سؤال للنقاش في إعراب مهما هجرناه في شوق يلاقينا

[تهامي]

ما إعراب كلمة يلاقينا ؟
هل هي جواب الشرط ؟
وإذا كانت كذلك فلماذا لم يحذف الياء منها ؟

[تهامي]

ألا يوجد أي معلم لديه الإجابة ؟
أو القدرة على إبداء الرأي؟

[الأستاذ مصطفي زايد]

يلاقينا جواب شرط مجزوم بحذف حرف العلة ولكن ذكر هنا لأن القافية هنا ( ينا ) وهذا للضرورة الشعرية والله أعلم

[قاهر الوحوش]

الضرورات الشعريةتعريفها : مايجوز أن يقع في الشعر مما لايجوز وقوعه في النثر .
*الضرورات تخالف القواعد المتفق عليها في النحو .
أسباب الضرورات الشعرية :
1) لأجل الوزن
2) لأجل المعنى
3) لأجل التناسق اللفظي
شروط جواز الضرورة :
1) أن تكون باعتدا ل
2) أن تكون في المواضع التي جعلها العلما ء فيما تجوز بها الضرورة
مواطن ذكر الضرورات الشعرية من الكتب :
1) في الكتب النحوية بشكل مبثوث في أثنائه.
2) في كتب العروض والقافية وغالبا ماتكون في آخرها
3) قد تفرد بكتب خاصة ورسائل جامعية.
المواضع التي تصح فيها الضرورة:
1)صرف مالا ينصرف :
مثال :
في أرض أندلس تلتذ نعماء***ولايفارق فيها القلب سراء
2)قصر الممدود ومد المقصور :
مثال :
ورث الندى وحوى النهى والأزاهر بسطة ***وقنادل الأترنج لاحت في الغد
3)إبدال الهمزة القطع وصلا :
مثال :
ومن يصنع المعروف في غير أهله *** يلاقى الذي لاقى مجير ام عامر
4)قطع همزة الوصل :
مثال :
أيها الباني لهدم الليالي *** إبن ماشئت ستلقى خرابا
5)تخفيف المشدود :
مثال :
لي بستان أنيق زاهر *** غدق تربته ليست نجف
*ويلحق بهذا تخفيف الهمزة :
مثال:قول أمية بن الصلت :
هوالله باري الخلق والخلق كلهم ***إماء له طوعا جميعا وأعبد
6)تثقيل المخفف :
مثال :
أهان دمك فرغا بعد عزته *** ياعمرو بغيك إصرار على الحسد
7)تسكين المتحرك وتحريك الساكن:
مثال :
وقد يقال عثار الرجل إن عثرت ***ولا يقال عثارالرجل إن عثرا
*وهذا كثير في ضمير الغائب والغائبة :
مثال:
فالدر وهو أجل شيء يقتنى ***ماحط قيمته هوان الغائص
8)تنوين المنادى العلم :
مثال :
سلام الله يامطر عليها ***وليس عليك يامطر السلام
9)إشباع الحركة حتى يتولد منها حرف مد:
مثال:
ألا أيها اللليل الطويل ألا انجل *** بصبح وماالإصباح منك بأمثل
*الإشباع كثير في الضمائر :
مثال :
أخاك أخاك إن من لا أخا له ***كساع إلى الهيجاء بغير سلاح
10)تحريك ميم الجمع:
مثال :
هم أهلة غسان ومجدهم ***عال فإن حاولوا ملكا فلا عجبا
11) كسر آخر الكلمة إن كان ساكنا :
مثال :
ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها ***قيل الفوارس ويك عنتر أقدم
ملحوظات :
*قد يرد في قصائد العرب من تذكير المؤنث وتأنيث المذكر وفك الإدغام وغير
المسوغات الغريبة قد أتت على سبيل الشذوذ
*الضرورة الشعرية منها ماهومقبول ومنها ما هو شاذ
* قد ترتكب الضرورة ... وتكون على لغة غير شائعة ..
*من عيوب التي تخرم البيت الشعري وتطيح بجماليته وتدلنا على قدرة شاعرية

[علي محمد الصغير]

جزاكم الله خيرا ( قاهر الوحوش )

[علي محمد الصغير]

وعلى هذا فما رأيكم أستاذ / قاهر الوحوش في الجملة موضع السؤال
ومثلها في نفس النص : " إن نقتسم خبزه - بالعدل - يكفينا "
هل هاتان الجملتان تقعان تحت طائلة الضرورة الشعرية أو أنهما مجرد خطأمن الشاعر ؟

[galhomfares]

أرى أن القاعدة تقول : إذا دخلت أداة الشرط الجازمة على فعل ماض جاز فى الفعل الواقع فى جواب الشرط أن يكون مجزوما أو مرفوعا لذا فقول الشاعر ( يلاقينا ) صحيح نحويا فهى فعل مضارع مرفوع جوازا
أما بالنسبة للجملة الثانية ( إن نقتسم خبزه بالعدل ... يكفينا ) فأرى والله أعلم إن هناك حذف فأصل الجملة ( إن نقتسم خبزه بالعدل فهو يكفينا) وبذلك نقول أن الشاعر لم يخالف القواعد فى شىء والله اعلم

[أ/محمد غانم]

حسب القاعدة النحوية التي تقول : إذا دخلت أداة الشرط الجازمة على فعل ماض جاز فى الفعل الواقع فى جواب الشرط أن يكون مجزوما أو مرفوعا لذا فقول الشاعر ( يلاقينا ) صحيح نحويا فهى فعل مضارع مرفوع جوازا
أما بالنسبة للجملة الثانية ( إن نقتسم خبزه بالعدل ... يكفينا ) فأرى والله أعلم إن هناك حذف فأصل الجملة ( إن نقتسم خبزه بالعدل فهو يكفينا) وبذلك نقول أن الشاعر لم يخالف القواعد فى شىء والله اعلم

[sollliman]

جزاكم الله خيرا