المراجعات النهائية لا يخرج عنها الامتحان 2021 للطلاب

[مستر كمال عبد رب النبى]

على أبنائنا الطلاب إجابة الأسئلة و سيتم تصحيحها .. علما بأن هذه الأسئلة فيها جميع الأفكار المتوقعة و أبدأ بالوحدة الأولى . كنت أرغب رفع جميع المراجعات فى ملف ورد كالعادة و لكن الموقع لا يريد الاستجابة .. تمنياتى لكم بالتوفيق

مناقشة الوحدة الأولى : النطق والإملاء
اختر الصواب مما بين القوسين :
1- لن يرعى حقوق الوطن إلا ( أبناؤه - أبناءه - أبنائه )
2- هل أنت داع ( أبنائك - أبناؤك - أبناءك ) إلى الصلاة ؟
3- ما أكرم ( أبنائنا - أبناءنا - أبناؤنا ) !
4- نعم الناس ( أبنائنا - أبناءنا - أبناؤنا )
5- يــــا ( أبنائنا - أبناءنا - أبناؤنا ) أخلصوا العمل لله .
6- لن ينهض الوطن بغير ( أبناءه - أبنائه - أبناؤه )
7- ما أشجع ( عمرو - عمروا - عمرا ) !
8- إن ( عمرو - عمروا - عمرا ) مهذب .
9- أحب أخى ( عمرو - عمروا - عمرا )
10- نحن ( ندعوا - ندعو - ندعون ) إلى الخير .
11- نحن لن ( ندعوا - ندعو – ندع ) إلى شر .
12- نحن لم ( ندعوا - ندعو – ندع ) إلى شر .
13- المؤمنون يدعون ربهم - المؤمنون داعون ربهم
أ- الأولى واو الجماعة ضمير فاعل ، والثانية واو جمع المذكر السالم علامة رفع .
ب- الأولى واو حرف علة ، والثانية واو الجماعة .
جـ - كلتاهما واو الجماعة .
د - الأولى واو الجماعة والثانية الواو حرف علة .
14- المؤمنون يدعون ربهم - المؤمنون داعون ربهم
أ- الأولى فعل من الأفعال الخمسة مرفوع بثبوت النون ، والثانية خبر مرفوع بالواو .
ب – الأولى خبر مرفوع بالواو ، والثانية خبر مرفوع بثبوت النون .
جـ - الأولى فعل مضارع مبنى على السكون ، والثانية خبر مرفوع بثبوت النون .
د – الأولى فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة و الثانية خبر مرفوع بالواو .
15- المؤمنون يدعون ربهم - المؤمنات يدعون ربهن
أ- الأولى فعل من الأفعال الخمسة مرفوع بثبوت النون ، والثانية فعل مضارع مبنى على السكون .
ب- كلاهما فعل من الأفعال الخمسة مرفوع بثبوت النون .
جـ - كلاهما خبر مرفوع بالواو .
د – كلاهما فعل مضارع مبنى على السكون .
16- المؤمنون يدعون الله - المؤمنات يدعون الله
أ- الأولى وزنها " يفعون " ، والثانية وزنها " يفعلن "
ب- الأولى وزنها " يفعلن " ، والثانية وزنها " يفعون "
جـ - كلاهما على وزن " يفعون "
د- كلاهما على وزن " يفعلن "
17- ما أحسن ( عمرو – عمرا – عمروا ) عمله .
18- ما أحسن ( عمرو – عمرا – عمروا ) !
19- ما أعظم ( علماءنا – علمائنا – علماؤنا ) !
20- نعم الناس ( علماؤنا – علماءنا – علمائنا ) .
21- لا ينكر عظمة مصر إلا ( أعداؤها – أعدائها – أعداءها )
22- لم يتفوق إلا أبناؤنا ( ضع " غير " مكان " إلا " )
أ- لم يتفوق غير أبنائنا ب- لم يتفوق غير أبناؤنا جـ - لم يتفوق غير أبناءنا
23- أنت ( امرئ – امرؤ – امرأ ) مهذب .
24- ما زلت ( امرئ – امرؤ – امرأ ) مهذبا .
25- تعرفت على ( امرئ – امرؤ – امرأ ) مهذب .
26- رحم الله ( امرئ – امرؤ – امرأ ) عرف قدر نفسه .
27- اجتهد وإلا تندم : فعل (مضارع مرفوع – منصوب – مجزوم )
28- اجتهد وإلا فسوف تندم : (مضارع مرفوع – منصوب – مجزوم )
29- ( إتقان – انتقاء ) نوع الهمزة بالترتيب :
أ- همزة قطع والمصدر رباعى ، وألف وصل والمصدر خماسى
ب- همزة قطع والمصدر خماسى، وألف وصل والمصدر رباعى
جـ - ألف وصل والمصدر رباعى ، وهمزة قطع والمصدر خماسى
30- أنت تسمو بأخلاقك ( عند خطاب جمع المذكر وجمع المؤنث بالترتيب ) :
أ- أنتم تسمون بأخلاقكم – أنتن تسمن بأخلاقكن .
ب – أنتم تسمون بأخلاقكم – أنتن تسمون بأخلاقكن .
جـ - أنتم تسموون بأخلاقكم – أنتن تسمونّ بأخلاقكن .
31- أنت تنسى الإساءة ( عند خطاب المفرد المؤنث وجمع المؤنث ) :
أ- أنتِ تنسى الإساءة – أنتن تنسون الإساءة
ب- أنت تنسين الإساءة - أنتن تنسين الإساءة
جـ - أنت تنسين الإساءة - أنتن تنسن الإساءة

[amera_helmy]

جزاكم الله خيرا

[مستر كمال عبد رب النبى]

اسم الفاعل وصيغ المبالغة واسم المفعول
1- مصر مزدهرة حضارتها ( الإعراب بالترتيب ) :
( خبر وفاعل - مبتدأ ثان وخبره - خبر مقدم ومبتدأ مؤخر )
2- مصر حضارتها مزدهرة ( الإعراب بالترتيب ) :
( خبر وفاعل - مبتدأ ثان وخبره - خبر مقدم ومبتدأ مؤخر )
3- لا منكرا دورها إلا جاحد ( إعرابها ) : ( فاعل - مستثنى منصوب - مفعول به )
4- رأيت رجلا يقود سيارة " اسم الفاعل من الفعل " : ( قائد – قائدا – مقيدا )
5- رأيت رجلا يعطى الناس حقوقهم " اسم الفاعل من الفعل " : ( معطى – معطٍ – معطيا )
6- أنت تعطى الناس حقوقهم " اسم الفاعل من الفعل " : ( معطى – معطٍ – معطيا )
7- المؤمن وثابة همته ( الإعراب بالترتيب ) :
( خبر وفاعل - مبتدأ ثان وخبره - خبر مقدم ومبتدأ مؤخر )
8- المؤمن همته وثابة ( الإعراب بالترتيب ) :
( خبر وفاعل - مبتدأ ثان وخبره - خبر مقدم ومبتدأ مؤخر )
9- مصر خفاقة رايتها ( الإعراب بالترتيب ) :
( خبر وفاعل - مبتدأ ثان وخبره - خبر مقدم ومبتدأ مؤخر )
10- مصر رايتها خفاقة ( الإعراب بالترتيب ) :
( خبر وفاعل - مبتدأ ثان وخبره - خبر مقدم ومبتدأ مؤخر )
11- العلم معروفة فوائده ( الإعراب بالترتيب ) :
( خبر ونائب فاعل - مبتدأ ثان وخبره - خبر مقدم ومبتدأ مؤخر )
12- العلم فوائده معروفة ( الإعراب بالترتيب ) :
( خبر ونائب فاعل - مبتدأ ثان وخبره - خبر مقدم ومبتدأ مؤخر )
13- الكتاب مختار عنوانه بعناية ( فاعل - مفعول به - نائب فاعل )
14- المؤلف مختارٌ عنوان الكتاب ( فاعل - مفعول به - نائب فاعل )
15- الصحراء مجتازة رمالها ( فاعل - مفعول به - نائب فاعل )
16- الطالبة مجتازةٌ الامتحان ( فاعل - مفعول به - نائب فاعل )
17- الإنسان ممنوح الكثير من النعم ( مفعول به ثان - نائب فاعل – فاعل )
18- العامل معطى أجره ( مفعول به ثان - نائب فاعل – فاعل )
19- الحديقة فواحة عطرا ( تمييز - فاعل - مفعول به )
20- الحديقة فواح عطرها ( بدل - فاعل - مبتدأ مؤخر )
21- المؤمن صاف قلبا ( تمييز – مفعول به - بدل )
22- المؤمن صاف قلبه ( فاعل – بدل – مبتدأ مؤخر )
23- المؤمن محمود خلقا ( تمييز - مفعول به - نائب فاعل )
24- المؤمن محمود خلقه ( تمييز - مفعول به - نائب فاعل )
25- يعجبنى المنزل نظاما ( تمييز - مفعول به - بدل )
26- يعجبنى المنزل نظامه ( تمييز - مفعول به - بدل )
27- طابت الإسكندرية هواء ( تمييز - مفعول به - بدل )
28- طابت الإسكندرية هواؤها ( تمييز - مفعول به - بدل )
29- أنت مؤدى الأمانة ( مفعول به - مضاف إليه - نائب فاعل )
30- أنت مؤد الأمانة ( مفعول به - مضاف إليه - نائب فاعل )
31- أنتم متقنون العمل ( مفعول به - مضاف إليه - نائب فاعل )
32- أنتم متقنو العمل ( مفعول به - مضاف إليه - نائب فاعل )
33- يحب الناس فاعل الخير ( مفعول به - مضاف إليه - نائب فاعل )
34- يحب الناس فاعلا الخير ( مفعول به - مضاف إليه - نائب فاعل )
35- يحب الناس متقن العمل ( مفعول به - مضاف إليه - نائب فاعل )
36- يحب الناس متقنا العمل ( مفعول به - مضاف إليه - نائب فاعل )
37- يعجبنى الشخص الواضح هدفه ( مفعول به - فاعل - مضاف إليه )
38- يعجبنى الشخص المتقن عمله ( مفعول به - فاعل - مضاف إليه )
39- يعجبنى الشخص المتقن العمل ( مفعول به - فاعل - مضاف إليه )
40- لا يعجبنى الشخص الهياب المخاطر ( مفعول به - فاعل - مضاف إليه )
اسم التفضيل
1- الشمس أكبر من الأرض - فاطمة أكثر تعاونا من زينب" حدد اسم التفضيل وفعله فى كل جملة "
أ- " أكبر" وفعله " كبر "، و" أكثر تعاونا " وفعله " تعاون "
ب- " أكبر" وفعله " كبر "، و" أكثر " وفعله " كثر "
2- حققنا أعلى درجة - أنت أعلى درجة منهم " إعراب الكلمتين بالترتيب " :
أ- تمييز ومضاف إليه ب- مضاف إليه وتمييز جـ - كلاهما تمييز د- كلاهما مضاف إليه
3- العدل أهم من الأهل والمال " حدد حكم اسم التفضيل " :
أ- يلزم الإفراد والتذكير= يجب إفراده وتذكيره ب- يطابق ما قبله
جـ - يجوز فيه الإلزام أو المطابقة د- الأولى والثانية
4- أنت الأعلى منزلة " اجعل العبرة للمثنى المؤنث "
أ- أنتما العليتان منزلة ب- أنتما العلييان منزلة
جـ - أنتما الأعليان منزلة د- أنتما الأعلى منزلة
5- " حمرة الورد – حمرة الشفق " الجملة الصحيحة للمفاضلة بينهما هى :
أ- الورد أحمر من الشفق ب- الورد أشد احمرارا من الشفق
جـ - الورد أشد حمرة من الشفق د- الثانية والثالثة
6- " الممرضة فضلى السيدات عطاء " عند جمع المؤنث السالم نقول :
أ- الممرضات فضلى السيدات عطاء ب- الممرضات فضليات السيدات عطاء
جـ - الممرضات أفضل السيدات عطاء د- الثانية والثالثة
7- " ليس المؤمن كذابا " الفعل بالجملة يمتنع أن نصوغ منه اسم تفضيل لأنه :
أ- منفى ب- ناقص جـ - جامد د- الثانية والثالثة
8- " عمى الرجل " الفعل بالجملة يمتنع أن نصوغ منه اسم تفضيل لأنه :
أ- منفى ب- ناقص جـ - جامد د- غير قابل للتفاوت
9- قال تعالى : " ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون " وزن " الأعلون " :
أ- الأفعلون ب- الأفعون جـ - الأعلون د- الأفلون
اسم المكان واسم الزمان والمصدر الميمى واسم الآلة والمصدر الصناعى
بين نوع الكلمات التى فوق الخط :
1- سلكت مسلكا قويما ( اسم مكان – اسم زمان – مصدر ميمى – اسم مفعول )
2- اتخذت مسلكا قويما ( اسم مكان – اسم زمان – مصدر ميمى – اسم مفعول )
3- يعجبنى ملتقى الأصدقاء على الخير ( اسم مكان – اسم زمان – مصدر ميمى – اسم مفعول )
4- كان ملتقى الأصدقاء مثمرا ( اسم مكان – اسم زمان – مصدر ميمى – اسم مفعول )
5- الصديق ملتقى به ( اسم مكان – اسم زمان – مصدر ميمى – اسم مفعول )
6- اسم المكان من الفعل " رام " ( مرمى - مروم - مرام - مريم )
7- اسم الزمان من الفعل " عاد " ( موعد - معود - معاد – ميعاد )
8- المصدر الميمى من الفعل " رام " ( مرمى - مروم - مرام - مريم )
9- المصدر الميمى من الفعل " عاد " ( موعد - معود - معاد – ميعاد )
10- " الوحدة الوطنية من أهم ما يحفظ لمصر شخصيتها القومية " حدد المصدر الصناعى :
( الوطنية - شخصيتها - القومية - الوحدة )
11 - تعيش مصر الديمقراطية فى استقرار ( مصدر صناعى – منسوب – مصدر )
12- مسعى مصر نحو الرخاء حميد ( اسم مكان – مصدر – مصدر ميمى )
13- تسعى الدول الرأسمالية نحو التقدم ( اسم منسوب – مصدر صناعى – مصدر )
14- ينظر السياح إلى بلادنا منظر الإعجاب ( مصدر – مصدر ميمى – اسم مكان )
15- موعد الحر دين عليه ( اسم زمان – اسم مكان – مصدر ميمى )
16- إن موعدنا المدرسة ( اسم زمان – اسم مكان – مصدر ميمى )
17- ملتقى الأصدقاء النادى ( اسم مفعول – اسم مكان – مصدر ميمى )
18- الشيوعية نظام ثبت فشله ( مصدر صناعى – اسم منسوب – مصدر صريح )
20- للمشروعات الإنتاجية الأفضلية : ( ( مصدر صناعى – اسم منسوب – اسم تفضيل )
21- مستخرج المعادن كان طويلا قبل التكنولوجيا ( اسم مكان – اسم زمان – مصدر ميمى – اسم مفعول )
22- المجهر يكبر ما صغر " المجهر اسم آلة : ( جامد - مشتق - قياسى - الثانية والثالثة )
23- كنا نسمع نشرة الأخبار من المذياع بصوت مذيع لبق " المشتقات فى العبارة على التريب :
أ- اسم آلة ، واسم فاعل ، وصيغة مبالغة ب- اسم فاعل ، اسم آلة ، وصيغة مبالغة
جـ - اسم مفعول، واسم فاعل ، وصيغة مبالغة د- اسم آلة ، واسم مفعول، وصيغة مبالغة
24 - يحتاج المطبخ إلى السكين والميزان فى العبارة :
أ- ثلاثة مشتقات ب- مشتقان واسم جامد جـ - مشتقان ومصدر ميمى د- ثلاثة مصادر
25- قال تعالى : " إن الله لا يظلم مثقال ذرة " نوع المشتق :
أ- اسم مكان ب- اسم زمان جـ - اسم آلة د- اسم فاعل
26- يحتاج السياسى إلى عصا سحرية فى إدارة المشكلات لا إلى المدفع " فى العبارة :
أ- اسم آلة مشتق فقط ب- اسم آلة جامد وآخر مشتق جـ - ثلاثة مشتقات
27- يحتاج السياسى إلى عصا سحرية فى إدارة المشكلات لا إلى المدفع اسم الفاعل هو :
أ- السياسى ب- المدفع جـ - المشكلات د- عصا
28- نكشف عن كلمة السياسى فى مادة : ( سيس - سوس - سوى - س أ س )
المصدر الصريح والمصدر المؤول واسم المرة واسم الهيئة
س 1 - أكمل الجمل الآتية بمصادر صريحة من الأفعال المستخدمة :
1- ينير العلم حياتنا ( نورا – استنارة – تنويرا – إنارة )
2- يتطور الوطن ( تطويرا – تطورا – طورا ) بالعلم
3- يطور العلماء المخترعات ( تطويرا – تطورا – طورا )
4- تتحقق السعادة ( تحقيقا – تحققا – إحقاقا ) بالرضا

س2 : صغ المصادر من الأفعال الآتية :
استبان ( استبيان - استبانة - إبانة - استبان )
نقش ( نقاش – مناقشة – تناقش – نقشا )
حسب ( حساب – محاسبة – حسبان – حسبة )
استبين ( استبيان - استبانة - إبانة - استبان )
حاسب ( حساب – محاسبة – حسبان – الأولى والثانية )
ناقش ( نقاش – مناقشة – تناقش – الأولى والثانية )

س3 : حول " أن والفعل " فيما يأتى إلى مصادر صريحة :
1- لا يمكن أن تتحقق السعادة بقراءة كتاب ( تحقيق – تحقق – إحقاق )
2- لا يمكن أن تحقق السعادة بقراءة كتاب ( تحقيق – تحقق – إحقاق )
3- يجب أن تتطور أساليب التعليم ( تطوير - تطور - طور )
4- يجب أن تطور أساليب التعليم ( تطوير - تطور - طور )
5- عليك أن تقدم على العلم بشغف ( الإقدام - التقديم - التقدم )
6- عليك أن تقدم للعلم شيئا مميزا ( تقديم - تقدم - إقدام )
7- المصادر الآتية مبدوءة بألف وصل "ازدهار- ازدياد- ازدحام – ازدراء – ازدواج " لأنها :
( سداسية – رباعية – خماسية – ثلاثية )
8- " اضطرار – اضطراب – اضطلاع – اضطهاد " كلها على وزن :
( انفعال – افتعال – افطعال - افعلال )
9- استلام – استباق – استماع – استواء " مصادر :
أ- سداسية على وزن استفعال ب- خماسية على وزن افتعال
جـ - رباعية على وزن افتعال د- سداسية على وزن افتعال
10 - استيلاء – استيطان – استيراد مصادر :
أ- سداسية على وزن استفعال ب- خماسية على وزن افتعال
جـ - رباعية على وزن افتعال د- سداسية على وزن افتعال
11- ما أجدر أن تساعد الآخرين " الموقع الإعرابى للمصدر المؤول فى محل :
أ- رفع فاعل ب – نصب مفعول به جـ - رفع مبتدأ مؤخر د- رفع خبر
12- نعم العمل أن تضحى من أجل الآخرين " الموقع الإعرابى للمصدر المؤول فى محل :
أ- رفع فاعل ب – نصب مفعول به جـ - رفع مبتدأ مؤخر د- رفع نائب فاعل
13- وجب على المرء صونا لنفسه أن يجعل طاعة ربه هدفا له " مصدر مؤول فى محل :
أ- رفع فاعل ب – نصب مفعول به جـ - رفع مبتدأ مؤخر د- رفع نائب فاعل
14- يراد لنا أن نتخلف عن ركب التقدم " مصدر مؤول فى محل :
أ- رفع فاعل ب – نصب مفعول به جـ - رفع مبتدأ مؤخر د- رفع نائب فاعل
15- أحسن كما أحسن الله إليك " نوع " ما " : ( موصولة - مصدرية - نافية )
16- اصبر كما صبر أولو العزم " نوع " ما " : ( موصولة - مصدرية - نافية )
17- اسم المرة من " زرع " : ( زراعة – زراعة واحدة - زرعة )
18- اسم المرة من " صنع " : ( صناعة – صناعة واحدة – صنعة )
19- اسم المرة من " زار " : ( زيارة – زيارة زاحدة – زورة )
20- هو ينير الطريق ....." أكمل باسم مرة " ( إنارة - نورة - إنارة واحدة )
21- هو يعيد البناء ....." أكمل باسم مرة " ( عودة - إعادة - إعادة واحدة )
22- اسم المرة من " دعا " ( دعاء - دعوة – دعوة واحدة )
23- اسم المرة من " هفا " ( هفوا - هفوة - هفوة واحدة )
24 - اسم المرة من " انطلق " ( انطلاقا – انطلاقة - انطلاقة واحدة )
25- اسم المرة من " أصاب " ( إصابة - صوبة - إصابة واحدة )
26- اسم المرة من " رأف " ( رأفة - رأفة واحدة - استرءافة )
28- اعتدل الطفل فى " جلسته " ( اسم مرة – اسم هيئة – مصدر قياسى )
27- عقدت " جلسة " للتشاور ( اسم مرة – اسم هيئة – مصدر قياسى )
أسئلة عن الاسم المقصور
س1 : تخير الإعراب الصحيح :
1- وصلنا إلى أعلى منزلة( اسم مجرور بالكسرة المقدرة – اسم مجرور بالفتحة المقدرة – فعل ماض مبنى )
2- استفدنا من صديق أعلى منزلة منا( نعت مجرور بالكسرة المقدرة – نعت مجرور بالفتحة المقدرة – فعل ماض مبنى )
3- تكرم الدولة من أعلى من شأن الوطن
( مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة – اسم مجرور بالكسرة المقدرة – فعل ماض مبنى على الفتح المقدر)
4- قال تعالى : " لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى "
( خبر مرفوع بضمة ظاهرة - حال منصوب بفتحة مقدرة – خبر مرفوع بضمة مقدرة )
5- قال تعالى : " يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار "
( فاعل مرفوع بضمة ظاهرة – فاعل مرفوع بضمة مقدرة – اسم كاد مرفوع بضمة مقدرة )
6- قال الشاعر : إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو فى ثياب صديق
( فاعل مرفوع بضمة ظاهرة – فاعل مرفوع بضمة مقدرة – مفعول به منصوب بفتحة مقدرة )
7- كم من همم عليا طمست ( امتحان 2019 نموذج ب )
( نعت مجرور بالكسرة – نعت مجرور بالفتحة – مبتدأ مرفوع بالضمة )
س2 : خاطب بالعبارة الآتية المثنى والجمع بنوعيهما :" متخيرا الجواب الصحيح "
" متى تكن فى خدمة الوطن تصبح الأعلى مكانة "
1- لخطاب المثنى المذكر نقول :
أ- متى تكونا فى خدمة الوطن تصبحا الأعليين مكانة ب- متى تكونا فى خدمة الوطن تصبحا الأعلين مكانة
جـ - متى تكونا فى خدمة الوطن تصبحا الأعليان مكانة د – متى تكونن فى خدمة الوطن تصبحا الأعلين مكانة
2- لخطاب المثنى المؤنث نقول :
أ- متى تكونا فى خدمة الوطن تصبحا العليتين مكانة ب- متى تكونا فى خدمة الوطن تصبحا العليين مكانة
جـ - متى تكونا فى خدمة الوطن تصبحا العلييين مكانة د- متى تكونا فى خدمة الوطن تصبحا العلييان مكانة
3- لخطاب جمع المذكر نقول :
أ- متى تكونون فى خدمة الوطن تصبحون الأعلَيْن مكانة ب- متى تكونون فى خدمة الوطن تصبحون الأعلَوْن مكانة
جـ - متى تكونوا فى خدمة الوطن تصبحوا الأعلَيْن مكانة د- متى تكونوا فى خدمة الوطن تصبحوا الأعلون مكانة
4- لخطاب جمع المؤنث نقول :
أ- متى تكنّ فى خدمة الوطن تصبحن الأعليات مكانة ب – متى تكنّ فى خدمة الوطن تصبحن الأعلوات مكانة
جـ - متى تكنّ فى خدمة الوطن تصبحن العلييات مكانة د – متى تكنّ فى خدمة الوطن تصبحن العليوات مكانة
س3 : نكشف فى المعجم عن كلمة " الرضا " فى مادة :
أ - ( ر، ض ، ا ) ب - ( ر، ض ، و ) جـ - ( ر ، ض ، ى )
- نكشف فى المعجم عن كلمة " العطايا " فى مادة :
أ- ( ع ، ط ، ى ) ب- ( ع ، ط ، و ) جـ - ( ع ، ط ، ا )
- نكشف فى المعجم عن كلمة " الدنايا " فى مادة :
أ- ( د، ن ، و ) ب- ( د ، ن ، ى ) جـ - ( د ، ن ، أ )
- نكشف فى المعجم عن " الدنيا " فى مادة :
أ- ( د ، ن ، و ) ب – ( د ، ن ، ى ) جـ - ( د ، ن ، ا )
- نكشف فى المعجم عن " الخطايا " فى مادة :
أ- ( خ ، ط ، و ) ب – ( خ ، ط ، ى ) جـ - ( خ ، ط ، أ )
- نكشف فى المعجم عن " الخُطا " فى مادة :
أ- ( خ ، ط ، و ) ب- ( خ ، ط ، ى ) جـ - ( خ ، ط ، أ )
أسئلة عن الاسم المنقوص
س1 : إنى لداع إلى السلام . اجعلها للمثنى وجمع المذكر
ج : المثنى : إنا لداعيان إلى السلام
جمع المذكر : إنا لداعون إلى السلام
س2 : الداعى إلى الخير كفاعله
المثنى : " تخير الصواب "
أ- الداعيان إلى الخير كفاعليه ب- الداعان إلى الخير كفاعليه جـ - الداعوان إلى الخير كفاعليه

جمع المذكر السالم : " تخير الصواب "
أ- الداعيون إلى الخير كفاعليه ب- الداعون إلى الخيركفاعليه جـ - الداعوون إلى الخير كفاعليه

س3 : هو ماضٍ إلى العلا
جمع المؤنث السالم : " تخير الصواب "
أ- هن ماضين إلى العلا ب- هن ماضات إلى العلا جـ - هن ماضيات إلى العلا

س4 : صوب الخطأ : " يشهد كل قاصى ودانى بعراقة حضارتنا "
أ- يشهد كل قاصٍ ودانٍ بعراقة حضارتنا ب- يشهد كل قاصيا ودانيا بعراقة حضارتنا
جـ - يشهد القاص والدان بعراقة حضارتنا د- الأولى والثالثة

س5 :ليس الطالب بساهٍ عن أخيه
إذاحذف حرف الجر تصبح الجملة :
1- ليس الطالب ساهى عن واجبه
2- ليس الطالب ساهيا عن واجبه
3- ليس الطالب ساهٍ عن واجبه
4- ليس الطالب ساها عن واجبه

س6 : "أخوك داعٍ إلى الخير " ، عندما يدخل على الجملة فعل ناسخ نقول :
1- مازال أخوك داعيا إلى الخير
2- مازال أخوك داعٍ إلى الخير
3- مازال أخاك داعيا إلى الخير
4- ما زال أخيك داعيا إلى الخير

س7 : " أخوك داعٍ إلى الخير " ، عندما يدخل على الجملة حرف ناسخ نقول :
1- إن أخيك داعٍ إلى الخير
2- إن أخاك داعٍ إلى الخير
3- إن أخوك داعيا إلى الخير
4- إن أخوك داعٍ إلى الخير

س8 : " إنى لراجٍ منك خيرا عاجلا " إعراب " راج " : ( امتحان 2019 أولى ثانوى)
1- اسم مجرور
2- خبرإن مرفوع
3- نعت مجرور
4- اسم إن منصوب

امتحان 2019 أولى ثانوى على مستوى الجمهورية :
الهمزة فى كلمة " أدباء " :
1- أصلية
2- منقلبة عن أصل
3- زائدة للجمع
4- زائدة للتأنيث
( نموذج الإجابة : زائدة للجمع )
مع أن " زائدة للتأنيث " إجابة صحيحة أيضا ؛ لأن جمع التكسير يجوز تأنيث الفعل معه : نقول : اجتمعت العلماء ، واتفقت العلماء
( وفى النحو الوافى الجزء الرابع ص206 : ومن أمثلة ألف التأنيث الممدودة : " أصدقاء، جمع صديق " وهو مرجع معتمد فى النحو العربى )


أسئلة عن الاسم الممدود
س1 : سار هؤلاء الأصدقاء فى الصحراء الجرداء
الاسم الذى لا يصلح أن يكون اسما ممدودا هو :
( هؤلاء - الأصدقاء - الصحراء - الجرداء )

س2 : جاء هؤلاء الباحثون من كافة الأنحاء بحثا عن الماء
الاسم الذى يصلح أن يكون اسما ممدودا هو :
( جاء - هؤلاء - الأنحاء - الماء )

س3 : صوب الخطأ : " تمر السيارات عندما تضىء الإشارات الخضراءات "
تخير : ( الخضروات - الخضراوات - الخضراءات )

س4: بين نوع الهمزة فى الاسم الممدود فيما يأتى :
الأنبياء : ( أصلية - منقلبة عن أصل - زائدة للتأنيث أو زائدة للجمع )
الأتقياء : ( أصلية - منقلبة عن أصل - زائدة للتأنيث أو زائدة للجمع )

أسئلة عن النواسخ
كان وأخواتها
ظل – ظن
ظل : فعل ناسخ من أخوات كان
ظن : فعل متعد لمفعولين

كان الناقصة كان الشتاء قارص البرد
الشتاء : اسم كان مرفوع بالضمة
لو حذفت " كان " ووجدت للكلام معنى فهى ناقصة كان التامة
إذا كان الشتاء لبسنا الصوف
الشتاء : فاعل مرفوع بالضمة
لو حذفت " كان " ولم تجد للكلام معنى فهى تامة

خبر ثان : حين يستحيل أن يكون نعتا لأى كلمة قبله
كان الله غفورا رحيما ( رحيما ) : خبر كان منصوب بالفتحة
1– سنظل أوفياء مهما كان الثمن " أعرب ما تحته خط "
أ- اسم نظل واسم كان ب- اسم نظل وفاعل جـ - خبر نظل وفاعل

2- ظن الجاهل فكرته تلك الحل السحرى لمشكلاتنا " أعرب ما تحته خط "
أ- مفعول أول ومفعول ثان ب- مبتأ وخبر جـ - خبرظن وبدل
تلك : نعت ، اسم إشارة مبنى فى محل نصب نعت

3- وجب علينا أن نكون مخلصين – مازال المصريون متفائلين – أصبح المؤمن راضيا
اجعل خبر " كان " حالا فى جملته
ج: وجب علينا أن نعيش مخلصين - عاش المصريون متفائلين – عاش المؤمن راضيا
4-- ما زلنا مهتمين بطلابنا " احذف الفعل الناسخ ":
( نحن مهتمون بطلابنا - نحن مهتمين بطلابنا - إننا مهتمون بطلابنا )
5- كن ذا فكر مستنير " احذف الفعل الناسخ ":
( أنت ذو فكر مستنير - أنت ذا فكر مستنير - إنك ذو فكر مستنير )
6- أعرب " الماء " فى الجملتين الآتيتين :
أ- ما زال الماء من الإناء ب – ما زال الماء فى الإناء
( فاعل واسم مازال مرفوع - كلاهما اسم مازال مرفوع - كلاهما فاعل )
7-أعرب ما تحته خط :
" إذا ظل الإنسان صابرا شاكرا كان الفرج "
( فاعل وخبر كان - اسم ظل وفاعل - اسم ظل وخبر كان )
8- أعرب ما تحته خط :
أ- تكون الحياة جميلة حيث يكون الحب والسلام
( فاعل واسم يكون - اسم تكون وفاعل - كلاهما فاعل - كلاهما اسم كان )
9- " تحقيق الأمن الغذائى وتنظيم الأسرة مطلبان ضروريان" أدخل عليها فعلا ناسخا يفيد الاستمرار
أ- يحقق الأمن الغذائى وتنظيم الأسرة مطلبين ضروريين
ب- صار تحقيق الأمن الغذائى وتنظيم الأسرة مطلبين ضروريين
جـ - مازال تحقيق الأمن الغذائى وتنظيم الأسرة مطلبين ضروريين

( كاد وأخواتها )
أفعال المقاربة : ( كاد – أوشك – كرب )
أفعال الرجاء : ( عسى – حرى – اخلولق )
أفعال الشروع : ( شرع – بدأ – أخذ – أنشأ – جعل – طفق – هب )
تعمل هذه الأفعال الناسخة عمل كان وأخواتها بشرط أن يكون خبرها جملة فعلية فعلها مضارع
أفعال الشروع والرجاء جامدة لا تأتى إلا أفعالا ماضية
كاد وأوشك يأتى منها المضارع ويعمل عمل الماضى
( حكم اقتران خبر كاد وأخواتها بـ " أن " ) :
1- يقل الاقتران بـ" أن " مع " كاد – كرب " = يكثر التجرد من " أن "
2- يكثر الاقتران بـ " أن " مع " أوشك – عسى "= يقل التجرد من " أن "
3- يمتنع الاقتران بـ " أن " مع أفعال الشروع
4- يجب الاقتران بـ" أن " مع " حرى – اخلولق "

س1: " أخذ التلميذ القلم - أخذ التلميذ يكتب "إعراب الكلمتين :
أ- فاعل ، واسم أخذ ب- اسم أخذ ، وفاعل جـ - كلاهما فاعل د- كلاهما اسم أخذ

س2: "المصريون سعداء بقواتهم المسلحة " أدخل على الجملة فعلا يفيد الشروع وغير ما يلزم
أ- بدأ المصريون يسعدون بقواتهم المسلحة ب- شرع المصريون يسعدوا بقواتهم المسلحة
جـ - بدأ المصريون أن يسعدوا بقواتهم المسلحة

س3: "أنشأ المصريون يطالبون بحقوقهم - أنشأ المصريون صروحا عظيمة " أعرب :
أ- فاعل ، واسم أنشأ ب- اسم أنشأ ، وفاعل جـ - كلاهما فاعل د- كلاهما اسم أنشأ

س4: " بدأ الطالب المذاكرة وهو يجتهد - بدأ الطالب يجتهد " بين الموقع الإعرابى :
أ- فى محل نصب حال ، ونصب خبر بدأ ب- فى محل نصب خبر بدأ ، ونصب حال
جـ - فى محل رفع خبر ، ونصب خبر بدأ د- فى محل رفع خبر ، ونصب حال

س5: صوب الخطأ فيما يأتى " طفق الشباب أن يعملوا فى سبيل التقدم "
أ- طفق الشباب يعملون فى سبيل التقدم ب- طفق الشباب يعملوا فى سبيل التقدم
جـ - طفق الشباب أن يعملون فى سبيل التقدم

س6: "إن الساعين لحل مشكلات الشباب موفقون فى سعيهم " ضع " عسى " بدلا من " إن "
أ- عسى الساعون لحل مشكلات الشباب أن يوفقوا
ب- عسى الساعين لحل مشكلات الشباب أن يوفقوا
جـ - عسى الساعون لحل مشكلات الشباب موفقين

س7: "أصبح العلماء مهتمين بالأطفال " ضع فعلا من أفعال الشروع مكان " أصبح "
أ- بدأ العلماء مهتمين بالأطفال ب- بدأ العلماء مهتمون بالأطفال
جـ - بدأ العلماء يهتمون بالأطفال د- بدأ العلماء أن يهتموا بالأطفال

إن وأخواتها
1- " إنما أنتم مخلصون " احذف " ما" واكتب الجملة صحيحة
أ- إنكم مخلصون ب- أنتم مخلصون جـ - إنكم مخلصين د- إنهم مخلصون

2- " إنما تنال الثمرة بالإخلاص فى العمل " احذف " ما" واكتب الجملة صحيحة
أ- إن الثمرة تنال بالإخلاص فى العمل ب- إن تنل الثمرة بالإخلاص فى العمل
جـ - إنك تنال الثمرة بالإخلاص فى العمل د- أنت تنال الثمرة بالإخلاص فى العمل

3- إنك تصل إلى هدفك بالجد والكفاح ( احذف إن ) :
أ- أنت تصل إلى هدفك بالجد ب- تصل إلى إلى هدفك بالجد
جـ - أنا أصل إلى هدفك بالجد د- ربما تصل إلى إلى هدفك بالجد

4- " إنما يحقق المبتكرون أمل البشرية فى التقدم " احذف " ما " من الجملة :
أ- المبتكرون يحققون أمل البشرية فى التقدم ب- إن المبتكرين يحققوا أمل البشرية فى التقدم
جـ -إن المبتكرون يحققون أمل البشرية فى التقدم د- إن المبتكرين يحققون أمل البشرية فى التقدم

5- " إنما نحن أمة اتسع عطاؤها " احذف " ما "
أ- نحن أمة اتسع عطاؤها ب- إننا أمة اتسع عطاؤها جـ - إنها أمة اتسع عطاؤها

6- " إنما هو مخلص " احذف " ما " :
أ- إن هو مخلص ب- إنه مخلص جـ - هو مخلص د- إنك مخلص

7- " والعصر إن الإنسان لفى خسر " لماذا كسرت همزة إن ؟
أ- لأنها فى بداية الجملة ب – لأنها فى أول جملة الحال جـ - لأنها فى أول جملة جواب القسم

8- " قال هيرودوت : أن مصر هبة النيل " صوب الخطأ
أ- قال هيرودوت : إن مصر هبة النيل ب - قال هيرودوت : مصر هبة النيل
جـ - قال هيرودوت : أنها مصر هبة النيل د- قال هيرودوت : أنما مصر هبة النيل

9- "إن ثمة حلا للمشكلة " إعراب " حلا " :
( مبتدأ مؤخر منصوب - اسم أن مؤخر منصوب - فعل ماض مبنى على الفتح )


10- " إنى لراج منك خيرا " إعرابها :
( اسم مجرور - خبر إن منصوب - خبر إن مرفوع بالضمة المقدرة )
11- " إن الشيطان لكم عدو " نوع خبر إن : ( مفرد – جملة – شبه جملة )
12- " إن الشيطان له أسلوب " نوع خبر إن : ( مفرد – جملة – شبه جملة )
13- كتاب المدرسة ص 178:
وردت ( إنْ ) مكسورة الهمزة ساكنة النون فى قوله تعالى : " فقال إن هذا إلا سحر يؤثر "
فما معناها ؟ وما إعراب ما بعدها ؟
ج : ( إنْ ) نافية بمعنى ( ما )
هذا : اسم إشارة مبنى فى محل رفع مبتدأ
14- " إن الكافرون إلا فى غرور " إعرابها : ( مبتدأ – اسم إن – خبرإن )
15- " إن أنا إلا نذير " إعرابها : ( مبتدأ – اسم إن – خبرإن )

لا نافية للجنس
1- " لا يأس مع الحياة " إعرابها :
( مبتدأ مرفوع - اسم لا نافية للجنس منصوب - اسم لا نافية للجنس مبنى )

2- " لا مجدين فاشلون " إعرابها :
( اسم لا منصوب بالياء - اسم لانافية للجنس مبنى على الياء - معطوف منصوب بالياء )

3- " لا بيننا خائن ولا كذاب " إعرابها :
( اسم لا مبنى على الفتح - اسم لا منصوب بالفتحة - مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة )
4- " لا ذا مال يبخل بماله " إعرابها :
( اسم لا مبنى على الفتح - اسم لا منصوب بالفتحة - اسم لا منصوب بالألف )

5- " لا منكرا دور مصر إلا جاحد " إعرابها :
أ- اسم لا منصوب بالفتحة ب- اسم لا مبنى على الفتح جـ - حال منصوب بالفتحة

6- " لا سعادة للبشرية بدون سلام " إعرابها :
أ- اسم لا منصوب بالفتحة ب- اسم لا مبنى على الفتح جـ - مبتدأ مرفوع بالضمة

7- " إن فى الموقع المهندسين " اجعل " لا " عاملة عمل " إن " :
أ- لا المهندسين فى الموقع ب- لا فى الموقع مهندسين جـ - لا مهندسين فى الموقع

8- " التاريخ قاض محايد لا علاقة له إلا بالموتى " اسم لا نافية للجنس :
أ- شبيه بالمضاف منصوب ب – مفرد مبنى على الفتح جـ - مضاف منصوب
إعراب الاسم
علامات الإعراب الأصلية والفرعية للاسم
الحالة العلامة الأصلية العلامة الفرعية
الرفع الضمة : فى المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم وما يلحق به الألف : فى المثنى وما يلحق به
الواو : فى جمع المذكر السالم وما يلحق به والأسماء الخمسة
النصب الفتحة : فى المفرد وجمع التكسير الياء : فى المثنى وما يلحق به ، وجمع المذكر السالم وما يلحق به
الألف : فى الأسماء الخمسة
الكسرة : فى جمع المؤنث السالم
الجر الكسرة : فى المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم الياء : فى المثنى وجمع المذكر السالم والأسماء الخمسة
الفتحة : الاسم الممنوع من الصرف

أسئلة عن كلا وكلتا
س1 : تخير الصواب :
1- يُعنى كلا الوالدين بتهذيب أبنائهما
( توكيد مرفوع بالألف - فاعل مرفوع بالألف - فاعل مرفوع بالضمة المقدرة )

2- الزاهد والمتعظ كلاهما محمود
( مبتدأ ثان مرفوع بالضمة المقدرة - توكيد معنوى مرفوع بالألف - مبتدأ ثان مرفوع بالألف )

س2 : " كلتا المدرستين فيها أنشطة متنوعة " اجعل المضاف توكيدا :
أ- المدرستان كلتاهما فيهما أنشطة متنوعة ب- المدرستان كلتاهما فيها أنشطة متنوعة

س3 : " كلا الوالدين ينصح الأبناء " اجعل المضاف توكيدا :
أ- الوالدان كلاهما ينصحان الأولاد ب- الوالدان كلاهما ينصح الأولاد

س4: الطالبان كلاهما متفوقان
اجعل " كلاهما " فى المثال السابق معربة بالحركات المقدرة :
أ – الطالبان كلاهما متفوق ب – كلا الطالبان متفوقان جـ - كلا الطالبين متفوقان

أسئلة عن الملحق بجمع المذكر السالم
س1 : تخير الإعراب الصحيح :
1- يعكف العالم على محاربة التطرف والإرهاب منذ سنين
( اسم مجرور بالياء – مضاف إليه مجرور بالياء – تمييز منصوب بالياء )

2- لا يعمل لخير الوطن من الناس إلا أولو العزم
( بدل مرفوع بالواو - مستثنى مرفوع بالواو - فاعل مرفوع بالواو )

3- بَنِىَّ إن البر شىء هين وجه طليق وكلام لين
( منادى منصوب بالفتحة المقدرة - منادى منصوب بالياء - مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة )

4- الحمد لله رب العالمين
( مضاف إليه مجرور بالياء - مضاف إليه مجرور بالكسرة - مضاف إليه مجرور بالفتحة )

س2 : إنما أولو التجارب لهم شأن فى المجتمع
" احذف ما وغير ما يلزم " تخير الصواب :
( إن أولو التجارب لهم شأن فى المجتمع - إن أولى التجارب لهم شأن فى المجتمع )


س : تخير الصواب :
1- نشأت فى سادات القوم 2- السادات بطل أكتوبر
أ- الكلمتان ملحقتان بجمع المؤنث السالم ب- الأولى ملحقة والثانية غير ملحقة
جـ - الأولى غير ملحقة والثانية ملحقة

أسئلة عن المستثنى بـ " إلا "
س1- قال الشاعر : قد يهون العمر إلا ساعة وتهون الأرض إلا موضعا
1- المستثنى منه : ( يهون - العمر - ساعة - محذوف )
2- إعراب " ساعة " : ( ظرف منصوب - بدل مرفوع – مستثنى منصوب - مفعول به )

س2 : بين نوع أسلوب الاستثناء فيما يأتى :
1- قال تعالى : " وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين "
الأسلوب : ( تام مثبت – تام منفى – ناقص منفى )

2- لم تحقق الدول نموا إلا دولة
الأسلوب : ( تام مثبت - تام منفى - ناقص منفى )

3- كرمت المدرسة الطلاب إلا المتكاسلين
الأسلوب : ( تام مثبت - تام منفى - ناقص منفى )

4- ماحضر المحاضرة الطلاب إلا القلائل
الأسلوب : ( تام مثبت - تام منفى - ناقص منفى )

س3 : عبر عن المعانى الآتية بأسلوب استثناء مناسب :
1- أضاء العلم شمس الحضارة
أ- ما أضاءت شمس الحضارة إلا العلم
ب- ما أضاء شمس الحضارة إلا العلم
جـ - ما أضاء إلا شمس الحضارة من العلم
د- ما أضاء إلا العلم من شمس الحضارة

2- أسرار العلم كثيرة واكتشف العلم النزر اليسير منها
أ- لم يُكتشف إلا الكثير من العلم والنزر اليسير
ب – ما اكتُشف من أسرار العلم إلا النزر اليسير
جـ - لم يكتشف إلا الكثير من النزر اليسير من العلم
د- اكتُشف الكثير من أسرار العلم إلا النزر اليسير

س4 : اختر الإعراب الصحيح :
1- لم تكن مصر إلا مقبرة للغزاة
( مستثنى منصوب – مفعول به منصوب – خبر تكن منصوب – بدل مرفوع )

2- إن مستلزمات الرحلة موجودة إلا وسائل الترفيه
( مستثنى منصوب – خبر " إن " مرفوع – بدل منصوب – نعت مرفوع )

3- لست أرى العلوم إلا مصابيح للهداية
( مستثنى منصوب – خبر " ليس" منصوب – تمييز منصوب – مفعول به ثان منصوب )
4- لم يشترك الطلاب فى المسابقة إلا اثنين
( مفعول به منصوب بالياء – مستثنى منصوب بالياء – بدل منصوب بالياء- نعت منصوب بالياء )
5- لم يشترك الطلاب فى المسابقة إلا اثنان
( فاعل مرفوع بالألف – بدل مرفوع بالألف – مبتدأ مرفوع بالألف – نعت مرفوع بالألف )

س5 : المستثنى بـ "إلا " فى الجملة التالية واجب النصب ( قرأت دواوين الشعر إلا ديوان أبى تمام " فإذا جعلناه جائز النصب نقول :
1- ما قرأت من دواوين الشعر إلا ديوان أبى تمام
2- ما قرأت دواوين الشعر إلا ديوان أبى تمام
3- ما قرأت إلا ديوان أبى تمام
4- ما قرأت من الشعر إلا ديوان أبى تمام

أسئلة عن غير وسوى
س1 : بين نوع أسلوب الاستثناء فيما يأتى :
1- قال تعالى : " ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة "
( تام مثبت - تام منفى - ناقص منفى )
ملاحظة : إعراب " غير " : ظرف زمان منصوب بالفتحة

2- قال الشاعر : كل المصائب قد تمر على الفتى فتهون غير شماتة الحساد
( تام مثبت - تام منفى - ناقص منفى )

3- ما أضاءت المصابيح سوى مصباح
( تام مثبت - تام منفى - ناقص منفى )

س2 : ضع " غيرأو سوى " مكان " إلا " ، ثم أعربها وما بعدها :
1- لا ينكر فضل مصر إلا الجاحدون
أ- لا ينكر فضل مصر غير ( سوى ) الجاحدين
ب- لا ينكر فضل مصر غير ( سوى ) الجاحدون
جـ - لا ينكر فضل مصر غير ( سوى ) الجاحدان
2- لا يرقى المجتمع إلا بالمخلصين
أ- لايرقى المجتمع بغير ( بسوى ) المخلصين
ب- لايرقى المجتمع غير ( سوى ) بالمخلصين
جـ - لايرقى المجتمع بغير ( بسوى ) المخلصون


3- ما كوفئ من الطلاب الفائقين إلا ذوو الخلق
أ- ما كوفئ من الطلاب غير ( سوى ) ذوى الخلق
ب- ما كوفئ من الطلاب غير ( سوى ) ذوو الخلق
جـ - ما كوفئ من الطلاب غير ( سوى ) ذى الخلق

4- لم ينل التكريم من الناس إلا أبناؤنا الكرام
أ- لم ينل التكريم من الناس غير ( سوى ) أبنائنا الكرام
ب- لم ينل التكريم من الناس غير ( سوى ) أبناؤنا الكرام
جـ - لم ينل التكريم من الناس غير ( سوى ) أبناءنا الكرام

أسئلة عامة عن الاستثناء
س1 : اختر الحالة الإعرابية الصحيحة :
1- نواجه الصعوبات ما عدا المستعصية
( النصب فقط - الجر فقط - النصب والجر - الرفع والجر )

2- يسعى الناس لتحقيق آمالهم خلا المتكاسلين
( النصب فقط - الجر فقط - النصب والجر - الرفع والجر )

س2 : اختر الإعراب الصحيح :
1- أشاهد المسرحيات ما خلا السوقية
( مضاف إليه مجرور - مفعول به منصوب - نعت منصوب - بدل منصوب )


2- لا أقرأ الصحف خلا الهادفة منها
( اسم مجرور بحرف الجر - اسم مجرور بالإضافة - نعت منصوب - بدل منصوب )


3- خلا الطريق من المارة
( مستثنى منصوب - مفعول به منصوب - اسم مجرور - فاعل مرفوع )

4- قال تعالى : " لا يكلف الله نفسا إلا وسعها "
( مستثنى منصوب – مفعول به ثان منصوب - بدل منصوب - حال منصوبة )

5- علمت أن المتسابق ما عدا بعد انتهاء السباق
( مستثنى منصوب – ظرف منصوب – مفعول به منصوب – فاعل مرفوع )

6- وما المال والأهلون إلا ودائع ولا بد يوما أن ترد الودائع
( خبر مرفوع - مستثنى منصوب - نعت مرفوع - بدل مرفوع )

7- ألا كل شىء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زائل
( فاعل مرفوع - مفعول به منصوب - مضاف إليه مجرور - اسم مجرور بـ " خلا " )

8- لن يميز الإنسان على غيره إلا العمل
( مستثنى منصوب - مفعول به منصوب - فاعل مرفوع - بدل مجرور )

9- لم ينجح سوى المجتهدين
( اسم منصوب على الاستثناء - بدل مرفوع - فاعل مرفوع بضمة مقدرة )

10- لا يصيب الهدف سوى المجد
( اسم منصوب على الاستثناء - بدل مرفوع - فاعل مرفوع بضمة مقدرة )

11- ليس لك إلا فرصة واحدة
( مستثنى منصوب - مبتدأ مرفوع – اسم " ليس " مؤخر مرفوع – خبر " ليس " منصوب )

12- تهاون الناس ما عدا ( علماؤنا - علماءنا - علمائنا )

13- تفوق الطلاب ما خلا ( أخوك - أخيك - أخاك )

14- تفوق الطلاب خلا ( أخوك – أخيك – أخاك - الثانية والثالثة )

أسلوب التعجب
أعرب ما تحته خط :
1- ما أحسن زيد ( مفعول به - فاعل - بدل - مضاف إليه )
2- ما أحسن زيدا ( مفعول به - فاعل - بدل - مضاف إليه )
3- ما أشجع أخاك ( مفعول به - فاعل - بدل - مضاف إليه )
4- ما أحسن أخوك ( مفعول به - فاعل - بدل - مضاف إليه )
5- ما أجل العرب ( مفعول به - فاعل - بدل - مضاف إليه )
6- أمة العرب أجل الأمم ( مفعول به - فاعل - بدل - خبر )
7- المصرى أشجع الرجال ( مفعول به - فاعل - بدل - خبر )
8- ما أشجع المصرى ( مفعول به - فاعل - بدل - خبر )
9- أشجع بالمصرى
أ- مبتدأ ب– فعل ماض مبنى على الفتح جـ – فعل ماض جاء فى صورة أمر مبنى على السكون
10- إنك لأشجع الرجال
أ- اسم مجرور بالكسرة ب- اسم مجرور بالفتحة جـ - خبر إن مرفوع بالضمة
11- حضارتنا أعظم حضارة ( مضاف إليه - تمييز - مفعول به )
12- ما أعظم حضارة مصر ( مضاف إليه - تمييز - مفعول به )
صوب الخطأ :
1- ما أشجع عمرو ( ما أشجع عمروا - ما أشجع عمرا – ما أشجع عمرٍ )
2- أكرم بأخوك رجلا ( أكرم بأخيك رجلا - أكرم بأخاك رجلا - أكرم بأخوك رجلٌ )
3- ما أزرق السماء ( أزرق بالسماء - السماء أزرق من البحر – ما أجمل زرقة السماء )
أسلوب القسم وتوكيد الفعل بالنون
1- "إنك لأشجع الرجال" نوع اللام : ( حرف جر – لام التعليل – اللام المزحلقة )

2- "إنك لأشجع الرجال" احذف " إن " :
( أنت أشجع الرجال – أنت لأشجع الرجال - لأنت أشجع الرجال )

3- "لأنت أشجع الرجال" نوع اللام : ( لام الابتداء - اللام المزحلقة - لام القسم )

4- " الساكت عن الحق شيطان أخرس " أكد الجملة بكل وسيلة ممكنة
أ- والله إن الساكت عن الحق شيطان أخرس
ب- والله إن الساكت عن الحق لشيطان أخرس
جـ - والله للساكت عن الحق لشيطان أخرس
5- " والله إنى لأحمدن الله " صوب الخطأ
أ- والله إنى لأحمد الله ب- والله لسوف أحمدن الله جـ - والله إنى لأحمدن الله حمدا
ملاحظة : الجملة الاسمية تؤكد بـ " إن " و " اللام " فقط
لام الابتداء : تقع قبل المبتدأ ( لأنت صادق )
اللام المزحلقة : تقع فى خبر إن أو اسم إن المؤخر ( إنك لصادق – إن فى ذلك لآية )
حكم توكيد الفعل بالنون
الماضى : ممتنع
الأمر : جائز
المضارع : جائز وواجب وممتنع
مهم عند توكيد الفعل بالنون
1 - الأمر : يبقى أمرًا
2 - المضارع : يبقى مضارعا
3 - الحرف المحذوف : يرد مع نون التوكيد

بين حكم توكيد الفعل بالنون فيما يأتى :
1- اسع إلى المجد فتسعد ( جائز وواجب - جائز وممتنع - كلاهما جائز )
2- لعل المجتهد يحقق أمله ( ممتنع - واجب - جائز )
3- هل ترجو النجاة وأنت مقصر ؟ ( ممتنع - واجب - جائز )
4- لا تتوان فى أداء الواجب ولا تخش شيئا ( ممتنع - واجب - جائز )

اجعل الفعل واجب التوكيد بالنون = اجعل الفعل واجب البناء على الفتح:
1- سوف نسمو بالعلم
أ- والله لسوف نسمون بالعلم ب- والله لنسمون بالعلم جـ - والله لنسمون بالعلم الآن
2- لم أدع إلى الحفل أمس
أ- والله لأدعون إلى الحفل الآن ب- والله لأدعون إلى الحفل جـ - والله لسوف أدعون إلى الحفل
3- لا أسعى إلى المجد الآن
أ- والله لأسعين إلى المجد الآن ب- والله لسوف أسعين إلى المجد جـ - والله لأسعين إلى المجد
4- قد يعلو المجتهد الآن
أ- والله ليعلون المجتهد الآن ب- والله لقد يعلون المجتهد جـ - والله ليعلون المجتهد
أسلوب المدح وأسلوب الذم
1- اختر العبارة الصحيحة مما يأتى :
أ- نعم صديقك الكتاب ب- نعم الناس أباك جـ - نعم خلق الصدق د- الكذب لا حبذا
هـ - بئس رجالا المنافقين و- نعم الصديق الكتاب
2- بئس ما تقوم به تضييع الوقت " حدد نوع فاعل بئس " :
أ- ضمير مستتر ب- معرف بالإضافة جـ - ما الموصولة د- معرف بـ " ال "
3- نعم عمل المرء السعى إلى رضا الله " حدد نوع فاعل نعم " :
أ- معرف بـ " ال " ب- ضمير مستتر جـ - مضاف إلى المعرف ب" ال "

4- نعم صديقا المضحى من أجل أصدقائه " اجعل المخصوص بالمدح واجب التأخير ":
أ- حبذا الصديق المضحى من أجل أصدقائه ب- حبذا صديقا مضحيا من أجل أصدقائه
جـ - حبذا المضحى من أجل أصدقائه د- نعم الصديق المضحى من أجل أصدقائه
5- " الرياضيين " اجعلها مخصوصا بالمدح :
أ- نعم الناس الرياضيين ب- حبذا الرياضيون جـ - نعم الناس الرياضيون د- الثانية والثالثة
6- " ذى الرأى السديد " اجعلها مخصوصا بالمدح :
أ- نعم الناس ذى الرأى السديد ب- حبذا ذى الرأى السديد جـ - نعم الناس ذو الرأى السديد
7- نعم التعاون تعاون المرء مع إخوانه " إعرابها " : ( فاعل – بدل – مبتدأ مؤخر – تمييز )
8- يعجبنى التعاون تعاون المرء مع إخوانه " إعرابها " : ( فاعل – بدل – مبتدأ مؤخر – تمييز )
9- نعم الصديق خالد " إعرابها " : ( فاعل – بدل – مبتدأ مؤخر – تمييز )
10- تفوق صديقى خالد " إعرابها " : ( فاعل – بدل – مبتدأ مؤخر – تمييز )
11- نعم صديقا الكتاب " إعرابها " : ( فاعل – بدل – مبتدأ مؤخر – تمييز )
12- نعم صديق المرء الكتاب " إعرابها " : ( فاعل – بدل – مبتدأ مؤخر – تمييز )
أسلوب الاختصاص
1- علينا – شباب مصر – أن نصون حقها " سبب نصب كلمة شباب لأنها " :
( حال – منادى – مختص – نائب عن المفعول المطلق )
2- شباب مصر صونوا لها حقها " سبب نصب كلمة شباب لأنها " :
( حال – منادى – مختص – نائب عن المفعول المطلق )
3- " صانعو الخير " اجعلها مختصا :
أ- نحن – صانعو الخير – نحب مصر ب- نحن – صانعى الخير – نحب مصر
جـ - نحن صانعى الخير
4- " نحن – معلمو مصر – نهتم بأبنائنا " صوب الخطأ :
أ- نحن – المعلمون – نهتم بأبنائنا ب- نحن – معلمين مصر – نهتم بأبنائنا
جـ - نحن – معلمى مصر – نهتم بأبنائنا
5- علينا – المتحدثون باللغة العربية – الالتزام بها " صوب الخطأ " :
أ- علينا – المتحدثين باللغة العربية – الالتزام بها ب- علينا – المتحدثي باللغة العربية – الالتزام بها
جـ- علينا – متحدثو اللغة العربية – الالتزام بها
6- " اعملوا بجد أيها الشباب " أعرب ما تحته خط :
( منادى مبنى على الضم – مختص مبنى على الضم – بدل مبنى على الضم )
7- " أنتم أيها الشباب تعملون بجد " أعرب ما تحته خط :
( منادى مبنى على الضم – مختص مبنى على الضم – بدل مبنى على الضم )
8- " أنتم مصريون أصحاب حضارة " أعرب ما تحته خط :
( خبر مرفوع بالواو – مختص مبنى على الضم – بدل مرفوع بالضمة )
9- " أنتم – المصريين – أصحاب حضارة " أعرب ما تحته خط :
( حال منصوب بالياء – مختص منصوب بالياء – منادى منصوب بالياء )
أسلوب الإغراء وأسلوب التحذير
1- " إياك الكذب " إعرابها : ( ضمير مبنى فى محل نصب مفعول به - محذر منه منصوب )
2- " إياك الكذب " إعرابها : ( مفعول به ثان – بدل – مبتدأ مؤخر )
3- " العمل شرف أيها الشباب " إعرابها : ( مفعول به مغرى به – مبتدأ – مختص منصوب )
4- " العمل أيها الشباب " إعرابها : ( مفعول به مغرى به – مبتدأ – مختص منصوب )
5- " الصدق عواقبه حميدة " إعرابها : ( مفعول به مغرى به – مبتدأ – مختص منصوب )
6- " الصدق فعواقبه حميدة " إعرابها : ( مفعول به مغرى به – مبتدأ – مختص منصوب )
7- " إياك والكذب " إعرابها : ( معطوف – مختص – مفعول به لفعل محذوف )
8- " حذار الكسل والإهمال " : ( مفعول به – مضاف إليه – محذر منه – الأولى والثالثة )
9- " الكسل والإهمال " : ( مفعول به – مضاف إليه – محذر منه – الأولى والثالثة )
مهم جدا :
رقم 9 : حين يكون المحذر منه معطوفا عليه يجب حذف الفعل " احذر " ؛ لذلك " الكسل " محذر منه مفعول به لفعل محذوف تقديره احذر
رقم 8 : ليس أسلوب تحذير ، وإنما " حذار " اسم فعل أمر مبنى ، والفاعل مستتر تقديره أنت ، والكسل : مفعول به
10- إياك وإهمال عملك " حدد المحذر منه " :
( إياك - إهمال - عملك )
11- " ترك وإهمال عملك " المحذر منه :
( ترك – إهمال – عملك )
التوابع
النعت – التوكيد – المعطوف – البدل
إذا وصف المثنى أو الجمع بوصف فيه اختلاف يجب التفريق بالعطف :
- مررت بالصديقين الشجاع والجبان مررت برجالٍ فقيه وكاتبٍ وشاعرٍ
( الشجاع : نعت مجرور بالكسرة ) ( فقيه : نعت مجرور بالكسرة )

بينما : يعجبنى ثلاثةُ رجالٍ : الشجاعُ والصادقُ والكريمُ
بدل مرفوع بالضمة ( بدل من " ثلاثة " )
- يعجبنى الرجال الشجاع والصادق والكريم
نعت مرفوع بالضمة .
* التفصيل بعد إجمال يكون " بدلًا " حين يستحيل أن يكون نعتا فى المعنى .
1- " استطاع علماء الطبيعة الأفذاذ خدمة البشرية " إعراب ما تحته خط :
( نعت مجرور – نعت مرفوع – مضاف إليه )
2- "إننا نتطلع إلى حياة أفضل " إعرابها : ( نعت مجرور بالفتحة – نعت مجرور بالكسرة – مضاف إليه )
3-" يتسم العلماء ببصائر نيرة " إعرابها : ( نعت مجرور بالفتحة – نعت مجرور بالكسرة – مضاف إليه )
4-âˆڑ × : أقمنا المشروعات الصغيرة لكن العملاقة .( أ- âˆڑ - ب- × )
5- نسعى إلى الشرف لا المال .( أ- âˆڑ - ب- × )
6- ضع ( لكن ) مكان ( لا ) : "انتصر الحق لا الظلم "
أ- انتصر الحق لكن الظلم ب- ما انتصر الظلم لكن الحق جـ - هل انتصر الحق لكن الظلم ؟
7- ضع ( لكن ) مكان ( لا ) " نريد السلام لا الحرب "
أ- نريد السلام لكن الحرب ب- ما نريد الحرب لكن السلام جـ - هل نريد الحرب لكن السلام ؟
8- ضع ( لكن ) مكان ( لا ) " ينتصر الأقوياء لا الضعفاء "
أ- ينتصر الأقوياء لكن الضعفاء ب- ما ينتصرالضعفاء لكن الأقوياء
جـ - هل ينتصرالضعفاء لكن الأقوياء
9- ضع " لا " بدلا من " لكن " : (الوطنى ليس مهملا لكن مهتما )
أ- الوطنى مهتم لا مهملا ب- الوطنى مهتما لا مهملا جـ - الوطنى مهتم لا مهمل
10- صوب الخطأ :" كن صريحا لا منافق "
أ- كن منافقا لا صريح ب- كن صريح لا منافق جـ - كن صريحا لا منافقا
11- " يعجبنى المنزل نظامه " إعرابها : ( فاعل – بدل – تمييز )
12- " يعجبنى المنزل نظاما " إعرابها : ( فاعل – بدل – تمييز )
13- " المؤمن وثاب قلبا " إعرابها : ( فاعل – بدل – تمييز )
14- " المؤمن وثاب قلبه " إعرابها : ( فاعل – بدل – تمييز )
15- " يعجبنى قلب المؤمن نقاؤه " : ( فاعل – بدل – تمييز )
16- " يعجبنى قلب المؤمن نقاء " : ( فاعل – بدل – تمييز )
المبتدأ والخبر والفاعل والمفعول به ونائب الفاعل
1- الخلق فى علم النفس جمال ينفى القبح " إعرابها " : ( خبر – نعت – مضاف إليه )
2- الرجال مختلفون ، رجل يصنع نفسه ، ورجل يصنع أولاده ، ورجل يصنع المجتمع ، وثمة رجل يصنع التاريخ
" إعراب رجل " : ( مضاف إليه – مبتدأ مؤخر – خبر )
3- فإذا هويعلن للناس منهجا شاملا كاملا لبنك العزة والكرامة المصرية بنك مصر قوامه تشجيع مختلف المشروعات " إعرابها " : ( خبر – بدل – مبتدأ – نعت )
4- استخرج خبرا لمبتدأ وبين نوعه :" مصر الآن تعيش نهضة شاملة محمودة آثارها "
أ- الآن : شبه جملة ب- تعيش : جملة فعلية جـ - محمودة آثارها : جملة اسمية
5- استخرج خبرا جملة وبين نوعها :
" وهذه التربة الصالحة هى الأمة الموحدة فى جنسها وعقائدها وآمالها "
أ- هى الأمة : جملة اسمية ب- الأمة الموحدة : جملة اسمية جـ - التربة الصالحة : جملة اسمية
6- وأسمى رسالة نقدمها للعالم أطفال يقدرون على الإبداع والتجديد والابتكار ( أعرب )
( مبتدأ – خبر – مضاف إليه )
7- لكل عصر تحدياته التى تفرضها ظروف كل وطن ( أعرب )
( مضاف إليه – مبتدأ مؤخر – خبر )
8- ثروات الوطن أمانة يجب ألا نبددها ( أعرب ) ( مضاف إليه – مبتدأ مؤخر – خبر )
9- ويصدق هذا على التعابير الأدبية فى لغتنا الجميلة ، فمنها تعابير شاعت على الألسنة " إعرابها "
( مضاف إليه – مبتدأ مؤخر – خبر )
10- استخرج مبتدأ حذف خبره :
" ولولا تعاون الدول النامية ما استطاعت استرداد قوتها الاقتصادية " : ( تعاون – الدول – النامية )
11– استخرج مبتدأ حذف خبره ثم قدر الخبر المحذوف :
" لولا الرعاية الجيدة لهم ما تقدمت الأوطان "
( الرعاية: موجودة - الأوطان : موجودة - الجيدة : موجودة )
12- ولأطفالنا فى رقابنا حقوق " أعرب " : ( مضاف إليه – مبتدأ مؤخر – خبر )
13- فلدينا أجيال قادمة تحتاج منا إلى العمل المخلص ( أعرب ) :
( مضاف إليه – مبتدأ مؤخر – خبر )
14- دور ثان 2019 : حسبتكم متعاونين ( احذف الفعل " حسب " )
( إنكم متعاونون - أنتم متعاونين - أنتم متعاونون )
س15- ابن الفعل للمجهول فيما يأتى:
1 - بادأنى صديقى بالسلام : ( بدئت بالسلام - بودئت بالسلام - بدأت بالسلام )
2 - كافأت الدولة أخاك : ( كفئ أخوك - كوفئ أخاك - كوفئ أخوك )
3 - يسعى المجتهد إلى تحقيق المجد : ( يسعى إلى تحقيق المجد – نسعى إلى المجد )
4 - المؤمن يعرفه الناس بسمو خلقه : ( يعرف المؤمن بسموخلقه - المؤمن يعرف بسمو خلقه )
5- الأذكياء أرشدتهم محاسن الناس إلى إصلاح عيوبهم
( أرشد الأذكياء إلى إصلاح عيوبهم - الأذكياء أرشدوا إلى إصلاح عيوبهم )
6- يقدم الشعب للوطن الكثير
( يقدم للوطن الشعب – يقدم للوطن الكثير – نقدم للوطن الكثير )
7- بارك الشعب خطوات الحكومة
( بركت خطوات الحكومة – بوركت خطوات الحكومة – باركنا خطوات الحكومة )
8- زادتنى القراءة ثقافة :
( زودت ثقافة - زيدت ثقافة – زدت ثقافة )
9- " جُن المدمن " إعرابها : ( فاعل – نائب فاعل – مفعول به )
10- "حُم الشاب " إعرابها : ( فاعل – نائب فاعل – مفعول به )
11- " غُم الهلال " إعرابها : ( فاعل – نائب فاعل – مفعول به )
12- " مات أبوه وهو صغير " إعرابها : ( فاعل – نائب فاعل – مفعول به )
13– " توفى أبوه وهو صغير " إعرابها : ( فاعل – نائب فاعل – مفعول به )
14- " جن الرجل من الفجيعة " إعرابها : ( فاعل – نائب فاعل – مفعول به )
15-" ثُلج فؤاده " إعرابها : ( فاعل – نائب فاعل – مفعول به )
من منصوبات الأسماء
الظرف والحال والتمييز والمفعول معه والمفعول لأجله والمفعول الطلق وما ينوب عنه
1- يغرد الطير حرا طليقا : ( نعت – حال – مفعول لأجله – تمييز )
2- عاد الجنود منتصرين مسرورين : ( نعت – حال – مفعول لأجله – تمييز )
3- شربت الماء صافيا : ( نعت – حال – مفعول لأجله – تمييز )
4- شربت ماء صافيا : ( نعت – حال – مفعول لأجله – تمييز )
5- يقف الابن مرحبا بأبيه : ( نعت – حال – مفعول لأجله – تمييز )
6- يقف الابن احتراما لأبيه : ( نعت – حال – مفعول لأجله – تمييز )
7- " انتظرنا الفرصة طويلا لنحقق أملنا " إعرابها :
( حال – ظرف زمان – نعت – نائب عن المفعول المطلق )
8- " استجب لأوامر والديك استجابة لأمر الله " إعرابها :
( مفعول مطلق – نائب عن المفعول المطلق – حال – مفعول لأجله )
9-" استمتعت بالرحلة استمتاعا يفوق الوصف " ما تحته خط :
أ- مفعول مطلق مبين للنوع ب- مفعول مطلق مبين للعدد جـ - مفعول مطلق مؤكد للفعل
10- " ترعى الدولة الموهوبين تلك الرعاية " ما ناب عن المفعول المطلق فى هذه الجملة :
أ- نوعه ب- صفته جـ - الإشارة للمصدر د- الضمير العائد على المصدر
11- حدد الجملة التى تحتوى على نائب عن المفعول المطلق :
أ- انطلق القطار مسرعا ب- حافظ على البيئة حفاظا على صحتك
جـ - أحترم معلمى غاية الاحترام د- اعتناء الأب بأبنائه أعظم ما يكون
12- " أستحق كل الرعاية - أرعاك الرعاية كلها - أرعاك كل الرعاية " إعرابها على الترتيب :
أ- فاعل – توكيد – مفعول به ب- نائب عن المفعول المطلق – توكيد – مفعول به
جـ - مفعول به – توكيد – نائب عن المفعول المطلق د- مفعول به – توكيد –مفعول مطلق
13- " عليك أن تستعد للامتحان ...." أكمل بنائب عن المفعول المطلق :
( الآن – مطمئنا – ذلك الامتحان – جيدا )
14- " الطالب المهذب أشد احتراما لمعلمه - احترم الطالب المهذب معلمه أشد احترام "
ما تحته خط على الترتيب :
أ- نعت – خبر ب- خبر – حال جـ - خبر – نائب عن المفعول المطلق د- كلاهما خبر
15- قال تعالى : " فلا تميلوا كل الميل " إعراب " كل " :
( مفعول به – مفعول مطلق – مفعول لأجله – نائب عن المفعول المطلق )
16- قال تعالى : " ولا ت***وا أولادكم خشية إملاق " إعراب " خشية " :
( مفعول به – مفعول مطلق - مفعول لأجله – نائب عن المفعول المطلق )
17- " فرحت بنجاحكم سرورا " كلمة " سرورا " نائب عن المفعول المطلق لأنها :
( نوع المصدر – مرادف المصدر – عدد المصدر – آلة المصدر )
18- قال تعالى : " فدكتا دكة واحدة " نوع المفعول المطلق :
( مؤكد للفعل – مبين للنوع – مبين للعدد – الأولى والثانية )
19- قال تعالى : " يجعلون أصابعهم فى آذانهم من الصواعق حذر الموت " إعراب " حذر " :
( مفعول به – مفعول مطلق - مفعول لأجله – نائب عن المفعول المطلق )
20- " مصر حريصة كل الحرص على توفير مناخ يسوده الأمن " إعراب " كل " :
( مفعول به – مفعول مطلق - مفعول لأجله – نائب عن المفعول المطلق )
21- " استيقظت وإشراق الشمس " ما بعد الواو :
( يتعين عطفه – يتعين نصبه – يجوز عطفه – يجوز عطفه ونصبه )
22- " يفطر الصائمون وأذان المغرب " ما بعد الواو :
( يتعين عطفه – يتعين نصبه – يجوز عطفه – يجوز عطفه ونصبه )
23- " أذهب إلى عملى وشروق الشمس - أذهب إلى عملى والشمس مشرقة )
إعراب الكلمتين على الترتيب :
( مفعول معه ومبتدأ - معطوف ومفعول معه – مفعول معه وحال – معطوف ومبتدأ )
24- " وصل بعض المسافرين وبداية تحرك السيارة " ما تحته خط :
( واو المعية ومفعول معه – واو الحال ومبتدأ – واو العطف ومعطوف – واو القسم واسم مجرور )
25- لا تنه عن خلق وتأتى مثله عار عليك إذا فعلت عظيم
ما تحته خط :
( واو المعية وفعل مضارع منصوب – واو العطف وفعل مضارع مجزوم – واو الحال وجملة حال )
26- قال تعالى : " فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون " نوع الحال فى الآية :
( مفرد – جملة فعلية – شبه جملة – جملة اسمية )
27- " مالى لا أسمع صوتا ؟ " الجملة فى محل :
( نصب حال – نصب نعت – رفع خبر – جر مضاف إليه )
28- " وجاء أهل المدينة يستبشرون " الجملة فى محل :
( نصب حال – نصب نعت – رفع خبر – جر مضاف إليه )
29- " تتجه مصر نحو الاهتمام بالتعليم " ما تحته خط :
( حال – مفعول مطلق – ظرف مكان – نعت )
30- ولقد ذكرتك والرماح نواهل منى وبيض الهند تقطر من دمى
الجملة فى محل : ( نصب حال – نصب نعت – رفع خبر – جر مضاف إليه )
31- قال تعالى : " واشتعل الرأس شيبا " تمييز محول عن ( أصله ) :
( مبتدأ - فاعل – نائب فاعل – مفعول به )
32- قال تعالى : " وفجرنا الأرض عيونا " تمييز محول عن :
( مبتدأ - فاعل – نائب فاعل – مفعول به )
33- " بيتكم لا يقارن جمالا ونظاما ببيت آخر" تمييز محول عن :
( مبتدأ - فاعل – نائب فاعل – مفعول به )
34- قال تعالى : " أنا أكثر منك مالا " تمييز محول عن :
( مبتدأ - فاعل – نائب فاعل – مفعول به )
35- " الوطنية شعور ينمو فى النفس ويزداد لهيبه اشتعالا " تمييز محول عن :
( مبتدأ - فاعل – نائب فاعل – مفعول به )
36- " باع التاجر ..... قمح " :
( كيلتان – كيلتين – كيلتى – كيلتا )
37- " باع التاجر ..... قمحا " :
( كيلتان – كيلتين – كيلتى – كيلتا )
38- " اشتريت إردب قمح " عند تحويل الجملة للمثنى تصير :
أ- اشتريت إردبا قمح ب- اشتريت إردبين قمح جـ - اشتريت إردبى قمح
39- " باع التاجر ثلاثة جرامات ذهبا " الكلمة التى وقعت تمييزا ومميزا فى الوقت نفسه هى :
( ثلاثة – جرامات – ذهبا )
40- قرأت خمسة ( كتاب – قصة – قصص – كتابا – كتب )
41- عمرك ثمانية عشر ( عام – سنة – سنين – أعواما – عاما )
42- عمرك ثمانى عشرة ( عام – سنة – سنين – أعواما – عاما )
43- قرأت أربعا وعشرين ( كتاب – كتابا – قصة – كتب – قصص )
44- قرأت أربعة وعشرين ( كتاب – كتابا – قصة – كتب – قصص )
45- " قرأت 14 كتابا وأقرأ الآن الكتاب 15" اكتب الرقم بالحروف
أ- أربع عشرة – خمسة عشر ب- أربعة عشر – خمسة عشر
جـ - أربعة عشر – الخامس عشر د- الرابع عشر – الخامس عشر
46- تقدم للمسابقة 28 متسابق ، فاز فيها 6 متسابق و 10 متسابقة
اكتب الرقم بالحروف مع ضبط التمييز
أ- ثمانية وعشرين متسابقا - ست متسابقٍ - عشر متسابقة
ب- ثمانية وعشرون متسابقًا - ستة متسابقين - عشر متسابقاتٍ
جـ - ثمان وعشرون متسابقا - ستة متسابقين - عشر متسابقاتٍ
47- قرأت القرآن ساعة : ( مفعول به – ظرف زمان – نائب عن المفعول المطلق )
48- قضيت ساعة فى ذكر الله : ( مفعول به – ظرف زمان – نائب عن المفعول المطلق )
49- سيأتى اليوم الذى نسعد فيه : ( فاعل – ظرف زمان – نائب عن المفعول المطلق )
50- سنسعد اليوم بأبنائنا : ( فاعل – ظرف زمان – نائب عن المفعول المطلق )
51- يمر علينا كل يوم بسلام : ( فاعل – ظرف زمان – نائب عن المفعول المطلق )
52- يمر علينا الصعب كل يوم بسلام : ( فاعل – ظرف زمان – نائب عن المفعول المطلق )
53- نقدر العلماء كل تقدير : ( مفعول به ثان – ظرف زمان – نائب عن المفعول المطلق )
54- قابلته ذات مرة : ( مفعول به ثان – ظرف زمان – نائب عن المفعول المطلق )
55- قابلته مرة : ( مفعول به ثان – ظرف زمان – نائب عن المفعول المطلق )
56- قابلته مرتين : ( مفعول به ثان – ظرف زمان – نائب عن المفعول المطلق )
57- " صديق جاهل أخطر كثيرا من عدو عاقل - صديق جاهل أكثر خطرا من عدو عاقل "
إعراب الكلمتين على الترتيب :
أ- تمييز – مفعول لأجله ب- مفعول مطلق – تمييز
جـ - نائب عن المفعول المطلق – تمييز د- تمييز – نائب عن المفعول المطلق

إعراب الفعل
الفعل الماضى : مبنى دائما
1- مبنى على الفتح 2- مبنى على السكون 3- مبنى على الضم
الفعل الأمر : مبنى دائما
1- مبنى على السكون 2- مبنى على حذف حرف العلة
3- مبنى على حذف النون 4- مبنى على الفتح
الفعل المضارع
مبنى ومعرب
1- مبنى على السكون مع نون النسوة 2- مبنى على الفتح مع نون التوكيد
معرب : يعنى ( مرفوع ومنصوب ومجزوم ) إذا لم يتصل بنون النسوة ولا نون التوكيد












إعراب الفعل المضارع
سبب الرفع علامات الرفع الأصلية علامات الرفع الفرعية
لم يسبقه ناصب ولا جازم * الضمة:للمضارع الصحيح الآخر
* الضمة المقدرة : للمعتل الآخر * ثبوت النون : للأفعال الخمسة
سبب النصب علامات النصب الأصلية علامات النصب الفرعية
سبقه أداة نصب : أنْ - لن - كى - حتى - لام التعليل .
فاء السببية – لام الجحود – واو المعية – إذن
* وسبب آخر للنصب : إذا كان معطوفا على فعل منصوب * الفتحة : إذا كان صحيح الآخر أو معتل الآخر بالواو والياء
* الفتحة المقدرة : إذا كان معتل الآخر بالألف
- عليك أن تسعى إلى المجد
فعل مضارع منصوب بالفتحة المقدرة * حذف النون : الأفعال الخمسة
لا يوجد نصب بحذف حرف العلة
سبب الجزم علامات الجزم الأصلية علامات الجزم الفرعية
سبقه أداة جزم : لم – لمّا – لا الناهية – لام الأمر .
أو سبقه أداة شرط جازمة
إنْ – مَنْ – ما – مهما – متى – أين – أينما ...
أو : واقع فى جواب الطلب
أو : معطوف على فعل مجزوم * السكون : إذا كان صحيح الآخر
إنه لم يهملْ
إنه لم يقلْ إلا الصدق
فعل مضارع مجزوم بالسكون 1 - حذف حرف العلة : إذا كان معتل الآخر
2 - حذف النون : للأفعال الخمسة
الفعل الصحيح وأنواعه
هو ما خلت حروفه الأصلية من حروف العلة ( الألف – الواو – الياء ) ، وهو ثلاثة أنواع :
1- سالم : هو ما خلت حروفه الأصلية من الهمزة والتضعيف مثل : نصر – سمع – فهم
2- مهموز : أحد حروفه الأصلية همزة مثل : أخذ – سأل – بدأ
3- مضعف ( ثلاثى ): أحد أصوله مضعف ( ردّ – قصّ )
مضعف ( رباعى ) يتشابه الأول مع الثالث ، والثانى مع الرابع ( زلزل – سلسل )

الفعل المعتل وأنواعه
هو ما كان أحد حروفه الأصلية حرف علة ، وهو ثلاثة أنواع :
1- مثال : أول حرف أصلى حرف علة ( وعد – يئس – وصف )
2- أجوف : ثانى حرف أصلى حرف علة ( قال – صام – باع )
3- ناقص : آخر حرف أصلى حرف علة ( مشى – رضى – دعا )
أسئلة عن إعراب الفعل
1- " إنا أنزلناه فى ليلة القدر " فعل ماض مبنى على : ( الفتح – السكون – الضم )
2- " وهديناه النجدين " فعل ماض مبنى على : ( الفتح – السكون – الضم )
3- " وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا "
فعل ماض مبنى على : ( الفتح المقدر – الفتح الظاهر – السكون – الضم )
4- " إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا "
فعل ماض مبنى على : ( الفتح المقدر – الفتح الظاهر – السكون – الضم )
5- " اسعوا إلى المجد كما سعوا " إعراب الفعلين على الترتيب :
أ- فعل ماض مبنى على الضم وفعل أمر مبنى على حذف النون
ب – فعل أمر مبنى على حذف النون وفعل ماض مبنى على الضم المقدر
جـ- كلاهما فعل أمر مبنى على حذف النون
6- قال تعالى : " اعبدوا الله ربى وربكم " الفعل :
أ- ماض مبنى على الضم ب- أمر مبنى على الضم
جـ - أمر مبنى على حذف النون د- أمر مبنى على حذف حرف العلة
7- قال تعالى : " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة " الفعل الأمر مبنى على :
( السكون – الضم – حذف النون – حذف حرف العلة )
8- قال تعالى : " وقيل يا أرض ابلعى ماءك ويا سماء أقلعى " الفعل الأمر مبنى على :
( الكسر – السكون – حذف النون – حذف حرف العلة )
9- " لا تهملن عملك " فعل مضارع :
( مجزوم بالسكون – مجزوم بحذف حرف العلة – مجزوم بحذف النون – مبنى على الفتح )
10- " لا تهملن عملكن " فعل مضارع :
( مجزوم بالسكون – مجزوم بحذف حرف العلة – مجزوم بحذف النون – مبنى على السكون )
11- " هم يدعون إلى الخير – هن يدعون إلى الخير " الفعلان على الترتيب :
أ- مبنى على السكون – مرفوع بثبوت النون ب- مرفوع بثبوت النون – مبنى على السكون
جـ - كلاهما مبنى على السكون د- كلاهما مرفوع بثبوت النون
12- " ولسوف يعطيك ربك فترضى " فعل مضارع :
( منصوب بالفتحة المقدرة – منصوب بالفتحة الظاهرة – مرفوع بالضمة المقدرة )
13- " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " معنى " حتى " :
( الغاية – التعليل – الغاية والتعليل )
14- " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون " معنى " حتى " :
( الغاية – التعليل – الغاية والتعليل )

15- " ما زال عبدى يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه " معنى " حتى " :
( الغاية – التعليل – الغاية والتعليل )
16- " كن سديد الرأى فيحسن تقديرك " الفاء : ( حرف جر – حرف عطف – سببية – استئنافية )
17- " ما كان الإنسان الذكى ليترك الفرصة المواتية " اللام :
( لام الجر – لام التعليل – لام الأمر – لام الجحود )
18- " لا تحد عن طريق الهدى حتى لا تضل " مضارع :
( منصوب – مرفوع – مجزوم – مبنى )
19- " يفحص الطبيب المريض حتى يتعرف مرضه " مضارع :
( مرفوع – منصوب – صحيح سالم – الثانية والثالثة )
20- لا تنه عن خلق وتأتى مثله عار عليك إذا فعلت عظيم
مضارع منصوب بعد واو المعية وعلامة نصبه :
( الفتحة المقدرة – الفتحة الظاهرة – حذف حرف العلة – حذف النون )
21- " تواضع لقومك يرتفع قدرك " مضارع : ( مبنى – مجزوم – منصوب – مرفوع )
22- " لا تنزل البحر تغرق " مضارع : ( مبنى – مجزوم – منصوب – مرفوع )
23- " استقم تستقم حياتك " الفعلان :
أ- مجزومان ب- الأول مجزوم والثانى مبنى جـ - الأول مبنى والثانى مجزوم د- مبنيان
24- " انصح صديقا تحبه " مضارع : ( مبنى – مجزوم – منصوب – مرفوع )
25- " انصح صديق يرض الله عنك " مضارع : ( مبنى – مجزوم – منصوب – مرفوع )
26- لا تكن مختلفا عن طبائع البشر تندم
- الفعل تندم : ( مجزوم فى جواب الطلب – مرفوع – مبنى - منصوب )
- الفعل تكن : ( واجب التوكيد بالنون – جائز التوكيد بالنون – ممتنع التوكيد )
27- " اجتهدن تتفوقن " مضارع : ( مبنى – مجزوم – منصوب – مرفوع )
28- " أى قراءة تقرأها تجنى ثمارها " التصويب : ( تجن – تجنين – تجنوا – تجنون )
29- " من يسعى إلى السلام قد ينج من الحروب " التصويب :
أ- يسع – فقد ينج ب- يسع – ينجو جـ - يسع – فقد ينجو د- يسع – فقد ينجوا
30- " لا تكن بخيلا فتندم " الفاء : ( حرف جر – حرف عطف – فاء السببية – فاء الجزاء )
31- " من اهتدى فإنما يهتدى لنفسه " سبب اقتران جواب الشرط بالفاء لأنه :
( جملة طلبية – فعل جامد – جملة فعلية – جملة اسمية )
32- " ومن يتوكل على الله فهو حسبه " جملة فى محل :
(رفع خبر – جر مضاف إليه – نصب مفعول به – جزم جواب الشرط )
33- " ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا " فعل مضارع :
( مجزوم بحذف حرف العلة – مجزوم بالسكون – مرفوع بالضمة المقدرة – مبنى )
34- نكشف فى المعجم عن كلمة " نصليه " فى مادة : ( ص ل و – ص ل ى – ن ص ل )
كم بنوعيها والمنادى وحروف الجروالممنوع من الصرف
1- " كم قضينا على منازل وأحياء كانت شامخة " نوع كم استفهامية – خبرية – تعجبية )
2- " كم شهداء ضحوا من أجل الوطن " ما نوع كم وما إعراب تمييزها ؟
أ- استفهامية – تمييز منصوب ب – خبرية – مضاف إليه مجرور بالكسرة
جـ - خبرية – مضاف إليه مجرور بالفتحة د- خبرية – تمييز منصوب بالفتحة
3- " كم يد لأبويك " ما نوع كم وما إعراب تمييزها ؟
أ- استفهامية – تمييز منصوب ب – خبرية – مضاف إليه مجرور بالكسرة
جـ - خبرية – مضاف إليه مجرور بالفتحة د- خبرية – تمييز منصوب بالفتحة
4- يا مصريون أخلصوا- ما نوع المنادى وحكمه ؟
أ- نكرة مقصودة – مرفوع بالواو ب- نكرة غير مقصودة - مبنى على الواو
جـ - نكرة مقصودة – مبنى على الواو د- علم – مبنى على الواو
5- يا مصريين أخلصوا - ما نوع المنادى وحكمه ؟
أ- نكرة مقصودة – مرفوع بالواو ب- نكرة غير مقصودة - مبنى على الواو
جـ - نكرة مقصودة – مبنى على الواو د- نكرة غير مقصودة - منصوب بالياء
6- " كم قضينا على منازل وأحياء كانت شامخة " علامة إعراب ما فوق الخط :
أ- الكسرة المقدرة – الكسرة الظاهرة ب- الكسرة الظاهرة – الكسرة المقدرة
جـ - الفتحة الظاهرة – الكسرة الظاهرة د- الفتحة المقدرة – الفتحة الظاهرة
7- " يشتمل المنهج على مواد دراسية ووسائل تعليمية وأهداف تربوية ومرام عامة "
ما تحته خط مجرور بالفتحة ما عدا :
( وسائل - مرام – مواد – أهداف )
8- " كم فى مصر من موارد عظيمة – كم فى مصر من موارد الخير"
علامة جر ما فوق الخط :
أ- الفتحة – الكسرة ب- الكسرة – الفتحة جـ - الكسرة – الكسرة د- الفتحة – الفتحة
9- " ما قرأت اليوم من شىء " إعرابها :
أ- اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ب- اسم مجرور بالفتحة
جـ - فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا د- مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا
10- " ما من أحد ينكر فضل مصر " إعرابها :
أ- اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ب- اسم مجرور بالفتحة
جـ - مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا د- مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا
11-" لسنا بغافلين " إعرابها :
أ- اسم مجرور بالياء ب- خبر ليس مجرور لفظا منصوب محلا
جـ - حال منصوب بالياء د- خبر ليس مجرور لفظا مرفوع محلا
12- " ليس كمثل الأنبياء بشر" إعرابها :
أ- اسم مجرور بالكسرة ب- اسم مجرور بالفتحة
ب- خبر ليس مجرور لفظا منصوب محلا د- اسم ليس مجرور لفظا مرفوع محلا
13- " كفى بالأب سعادة بأبنائه " إعراب الكلمتين :
أ- اسم مجرور – مفعول لأجله ب – اسم مجرور – حال
جـ - فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا – تمييز منصوب د- اسم مجرور – تمييز
14- " هيا إلى المجد - هيا أبناءنا أخلصوا " الفرق بين الكلمتين :
أ- الأولى حرف نداء والثانية اسم فعل أمر ب- الأولى اسم فعل أمر والثانية حرف نداء
جـ - كلاهما فعل أمر د- كلاهما اسم فعل أمر
أسئلة عامة على الأدب
س1: ترتب على علاج تلاميذ البارودى لمشكلات مجتمعهم :
1- أنهم أفسحوا المجال لمزيد من التجارب الذاتية
2- أنهم اهتموا بجلال الصياغة وروعة البيان وحلاوة الموسيقى
3- أن أشعارهم تستمد الشكل من القديم وتربط المضمون بالذات أو بأحداث العصر
4- جميع ما سبق
س2: واءم تلاميذ البارودى بين اتجاهين هما :
1- التنويع فى الأغراض وابتكار المعانى مع جلال الصياغة وروعة البيان
2- الأخذ من التراث والالتفات إلى ثقافة العصر
3- الجمع بين الثقافة العربية والثقافة الأووبية
س3 : من أسباب عدول شوقى عن المديح إلى التاريخ :
1- تقديره للتاريخ وازدراؤه للمديح
2- نفيه إلى الأندلس فى عهد الإنجليز
3- جمعه بين الثقافة العربية والأوروبية وقراءته مظاهر التجديد فى الشعر الفرنسى
س4 : من مظاهر تطوير شوقى للشعر :
1- ريادته للشعر الإسلامى
2- ريادته للشعر التاريخى
3- ريادته للمسرح العربى
4- جميع ما سبق
س5 : أحمد محرم من جيل التطوير بعد البارودى لأنه :
1- كتب الرواية التاريخية الحماسية 2- رائد الشعر القصصى
3- حاول أن يطوع الشعر العربى للقصص التاريخى الحماسى
4- كتب الإلياذة والأوديسا
س6 اختر الصواب :
- شوقى رائد الشعر ( التاريخى – الإسلامى – القصصى – المسرحى )
- أحمد محرم ( كتب الشعر القصصى – طوع الشعر العربى للقصصى التاريخى الحماسى – ابتكر الشعر القصصى الملحمى )

المدارس الرومانسية ( الرومانتيكية )

تتميز المدارس الرومانسية بخصائص عامة هى :
1 - روعة الخيال ، وقوة العاطفة ( ما عدا مدرسة الديوان ؛ حيث يطغى الجانب العقلى على العاطفى)
2 - صدق التجربة الذاتية .
3 - تحقق الوحدة العضوية
4 - الاندماج فى الطبيعة وتشخيصها
5 - رسم الصورة الكلية ( بالصوت واللون والحركة )
1- يقوم الاتجاه الوجدانى على :
أ- محاكاة مدرسة الإحياء والبعث ب- العناية بالناحية البيانية
جـ - الاهتمام بقضايا الجماهير د- اكتشاف الفرد ذاته واعتزازه بثقافته الجديدة
2- بدأ الاتجاه الوجدانى :
أ- محاكيا حركة الإحياء والبعث ب- بعد الحرب العالمية الثانية
جـ - محاكيا الرومانتيكية الغربية د- على يد جبران خليل جبران
3- علام حرص أصحاب الاتجاه الوجدانى بعد الإحيائيين ؟
أ- على الانصراف عن النفس وما يشغلها من أحاسيس
ب – عدم الاهتمام بالوحدة الفنية فى الشعر
جـ - الخروج من أسر الأنماط الشعرية المكررة وابتكار صيغة شعرية جديدة
د- التراجع عن مذهبهم بعد الحرب العالمية الثانية أمام تيار الواقعية الجديد
4- ما سمات الصيغة الشعرية الحديثة التى ابتكرها أصحاب الاتجاه الوجدانى ؟



5- أين يكمن جمال الشعر العصرى عند مطران وشعراء الاتجاه الوجدانى ؟



1- ما مآخذ مطران على من سبقه من الشعراء؟
أ- عدم الاهتمام بوحدة الوزن والقافية ، والاهتمام بالنفس ، والبعد عن المناسبات
ب- الانصراف عن النفس ، والاهتمام بالمناسبات ، وعدم الاهتمام بالوحدة الفنية
جـ - البدء بالغزل والتصريع وكثرة الصور البيانية
2- يقوم الاتجاه الوجدانى على :
أ- محاكاة مدرسة الإحياء والبعث ب- العناية بالناحية البيانية
جـ - الاهتمام بقضايا الجماهير د- اكتشاف الفرد ذاته واعتزازه بثقافته الجديدة
3- يطغى الجانب العقلى على العاطفى عند شعراء الديوان بسبب :
أ- حدة ذكائهم وتأثرهم بالرومانسية الإنجليزية
ب- الاهتمام بتعميق الظواهر على جوهرها والتأمل فى الكون والتعمق فى أسرار الوجود
جـ - التخلص من تأثير الآداب القديمة والهروب من واقع الاستعمار البغيض
4- ما أثر التأمل فى حقائق الكون على خيال شعراء المهاجر ؟
أ- طغت العقلانية والذهنية على العاطفة فى أشعارهم
ب- أتاح لخيالهم أن يجسد لهم الأمور الوهمية ويجعلها حية تشاركهم حياتهم
جـ - اتجهوا إلى الرمز واللغة الحية
5- كيف نظر شعراء المدرسة الواقعية إلى موسيقا الشعر ؟
أ- تنوع شعرهم بين النثر الشعرى والشعر ذى الوزن والقافية الموحدين والقافية المزدوجة
ب- الاعتماد على التفعيلة والسطر الشعرى وعلى الموسيقا الداخلية وعدم الالتزام بالقافية الواحدة
جـ - الاهتمام بالصورة الكلية والممتدة وتوظيف الرمز والأسطورة
6- التغيير الذى أصاب اللغة فى الرواية يتمثل فى :
أ- أصبحت لغة كلاسيكية معجمية ب- أصبحت لغة الصفوة من المثقفين جـ - أصبحت من قبيل ما يتخاطب به الناس فى الحياة اليومية
7- يمكن حذف بعض المشاهد أو المقاطع الحوارية من ....... دون الاختلال ببنائها ( أكمل ) :
أ- القصة القصيرة ب- الحكم والأمثال جـ - الرواية د- الوصية
8- اختر الصواب :
أ- الرواية اختصار لقصة طويلة تتميز بإحكام البناء
ب - القصة القصيرة اختصار لقصة طويلة تتميز بإحكام البناء
جـ - القصة القصيرة عمل فنى يتميز بإحكام البناء وليست اختصارا لقصة طويلة
د- جميع ما سبق صحيح
9- اختر الصواب (الغاية الفنية للقصة القصيرة ) :
أ- الإمتاع والتشويق وجذب الانتباه فقط ب- اختصار قصة طويلة لدفع الملل عن القارئ
جـ - توصيل رسالة إلى القارئ بصورة قصصية جذابة بدلا من الصورة التقريرية غير الجذابة
د- جميع ما سبق صحيح
10- اختر الصواب ( إلى أى الأعمال الفنية ينتمى " ما تراه العيون " ؟ ) :
أ- رواية ب- مسرحية جـ - قصة قصيرة د- مقال اجتماعى
11- اختر الصواب ( رائد الرواية العربية ) :
أ- ميخائيل نعيمة ب- محمد تيمور جـ - د. محمد حسين هيكل د- نجيب محفوظ
12- موسيقا الشعر الجديد تعتمد على :
أ- الشعر المرسل ب- الشعر ذى الوزن والقافية الموحدين
جـ - التفعيلة والسطر الشعرى بدلا من الشطرين د- الأناشيد والأغانى الشعبية

13- اعتمدت المدرسة الواقعية على :
( الموسيقا الخارجية – الوزن والقافية – الكلمات المعبرة والتفعيلات المتعددة – السطر الواحد )
14- علل : من سمات الشعر الجديد التعبير عن متناقضات الحياة
أ- لأن مفهوم الشعر عندهم التصاق بالواقع وإحساس به والتعبير عن متناقضات الحياة من صدق وزيف وتقدم وتخلف وفرح ويأس والصراع بين الحرية والعبودية والعدل والظلم
ب- لأن الشعر الجديد يعبر عن الإنسان المتناقض
جـ - لأن الشعر الجديد ظهر فى ظروف سياسية واجتماعية متناقضة
15- تتكون موسيقا الشعر الجديد من :
أ- التفعيلة والسطر الشعرى ، والموسيقا الداخلية ، وعدم التخلى عن القافية كلية
ب- استخدام الشعر المرسل والتنويع فى الأوزان والقوافى
جـ - الاعتماد على الموسيقا الظاهرة والوزن الشعرى التقليدى
16- إلى أى الأعمال الأدبية تنتمى : " زينب " ؟ ( مسرحية – رواية – قصة قصيرة – مقال )
17- تتميز الرواية بأن :
أ- الشخصيات فيها من البشر أو غير البشر ، وبلغة الحياة اليومية
ب- الشخصيات من البشر فقط ، وبلغة تخاطب الناس فى الحياة اليومية، والأحداث مما يجرى على أرض الواقع المعيش
جـ - - الشخصيات من البشر وغير البشر، وبلغة تخاطب الناس فى الحياة اليومية، والأحداث مما يجرى على أرض الواقع المعيش حتى وإن كانت متخيلة
18- تكتب القصة القصيرة :
أ- بإيجاز وتركيز وأن تهدف إلى توصيل رسالة للمتلقى بصورة قصصية جذابة تحاكى الواقع
ب- بحذف بعض المشاهد والمقاطع من الرواية دون الاختلال ببنائها
جـ - باختصار القصة الطويلة وتقليل عدد الشخصيات
19: لم غالى شعراء الرابطة القلمية فى تجديدهم للفن الشعرى ؟ بسبب :
أ- بعدهم عن الثقافة العربية الأصيلة واندفاعهم نحو التجديد
ب- كراهية فى التقليد جـ - جهلهم بالثقافة العربية
د- حبهم للثقافة الغربية
20- علل :نشأة النزعة الروحية لدى مدرسة المهاجر :
أ- بسبب الاستغراق فى التأمل وبخاصة حين وازنوا بين موقف الإنسان من القيم الروحية العاطفية فى المجتمعات الغربية ، والقيم المادية فى المجتمعات الشرقية
ب- بسبب الاستغراق فى التأمل وبخاصة حين وازنوا بين موقف الإنسان من القيم الروحية العاطفية فى المجتمعات الشرقية، والقيم المادية فى المجتمعات الغربية
جـ - بسبب التعصب الطبقى واللونى فى أمريكا
د- بسبب الاضطهاد الدينى فى لبنان وفرحتهم بالحرية فى أمريكا
21- قال حافظ إبراهيم :
ظبى الحمى بالله ما ضركا إذا رأينا فى الكرى طيفكا
لم يستطع تلاميذ البارودى الاستغناء عن المنهج القديم للقصيدة كلية وضح ذلك فى ضوء فهمك للبيت ( تخير الصواب )
أ- البدء بالغزل ب- البدء ببكاء الأطلال جـ - شعر المناسبات
22- - يقوم الاتجاه الوجدانى على :
أ- محاكاة مدرسة الإحياء والبعث ب- العناية بالناحية البيانية
جـ - الاهتمام بقضايا الجماهير د- اكتشاف الفرد ذاته واعتزازه بثقافته الجديدة
23- المدرسة الشعرية التى تعددت فيها أغراض القصيدة هى :
أ- مدرسة الاتجاه المحافظ ب- مدرسة الإحياء والبعث
جـ - الكلاسيكية الجديدة د- جميع ما سبق
24- المدرسة الشعرية التى تحقق فيها الوحدة العضوية :
أ- الديوان ب- أبوللو جـ - المهاجر د- المدرسة الجديدة هـ - جميع ما سبق
25- المقصود بذاتية التجربة :
أ- الفقر والبؤس فى الحياة ب- التطلع إلى المثل الأعلى وحب الذات
جـ - التى يتعايش معها الشاعر ويتمثلها بفكره ووجدانه
د- هى رثاء الأهل والأحباب
26- سبب طغيان الجانب الفكرى والعقلى على العاطفى فى مدرسة الديوان :
أ- قراءة كتب الفلسفة والمنطق ب- التأمل فى الكون وتعميق الظواهر على جوهرها
جـ - التأثر بالرومانسية الإنجليزية د- اصطدام آمال الشعراء بواقع الاستعمار البغيض
27- المسرحية :
أ- حوار أدبى راق يكتب من أجل القراءة الهادفة
ب- رواية شيقة تكتب بطريقة خاصة من أجل القراءة والترفيه
جـ - قصة تمثيلية تعرض فكرة من خلال حوار وصراع بين الشخصيات فيه تعقيد ثم حل
28- يمكن بعث الحياة فى النص المسرحى بواسطة :
( الترجمة والتعريب - القراءة الجهرية - التمثيل والحركة )

29- الصراع فى مسرحية أهل الكهف :
( اجتماعى - خلقى - ذهنى - سياسى )
30- تعلو قيمة الحوار كلما :
أ- كانت الجملة المسرحية متفاوتة فى الفصاحة ومناسبة لمستوى الشخصية
ب- كان مكتوبا بدقة تناسب لغة العصر
جـ - كان قادرا على جعلنا نتمثل الأشخاص فى زمانهم وصراعاتهم كما تقع بين أشخاص المسرحية
31- رائد المسرح الشعرى ( جورج أبيض – توفيق الحكيم – أحمد محرم – أحمد شوقى )
32- المقصود بالإسقاط فى المسرحية :
أ- معالجة موضوع من التاريخ أو التراث الشعبى معالجة عصرية وإسقاط ما فيهما من إشارات على مشكلات الحاضر
ب- معالجة القضايا التاريخية الساقطة من حساباتنا
جـ - معالجة القضايا العصرية التى تمنع من سقوط الدولة

[أحمد عبد الرحيم سعد]

جزاك الله خيرا و بارك الله فيك
نزل مكان ملف قديم ثم اعمل له عمليه تعديل أى حدد المكان ال عايز ينزل فيه

[عماد عبد الستار]

جزاء الله خيرًا

[عبدالرحيم2]

جزاء الله خيرًا

[حنفي وهبه]

جزاكم الله خيرا

[أحمد عبد الرحيم سعد]

أكرمك الله

[أ/محمد غانم]

جزاك الله خيرا و بارك الله فيك

[أ/محمد غانم]

جزاكم الله خيرا

[hema102]

بارك الله فيك

[abdopoov80]

جزاك الله خيرا