العوا يقر أنه ليس من أهل السنة

أنا الشيخ · #1 17-01-2012, 04:02 PM

العوا يقر أنه ليس من أهل السنة

ـ ليس هناك خلافا جوهريا بين الشيعة والسنة

ـ الذين يدعون للخلا فة يدعون لمستحيل

ـ السنة يزعمون أن لديهم مهديا سيأتى يوافق اسمه اسم النبى وكنيته كنيته وسيملأ الدنيا عدلا يوافقون على فكرة المهدى المنتظر التى لا أوافق عليها أصلا

· ـ فلم نر الطاغية والفاسد ألا مبارك ــ رغم محاربته الإسلام وعدائه لأهله ـ ظهر فى وسائل الإعلام منكرا حديثا للنبى صلى الله عليه وسلم مثلما فعل العوا " صاحب شعار الإسلام هو الحل "

· ـ كما يدعى العوا بعدم وجود خلاف بين الشيعة والسنة ويبدو أن الرجل لم يسمع ولم يقرأ عن عقيدة الشيعة الفاسدة والتى بدت واضحة للعامى فضلا عن المثقفين من سبهم لأم المؤمنين عائشة رضى الله تعالى عنها ولعنهم للشيخين الجليلين أبو بكر وعمر رضى الله تعالى عنهما

فعقيدة الشيعة يا عوا مبنية على الآتى : ـ

• عقيدة الشرك بالله مثل اليهود والنصارى وسائر المشركين

• عقيدة البداء الفاسدة والتى تستلزم نسبة الجهل إلى البارى تعالى شأنه

• عقيدة عصمة الأئمة الاثنى عشر المخالفة لعقيدة ختم النبوة لخاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم

• عقيدة أن القرآن الموجود محرف ومبدل زيد فيه ونقص منه والعياذ بالله وهى من أشنع عقائدهم وأفسدها وتستلزم إخراجهم من ملة الإسلام

• عقيدة إهانة الرسول صلى الله عليه وسلم وإهانة على رضى الله عنه والحسن والحسين رضى الله عنهما

• عقيدة إهانة أمهات المؤمنين زوجات النبى صلى الله عليه وسلم ورضى الله عنهن

• عقيدة إهانه بنات النبى صلى الله عليه وسلم وخاصة إهانة فاطمة الزهراء رضى الله تعالى عنهن

• عقيدة إهانة العباس وابن عباس وعقيل رضى الله عنهم

• عقيدة إهانة الخلفاء الراشدين والمهاجرين والأنصار رضى الله عنهم أجمعين

• عقيدة إهانة أئمة أهل البيت رضى الله عنهم

• عقيدة التقية

• عقيدة المتعة

• عقيدة استعارة الفرج

• عقيدة جواز اللواطة بالنساء

• عقيدة الرجعة

• عقيدة الطينة

• عقيدة الاحتساب فى النياحة وشق الجيوب وضرب الخدود على شهادة الحسين وغير ذلك المخالفة للعقيدة الإسلامية

فأين عدم الخلاف ياعوا و أين " الإسلام هو الحل " ؟

لقد قشرتم كل شئ فى الدين حتى العقيدة ولم نعد نعرف لكم لبا لأن كل شئ فى الإسلام أصبح لديكم قشرا .

teacher_2 · #2 17-01-2012, 04:07 PM

هو ده رايك ولا كلام حد تانى وانت بتنقله ؟

teacher_2 · #3 17-01-2012, 04:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنا الشيخ

فعقيدة الشيعة يا عوا مبنية على الآتى : ـ

• عقيدة الشرك بالله مثل اليهود والنصارى وسائر المشركين

انت هتكفرهم ليه؟

حسبنا الله ونعم الوكيل

أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى · #4 17-01-2012, 04:28 PM

الشيعة اشد خطرا من اليهود والنصارى
يكفى قول الشيعة يا سيدى الفاضل
يخرج المهدى المنتظر وفى يديه نجمة داوود
أليس هذا كافيا للشيعة
انا اتفق جدا مع العضو انا الشيخ
اذا أنكر العوا وجود خلاف بين السنة والشيعة فهو للأسف قد حرق نفسه

وصدق القائل
هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله

YAHEEEE · #5 17-01-2012, 07:09 PM

حسبي الله ونعم الوكيل فيك وفي جهلك

YAHEEEE · #6 17-01-2012, 07:13 PM

انت متعرفش إن
عدو عدوك صديقك

أنا الشيخ · #7 17-01-2012, 09:13 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة teacher_2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة teacher_2

انت هتكفرهم ليه؟

حسبنا الله ونعم الوكيل

ألا تعلم أنك كافر لديهم

الشيعة يرون أن كل من لا يعتقد بإمامة أئمتهم الاثني عشر فهو كافر تجب معاداته والبراءة منه
ومن ثم كافة المسلمين سوى الشيعة الإمامية الاثني عشرية كفار، ومن كان هذا حكمه فالتقية منه مشروعة .
روى القوم عن الصادق أنه قال: أن أول ما يسأل عنه العبد إذا وقف بين يدي الله جل جلاله عن الصلوات المفروضات، وعن الزكاة المفروضة، وعن الصيام المفروض، وعن الحج المفروض، وعن ولايتنا أهل البيت، فإن اقر بولايتنا ثم مات عليها قبلت منه صلاته وصومه وزكاته وحجه، وإن لم يقر بولايتنا بين يديه جل جلاله لم يقبل الله منه شيئا من أعماله .
وفي رواية: لو جاء أحدكم يوم القيامة بأعمال كأمثال الجبال ولم يجئ بولاية علي بن أبي طالب لأكبه الله في النار
ونسبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: التاركون ولاية علي خارجون عن الإسلام
وإلى الصادق ايضا قوله: الجاحد لولاية علي كعابد وثن ، وغيرها من الروايات0
ويقول الكاشاني: من جحد إمامة أحدهم فهو بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء عليهم السلام
ويقول الخميني: الإيمان لا يحصل إلا بواسطة ولاية علي وأوصيائه من المعصومين الطاهرين عليهم السلام بل لا يقبل الإيمان بالله ورسوله من دون الولاية .

وقد سردت لك عقائدهم الخبيثة الفاسدة
واليوم على فضائياتهم لم يستخدما التقية ويعلنوا صراحة عن تحريف القرآن الكريم وسب عائشة رضوان الله عليها وعلى أبيها ويلعنون ابا بكر وعمرو ويؤلهون عليا رضى الله تعالى عنه [/center]

أنا الشيخ · #8 17-01-2012, 09:15 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى

الشيعة اشد خطرا من اليهود والنصارى
يكفى قول الشيعة يا سيدى الفاضل
يخرج المهدى المنتظر وفى يديه نجمة داوود
أليس هذا كافيا للشيعة
انا اتفق جدا مع العضو انا الشيخ
اذا أنكر العوا وجود خلاف بين السنة والشيعة فهو للأسف قد حرق نفسه

وصدق القائل
هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله

صدقت والذى رفع السماء بلا عمد لهم أشد خطرا على الإسلام من اليهود

teacher_2 · #9 18-01-2012, 01:02 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنا الشيخ

ألا تعلم أنك كافر لديهم

الشيعة يرون أن كل من لا يعتقد بإمامة أئمتهم الاثني عشر فهو كافر تجب معاداته والبراءة منه
ومن ثم كافة المسلمين سوى الشيعة الإمامية الاثني عشرية كفار، ومن كان هذا حكمه فالتقية منه مشروعة .
روى القوم عن الصادق أنه قال: أن أول ما يسأل عنه العبد إذا وقف بين يدي الله جل جلاله عن الصلوات المفروضات، وعن الزكاة المفروضة، وعن الصيام المفروض، وعن الحج المفروض، وعن ولايتنا أهل البيت، فإن اقر بولايتنا ثم مات عليها قبلت منه صلاته وصومه وزكاته وحجه، وإن لم يقر بولايتنا بين يديه جل جلاله لم يقبل الله منه شيئا من أعماله .
وفي رواية: لو جاء أحدكم يوم القيامة بأعمال كأمثال الجبال ولم يجئ بولاية علي بن أبي طالب لأكبه الله في النار
ونسبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: التاركون ولاية علي خارجون عن الإسلام
وإلى الصادق ايضا قوله: الجاحد لولاية علي كعابد وثن ، وغيرها من الروايات0
ويقول الكاشاني: من جحد إمامة أحدهم فهو بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء عليهم السلام
ويقول الخميني: الإيمان لا يحصل إلا بواسطة ولاية علي وأوصيائه من المعصومين الطاهرين عليهم السلام بل لا يقبل الإيمان بالله ورسوله من دون الولاية .

وقد سردت لك عقائدهم الخبيثة الفاسدة

واليوم على فضائياتهم لم يستخدما التقية ويعلنوا صراحة عن تحريف القرآن الكريم وسب عائشة رضوان الله عليها وعلى أبيها ويلعنون ابا بكر وعمرو ويؤلهون عليا رضى الله تعالى عنه

يا عم معلوماتك دى خليها لنفسك
مش عاوزين نعرفها
انا تعرفت على صديق سنى عراقى
قالى ان ابوه سنى وامه شيعية
وعايشين فى حب وموده
و لما دخل الأمريكان سمعنا سنة وشيعه
فاتق الله فيما تلفظ
وارحمنا من أفكارك هذه اجعلها لنفسك

العابد لله · #10 18-01-2012, 09:52 AM

حكم علماء الإسلام وفتاواهم في الشيعة الإمامية الاثنا عشرية:

إن الشيعة الإمامية الاثنا عشرية من فرق الضلال التي جمعت في عقيدتها، كل شرٍ وانحراف موجود في باقي الفرق والنحل، ولهذا حكم جمهور العلماء بكفرهم وزندقتهم .

قول: عمار بن ياسر رضي الله عنه:
عن عمرو بن غالب: أن رجلاً نال من عائشة رضي الله عنها عند عمار رضي الله عنه فقال: (اغرب مقبوحاً، أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم)، رواه الترمذي باسناد حسن.

قول: عبد الرحمن بن أبزى رضي الله عنه:
فعن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى قال: (قلت لأبي: ما تقول في رجل سب أبا بكر؟.
قال: يُ***.
قلت: ما تقول في رجل سب عمر؟
قال: يُ***).

قول: عبد الله بن المبارك:
قال رحمه الله تعالى: (الدين لأهل الحديث، والكلام والحيل لأهل الرأى، والكذب للرافضة).

قول: سفيان الثوري:
عن إبراهيم بن المغيرة قال: (سألت الثوري: يُصلى خلف من يسب أبا بكر وعمر؟ قال: لا).

قول: الزهري:
قال الإمام الزهري: (ما رأيت قوماً أشبه بالنصارى من السبئية.قال أحمد بن يونس: هم الرافضة).

قول: سفيان بن عيينة:
قال رحمه الله تعالى: (لا تصلوا خلف الرافضي [يعني الشيعي] ولا خلف الجهمي ولا خلف القدري ولا خلف المرجئي).

قول: علقمة بن قيس النخعي:
قال رحمه الله تعالى: (لقد غلت هذه الشيعة في علي رضي الله عنه كما غلت النصارى في عيسى بن مريم).

قول: أبو يوسف القاضي:
قال رحمه الله تعالى: (لا أصلي خلف الجهمي أو رافضي [يعني الشيعي] ولا قدري).

قول: يزيد بن هارون الواسطي:
قال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: (يُكتب عن كل مبتدع-إذا لم يكن داعية- إلا الرافضة فإنهم يكذبون).

قول: أبو عبيد القاسم بن سلاّم:
قال الإمام القاسم بن سلام: (لا حظ للرافضي [يعني الشيعي] في الفيء والغنيمة).
وقال كذلك رحمه الله: (عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى، فما رأيت أوسخ وسخاً، ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة).

قول: الأعمش:
قال معاوية بن خازن: سمعت الأعمش يقول: (أدركت الناس وما يسمونهم إلا بكذابين، يعني الرافضة).

قول: مالك بن أنس:
قال الإمام مالك: (الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ليس لهم إسم أو قال نصيب في الإسلام).
كما سُئل الإمام مالك عن الرافضة الشيعة فقال: (لا تكلمهم ولا ترد عنهم فإنهم يكذبون).

قول: الشافعي:
قال حرملة: سمعت الشافعي يقول: (لم أر أحداً أشهد بالزور من الرافضة).

قول: أحمد بن حنبل:
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال: (سألت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، عمن يشتم ابا بكر وعمر وعائشة ؟.
قال: ما أراه على الإسلام).

وقال الخلال:
أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال: سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل قال: (من شتم [يعني أصحاب رسول الله] أخاف عليه الكفر مثل الروافض، ثم قال: (من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق من الدين) أي خرج من الدين.
وقال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ما أراه على الإسلام).
وجاء عن الإمام أحمد بن حنبل قوله عن الرافضة الشيعة ما نصه: (هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، ويسبونهم، وينتقصونهم، ويكفرون الأئمة إلا أربعة، علي، وعمار، والمقداد، وسلمان، وليست الرافضة من الإسلام في شيئ).
وقال ابن عبد القوي: (كان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم (أي الصحابة) ومن سب عائشة أم المؤمنين مما برأها الله منه وكان يقرأ (يعظكم الله أن تعودوا لمثلهِ أبداً إن كنتم مؤمنين).
وسُئل رحمه الله تعالى عن الذي يشتم معاوية أيصلى خلفه؟ (قال: لا يصلى خلفه ولا كرامة).

قول: البخاري:
قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى: (ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي، أم صليت خلف اليهود النصارى، ولا يسلم عليهم ولا يعادون [ أي لا يزارون في مرضهم ] ولا يناكحون ولا يُشهدون، [ أي لا تُشهد جنائزهم لأنهم ماتوا على غير ملة الإسلام ]، ولا تؤكل ذبائحهم).

أنا الشيخ · #11 18-01-2012, 10:10 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة teacher_2

انا تعرفت على صديق سنى عراقى
قالى ان ابوه سنى وامه شيعية
وعايشين فى حب وموده

دليل علمى لم أكن أعرفه من قبل
ولتسب أمنا عائشة وليكذب قرآننا وليكفرنا الروافض وليلعن الصحابة لابد ان نتقبل لأن هناك أمراة شيعية متزوجة من سنى وحياتهم كلها مودة وحب !!!
ولقد رأيت بعينى عند زيارتى لرافضى يشتم بنته ألا تدرى بماذا يشتمها إنه يشتمها بعائشة ؟ فقلت له لما تقول لها ياعائشة فقال إن عائشة فعلت وفعلت وفعلت أخزاهم الله تعالى وأذلهم لما يكذبون ربنا تبارك وتعالى إذ براها فى قرآنه العظيم والفضائيات مليئة بسمومهم ويسمعها القاصى والدانى ولابد أن نسكت بل نلجم من أجل حب شيعية لسنى !! وإنا لله وإنا إليه راجعون
فشكرا جزيلا على هذه المعلومات العلمية التى كنت افتقدها

أنا الشيخ · #12 18-01-2012, 10:14 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العابد لله

حكم علماء الإسلام وفتاواهم في الشيعة الإمامية الاثنا عشرية:

إن الشيعة الإمامية الاثنا عشرية من فرق الضلال التي جمعت في عقيدتها، كل شرٍ وانحراف موجود في باقي الفرق والنحل، ولهذا حكم جمهور العلماء بكفرهم وزندقتهم .

قول: عمار بن ياسر رضي الله عنه:
عن عمرو بن غالب: أن رجلاً نال من عائشة رضي الله عنها عند عمار رضي الله عنه فقال: (اغرب مقبوحاً، أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم)، رواه الترمذي باسناد حسن.

قول: عبد الرحمن بن أبزى رضي الله عنه:
فعن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى قال: (قلت لأبي: ما تقول في رجل سب أبا بكر؟.
قال: يُ***.
قلت: ما تقول في رجل سب عمر؟
قال: يُ***).

قول: عبد الله بن المبارك:
قال رحمه الله تعالى: (الدين لأهل الحديث، والكلام والحيل لأهل الرأى، والكذب للرافضة).

قول: سفيان الثوري:
عن إبراهيم بن المغيرة قال: (سألت الثوري: يُصلى خلف من يسب أبا بكر وعمر؟ قال: لا).

قول: الزهري:
قال الإمام الزهري: (ما رأيت قوماً أشبه بالنصارى من السبئية.قال أحمد بن يونس: هم الرافضة).

قول: سفيان بن عيينة:
قال رحمه الله تعالى: (لا تصلوا خلف الرافضي [يعني الشيعي] ولا خلف الجهمي ولا خلف القدري ولا خلف المرجئي).

قول: علقمة بن قيس النخعي:
قال رحمه الله تعالى: (لقد غلت هذه الشيعة في علي رضي الله عنه كما غلت النصارى في عيسى بن مريم).

قول: أبو يوسف القاضي:
قال رحمه الله تعالى: (لا أصلي خلف الجهمي أو رافضي [يعني الشيعي] ولا قدري).

قول: يزيد بن هارون الواسطي:
قال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: (يُكتب عن كل مبتدع-إذا لم يكن داعية- إلا الرافضة فإنهم يكذبون).

قول: أبو عبيد القاسم بن سلاّم:
قال الإمام القاسم بن سلام: (لا حظ للرافضي [يعني الشيعي] في الفيء والغنيمة).
وقال كذلك رحمه الله: (عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى، فما رأيت أوسخ وسخاً، ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة).

قول: الأعمش:
قال معاوية بن خازن: سمعت الأعمش يقول: (أدركت الناس وما يسمونهم إلا بكذابين، يعني الرافضة).

قول: مالك بن أنس:
قال الإمام مالك: (الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ليس لهم إسم أو قال نصيب في الإسلام).
كما سُئل الإمام مالك عن الرافضة الشيعة فقال: (لا تكلمهم ولا ترد عنهم فإنهم يكذبون).

قول: الشافعي:
قال حرملة: سمعت الشافعي يقول: (لم أر أحداً أشهد بالزور من الرافضة).

قول: أحمد بن حنبل:
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال: (سألت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، عمن يشتم ابا بكر وعمر وعائشة ؟.
قال: ما أراه على الإسلام).

وقال الخلال:
أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال: سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل قال: (من شتم [يعني أصحاب رسول الله] أخاف عليه الكفر مثل الروافض، ثم قال: (من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق من الدين) أي خرج من الدين.
وقال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ما أراه على الإسلام).
وجاء عن الإمام أحمد بن حنبل قوله عن الرافضة الشيعة ما نصه: (هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، ويسبونهم، وينتقصونهم، ويكفرون الأئمة إلا أربعة، علي، وعمار، والمقداد، وسلمان، وليست الرافضة من الإسلام في شيئ).
وقال ابن عبد القوي: (كان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم (أي الصحابة) ومن سب عائشة أم المؤمنين مما برأها الله منه وكان يقرأ (يعظكم الله أن تعودوا لمثلهِ أبداً إن كنتم مؤمنين).
وسُئل رحمه الله تعالى عن الذي يشتم معاوية أيصلى خلفه؟ (قال: لا يصلى خلفه ولا كرامة).

قول: البخاري:
قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى: (ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي، أم صليت خلف اليهود النصارى، ولا يسلم عليهم ولا يعادون [ أي لا يزارون في مرضهم ] ولا يناكحون ولا يُشهدون، [ أي لا تُشهد جنائزهم لأنهم ماتوا على غير ملة الإسلام ]، ولا تؤكل ذبائحهم).

بارك الله تعالى فيك وفى علمك وزادك من فضله تعالى وثبتنا الله وإياك وسائر المسلمين على دين التوحيد الخالص ورفع قدرك ووفقك
وشرفت بمعرفتك ومرورك العطر

العابد لله · #13 19-01-2012, 07:38 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنا الشيخ

بارك الله تعالى فيك وفى علمك وزادك من فضله تعالى وثبتنا الله وإياك وسائر المسلمين على دين التوحيد الخالص ورفع قدرك ووفقك
وشرفت بمعرفتك ومرورك العطر

حياك أخى الحبيب والله نسأل أن يبصرنا بدينه وأن يثبتنا واياك والمسلمين على الحق إنه ولى ذلك والقادر عليه واسمح لى اثراء الموضوع ببعض دين الشيعة الذى هو بطبيعة الحال غير ديننا وسنلزم أنفسنا أن يكون كل الكلام موثق من كتبهم وكلام أئمتهم والاحالة على مصادرهم لعل الله أن يبصر به عيونا عميا ويفتح به قلوبا غلفا ويفتح به أذانا صما للتبصر بما يحاول البعض الآن يروج أنه لا فرق بيننا وبينهم إلا فى الفروع كما يقول فضيلة الدكتور العوا .

العابد لله · #14 19-01-2012, 07:41 AM

اعتراف الرافضي بأن القرآن الموجود محرف وغير صحيح !!؟

[IMG]http://www.dd-sunnah.net/uploads/********s/tahreef-18.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.dd-sunnah.net/uploads/********s/tahreef-19.jpg[/IMG]

المجلسي يصحح الحديث الذي يقول بأن القرآن الذي جاء به جبريل سبعة عشر ألف آية

[IMG]http://www.dd-sunnah.net/uploads/********s/tahreef-23.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.dd-sunnah.net/uploads/********s/tahreef-24.jpg[/IMG]

قول الشيعة :القرآن الكريم منه حرف مكان حرف ومنه على خلاف ما أنزل الله

قول الشيعة :تواتر الأخبار بتحريف القرآن عن آل البيت

قول الشيعة :وجود الأخبار الصحيحة الصريحة في نقص القرآن وتغييره

قول الشيعة :القرآن الموجود الآن على غير ما أنزل الله تعالى

يقولون آيات محرفات من سور مختلفة تدل على إيمان الرافضة بالتحريف

تحريف الرافضة لقول الله تعالى - فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً

يحرف القرآن ولا يبالي - آية الكرسي لدى الرافضة

علماء الشيعة الكبار يؤمنون بتحريف القرآن الكريم

بالله عليكم هل هذا دين

==================
الشيعة والصحابة

نفحات اللاهوت - لعن امهات المؤمنين والصحابة

تفسير العياشي : الناس اهل ردة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثه

==================
الشيعة والنبى صلى الله عليه وسلم

انظروا هل هذا الكلام يقال فى حق النبى صلى الله عليه وسلم
الله المستعان

العابد لله · #15 19-01-2012, 07:44 AM

الشيعة والأئمة

نجاة الهالكين الإمام المبين هوعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ولعن من افترى عليه

الأئمة يسألون الله ان يخلقوا ويرقوا فيفعل إيجابا لمسألتهم

الشيعة والحث على الرذيلة
المجتمع ماهو إلا أب وام وابن وبنت وزوجة

==================
هذا الأب مع البنت

وهذا الابن مع الأم

ذكر المرجع الشيعي اية الله الشيرازي في كتابه الاخير (زينبيات)

أن للشيعي أن يلاعب أمه اذا كانت أرمله ويداعبها بطريقة ***يه بدون أن يطئها لكي لاتحتاج الي المتعه وتهجر صغارها فللولد الكبير فقط حق لمسها ومغازلتها وأملاء فرغها العاطفي ..كتاب زينبيات صفحه 77 العطف العائلي

==================

وهذه الرضيعة
يجوز تفخيذ الرضيعة مذهب الشيعة

==================
وهذه الزوجة
يجوز التمتع بالمتزوجة و العاهرة
[IMG]http://www.dd-sunnah.net/uploads/********s/kafee_mutaa1.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.dd-sunnah.net/uploads/********s/kafee_mutaa2.jpg[/IMG]

وأيضا
اتيان المرأة فى دبرها
[IMG]http://www.dd-sunnah.net/uploads/********s/kashany_mutaa-1.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.dd-sunnah.net/uploads/********s/kashany_mutaa-2.jpg[/IMG]

==================
وأيضا
من تمتع مرة واحدة عتق من النار ؟2و3و4 هل تعرفون ماهى منزلتهم
[IMG]http://www.dd-sunnah.net/uploads/********s/sadken1.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.dd-sunnah.net/uploads/********s/sadken2.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.dd-sunnah.net/uploads/********s/sadken3.jpg[/IMG]

==================
المتمتعة يستحب ان تكوم مؤمنة
ويجوز التمتع بالزانية مذهب الشيعة

==================
يجوز للرجل أن يلعب بعورة الرجل والمرأة بعورة المرأة
[IMG]http://www.dd-sunnah.net/uploads/********s/khoi1.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.dd-sunnah.net/uploads/********s/khoi2.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.dd-sunnah.net/uploads/********s/khoi3.jpg[/IMG]
==================

فتاة تريد ادخال شي في دبر الرجل ( واين كرامتكم يالرجال هل ذهبت واصبحتم ممن يتمتعون بكم !!! )

==================
معاشرة الخادمة

==================
أيضا
وهنا تجدون فتوة تحرم التعرض للاخت اذ كانت جالسة مع رجل غريب بقصد المتعة
فلا يجوز ان تضربها يعني بالعربي افصيح اذ شفت اختك وهي تزنى فلا تضربها لانهم ماجابو شي حرام ( يعني الامر صار عندكم شي عادي )