حل النموذج الثاني ورد 2020 د/ فتوح أبو هدية

[أبو هدية 2014]

-النموذج الثاني 2020 (د/ فتوح أبو هدية )
3-1- الانصراف عن النفس وما يشغلها من أحاسيس.
2- الاهتمام بالمناسبات والمجاملات على حساب المعنى والفكر والوجدان.
3- عدم الاهتمام بالوحدة الفنية في الشعر حيث كانت القصيدة وحدات مبعثرة لا سبق لها ولا نظام.
4-أ- كثرة الذهنية ووضوح الجانب العقلي
ب-عبروا عن روح العصر اخلاقيا واجتماعيا وفكريا
5-أ-ملغي ب- والمقصود بمحاكاة الواقع أن الأحداث أصبحت من قبيل ما يقع في الواقع المعيش حتى وإن كانت متخيلة وأن الأشخاص من طينة البشر الذين يعيشون بيننا وليسوا كائنات خرافية لا علاقة لها بدنيا الواقع وهؤلاء الأشخاص يتحركون في بيئة محددة من بيئة اجتماعية معروفة كمدينة القاهرة مثلا أو حي من أحيائها أو قرية من قرى الريف والأحداث تقع في زمن معلوم يدل عليه من خلال أحداث تاريخية معروفة أو بذكر أزمنة معينة كالعادة أو الشهر أو حتى اليوم في تضاعيف السرد وأخيرا فإن التغير الذي أصاب اللغة يتمثل في أنها أصبحت من قبيل ما يتخاطب به الناس في الحياة اليومية
6-عاطفة + شرح
7- تشبية بليغ ..يوضح الفكرة برسم صورة حسية لها وتوحي بشدة حبه لوطنه
8-التوكيد علي شده حبه للوطن..شدة الاعتزاز //غرض الأمر :التمني
9-ستة أجزاء 10-يجد راحة وأمنا واستقرار
11- أ- لأنه كان صغيرا ولم يكن من اليسير إرساله إلى القاهرة ولم يكن أخوه يحب أن يحتمله.
ب- كان الصبى سعيداً لأنه كان يشعر بالتفوق على رفاقه وأصحابه فهو لا يذهب إلى الكُتّاب مثلهم وإنما يسعى الفقيه إليه وأنه سيسافر إلى القاهرة حيث الأزهر وحيث أولياء الله الصالحين .
12- وذلك حتى لا تتغير الصورة الجميلة التي كثيرا ما يرسمها الأطفال عن آبائهم في تلك السن الصغيرة، وحتى لا يخيب كثيرا من ظنها، أو يفتح إلى قلبها بابا من أبواب الحزن فيعكر صفو حياتها.
13-لا ن الامتحان لا يصور شيئا ولا يدل علي حفظ مما جعلة يشك في أمانة الممتحنين , ساخطا لان الشيح نعته ب"أقبل يا أعمي "
14- ملقي أ, ب
15-يمنع 16 شرائط "ج"
17- فقد أصبح واضحًا أن قولك إرادة الفعل لا يزيد شيئًا عن قولك الإرادة , لأن هذه لا تكون بغير فعل, كما لا يكون الوالد والدًا بغير ولد, ولا يكون اليمين بغير اليسار, ولا يكون البعيد بغير القريب, ولا الأعلى بدون الأدنى, كل هذه متضايفات لا يتم المعنى لأحدها بغير أنْ تُضاف إلى شقها الآخر.
إنه إذا كان لا إرادة بغير فعل، فكذلك لا فعل بدون تغيير,: كان الحجر هنا على الجبل فأصبح جزءًا من الجدار, وكان الماء هنا في النهر فأصبح هناك في أنابيب المنازل, كان المداد هنا في الزجاجة فأصبح في جوف القلم، ثم انتثر على الورق كتابة يقرؤها قارئ إذا وقع عليها بصره , وكانت الأرض يبابًا فزرعت , وكان الحديد مادة من خامات الأرض فصنع قضبانًا,كلُّ إرادةٍ فعلٌ, وكلُّ فعلٍ حركةٌ وتغير.
18-أ- لان المرء يجب بأن يزهو بقدر احترامه للقانون .بدلا من الزهو بعدم احترامه للقانون .
ب- لاننا بما ورثنا من تقاليد اجتماعية أحرص علي الملك الخاص, واهمال الملك العام .
19-الطبيعة 20-حكمه (أ)
 21- هو أن العلم فى الإسلام يعنى فقط العلم بأحكامه وآدابه ، وأنه لا شأن له بالعلم الكوني أو المادي (مفهوم خطأ) والصواب : الإسلام يهتم بالعلم الديني والدنيوي 0
22-أ- حيث أنها فرض الكفاية كالطب إذ هو ضرورى فى بقاء الأبدان ، وكالحساب فإنه ضرورى فى المعاملات والمواريث ، والفلاحة والحياكة وغيرها ، لأنه لو خلا البلد ممن يقوم بها لوقع فى الحرج والمشقة 0
ب- ليقتدي بها غيره وتصير سنة من بعده , لان علوم الخلق غير متناهية ومصالح الناس كثيرة ومتشعبة ولا يمكن تحديدها وتختلف من مكان لمكان ومن زمان لزمان , فما يخطر ببال انسان لا يخطر ببال آخر ......
23- منادي منصوب بالياء وحذفت النون للاضافة
24- خبر ان مرفوع بالضمة المقدرة علي الياء المحذوفة وتنوين العوض عوضا عن الياء المحذوفة .
25-نائب فاعل مرفوع بالضمة والهاء .........مضاف اليه
26- اللام لام الامر وليكن: فعل مضارع مجزوم بالسكون .
27-تقدما ...الفعل تقدم
28-نعتا جملة :"يشهد لها الماضي" في محل رفع //"يهتدي بها .."في محل نصب
29-أسلوب الشرط : من يتجنبه يدعم أواصر المحبة . اداة الشرط "من" فعل الشرط : يتجنبه .الجواب: يدعم 30-مصر :علم ثلاثي ساكن الوسط (ملفي" ...
31-جمع المذكر السالم : ادعوا الي الخير فتسعدوا *المؤنث : أدعون الخير فتسعدن
32-عسي العاملون أن يخلصوا في عملهم . 33-ثلاث //ثمانية عشر يوما
34- أرخ ....ر ق ي
35-حبه للوطن وذكرياته الجميلة 36- استعارة تصريحية
37-تعظم قوة الوطن ويتقدم وينال حريته .............
38-أ- وجود حي, أو عالم حي يملأ وجدان الشاعر آخر بالحياة والحركة, ونبض الكائنات جميعا على اختلاف مراتبها ب- تحرر من الوزن والقافية ونظام الشطرين وتعدد القوافي وقسم القصيدة الي مقاطع لدفع الملل والرتابة فجاءت ساحرة ورشيقة موحية بالحب .
39-هبت 40-سنات 41- تذكر ابام الصغر +شرح
42-الصبا اللعوب : س. مكنية ..............تشخيص ب- جناس ناقص : يعطي جرسا موسيقيا
43-طافحا : ممتلئ 44- دنا /دنييات 45- الظاهر /الواضح
46- و هنا يحدد الكاتب زمن قصته فى أشهر الصيف و ظهر البلح الأحمر و تدفق نهر النيل بمياهه الغزيرة و تدفه مياهه بطميه الفوار.
47-توحي بالاهتمام والتركيز
48- مبنى شبه مختفٍ وراء الأشجار) استعارة مكنية) :حيث صوّر المبنى بإنسان يستتر خلف الأشجار ، ثم حذف المشبه به وجاء بشىء من لوازمه يدل عليه ، وهو كلمة (مختفٍ) ، وسر الجمال التشخيص ، وتوحي بكثرة وكثافة الأشجار.
49-حبث يمثل نموذجا من نماذج المشاركة الوجدانية بين عنصري الامة ..............
50-أ- ارتبط مضمون القصة بالعنوان المكون من كلمتين (الكنيسة نورت) ، فالعنوان بالغ الدلالة على الوحدة الوطنية الرائعة عميقة الجذور بين عنصري الوطن من حيث المشاركة الوجدانية والتواصل الدائم في كل المناسبات والأحداث ، وعبّر الكاتب عن هذه المشاركة الرائعة بإنارة الكنيسة لأضوائها في موعد ضرب مدفع الإفطار في رمضان .
ب- ترتبط القصة ارتباطاً وثيقاً بقيم المجتمع وأعرافه حيث تسلط الضوء على قيم المجتمع الوطنية والاجتماعية من خلال إبراز حميمية العلاقة بين عنصري الأمة والتي تظهر واضحة في الاحتفاء بقدوم شهر رمضان والمشاركة في سهراته وصنع الكعك والبسكويت والغريبة وتبادل الزيارات والتهنئة .