توضيح لقول ابن الرومي يريغ إلى بيعيه

[أ/محمد رضوان]

الإخوة اختلفوا في قول ابن الرومي في كلمة ( بيعيه ) وقالوا فيها آراء كثيرة غير سليمة ، بل إن البعض رآها ونزلها في مشاركاته وأعماله
( بيعه ) وكسر وزن البيت.
إليكم أيها الإخوة رأيي في هذه الكلمة ، وليس هذا اجتهادا وإنما هذه معلومات وقواعد
موجودة في كتب النحو
يقول ابن الرومي:
يـريغ ُإلى بـيـعـيه منه المسالكا
بيعيه مصدر اتصل به ضميران مختلفان أحدهما

الياء فاعل المصدر، مجرور بالإضافة في محل
رفع"
والهاء في محل نصب مفعول به.
ويجوز في اللغة العربية أن يتصل الضميران
بالمصدر العامل.
ولأن العامل اسما يجوز وجهان في اللغة
العربية :
بيعيه أو بيعي إياه كلاهما جائز.
بعض الإخوة للأسف يقول لا يتصل الضميران
بالاسم!!
يا أخي قبل أن تحكم اقرأ جيدا في كتب النحو باب اتصال الضمير بالعامل
ستجد أنه يجوز اتصال الضميرين بالمصدر

[أ/السيد]

جهد مشكور

[مصطفى دياب موسى]

جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل على التوضيح

[خالد منير ليثي]

ربما حضرتك لم تفهم جيدا النقطة التي أثارها السادة الزملاء
كلامك جميل وهم لم يعترضوا عليه
لكن المشكلة التي لم تلاحظها ربما لسرعة القراءة ليست فيما تقول
ولكن كلمة بيعَيه جاءت بفتح العين وهي كذلك في ديوان ابن الرومي
أي أنه ليس خطأ مطبعيا في كتاب المدرسة وإنما هي موجودة بهذه الصورة في أكثر من طبعة للديوان
ومعنى ذلك أن كلمة بيعيه : الياء هنا ياء التثنيه وليست ياء المتكلم
فما البيعان المقصودان في النص !!؟؟

[محمد المؤمن]

البيعان المقصودان هما :بيع معنوى حيث يسعى الجار لجعل الشاعر ينفر من البيت ويكرهه . بيع مادى حيث يبع البيت له مقابل الثمن الذى يقترحه . والله أعلم

[محسن عنتر]

المشكلة هي فعلا في الضبط وفتح العين وليست في جواز اتصال الاسم بالضمائر من عدمه يا سيدي الفاضل فهي معلومة لدى القاصي والداني

[حازم شمة]

البيعان المقصودان هما :بيع معنوى حيث يسعى الجار لجعل الشاعر ينفر من البيت ويكرهه . بيع مادى حيث يبع البيت له مقابل الثمن الذى يقترحه . هذا التحليل اللغوي صحيح و لكن لا مانع من اتصال الضميرين بالفعل ( الرفع و النصب )

[alihmd]

جزاكم الله خيرًا

[على الخرافى]

الاخوة الأفاضل كلام الأخ محمد رمضان هو الصواب فكلمة بيعيه وردت فى نسخة دار الكتب والوثائق القومية مركز تحقيق التراث والذى حققه الدكتور حسين نصار( بيعيه) مكسورة العين وعلى هذا فالقول بأنها مثنى غير مقبوا لا شكلا ولا موضوعا وإليكم المصدر والنص كما عثرت عليه

[أ/محمد رضوان]

بارك الله فيك يا أستاذ علي وشكر الله لك جهدك
دليلك هذا هو الدليل الوحيد الذي أجلى ووضح الضبط الصحيح للبيت.
وعلينا نحن ـ المدرسين ـ أن نقرأ البيت للطلاب هكذا ( إلى بَـيْـعِـيهِ ).
وليت إخوتنا المدرسين يلتزمون بذلك طالما وردت نسخة مضبوطة ضبطا سليما موافقا لقواعد اللغة.
ويكون الإعراب الياء في محل رفع فاعل ، والهاء في محل نصب مفعول به.

[كاتم الأسرار 2]

وردت كلمة بيعيه في تحقيق ديوان ابن الرومي للدكتور نصار بكسر العين و تخريجها النحوي على ما ذكر الأستاذ محمد رضوان حفظه الله
ووردت في كتاب المدرسة و في تحقيق الديوان للاستاذ أحمد حسن بسج بفتح العين أي بتثنية بيع
و اعتقد أن المعنى على هذه الرواية أن الجار بإضراره منزل ابن الرومي يحاول أن يسلك المسالك إلى بيع المنزل العاجل بسبب الأضرار أو الآجل بسبب تهدم المنزل
ولعلي بذلك قد أنهيت الخلاف و يكون الكل على صواب ... و الله تعالى أعلى و أعلم

[أ/محمد رضوان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتم الأسرار 2

وردت كلمة بيعيه في تحقيق ديوان ابن الرومي للدكتور نصار بكسر العين و تخريجها النحوي على ما ذكر الأستاذ محمد رضوان حفظه الله
ووردت في كتاب المدرسة و في تحقيق الديوان للاستاذ أحمد حسن بسج بفتح العين أي بتثنية بيع
و اعتقد أن المعنى على هذه الرواية أن الجار بإضراره منزل ابن الرومي يحاول أن يسلك المسالك إلى بيع المنزل العاجل بسبب الأضرار أو الآجل بسبب تهدم المنزل
ولعلي بذلك قد أنهيت الخلاف و يكون الكل على صواب ... و الله تعالى أعلى و أعلم

شكرا أخي الفاضل
طالما ورد فيها ضبطان إذن نلتزم بالأصح طالما يزيل التكلف والتأويل ، والآخر خاطئ ويفتح المجال للتأويل بغير داع.

[سارة محمود سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ/محمد رضوان

شكرا أخي الفاضل
طالما ورد فيها ضبطان إذن نلتزم بالأصح طالما يزيل التكلف والتأويل ، والآخر خاطئ ويفتح المجال للتأويل بغير داع.

اذن نلتزم بما جاء بكتاب الوزارة

[Mr. Hatem Ahmed]

جزاك الله خيراً وبارك فيك