محمود مراد وكلمته حول العمل

[محمود مراد3]

( الخطبة الثانية)
ماذا بعد رمضان
(2)
الحمد لله ،حمدا يوافي نعمه ،ويكافئ مزيد ه،وأشهد ألا إله إلا الله وحده لاشريك له ،وأصلي وأسلم علي حبيبه المصطفي وعلي أله وصحبه أجمعين ،وأسأله سبحانه أن يعصمني من الزلل ويكرمني بنعمة الإخلاص ،ويهديني سواء السبيل،إلهنا بلغتنا شهر الصيام فلك الحمد،وألبستنا لباس الصحة والعافية فلك الحمد أعطيت من شئت بفضلك ومنعت من شئت بعدلك ،ولا تظلم من عبيدك أحد...وبعد

فإن لكل شئ بداية ونهاية...والبداية والنهاية سنة كونية ربانية لا تقتصر علي مخلوقات بعينها ...وهذا شهر رمضان قد رحلت أيامه وانقضت ساعته ،وفنيت لحظته ، بالأمس كنا فرحين باستقباله،واليوم قد بدا حزننا الفراقه .

*ومضي رمضان فماذا نحن فاعلون؟
قال تعالي:ـ يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعمرة لأولي الأبصار :ـ"

قال الشاعر:ـ

تمر بنا الأيام تتري وإنما *** نساق إلي لأجال والعين تنظر
فلا عائد ذاك الشباب *** ولا زائر هذا المشيب المكدر

وخير من هذا قول الله تعالي:ـ "وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين"

ونري أحوال الناس بعد رمضان قريبا من

ـ فبعض منا يكون عاصيا ولكنه تأثر بالصيام فتاب إلي الله ـ عز وجل ـ وعزم علي ترك ما ترك من الخيرات في الماضي ، وهذا إن صدق في عزمه فسيري من الله ما يسره :ـ"فلو صدق الله لكان خيرا لهم...)

فنعلم أن الله يتوب علي من تاب قال تعالي:ـ وإني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي...)وقال تعالي :ـ"وتوبوا إلي الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون"
وقال تعالي:ـ والذين عملوا السفيات ثم تابوا من بعدها وامنوا إن ربك من بعدما لغفور رحيم "

ونتذكر قول النبي (صلي الله عليه وسلم)إن الله تعالي يبسط يده بالليل ليتوب مسئ النهار،ويبسط يده بالنهار ليتوب مسئ الليل "رواه مسلم

عن أبي موسي ـ رضي الله عنه ـ.فلنعزم إخوة الإسلام التوبة النصوح .
ـ وبعض من فرط فى هذه المنحة ولم يراعها حق رعاتيها محرم نفسه خيرا كثيرا .


ـ 1ـ
ومثل هؤلاء يقال لهم اتقوا الله وعودوا إليه واذكروا قول المولي ـ عز وجل ـ والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله واستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ، ولم يصلوا علي ما فعلوا وهم يعلمون :ـ"
ـ وبعض زادهم الإيمان إيمانا وتقي وهدي فنسأل الله أن نكون من هؤلاء

ـ وحول صيام ست شوال ننبه علي التالي :ـ

1ـ لا تعد الأيام التي يصومها المسلم قضاءً في شوال من صيام ستة أيام من شوال

2ـ لا ينكر أحد علي أحد عدم صيام السنة من شوال ،لأن صيامها سنة وخير ،وليست واجبة علي أحد .

3ـ بعض الناس قد لا يصوم حتى لا تجب عليها صيامها كل عام وهذا خلاف الصواب بل يؤجر

من صام ،ولا يؤزر من ترك

4ـ تصام الست من شوال في كل شوال ومتتابعة وغير متتابعة والأجر سواء .فلنسارع إلي عمل الخيرات فقد قال الله ما دحا لأنبيائه .

"إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين "
وقال جل شأنه وهو يثني علي عباده:ـ

"إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون .بآيات ربهم مؤمنون .والذين هم بربهم لا يشركون .والذين يؤمنون بما ءاتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلي ربهم راجعون .أولتك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون"

وأخرج أبو داود والحاكم والبيهقي عن سعد بن أبي وقاصن ـرضي الله تعالي عني ـ عن النبي(صلي الله عليه وسلم)أنه قال :ـ التؤدة في كل شيء خير إلا في علم الأخر"
اللهم اجعلني من المسارعين إلي الخيرات في السر والعلن والقول والفعل ..

بداية المعركة بعين الشيطان وبني أدم :ـ
*وبعد رمضان ينطلق الشيطان ويتحرر من قيده وتستأنف المعركة بينه وبين المسلمين فهو يشنها حرب شعواء يهجم بكل قوة وبكل سلاح ،لا يكل ولا يمل ولا يهدأ ولا ينام .
قال تعالي:ـ َاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً{64}"
ـ الإسراء 64ـ
فيبين الله تعالي أن الشيطان يهيج كل داع إلي معصية الله بكل جنوده ويأتيهم من كل مكان
قال تعالي:ـ ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ{17}
ـ الأعراف17ـ
ـ في صحيح مسلم عن جابر قال:ـ قال رسول الله (صلي الله عليه وسلم):ـ إن إبليس يض عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزله أعظمهم فتنة ، يجئ أحدهم فيقول:فعلت كذاو كذا،


ـ 2ــ
فيقول:ـ ما منعت شيئاً ، قال،ثم يجئ أحدهم،فيقول :ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته ،قال :فيدنيه منه ، ويقول نعم أنت ـ قال الأعمشن أراه ملتزمة:ـ
وقال الإمام النووي:ـ إن عرش إبليس علي الماء والعرش هو سرير الملك ومعناه أن مركزه البحر ومنه يبعث سرياه في نواحي الأرض.
في مسند الإمام أحمد وصحيح أبي حبانه وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة عن أبي موسي الأشعري قال:ـ إذا أصبح إبليس بث جنوده في الأرض فيقول:ـ من أضل مسلماً ألبسته التاج ،فيقول له القائل :ـ لم أزل بفلان حتى طلق امرأته ، قال بوشك أن يتزوج ويقول أخر :ـ لم أزل بفلان حتى زني،قال أنت،قال ويقول أخر لم أزل بفلان حتى قتل فيقول :ـ أنت أنت:ـ
*وينتج عن المعركة أن الشيطان يحقق انتصارات مذهلة ومن هذه الانتصارات

1ــ نسيان ذكر الله:ـ
قال الله تعالي :ـ استحوذ عليهم الشيطان فأنسهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا أن حزب الشيطان هم الخاسرون"
استول عليهم بوسوسته فنسوا الله ما نساهم أنفسهم .

2ـ هجر المساجد:ـ
تمتلأ المساجد في رمضان في الصلوات المفروضة وصلاة التطوع فهجرت المساجد في الصلوات ...قال تعالي:ـ يا أيها اللذين أمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر"
ـ النور21ـ
2ـ هجر القرآن:ـ
قال تعالي :ـ أولم يكفهم أن أنزلنا عليك الكتاب بتلي عليهم"

فالمسلمون في رمضان يجتمعون علي تلاوة القرآن في البيوت وفي المساجد ولكن بعد رمضان ينتشر الشيطان إلا من رحم .
أخرج البخاري ومسلم في صحيحهما عن أبي هريرة ـرضي الله عن ـ إنه سمع النبي(صلي الله عليه وسلم )يقول :ـ ما أذن الله لشئ ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر"
اللفظ للبخاري وفي رواية أخري .
ما أذن الله لشئ ما أذن للنبي يتغنى بالقرآن."

*ماذا يريد الشيطان من الإنسان؟
أولاً:الضلال البعيد:ـ
قال تعالي:"وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيداً{60}
ـ النساءـ
ثانياً:الحزن للمؤمنين:ـ
قال تعالي:"إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ{10}
ـ المجادلةـ
ثالثاً:بث العداوة بين الناس:ـ
قال تعالي:"إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ{91}
ـ المائدة ـ
ـ 3ـ
رابعاً:ـ الهدف الكبر بل الأكبر عذاب السعير :ـ
قال تعالي:"إن الشيطان لكم عدواً فاتخذوا عدواً إنما يدعوا حزبه ليكونوا من أصحاب السعير :"
*كيف ينتصر المسلم علي الشيطان؟
رغم كثرة الواقعين في حبائل الشيطان إلا أن الانتصار عليه وهية وذلك يقوم الايمان والطاعة ولذلك فقد قال الغر من(صلي الله عليه وسلم)عن عمر بن الخطاب ما سلك فجا إلا وسلك الشيطان فجا غيره فكيف وصل إلي ذلك ..
فقد قال المولي ـ عز وجل ـ "إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً{76}
(النساء)
وقال تعالي:"إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ{42}
(الحجر)
وعلي هذا فالشيطان كيده هية وضعيف،ومن تمسك بأوامر الله واجتنب نواهيه فقد فاز وفتح عن الشيطان ...
ـ الاستعاذة والدعاء:ـ
أقوي الوسائل للانتصارات علي الشيطان قال تعالي:" وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{36}
(فصلت)
قال تعالي:ـ وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ{97} وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ{98}
(المؤمنون)
فالدعاء والإيتعاذة أقوي الوسائل (1)
ـ التحضن بكلمة التوحيد :ـ
في الصحيحة عن أبي هريرة ـرضي اللله عن ـ أن رسول الله(صلي الله عليه وسلم)
قال:ـمن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شىء قدير في يومه مائة مرة كانت له عدل عشرة رقاب وكتبت له مائة حسنه ومحيث عنه مائة سيئه وكانت له حرزا من الشيطان حتي يمس ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به الآرجل عمل أكثر منه :"
ـ المداومة علي ذكر الله :ـ
قال تعالي :"وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ{36}
(الزخرف)
وقال تعالي:"وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَاء قِرِيناً{38}
(النساء)
*تفسير الإستعاذة وأحكامها:ـ
قال الله تعالي :"خذا العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين .وإما ينزغنك من الشيطان ترغ فأستعذ بالله إنه سميع عليم :"
وقال تعالي:"ارفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون وقل رب أعذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون:"
وقال تعالي :"ادفع بالتي هي أحسن فإذا التي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم .وما يلقها إلا الذين صبروا وما يلقها إلا ذو حظ عظيم .وإما ينزغنك من الشيطان ترع فأستعذ بالله إنه هو السميع العليم :"
ثلاث أيات في معناها ليس لمن رابعة ،تأ بمصانعة العدو من بني الإنسان ،والإحسان إليه الوصول إلي الصواب،والإستعاذة بالله من العدو الشيطاني لامحالة ،لأنه لا يقل مصانعة ولا إحسان...وذلك لشدة العداوة بينه وبين أبيه أدم ..
قال تعالي :"يا بني أدم لا يفنتكم الشيطان كما أخرج أبو يكم من الجنة :"
وقال تعالي :"إن الشيطان لكم عدو فأتخذوا عدوا إنما يدعوا حزبه ليكونوا من أصحاب السعير:"
وقال جل شأنه :"أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا :"
وقال تعالي :"فإذا قرأت القرأن فأستعذ بالله من الشيطان الرجيم إنه ليس له سلطان علي الذين أمنوا وعلي ربهم يتوكلون ،إنما سلطانه علي الذين يتولانه والذين هم به مشركون :"
المشهور عند الجمهورية :ـ أن الاستعاذة تكون قبل القراءة لدفع الموسمسي عنها ومعني الأية عندهم فإذا أردت أن تقرأ...
ـ قال الإمام أحمد بن حنبل (رحمة الله)حدثنا محمد بن الحسن بن أنس.
ـ جعفر بن سليمان عن علي بن علي الرفاعي السيتكري عن أبي المتوكل التاجي عن أبي سعيد الخدري قال:ـ كان رسول الله(صلي الله عليه وسلم)إذا قام من الليل فأستفتح صلاته وكبر قال:ـ سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك،ولا إله غيرك ثم يقول ـ لا إله إلا الله ـ ثلاثا ـ ثم يقول أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ،من همزة ،ونقمة،ونفثة"ورواه أهل السنتن .وقد فسر الهمزة بالموت وهي الخفقة،والنفخ بالكبر والنفث بالشعر.

«اللهم مالكالملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدكالخير انك على كل شيء قدير , تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرجالحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب , رحمن الدنيا والآخرةورحيمهما تعطي من تشاء منهما وتمنع من تشاء , ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة منسواك»

[محمود مراد3]

قال الشاعر:ـ

تمر بنا الأيام تتري وإنما *** نساق إلي لأجال والعين تنظر
فلا عائد ذاك الشباب *** ولا زائر هذا المشيب المكدر