سؤال فى اليلاغة أرجو الإجابة مع التعليل

[الأستاذ عمران ابراهيم]

اسم مختوم بألف ممدودة زيدت للجمع

[elbaza56]

عند استخراج الاسم الممدود ابحث عن الاسم المفرد المنتهي بألف وهمزة فقط ... أما أبناء فهي ملحقة به للاسم الممنوع من الصرف

[spnge pop]

ما هي صيغة المبالغة من الفعل "رأى" ؟

[راغب السيد رويه]

أمثلة المبالغة الخمسة الشائعة هي : فعول ، فعيل، فعال ، مفعال ، فعل:
أما فعول وفعيل من رأى فهو رَئِيٌّ كبغيّ وتحتمل الوزنين
وأما فعال فلا أظن العرب تسوغها وذلك لوجود همزة مشددة بعدها ألف بعدها همزة.
وأما مفعال من رأى فمرآء وهي في الثقل والسماجة قريبة من السابقة.
وأما فَعِل من رأى فهي (رَأٍ) منونة والرئي (رئي) بغير تنوين.
وأما استخدام صيغ المبالغة من رأى، فأظن أنه سمع منها رَئِي من رأى رأيا فقالوا فلان رأيٌّ في قومه أي صاحب رأي، وسمع من رأى البصرية رئي للجني الذي يراه الناس. ولعلهما من فعيل أوفعول.
والله تعالى أعلم

[راغب السيد رويه]

الاسم الممدود مفرد لا غير ( وهو يثنّى ويُجمع)
فأبناء جمع تكسير مفرده (ابن) فهو ليس ممدودا
عكس مثلا: حِذاء (ممدود) مثناه حذاءان وجمعه أحذية
وإذا بحثت في كتب النحو والصرف لا تجده سوى مفرد

[راغب السيد رويه]

إذا نوّن حذفت ياؤه في حالتي الرفع والجر فقط ويعوض عنها بتنوين بالكسر يسمى تنوينَ العِوَض، وبقيت ياؤه في حالة النصب، فنقول: هذا محامٍ أمينٌ كلمة(محامٍ) في هذا المثال خبر مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة، سلمت على محامٍ أمينٍ، كلمة(محامٍ) في هذا المثال اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة، أما تنوين الكسر الموجود ما هو إلا تعويض عن الياء المحذوفة، رأيت محاميًا أمينًا.

[الأستاذ عمران ابراهيم]

تحذف ياء المنقوص إذا كا ن نكرة ويعوض عنها بتنوين العوض ويرفع ويجر بعلامة مقدرة مثل "جاء محام ٍ - أما إذا عـُرِّف بـ ال أو أضيف لما فيه "ال" أو جاء منصوبا أو جاء مؤنثا تثبت فيه الياء مثل "المحامى"

[spnge pop]

أيهما احمل ولماذا ؟
1- "العفو عند رسول الله " أم "العفو من رسول الله "
2- " تصلح بالرشاد عقولنا " أم " تصلح بالعلم عقولنا "



القصة :
" أما وقد ابيت يا سيدي إلا ان ابقي عبدا حتي يرضي قومك فلن اكون الا عبدا سأعتزل هذا الحي ....."
- "سأعتزل هذا الحي " علاقتها بما قبلها : ( تفصيل - توكيد - تعليل - توضيح )

[ashrafhanna]

ازاي اقدر ألم و اراجع المنهج كلو في اقل من شهر ؟

[abuhabeba2]

الأستاذ الفاضل / عماد عبد الستار ......هل المقلة محلها العين كما تفضلت ؟ أم أنها جزء من العين والعلاقة هنا جزئية ؟