`·.¸¸.·¯`··._.· (سلسله أمور يجب العلم بها ) `·.¸¸.·¯`··._.·

[مس رانيا حسن]

ماء زمزم له أسماء أخرى
ما يقارب الستين إسما منها :
بركه - بشرى _ برة _ سقايه الحاج _ شفاء سقم _ طعم _ كافية

معركة القادسية :
كانت يوم 15 شعبان عام 14 هــ وكانت بين الفرس والمسلمين
بقياده سعد بن ابى وقاص - رضى الله عنه - وانتصر فيها المسلمين

الأصناف التى تجب فيها الزكاه :
الخارج من الأرض من الحبوب والثمار
السائمه من بهيمة الأنعام
الذهب والفضه
عروض التجارة

مقدار نصاب الفضه :
مائه وأربعون مثقالا ومقداره بالدراهم السعودية
ستة وخمسون ريالا إذا حال الحول ( مر عليهم عام )

مقدار نصاب الذهب :
من الجنيهات السعودية أحد عشر جنيها وثلاثة أسباع الجنيه
وبالجرام اثنان وتسعون جراما
والواجب فيهما ربع العشر على من ملك نصابا منهما
أو من أحدهما وحال عليه الحول .

[Sherif Elkhodary]

جزاكم الله خيرا

منتظرينك استاذة رانيا

[مس رانيا حسن]

السورة التى سميت بالفاضحة :
التوبة لأنها فضحت المنافقين

صلح الحديبيه :
كان فى السنة السادسة من الهجرة

أكبر غدة فى الجسم :
الكبد

الشجرة التى يؤخذ منها السواك :
الأراك

أول من ركب الخيل :
سيدنا اسماعيل عليه السلام

أقل أعضاء الجسم عظاما :
الأذن

[Sherif Elkhodary]

ماشاء الله

ربنا يبارك فيكي

متابع باذن الله

في امان الله

[مس رانيا حسن]

العينان اللتان لا تمسهما النار :
عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس فى سبيل الله

عدد السور التى سميت باسم رسول ونبى :
ست سور
( يونس - هود - يوسف - محمد - إبراهيم - لقمان )

غزوة حنين كانت :
فى سنة 8 هجريه

قاتل حمزة بن عبد المطلب رضى الله عنه :
وحشى مولى نوفل

كانت غزوة تبوك :
عام 9 هجرية

[Sherif Elkhodary]

بارك الله فيكي استاذة رانيا

[Sherif Elkhodary]

في انتظار حضرتك ان شاء الله

في امان الله

[مس رانيا حسن]

شروط صحة الصلاة :
1- الطهاره من الحدث الأصغر- وهو عدم الوضوء ومن الحدث الأكبر – وهو عدم الغسل من الجنابة ومن الخبث وهو النجاسه فى ثوب المصللى أو بدنه أو مكانه لقوله صللى الله عليه وسلم " لا يقبل الله صلاة بغير طهور "
2- ستر العورة لقوله تعالى " خذوا زينتكم عند كل مسجد " فلا تصح صلاة مكشوف العورة
إذ الزينة فى الثياب وعورة الرجل ما بين سرته وركبته وعورة المرأه فيما بين وجهها وكفيها
3- استقبال القبلة إذ لا تصح صلاه لغيرها لقوله تعالى " وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره "
أى المسجد الحرام – غير أن العاجز عن استقبالها لخوف أو مرض يسقط عنه هذا الشرط لعجزه كما ان المسافر له أن ينتقل على ظهر دابته حيثما توجهت الدابه للقبله ولغيرها إذ رؤى صللى الله عليه وسلم " يصلى على راحلته وهو مقبل من مكة إلى المدينه حيثما توجهت به "

[Sherif Elkhodary]

جزاكم الله خيرا استاذتي رانيا

متايع ان شاء الله

في امان الله

[أحمد توفيق مراد]

جهد عظيم ودائمًا ننتظر المزيد

[مس رانيا حسن]

الزكـــــــاة

حكمة مشروعيتها :

- تطهير النفس البشرية من رزيله البخل
والشح والشر والطمع
- مواساة الفقراء وسد حاجات البؤساء والمحرومين
- اقامة المصالح العامة التى تتوقف عليها حياة الامة وسعادتها
- التحديد من تضخم الاموال عند الاغنياء وبايدى التجار والمحترفين كيلا تحصر الاموال فى طائفة محدوده او تكون دولة بين الاغنياء

- الاموال التى لا تزكى :
- العبيد والخيل والبغال والحمير لقوله صللى الله عليه وسلم " ليس على العبد فى فرسه وغلامه صدقة "
- المال الذى لم يبلغ نصابا إلا أن يتطوع صاحبه لقوله صللى الله عليه وسلم " ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة وليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة"
- الفواكه والخضروات إذ لم يثبت فى زكاتها عن الرسول شىء بيد أنه يستحب إعطاء شىء منها للفقراء والجيران لعموم قوله تعالى " وأنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الارض "
- حلى النساء إذا لم يقصد به غير الزينة فإن قصد به مع الزينة الادخار لوقت الحاجة فإنه تجب فيه الزكاة لما شابه من معنى الادخار .
- الجواهر الكريمة كالزمرد والياقوت واللؤلؤ وسائر الجواهر إلا أن تكون للتجارة فتجب الزكاة فى قيمتها كعروض التجارة .
- العروض التى للقنية لا للتجاره كالفرش وننحوها وكذا الدور والمصانع والسيارات فلا زكاة فيها

مصارف الزكاة :
ثمانيه
1- الفقراء : الفقير من لم يكن لديه من المال ما يسد حاجته وحاجه من يعول من طعام وشراب وملبس ومسكن
2- المساكين: المسكين هو قد يكون اخف فقرا من الفقير او اشد وقد عرف رسولنا الكريم صللى الله عليه وسلم المسكين فى بعض احاديثه فقال " ليس المسكين الذى يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذى لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس "
3- العاملون عليها: العامل على الزكاه هو الجابى لها او الساعى لجمعها او الكاتب لها فى ديوانها فيعطى منها اجرة عمالته ولو كان غنيا لقوله صللى الله عليه وسلم " لا تحل الصدقه لغنى إلا لخمسة : لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز فى سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدى منها لغنى "
4- المؤلفة قلوبهم : المؤلف قلبه الرجل المسلم يكون ضعيف الاسلام وتكون له الكلمه النافذه فى قومه فيعطى من الزكاه تأليفا لقلبه وجمعا له على الاسلام رجاء أن يعمم نفعه او يكف شره او لرجل كافر طمعا فى ايمانه او ايمان قومه فيعطى من الزكاه ترغيبا لهم فى الاسلام وتحبيبا لهم فيه
5- فى الرقاب : ان يكون المسلم هنا رقيقا فيشترى من الزكاه ويعتق فى سبيل الله او المسلم يكون مكاتبا فيعطى من الزكاه ما يسدد به نجوم كتابته ليصبح حرا بعد ذلك
6- الغارمون : الغارم هو المدين الذى تحمل دينا فى غير معصية الله ورسوله ويتعذر عليه تسديده فيعطى من الزكاه ما يسد به دينه
7- فى سبيل الله : هو العمل الموصل الى مرضاه الله وجناته واخصه الجهاد لاعلاء كلمه الله عز وجل فيعطى الغازى فى سبيل الله وان كان غنيا ويشمل هذا السهم سائر المصالح الشرعيه كعماره المساجد وبناء المستشفيات والمدارس والملاجىء وغيرها
8- ابن السبيل : هو المسافر المنقطع عن بلده البعيد فيعطى من الزكاه ما يسد حاجته فى غربته وان كان غنيا فى بلاده نظرا لما عرض له من الفقر فى حال سفره وانقطاعه وهذا ان لم يوجد من يقرضه قرضا يستعين به على قضاء حاجاته فان وجد من يقرضه وجب عليه ان يقترض ولا تعطى له الزكاه

فى امان الله

[Sherif Elkhodary]

جزاكم الله خيرا استاذة رانيا
الموضوع اصبح اكثر من ممتاز
جزاكم الله خيرا
في ميزان حسناتك ان شاء الله
في امان الله

[مس رانيا حسن]

تاريخ فرضيه الصوم :
فرض الصيام فى يوم الاثنين من شهر شعبان
سنه اثنين من الهجرة المباركه
فوائد الصيام :
للصيام فوائد روحيه واجتماعيه وصحية
فوائده الروحيه :
يعود الصبر ويقوى عليه ويعلم ضبط النفس ويساعد عليه
ويوجد فى النفس ملكة التقوى ويربيها وبخاصة التقوى
التى هى العلة البارزة من الصوم فى قوله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم " كتب عليكم الصيام
كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون "
فوائده الاجتماعيه :
أنه يعود الامة النظام والاتحاد وحب العدل والمساواه
ويكون فى المؤمنين عاطفه الرحمه
وخلق الاحسان كما يصون المجتمع من الشرور والمفاسد
فوائده الصحيه :
يطهر الامعاء ويصلح المعده وينظف البدن من الفضلات والرواسب ويخفف من وطأه السمن وثقل البطن بالشحم
وفى الحديث عنه صللى الله عليه وسلم " صوموا تصحوا "
ما يكره من الصوم ( كراهة تنزيه ) :
1- صيام يوم عرفه لمن وقف بها لنهيه صللى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفه لمن بعرفة
2- صيام يوم الجمعه منفردا لقوله صللى الله عليه وسلم
" إن يوم الجمعة عيدكم فلا تصوموه إلا أن تصوموا
قبله أو بعده "
3- صيام يوم السبت منفردا لقوله صللى الله عليه وسلم
" لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنب أو عود شجرة فليمضغه "
4- صوم آخر شعبان لقوله صللى الله عليه وسلم
" إذا انتصف شعبان فلا تصوموا "
ما يكره من الصوم ( كراهة تحريم ) :
1- صوم يوم الشك وهو يوم الثلاثين من شعبان
لقوله صللى الله عليه وسلم
" من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم "
2- صوم الدهر وهو صوم السنة كلها بلا فطر فيها لقوله
صللى الله عليه وسلم " لا صام من صام الأبد "
الصوم المحرم :
1- صوم يوم العيد فطرا كان أو أضحى لقول عمر
رضى الله عنه " هذان يومان نهى رسول الله صللى الله
عليه وسلم عن صومهما : يوم فطركم من صومكم واليوم الذى تأكلون فيه من نسككم "
2- أيام التشريق الثلاثه إذ أرسل رسول الله صللى الله عليه وسلم صائحا يصيح فى ( منى ) أن لا تصوموا هذه الايام فانها ايام أكل وشرب وبعال "
3- أيام الحيض والنفاس لقوله صللى الله عليه وسلم
" أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك
من نقصان دينها "
4- صوم المريض الذى يخشى على نفسه الهلاك لقوله تعالى
" ولا ت***وا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما "