إشكالية في نص " من أنت يا نفس "

[أبو جهاد المصري]

يقول ميخائيل نعيمة :

إنْ سَمِعْتِ الرَّعْدَ يَدْوي بَيْنَ طَيَّات الغَمَـامْ

أو رَأَيْتِ البَرْقَ يَفْرِي سَيْفُهُ جَيْشَ الظَّلَامْ

تَرْصُدِي البَرْقَ إلَـى أَنْ تَخْطَفِي مِنْهُ لَظَاهْ

و يَكُفَّ الرَّعْدُ لَكِنْ تَارِكاً فِيكِ صَدَاهْ

هَلْ مِنَ البَرْق انْفَصَلْتِ؟

أَمْ مَعَ الرَّعْدِ انْحَدَرْتِ؟

ما محل جملة " يدوي " من الإعراب ؟

وأين جواب الشرط " إن سمعت "

[sollliman]

ما محل جملة " يدوي " من الإعراب ؟
حال
وأين جواب الشرط " إن سمعت "؟
تَرْصُدِي البَرْقَ إلَـى أَنْ تَخْطَفِي مِنْهُ لَظَاهْ

[احمد اسماعيل احمد]

جملة يدوي حال وجواب الشرط ترصدي البرق
والخطأ أن جواب الشرط طالما أنه فعل أمر أي جملة طلبية فلابد أن تقترن بالفاء فنقول إن سمعت''''''' فترصدي

[خالد منير ليثي]

ترصدي مضارع مجزوم بحذف النون وليس امر
هو يخاطب نفسه

[mohammed ibrahim ilsied 5]

[الأستاذ عمران ابراهيم]

ترصدي مضارع مجزوم بحذف النون

[عبدالحميد نايل]

أستاذ خالد أحسنت ضبط النص يقول ذلك
لكن أين جواب الشرط؟؟؟
هل هو :
- هل من الرعد انفصلت ؟
و لو كان : هل من الرعد انفصلتِ هو الجواب ؟؟؟ فيجب أن يقترن بالفاء أيضًا

[عماد عبد الستار]

أنا مع القائلين بأن جواب الشرط هو(ترصدي) وهو فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون لأنه فعل من الأفعال الخمسة.

[احمد عليوة]

ترصدي جواب الشرط وهو مضارع مجزوم بحذف النون وياء المخاطبة فاعل

[محمد رويشد محمد]

إن : إن حرف شرط مبني على السكون لا محل له من الإعراب
سمعت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء المخاطبة (الفاعل) - و(سمعت ) في محل جزم فعل الشرط
الرعد : مفعول به منصوب وهو في الأصل مضاف إليه والمضاف ( المفعول به ) محذوف وتقديره ( صوت الرعد )
يدوي : يجوز فيها النصب على الحال ويجوز فيها جملة مفسرة لا محل لها من الإعراب ويصح فيها بدل الاشتمال
ترصدي : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والجزم هنا جائز وليس بواجب لأن فعل الشرط ماض وجوابه مضارع فيجوز في الجواب الرفع والجزم .. والله أعلى وأعلم

[محمد رويشد محمد]

قال ابن جني والزمخشري وابن مالك وتبدل الجملة من المفرد، نحو قوله:
إلى الله أشكو بالمدينة (حاجة) وبالشام (أخرى) ( كيف يلتقياه )
فكيف يلتقيان بدل من حاجة وأخرى، كأنه قال: أشكو هاتين الحاجتين تعذر التقاءهما قال ابن مالك: ومنه (ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك إن ربك) (إن) ما بعدها بدل من (ما) وصلتها والجمهور لم يذكروا ذلك.
قال أبو حيان: وليس (كيف يلتقيان) بدلاً بل استئناف للاستبعاد، وكذلك (إن ربك) لئلا يؤدي إلى إسناد الفعل إلى الجملة، وهو ممنوع»

[إسلام حيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد المصري

يقول ميخائيل نعيمة :

إنْ سَمِعْتِ الرَّعْدَ يَدْوي بَيْنَ طَيَّات الغَمَـامْ

أو رَأَيْتِ البَرْقَ يَفْرِي سَيْفُهُ جَيْشَ الظَّلَامْ

تَرْصُدِي البَرْقَ إلَـى أَنْ تَخْطَفِي مِنْهُ لَظَاهْ

و يَكُفَّ الرَّعْدُ لَكِنْ تَارِكاً فِيكِ صَدَاهْ

هَلْ مِنَ البَرْق انْفَصَلْتِ؟

أَمْ مَعَ الرَّعْدِ انْحَدَرْتِ؟

ما محل جملة " يدوي " من الإعراب ؟

وأين جواب الشرط " إن سمعت "

فى المقطع أكثر من إشكالية :
أولا :الفعل ترصدى : ماسبب حذف النون ؟
ثانيا أين جواب الشرط ؟

[ramadan maher]

ربنا يبارك فيكم

[خالد منير ليثي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد نايل

أستاذ خالد أحسنت ضبط النص يقول ذلك
لكن أين جواب الشرط؟؟؟
هل هو :
- هل من الرعد انفصلت ؟
و لو كان : هل من الرعد انفصلتِ هو الجواب ؟؟؟ فيجب أن يقترن بالفاء أيضًا

ترصدي هو الجواب

[km.said]

جواب الشرط ترصدى وهو فعل مضارع مزوم بجذف النون لأنه من الأفعال الخمسة لاتصاله بياء المخاطبة والياء فاعل أما جملة يدوى فهى جملة حال من البرق أى سمعت البرق فى حالة كونه مدميا