاعل. 39ــ هات اسما مبنيا ـــ ابحث عن ( أسماء الاشارة .... هذا هذه هاتان هذان تلك أولئك هؤلاء ) (الضمائر المنفصلة والمتصلة .. أنا ، نحن هو هم ، أنت أنتم /الهاء في كتابهم مثلا متصل) ( أسماء الموصول: الذي التي اللذان اللتان الذين) (أسماء الاستفهام/أسماء الشرط ماعدا أي 40ــ يجب تقديم الخبر على المبتدأ 1ــ إذا كان المبتدأ نكرة والخبر شبه جملة ( في بيتنا ضيف عزيز / في العلم فوائد ) 2ــ إذا كان المبتدأ به ضمير يعود على بعض الخبر ( للأم فضلها العظيم ). 3ــ إذا كان الخبر من الكلمات التي لها الصدارة مثل أسماء الاستفهام ( كيف الحال ؟ ) كيف : اسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم // واصل الجملة الحال كيف ؟ . 41ــ متى يجوز تقديم الخبر ــ إذا كان الخبـــــر شبه جملة ،، والمبتدأ معرفة (في العلم الفائدة/ في قراءة القرآن السلامة) ــ إن لله في خلقه العجب العجاب.... العجب : اسم إن مؤخر،، لأن أصله مبتدأ مؤخر جائز 42ـــ متى تكسر همزة إن ــ تكسر في الحالات الآتية :ـــ 1ــ أول الكلام : ( إن الله مع المتقين ). 2ــ أول جملة القول : قل إن الله هو الحق) 3ـ أول جملة الصلة: جاء الذي إنه ناجح. 4ــ أول جملة الحال : أقبل محمود وإن المطر نازل 5ــ أول جملة القسم: والله إن الله معنا. 6ــ بعد حيث: اجلس حيث إن الراجة موجودة. 6ــ بعد (ألا)الاستفتاحية : ألا إن عمر بطل 43ــ متى تفتح همزة إن ــ تفتح إذا صح تأويلها هي واسمها وخبرها في مصدر مؤول ( أدهشنى أنك مريض) 44ــ استخرج اسم لا وأعربه ووضح نوعه 1ــ اسم لا مضاف ( لا + اسم لا + المضاف إليه + خبر لا ) لا طالب علم جهول منصـــوب بالفتحة أو بالياء أو بالكسرة أو بالألف (وتحذف النون في المثنى والجمع مذكر). 2ــاسم لا شبيه بالمضاف (لا + اسم لا منون + تام المعنى + خبر لا) لا طالبا للعلم جهول ــ نفس إعراب المضاف ، ولا تحذف النون بل تبقى ( لا طالبين حقوقهم جهلاء ). 3ــ اسم لا مفرد ( لا + اسمها + خبرها ) لا جدال في الحق / لابد من العمل / لا خير فيه. ــ مبني على الفتح في محل نصب / أو مبني على الياء / أو مبني على الكسرة 45ــ ما هي أنواع لا 1ــ لا نافية لل*** : تدخل على الاسم النكرة ويكون منصوب أو مبني . 2ــ لا عاطفة : تدخل على الاسم فتعطفه على ما قبله ( حضر محمد لا خالد ) . 3ــ ناهية جازمة : تدخل على الفعل المضارع فتجعله مجزوما(لا تهمل/ لا تتأخر/ لا تسع) 4ــ نافية للفعل المضارع : تدخل على المضارع فلا تؤثر في إعرابه (أخي لا يكذب) 46ــ استخرج جملة في محل جر ــ ابحث عن الجملة الاسمية أو الفعلية بعد ( يوم / حين / منذ / حيث ) ــ اجلس حيث الطعام موضوع ( جملة الطعام موضوع ) في محل جر مضاف إليه لأنها جاءت بعد حيث // وكذلك : يوم يأتي الامتحان يكرم المرء أو يهان : جملة (يأتي الامتحان) 47ــ استخرج جملة وقعت نعتا ــ ابحث أولا عن النكرة ،، إذا جاء بعد تلك النكرة فعل مضارع أو ماضي فهو نعت جملة فعلية مثـــــــل : ( حضرغلام يتحدث بفصاحة / أحببت طبيبا عالج الناس برفق) ـ فجملة ( يتحدث بفصاحة ) في محل رفع نعت // جملة(عالج الناس) في محل نصب نعت. ــ ابحث عن اسم نكرة + اسمين مرتبطين ببعض، والكلمة الأولى بها ضمير(نعت جملة اسمية) هو رجل عقله كبير / رأيت امرأة أكلها لذيذ / جلس مع علماء عقولهم مفكرة. جملة(عقله كبير)في محل رفع نعت /جملة (أكلها لذيذ) في محل نصب نعت/ (عقولهم مفكرة) 48ــ استخرج جملة وقعت حالا ــ ابحث عن الحال المفرد والحال الجملة اسمية أو فعلية بعد الفعل ـــ ابحث عن الفعل أولا ــ فعل + صاحب الحال + فعل مضارع أو ماضي ( حال جملة فعلية ) ** رأيت الطفل يبكي / شاهدت معلمي أعطى الفقراء مالا . ( ضع كيف لتتأكد ) . ــ فعل + صاحب الحال + كلتمان مرتبطين ببعض والكلمة الأولى بها ضمير ( حال جملة اسمية) ** رايت الإمام صوته عال / أقبل الزائرون قلوبهم متشوقة لمصــر. ــ فعل + صاحب لحال + واو الحال + الضمير المنفصل + خبر الضمير المنفصل . ** رأيت الأطفال وهم واقفون . / أقبل الضيف وهو مسورور. فعل + صاحب الحال + واو الحال فقط + جملة اسمية جديدة ( حال جملة اسمية أيضا) **أقبل عمر والمطر نازل/ رأيت الضيوف والجو حار/ يعمل عمال المصنع والانتاج كثير 49ــ استخرج جملة صلة الموصول ـــ ابحث عن أسماء الموصولة وهي ( الذي / التي / اللذان / اللتان / اللاتي / ما / مَـن ). ـــ حضر الذي فاز بالهدية / رأيت من علمني النحو ) ( جملة فاز بالهدية /و علمني ) لا محل لها من الإعراب ، لأنها جاءت بعد اسم الموصول ( جملة صلة الموصول). 50ـــ جلمة في محل جزم جواب الشرط ــ جملة جواب الشرط المقترن بالفاء ( متى تعمل بحق فالله معك ) جملة فالله معك في محل جزم جواب الشرط ـــ (( متى تصن سر صاحبك فسوف تربح) جملة فسوف تربح. ــــ أما جواب الشرط الغير مقترن بالفاء ، فهي جملة لا محل لها من الإعراب. ــ متى تعمل للوطن يعل قدره .... جملة يعلو قدره ... لا محل لها من الإعراب . 51ــ استخرج جملة خبرية ــ بحث عن جملة تقع خبرا لكان / لإن / لكاد وأخواتها / للمبتدأ / لـ لا النافية لل***. ــ كان العلم يخدم أهله ( جملة يخدم أهله في محل نصب خبر كان........... وهكذا ). 52ــ استخرج ضميرا متصلا وبين محله الإعرابي 1ــ أي ضمير يتصل بالاسم ( ضمير مبني في محل جر مضاف إليه ) عقولهم ــ قلبك 2ــ أي ضمير اتصل بحرف جر ( يعرب : ضمير مبني في محل جر ). به ــ بنا ــ عليه 3ــ أي ضمير يتصل بإن ( ضمير مبني في حل نصب اسم إن / اسم لعل ) لعله ، إننا ، ليته ، 4ــ أي ضمير يتصل بكان ( ضمير مبني في محل رفع اسم كان) كانوا / أصبحوا / أمسينا / ظلوا 5ــ أي ضمير يتصل بالفعل ـــ أــ (ضمير مبني في محل نصب مفعول به) لو اتصل به ثلاثة ضمائر ( الهاء / الكاف / ياء المتكلم / نا المفعولين ) حفظها / كلفك بها / طربني / كافأنا المعلم. ب ـ فعل + اتصل به واو الجماعة ألف الاثنين ، ياء المخاطبة ، نا الفاعلين ، تاء الفاعل ، نون النسوة ( يعرب هذا الضمير : ضمير مبني في محل رفع فاعل // أو نائب فاعل ) هم حرروا ( واو الجماعة فاعل // لقد حوربوا جميعا : واو الجماعة نائب فاعل ) 53ــ استخرج ضميرا منفصلــلا وبين محله الإعرابي 1ــ هو/هي /هم /هن /هما /أنت / أنتما / أنتن /أنتم /أنا /نحن ( ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ) 2ــ ( إيا + الضمير) إياك /إياه..(ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به). 54ــ كلا ــ كلتا 1ــ بدون ضمير تعرب بالضمة والفتحة والكسرة المقدرة ( إعراب الاسم المقصور) 2ــ لو اتصل بها ضمير تعرب إعراب الاسم المثني (بالالف عند الرفع / والياء في النصب والجر) ( كلاهما بخير : مبتدأ مرفوع بالألف / إن كليهما بخير : اسم إن منصوب بالياء / ذهبنا لكيهما : اسم جرور بالياء . // رأيت ............. ( كلاهما / كليهما ) 3ــ لكي تعرب توكيد معنوى لازم لها شرطان ( تتصل بضمير / قبلها مؤكد ) ( رأيت الغلامين كليهما // حضر المهندسان كلاهما // كنت مع العالين كليهما ). 55ــ استخرج نائبا عن المفعول المطلق 1ــ ابحث عن ( صفة المصدر) كلمات معينة : سريعا / حثيثا / بطيئا / قليلا /جيدا. 2ــ ابحث عن ( الإضافة للمصدر) ( أكرمته كل الإكرام / اساعده غاية المساعدة. 3ــ ابحث عن ( الإشارة للمصدر ) ( أحترمه هذا الاحترام / أقابله تلك المقابلة ). 4ــ ابحث عن ( عدد المصدر ) قابلته عدة مرات / جاءني مرارا / سجد المصلي أربعا ملحقات جمع المذكر أولو – بنون – أهلون – سنون – عالمين – أرضون – ذوو( . ملحقات جمع المؤنث (أولات – ذوات – عرفات – عنايات – أذر عات) الأسماء الخمسة (أب – أخ – عم – فو – ذو – ) ترفع بالواو ، وتنصب بالألف وتجر بالياء بشرط أن تكون مفردة لا تجمع ،، ومضافة إلى أي ضمير ماعدا ياء المتكلم . الأفعال الخمسة : كل مضارع اتصل به ألف الاثنين – واو الجماعة – ياء المخاطبة(يفهمان– تفهمان – يفهمون– تفهمون – تفهمن) وترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذفها كيف تعرب التمييز كل اسم نكرة منونا منصوبا يعرب تمييزا إذا جاء بعدنعم – بئس – ازداد – امتلأ- كم – لا سيما – طاب ــ اشتعل ـــ حسُـن ـــ اشتد ـــ أفعل التفضيل – ما أفعله – كفى- الأعداد من 1- 99 ــ ماله..... ) . ما أعظم المصري خلقا / كفي بالله شهيدا. 28- كل اسم نكرة منونا أو مجرورا يعرب تمييزا إذا جاء بعد (كم الاستفهامية والخبرية ( كم رجلا : كم رجل / كم رجال ). ألفاظ تعرب نائبا عن المفعول المطلق ( مرة ـ مرتين ـ مرارا ـ جدا ـ تارة ــ سريعا ـ حثيثا ـ طويلا ). ( فعل + كل + المصدر أحبه كل الحب/ ساعدني كل المساعدة أو ــ غاية المساعدة ( فعل + أفعل التفضيل + المصدر أحترمه أفضل الاحترام / أطلبه أجل الطلب) كلمات تعرب حالا جميعا – أجمعين – معا – قاطبة – كافة– طوعا ـ غالبا - سويا -وحد+ ضمير ـ أولا ـ ثانيا ـ ماديا ـ أدبيا ـ عامة ـ عمدا ـ خطأ ـ سهوا ـ أخيرا ) ألفاظ تعرب ظرفا ( مع – دون – ضد -أبدا ـ قط ـ فقط ـ أمس ـ قديما ـ حديثا ـ عند ـ وسط ـ لدى ـ لدن ـ هنا – هناك ـ ثم – ثمة ـ حيث- ( مذ أو منذ + فعل ). كلمات تعرب مفعول مطلق (حقا – حتما – أيضا – خصوصا – شكرا - سبحان ـ عموما). قواعد عامة 1ــ ثم / ثمة / هنا / هناك ( بعدها مبتدأ مؤخر وهي شبه جملة في محل رفع خبر مقدم). 2ــ يجوز تعدد الخبر لمبتدأ واحد ( عمر شهم ، متواضع ، كريم في تعامله ) ( كان على سهل التعامل ، لينا مع إخوانه ، عظيم القدر ) أمـــــــــا ( عمر رجل كريم متسامح ) ليس خبر لماذا..................... 3ــ يجوز تعدد الحال : أقبل عمرا مسرعا جميلا / يعمل المصريون متسامحين طيبي الخلق. 4ــ قد تتصل لام التوكيد بخبر إن ، ولا تؤثر في نوع الخبر ، ولا تؤثر في إعرابه ( إن الله لقوي : خبر إن مرفوع بالضمة // إن التاريخ ليعيد نفسه : مضارع مرفوع بالضمة والخبر جملة فعلية. 5ــ قد تتصل ( ما ) بــ (إن) فتكفها عن العمل والاسم بعدها مبتدأ ( إنما أخوك بطل ) س : احذف ما ،، ـــ إلا ( ليت) فيجوز فيها الإعمال ويجوز الإهمال ـــ ( ليتما أخوك قريب / ليتما أخاك قريب). 6ــ أي كلمة بعد العدد تعرب تمييز ( منصوب أو مجرور حسب العدد قبله ). ثلاثون يوما : تمييز منصوب // عشر أيام : تمييز مجرور بالإضافة // معي ألف ينار : تميز مجرور بالإضافة. 7ــ لام التوكيد مع إن ،،، لا تؤثر في الخبر : ــ إن محمد لذو علم : ذو خبر مرفوع بالواو // ــ إن التاريخ ليعيد نفسه:ليعيد مضارع مرفوع بالضمة) ــ إن العلم والعمل لمفتاحا التقدم : لمفتاحا خبر إن مرفوع بالألف // 8ــ معا ــ دائما ــ جميعا ــ وحده ــ أولا ــ أصلا ( كلمات تعرب حالا منصوب بالفتحة ). 9ـ كلمات شائعة تعرب نائبا عن المفعول المطلق : مرارا – مرة – جدا – تارة - مرتين 10ــ لعمرك : تعرب مبتدأ مرفوع بالضمة 11ــ ثم ، ثمة ، هنا ، هنــاك : تعرب ظرف ( وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم ) إذا جاءت أول الكلام ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 8ــ الخبر جملة اسمية : ( له ثلاث أشكال في الامتحان ) 1ــ مبتدأ + اسم به ضمير + تمام الجملة ( الجنة أبوابها ثمانية) (العلم فوائده كثيرة لكل الناس) ** الجنة : مبتدأ أول // أبوابها : مبتدأ ثان // ثمانية : خبر المبتدأ الثاني ، جمله ( ابوابها ثمانية) في محل رفع خبر المبتدأ الأول . 2ــ مبتدأ + شبه جملة بها ضمير + مبتدأ مؤخر . ( الدين له قواعده) ( السجون عليها المعول ) ** الدين : مبتدأ // له جار ومجرور شبه جملة خبر مقدم // قواعده : مبتدا مؤخر // جملة ( له قواعده) في محل رفع خبر الدين. 3ــ مبتدأ + ضمير منفصل + خبره (العلم هو السلاح الأكيد ) ( الدنيا هي المعبر للآخرة ). العلم : مبتدأ // هو : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ // السلاح : خبر // جملة ( هو السلاح ) م\في محل رفع خبر المبتدأ الأول . 4ــ يجوز تعدد الخبر بعد المبتدأ بشرط أن يكون مشتقا لا جامدا. عمر إنسان عادل ـــ عمر عادل حكمه ، متواضع مع رعيته ، فاهم علمه ، يحب الخير خبر نعت خبر أول خبر ثان خبر ثالث خبر رابع ملاحظة ( إنسان : كلمة جامدة ) ( عادل ، متواضع ، فاهم: كلها مشتقات ، في هذه الحالة يجوز تعدد الخبر). إعراب الاسم بعد ( لا سيما+ نكرة = إما خبر لمبتدأ محذوف / أو تمييز / أو مضاف إليه ) ( لاسيما + اسم معرفة = يعر ب خبر // أو مضاف إليه ). مثل : كل كريم محبوب ولا سيما كريم مثلك محبوب : خبر مرفوع // لا : نافية لل*** حرف مبني على السكون // سيَُ : اسم لا النافية لل*** منصوب بالفتحة لأنه مضاف ما : زائدة // محمد : خبر لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره هو ./أو مضاف إليه أو تمييز. |
العلامات المرجعية |
|
|