نماذج اختبارات الوزارة للصف الثالث الثانوي صناعي لغة عربية وإجابتها

[الدكتورة سلوى]

http://files.thanwya.com/do.php?id=4967

http://kenanaonline.com/users/azazystudy/posts/261689

[الدكتورة سلوى]

[IMG]file:///C:/DOCUME~1/ahmed/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG]النموذج الأول ( 1 )

نموذج استرشادي لدبلوم المدارس الثانوية الفنية

أولا: التعبير ( 10 ) درجات
اكتب في موضوع واحد من الموضوعات الآتية :
1- تدعو الأديان إلي الأخلاق الفاضلة , و نشر المحبة والسلام , و تحذر من العداوة والحروب لتحقيق التقدم و الازدهار .
2- إن طبيعة العصر تحتم علينا الاهتمام بالتعليم , و خاصة التعليم الفني لما له من دور رئيسي من تقدم الأمة و رخائها .
3- لم تمنعه الإعاقة من الانطلاق إلي مجالات الإبداع و التفوق حتى صار ذا مركز مرموق يساهم في رقي وطنه = اكتب قصته .
ثانيا القراءة ( 10 ) درجات
أجب عن سؤالين فقط مما يأتي :
السؤال الأول : من موضوع : ( من الهدي النبوي ) :
" عن معاوية بن حيدة قال : قلت يا رسول الله , ما حق الجار عليَّ ؟ قال : إن مرض عدته , و إن مات شيعته , و إذا استقرضك أقرضته , و إذا افتقر عدت عليه , و إن أصابه خير هنأته , و إذا أصابته مصيبة عزيته "
( أ ): تخير الإجابة الصحية مما بين القوسين فيما يأتي :
- مرادف ( افتقر ) : ( اعتمد – امتنع – احتاج )
- مضاد ( عُدت عليه ) : ( تخليت عنه – ساعدته – زرته )
( ب ): ما الآداب السامية التي يرشدنا إليها الحديث نحو الجار ؟
1. زيارته في مرضه
2. تشييع جنازته
3. مساعدته عند احتياجه
4. تهنئته في المناسبات السعيدة
5. الوقوف بجواره في المصائب وتعذيته
( ج ): لم اهتم الرسول بحقوق الجار ؟
لأن الجار بحكم قرب مكانة منزل أقرب للجار من أهله وهو أول من يشعر بأفراحه وأحزانه، ويستطيع إغاثته في الشدائد قبل وصول أهله0
السؤال الثاني : من موضوع ( التدخين )
" لكن حين تقرر ترك التدخين فما عليك إلا أن تلقي بسجائرك , توقف القهوة و المشروبات الروحية ..... قبل النوم عليك بأخذ حمام دافئ , و أن تستلقي علي فراشك مبكرا كي تريح أعصابك , و في اليوم الثاني انهض في الصباح و خذ حماما باردا , و خلال الوجبات تناول كثيرا من الفاكهة الطازجة "
( أ ): تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي :
- مقابل ( تريح ): ( تبطيء – تتعب – تنهض )
- مفرد ( الوجبات ): ( موجبة – الواجب – الوجبة )
( ب ): ماذا يجب علي المدخن حين يقرر ترك التدخين ؟
1. قبل النوم عليكَ بأخذ حمام دافئ، وأن تستلقي على فراشك مبكراً في هذه الليلة عما كنت قد اعتدت عليه
2. في اليوم الثاني انهض فيه وخذ " حماماً بارداً " قبل تناول الوجبة
3. وخلال الوجبات عليك تناول كثير من الفاكهة الطازجة، وعصير الفواكه
4. تتجنب الفلفل والأطعمة التي تحتوى على البُهار والخلُّ، واللحوم كذلك وكلُّ أنواع الحلوى الثقيلة
5. إذا شعرتَ بالحاجة للطعام أكثر من الفاكهة والساندويتش، يمكنُكَ تناولُ الحساء والسلطةِ مع قليلٍ من الزيت والليمونِ أو حتى من غير ذلك
6. أن تلقى بسجائرك
7. توقف القهوة والمشروبات الروحية
( ج ): ما الأضرار التي يصاب بها المدخنون ؟
1. التدخين يسبب سرطان الرئة والشفاة والفم والبلعوم والمريء و المثانة البولية
2. إصابات القلب والأوعية الدموية الناجمة عنه
3. قرحة المعدة والإثنى عشر
4. التهاب القصبة الهوائية
5. الأضرار التي تصيب العيون
السؤال الثالث: من موضوع " الصناعات الصغيرة و المتوسطة "
" تتميز هذه المشروعات و الصناعات الصغيرة و المتوسطة بأنها لا تحتاج إلي رأس مال كبير ؟ و بقدرتها علي التكيف مع الظروف البيئية والمحلية , و بمرونة الانتشار الموقعي مما يجعلها عنصرا مساعدا في عملية التنمية المتوازية , و تقليص التفاوت بين المحافظات المختلفة "
( تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
- مرادف ( تقليص ) : ( تعديل – تقليل – تمهيد )
- مقابل ( مرونة ) : ( ليونة – عذوبة – صعوبة )
( ب ): بم تتميز المشروعات الصغيرة و المتوسطة كما تشير العبارة ؟
بأنها لا تحتاج إلي رأس مال كبير، و بقدرتها علي التكيف مع الظروف البيئية والمحلية , و بمرونة الانتشار الموقعي مما يجعلها عنصرا مساعدا في عملية التنمية المتوازية , و تقليص التفاوت بين المحافظات المختلفة
( ج ): للمشروعات الصغيرة والمتوسطة أهمية اقتصادية . وضح ذلك .
تساعد على تعزيز الاستقلال الاقتصادي لكونها تعتمد على الموارد والإمكانات المحلية المتاحة، ولا تستورد إلا نسبة قليلة من خدمات الإنتاج، وأيضا تساعد على حل مشكلة البطالة لكونها تستخدم الأساليب الإنتاجية كثيفة العمل مما يؤدى إلى رفع معدلات تشغيل القوى العاملة
أجب عن الأسئلة الثلاثة الآتية :
ثالثا الأدب : ( 4 ) درجات )
1- ما مفهوم المدارس الأدبية ؟
مفهوم المدرسة الأدبية:
اصطلاحا يعني: اتفاق مجموعة من الشعراء في صفات معينة، وغلبة هذه الصفات على إنتاجهم الأدبي.
2- ما خصائص الشعر عند مدرسة أبوللو ؟
خصائص الشعر عند مدرسة أبوللو:
1- التمرد على القديم والميل إلي الجديد
2- التجربة الذاتية
3- الوحدة العضوية
4- تشخيص الطبيعة
5- استخدام اللغة استخداما جديدا له إيحاء وجرس موسيقي
6- سهولة الألفاظ وبعدها عن الغرابة
7- غلبة اليأس والتشاؤم في شعرهم وإن خالف بعضهم ذلك في شعره
رابعا : البلاغة : ( 4 ) درجات

إذا ما طمحت إلي غاية ركبت المنى و نسيت الحذر

و لم أتجنب و عور الشعاب ولا كبة اللهب المستعر

و من لا يحب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر

( أ ): ما الفكرة التي يتحدث عنها الشاعر في الأبيات ؟
أن الشجاع يحدد هدفه ويسعى إليه غير مكترث بالصعاب التي تواجهه حتى يصل لهدفه، والعكس الجبان يظل عمره لا يصل لشيء0
( ب ): في البيت الأخير صورة خيالية – وضحها . و بين المراد منها .
يعش أبد الدهر بين الحفر:كناية عن الرضا بالهوان والذل والحقارة
( ج ): هات من البيت الثالث محسنا بديعيا و أثره .
صعود الجبال كناية عن رفعة الشأن، و الحُفر كناية عن الّذل

خامسا : النصوص الأدبية: ( 12 ) درجة
السؤال السادس : من نص ( تربية الطفل ) لقاسم أمين
" الطفل أمانة عن والديه , و قلبه الطاهر جوهرة نفيسة و ساذجة خالية من نقش و صورة , و هو قابل لكل نقش و مائل إلي ما يقال إليه فإن عُود الخير و عُلمه نشأ عليه و سعد في الدنيا و الآخرة و شاركه في ثوابه أبواه و كل معلم و مؤدب , و إن عُود الشر و أُهمل شقي و هلك "
( أ ): تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
- جمع : الدنيا " : ( الدنايا – الدنى – الأدنون )
- مرادف " الشر " : ( الجهل – اللهب – السوء )
( ب ): ما الواجب علينا نحو تربية الطفل ؟و لماذا ؟
أن نعود الطفل على فعل الخير حتى يعود بالنفع على نفسه والمجتمع من حوله
( ج ): النص مقال اجتماعي لماذا ؟ و ما سماته الفنية ؟
لأنه يتناول قضية اجتماعية لأنه يبين أصول التربية السليمة للطفل
وقد تحقق في المقال سمات المقال الاجتماعي من دقة الأفكار وتسلسلها، وجمال العرض، وواقعية اللغة والتحليل والبرهان، وجمال التصوير والتعبير.
( د ): ( قلبه الطاهر جوهرة نفيسة ) – ما نوع الصورة؟ و ما أثرها في المعنى ؟
تشبيه بليغ شبه قلب الطفل وفكره بالجوهرة وحذف أداة التشبيه
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين الآتيين :
السؤال السابع : من نص : ( مصر تتحدث عن نفسها ) :

ما رماني رام و راح سليما من قديم عناية الله جندي

كم بغت دولة علي و جارت ثم زالت و تلك عقب التعدي

إن مجدي في الأوليات عريق من له مثل أولياتي و مجدي ؟

( أ ): هات مضاد ( جارت ) في جملة , و جمع ( مجدي ) في جملة أخري
التزم الطالب بالموعد
أمجادي كثيرة
( ب ): ما الأفكار التي عبر عنها الشاعر في الأبيات ؟
1. تعدد مصر كثرة من حاولوا الاعتداء عليها ....وكم كانت عاقبتهم سيئة
2. الاعتزاز بالأمجاد من حيث تأكيد مصر أن مجدها عريق وتاريخها عريق من قديم الزمان وعلى مر الدهور.
وضح الصورة الخيالية في البيت الثاني , و ما سر جمالها ؟
كم: للكثرة ... والبيت كناية عن تغلبها على أعدائها دائماً
السؤال الثامن : من نص ( صلاة الشمس ) لصالح الشرنوبي

سبحي يا شمس باسم الخالق واسكبي نورك في كل مكان

و إذا قبلت وجه المشرق فاقرئي للنيل تاريخ الزمان

ها هنا يا شمس مجد لم يزل صوته يملأ أسماع الليالي

( أ ): هات مرادف ( اسكبي ) في جملة , و جمع ( الزمان ) في جملة أخري .
· صبي الماء في القدر
· ظلت مصر عظيمة أزمان متتالية
( ب ): اشرح الأبيات شرحا أدبيا .
يتجه الشاعر إلى الشمس طالباً منها أن تسبح باسم الخالق، وأن تسكب نورها في كل مكان، وإذا قبلت وجه المشرق فلتقرن تاريخ الزمان بالنيل . ففي أرض النيل مجد وعظمة، مازال صوت هذا المجد يملأ أسماع الليالي
( ج ): وضح الصورة الخيالية في ( يا شمس ), و ما سر جمالها
(يا شمس) نداء للتعظيم أسلوب إنشائي، وهى عبارة محورية يستخدمها الشاعر كلما أراد الانتقال إلى فكرة جديدة
سادسا : النحو :
" إن النجاح في الحياة ثمرة العمل الدائم , و علينا – طلاب العلم – الاجتهاد , و لا حبذا الكسول , فيا أيها الطلاب اعملوا لرفعة بلادكم , فما أروع النجاح في الحياة , و نعم طالباً المحب لوطنه "
( أ ): أعرب ما تحته خط
( ب ): استخرج من القطعة السابقة :
1- أسلوب نداء
فيا أيها الطلاب
2- اسم مختصا
طلاب العلم
3- مخصوصا بالذم
الكسول
4- أسلوب مدح
نعم طالباً المحب لوطنه
5- أسلوب تعجب
فما أروع النجاح
( ج ): ( يحرص ) اجعل الفعل واجب التوكيد في جملة من تعبيرك
والله ليحرصن الطالب على النجاح

[IMG]file:///C:/DOCUME~1/ahmed/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif[/IMG]

النموذج الثاني

أولا: التعبير ( 10 ) درجات
1- السياحة وسيلة من وسائل تقارب الشعوب , و هي عامل من عوامل زيادة الدخل القومي في مصر .
2- النيل عماد حياتنا و مصدر ثرواتنا . كيف نحميه و نصونه و نستفيد منه بالشكل المناسب
3- هاجر و هو في ريعان شبابه , و جد و اجتهد , محقق الشهرة و النجاح , و لكن أصابه الغرور فهوي في اقاع . اكتب قصته .
ثانيا القراءة : ( 10 ) درجات
أجب عن سؤالين فقط مما يأتي :
السؤال الأول : من موضوع " العمل "
" لقد خلق الله الإنسان, واستخلفه في هذا الكون, الذي جعله أمانة بين يديه, و سخره له ليستثمر كل ما فيه لمصلحته, و ليعمره , الأرض يزرع تربتها و ليستأنس حيواناتها , وليستخرج ما في باطنها , و ليستفيد من صخورها و أحجارها , آبارها و أنهارها ونباتاتها ."
- ( أ ): تخير الإجابة الصحيحية مما بين القوسين فيما يأتي :
- مرادف " سخر " : ( هيأ – أرشد – هزة )
- مقابل " أمانة " : ( بطالة – خيانة – حقارة )
( ب ): للإنسان مهمة في هذا الكون . و ضحها .
ليستثمر كل ما فيه لمصلحته, و ليعمر الأرض يزرع تربتها و ليستأنس حيواناتها , وليستخرج ما في باطنها , و ليستفيد من صخورها و أحجارها , آبارها و أنهارها و نباتاتها
( ج ): يري بعض الشباب أن العمل اليدوي فيه حرج لهم , ناقش , و بين وجه الصواب
أن الحرفة اليدوية لا تقل شأناً عن العمل العقلي؛ لأن الهدف لدى المحترف والمفكر والعالم واحد، وكل العاملين من أجل إغناء أهلهم وسد حاجات أنفسهم ومطالبهم بالحلال يكون عملهم في سبيل الله ويثيبهم عليه ، فكل عمل شريف طالما أن الله أحله، ولنأخذ بالأسباب كما فعل عبد الرحمن بن عوف عندما قال دلوني على السوق ورفض أن يعيش عالة على غيره، فنزل إلى السوق وعمل بالتجارة؛ فتحولت الحجارة في يده إلى ذهب
السؤال الثاني : من موضوع " العرب والتكنو لوجيا "
" لابد أن نفكر بطريقة عالمية , و نتصرف بطريقة محلية , بحيث يكون البعد العالمي جزرا أساسيا في تفكيرنا , و هذا يفرض علينا أن نمكن أبناء الأمة العربية و نسلحهم بلغة العصر و مفاهيمه , آلياته بالقدر الذي يؤهلهم للتعامل الجيد مع آليات العصر , و احترام الوقت واستثماره , و القدرة علي التكيف مع الظروف المحلية "
( أ ): تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس فيما يلي :
- المقصود ( بلغة العصر ): ( السياسة – التكنولوجيا – التجارة )
- مضاد ( استثمار ): ( إهدار – اقتصاد – انتهاك )
( ب ): كيف نعد أبناء الأمة العربية لأن يفكروا بطريقة عالمية ؟
أن نمكن أبناء الأمة العربية، ونسلحهم بلغة العصر، ومفاهيمه وآلياته بالقدر الذي يؤهلهم للتعامل الجيد مع آليات العصر، واحترام الوقت، واستثماره، والقدرة على التكيف مع الظروف المحيطة، وهذا يتأتى من خلال علاقات تكاملية بين التعليم والتكنولوجيا، والإلمام بالتفكير المنهجي والتطبيقي المنظم . إن الارتباط بين المعلومات التي يستقيها الإنسان ومكونات الحياة نفسها، هو الطريق الطبيعي، والمدخل الحقيقي لاستيعاب المعرفة والتفاعل معها والتأثر بها . لقد بات وجود مراكز للمعلومات أمراً ملحاً، ولابد أن تبدأ الأقطار العربية ببناء مراكز أبحاث متميزة كما هو متبع في دول كثيرة بحيث تستقطب هذه المراكز الدارسين من الوطن العربي، ويجب أن يكون التخطيط لمثل هذه المراكز على المستوى القومي لا الإقليمي، فوجود مثل هذه المراكز يمنع إهدار الاستثمارات، كما أنها تعد بوتقة تنصهر فيها العقول العربية من أجل العمل للصالح العام
( ج ): العالم المتقدم لن ينتظرنا حتي نلحق به . فما سبيلنا إلي اللحاق به ؟
هذا يستوجب منا الجهد والعزم والإصرار، واستيعاب آليات التقدم، لإحداث نقلة نوعية للحياة على الأرض العربية
السؤال الثالث: من موضوع " القراءة للجميع "
" القراءة و الكتابة أداة الاتصال الأولى بين البشر , و جسر التواصل بين الأجيال , و عبر المسافات و الأزمنة , و هي أقوى وسائل التعليم و التعلم , و مصدر نور و إشعاع للبشرية كلها علي مر العصور , و أحد مصادر تكوين الرأي العام "
( أ ): تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
- جمع " الرأي " : ( الرؤى – الرؤيا – الأراء )
- مرادف " عبر " : ( خلال – مرور – ممر )
( ب): وضح أهمية القراءة كما فهمت من العبارة ؟
أداة الاتصال الأولى بين البشر , و جسر التواصل بين الأجيال , و عبر المسافات و الأزمنة, و هي أقوى وسائل التعليم و التعلم , و مصدر نور و إشعاع للبشرية كلها علي مر العصور , و أحد مصادر تكوين الرأي العام
(ج ): كيف اهتمت الدول بالقراءة ؟
اهتمت الدولة بأن تربى عادة القراءة لدى الإنسان المصري منذ نعومة أظفاره. فكان مشروع القراءة للجميع، ومكتبة الأسرة، والمكتبات العامة، والمكتبات المدرسية، والمكتبات المتنقلة ... كل هذا من أجل تيسير الحصول على الكتاب وغيره من وسائل القراءة التكنولوجية المعاصرة، ويقبل الأبناء والآباء والأمهات على القراءة.
ثالثا: الأدب : ( 4 ) درجات )
1- كان الشعر قد وصل إلي غاية الضعف قبل مدرسة الإحياء و البعث , وضح ذلك
· الموضوعات سطحية .
· الأسلوب ضعيف .
· تقليد القدماء و عدم التجديد و الابتكار .
· استمد الأدب صوره من الخيال القديم .
2- ضع علامة (ﮮ ) أمام العبارة الصحيحة أو علامة ( ×) أمام العبارة الخطأ فيما يأتي:
أ – المقال نوع من الكتابة لم تسهم الإذاعة و الصحافة في نشره (×)
( ب ) – المقال نوع قديم من أنواع الكتابة في كل اللغات و الآداب . (ﮮ)
( ح ): البارودي رائد مدرسة الإحياء و البعث (ﮮ )
( د ): من خصائص الشعر عند مدرسة الديوان البعد عن الألفاظ العامية (×)
رابعا: البلاغة : ( 4 ) درجات

عودوا إلي مصر غوصوا في شواطئها فالنيل أولي بنا نعطيه و يعطينا

عودوا إلي مصر صدر الأم يعرفنا مهما هجرناه في شوق يلاقينا

فكسرة الخبز بالإخلاص تشبعنا و قطرة الماء بالإيمان تروينا

( أ ): لام يدعو الشاعر في الأبيات ؟ و ما هدفه من دعوته ؟
عودة الطيور المهاجرة إلى مصر لم شمل أبناء الوطن لرفعته
( ب ): ( مصر صدر الأم ) وضح الخيال و أثره في المعنى
شبه مصر بصدر الأم الحنون الذي يحتضن الطفل حتى لو أخطأ مما يعطي شعورا بدفء العواطف
(ج ): هات من البيت الثاني محسنا , و سر جماله
المقابلة بين هجرناه و يلاقينا يبرز المعنى ويوضحه
خامسا:النصوص : ( 12 ) درجة
أجب عن السؤال الآتي :
من نص " صديق للرافعي "
"ولكن الصديق هو الذي إذا حضر رأيت كيف تظهر لك نفسك لتتأمل فيها ,و إذا غاب عنك أحسست أن جزءا منك ليس فيك , فسائرك يحن إليك , و إذا تحول عنك ليصلك بغير المحدود كما وصلك بالمحدود ,و إذا أصبح من ماضيك بعد أن كان من حاضرك "
( أ ): تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي :
- جمع ( نفس ): نفوس – أنفاس – نفساء )
- مضاد (تظهر ): ( تموت – تقل – تختفي )
( ب ) : وضح سمات الصديق الحق من خلال الفقرة السابقة .
أن الصديق الحق هو الذي ترى نفسك فيه من خلالك، فهو مرآة صادقة ترى من خلالها نفسك .. فإذا غاب أحسست أن جزءاً منك قد غاب عنك، تشتاق إليه وتحن إليه، وإذا مات وصلك بالعالم العلوي، كما وصلك في حياتك بالعالم المحدود .. عندئذ تدرك أن الذي مات ليس بعيداً عنك بل هو جزء منك.
( ج ): الكاتب يمثل مدرسة المحافظين في النثر . اذكر أهم ما يميزه فنيا .
الذين يحافظون على سلامة الأداء وقوته، والتأثر بأساليب القدماء، ومن أهم ما يميزه فنياً: سهولة الأفكار، والميل إلى الإطناب، والاعتماد على التصوير لإبراز أفكاره، واستخدام اللفظ الملائم في الموضع الملائم، وعباراته عربية سليمة، ويستخدم الطباق والمقابلة دون تكلف
( د ): ( نفسك تتأمل فيها ): وضح ما فيها من خيال. و سر جماله
في " تتأمل فيها " استعارة، صور النفس مرآة، وهى تفيد التوضيح والتجسيم .
أجب عن سؤال واحد من السؤالين الآتيين :
1- من نص : ( يوم الشباب ) لإبراهيم ناجي

و نريد شبابا بمصر استعصموا و مضوا يصدون الغربي العادي

و نريد أطفالا إذا ما أرضعوا فرضاعهم وطنية بسهاد

الطفل منهم مثل أمي و أبي شفتاه أول ما تقول بلادي

( أ ): هات مرادف ( سهاد ): في جملة , و جمع ( أب ): في جملة أخري
· يجب على الشعب اليقظة
· على الآباء دور في تربية أبنائهم
( ب): ماذا يريد الشاعر من الشباب في الأبيات ؟
أن يهبوا للدفاع عن وطنهم
( ج ): وضح الصورة الخيالية في ( الطفل منهم مثل أمي و أبي ) و أثره في المعني
تشبيه يبين حب البلاد مغروسة فيه بالفطرة مثل حبه لأبيه وأمه
2- من نص ( فلسفة الحياة ) لإيليا أبي ماضي

و الذي نفسه بغير جمال لا يري في الوجود شيئا جميلا

فتمتع بالصبح مادمت فيه لا تخف أن يزول حتى يزولا

واطلب اللهو مثلما تطلب الأطيار عند الهجير ظلا ظليلا

( أ ): هات مضاد ( الجمال ) في جملة , و مفرد (الأطيار) في جملة أخري
· النفس لا تهوى القبح
· النسر طير قوي
( ب ): اشرح الأبيات شرحا أدبيا
العبرة بنفوسنا لا بقيم الأشياء ذاتها . ويدعو الإنسان إلى أن يتمتع بكل ما هو حوله، ولينعم باللحظة التي يعيشها، وليطرح كل هم عن ظهره، ولا يخف من زوال المتعة إلا إذا زالت، وليمرح مثل الطيور في الهجير وليكن هزار في عشه يتغنى وهو في القيود
( ج ): اطلب اللهو مقلما تطلب الأطيار ) : وضح الصورة الخيالية .و أثرها في المعنى
سادسا : النحو ( 10 ) درجات
"يا طالب العلم كن مقبلا علي عملك بإخلاص, نحن – المصريين – نحرص علي طلبة العلم , و نعم طلاب العلم الحريصون عليه , و أعظم بالمسئولين الذين يقدرونهم , و يبذلون الجهد لرعايتهم . فالعلم العلم "
( أ) : أعرب ما تحته خط
( ب ): استخرج من الفقرة ما يأتي :
1- أسلوب تعجب
أعظم بالمسئولين
2- أسلوب اختصاص
المصريين
3- أسلوب نداء
يا طالب العلم
4- أسلوب مدح
نعم طلاب العلم الحريصون عليه
5- أسلوب إغراء
فالعلم العلم
( ج ): ( الكذب ) اجعلها مخصوصا بالذم في جملة من تعبيرك
بئس القول الكذب

[IMG]file:///C:/DOCUME~1/ahmed/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG]النموذج الثالث

أولا : التعبير ( 10 ) درجات
اكتب في أحد الموضوعات الآتية :
1- المواهب الخارقة كثيرة ومتنوعة , وعلي الأمة الاهتمام بأصحابها , و تنمية قدراتهم , لأن منهم عباقرة , يخترعون , و يبتكرون , و ينهضون بالأمة .
2- تواجه مصر تحديا من دول حوض النيل , لتخفيض حصتها من الماء , و عليها أن تتخذ جميع السبل الممكنة التي تحافظ عليها , لتوفير حاجتها من الماء اللازم للزراعة , و ولاستخدام الإنسان .
3- اكتب لافتة تحث فيها شباب الثورة علي الإقبال غلي العمل , و زيادة الإنتاج .
ثانيا : القراءة ( 10 ) درجات
أجب عن أحد الأسئلة الآتية :
السؤال الأول : من موضوع " العرب والتكنولوجيا "
" إن العالم المتقدم لن ينتظرنا لنلحق به , و لن يمد يده إلينا طواعية , و اختيارا , لننخرط فيه فهذا يستوجب منا الجهد و العزم و الإصرار , و استيعاب آليات التقدم و إحداث نقلة نوعية للحياة علي الأرض العربية "
( أ ): في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الصواب فيما بين الأقواس :
1- معنى : " نلحق " : ( نتخلف – نتمسك – تنفر )
2- مضاد " طواعية " : ( قوة – كراهية – تقديرا )
3- جمع " يد " : ( أودية – أيادي – أيدي )
( ب ): ماذا يجب علي العرب كي يلحقوا بركب الحضارة و التقدم ؟
هذا يستوجب منا الجهد و العزم و الإصرار , و استيعاب آليات التقدم و إحداث نقلة نوعية للحياة علي الأرض العربية
( ج ): اذكر الآثار السيئة المترتبة علي عدم اللحاق بالعالم المتقدم .
أن تكون الدول العربية رائدة الفكر والفن والحضارة والتقدم بعيدة عن استيعاب مفاهيم العصر، وأنماطه الجديدة في عالم يشهد اليوم ثورة تكنولوجية هائلة في المعلومات والإلكترونيات والحاسبات والاتصالات، فمن يفقد في هذا السباق العلمي والمعلوماتي مكانته، لن يفقد فحسب صدارته ولكنه يفقد قبل ذلك إرادته وحتى لا تزداد الهوة بيننا وبين الدول المتقدمة الأخرى أكثر مما ينبغي
السؤال الثاني : من موضوع " الصناعات الصغيرة و المتوسطة و التنمية "
" و تلعب المنشآت الصغيرة و المتوسطة دورا هاما ففي رفع مستوي التنمية الاقتصادية و الاجتماعية ,و تنويع مصادر الدخل القومي , و الحد من ظاهرة البطالة "
( أ ): في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الصواب من بين الأقواس لما يلي :
1- معنى " تلعب " : ( تنشغل – تساهم – تؤدي )
2- جمع " دور " : ( أدوار – ديار – أديرة )
3- مضاد " تنويع " ( تخفيض – تقليل – توحيد )
( ب ): للمنشآت الصغيرة و المتوسطة أهمية اقتصادية أشارت إليها . اذكرها
تساعد على تعزيز الاستقلال الاقتصادي لكونها تعتمد على الموارد والإمكانات المحلية المتاحة، ولا تستورد إلا نسبة قليلة من خدمات الإنتاج، وأيضا تساعد على حل مشكلة البطالة لكونها تستخدم الأساليب الإنتاجية كثيفة العمل مما يؤدى إلى رفع معدلات تشغيل القوى العاملة
(ج ): ما الصناعات الصغيرة التي تهتم مصر بتحديثها و تطويرها ؟
صناعة الجلود والأثاث، والأجهزة المنزلية والكهربية والسيراميك، والأدوات الصحية والدوائية والجرانيت والرخام والمنسوجات ... إلخ ... وتشجع على تنمية الأنشطة الصناعية الواعدة ذات القدرة التصديرية، ووضع خرائط استثمارية في مجالات متعددة تحقق الاستغلال الأمثل للخامات المحلية بما يعظم الفائدة منها بتحويلها إلى منتجات ذات عائد أكبر
السؤال الثالث : من موضوع " فاروق الباز "
" كانت عيون د/ فاروق متجهة دائما إلي وطنه الأم مصر طوال فترة إقامته بأميركا و جمع عيناته و أبحاثه و رجع إلي بلاده و كله أمل في إنشاء معهد عال ٍ للجيلولوجيا في بلده الحبيب , إلا أن الأقدار لم تسمح له , و اضطر إلي الهجرة إلي أميركا "
( أ ): في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الصواب من بين الأقواس :
1- جمع " معهد " : ( معاهد – عهود – عواهد )
2- مفرد " عيون " : ( عيَّنة – عين – معين )
3- مضاد " الهجرة " : ( المحبة – الوطنية – العودة )
( ب ): ما أسباب هجرة د/ " فاروق الباز " إلي أميركا ؟ و ما العمل الذي مارسه هناك ؟
حصوله على منحة لاستكمال دراسته بالولايات المتحدة، ونال شهادة الماجستير في الجيولوجيا عام 1961 م، من معهد علم المعادن بميسورى الأمريكية، ونال شهادة الدكتوراة في عام 1964 م، وتخصص في التكنولوجيا الاقتصادية، واستطاع خلال هذه الفترة زيارة المناجم المهمة، وجمع آلاف العينات من بلاد العالم التي زارها، كانت عيون الدكتور فاروق متجهة دائماً إلى وطنه الأم مصر طوال فترة إقامته بأمريكا، جمع عيناته وأبحاثه ورجع إلى بلاده وكله أمل في إنشاء معهد عالٍ للجيولوجيا في بلده الحبيب إلا أن الأقدار لم تسمح له، واضطر إلى الهجرة إلى أمريكا سراً
(ج ): توصل " الباز " إلي نتائج هامة بعد دراسته الصحراء . اكتبها .
وأثبتت أبحاثه أن الصحراء تطور طبيعي للتغيرات المناخية للأرض وليست من نتائج فعل الإنسان
السؤال الرابع : الأدب ( 4 ) درجات
( أ ): لمدرسة " الديوان " خصائص فنية اذكرها .
1. الاهتمام بالموضوعات (السياسية، والاجتماعية، والفلسفية، والأدبية)
2. الوضوح والدقة والترسل.
3. غلبة الاتجاه الفكري المتأثر بالغرب، والقائم على الشعور القومي، والوطني
4. الميل إلى التحليل والتبسيط.
5. الميل إلى السهولة في التعبير مع الدقة.
تنوع فن النثر عندهم إلى: (المقال الصحفي الإذاعي الخاطرة الرواية التاريخية، والعلمية القصة القصيرة المسرحية)
( ب ): ما المقصود بمدرسة المهجر ؟ و ما عوامل ظهورها ؟
يقصد بها الإنتاج الأدبي للشعراء الذين هاجروا من بلاد الشام وبخاصة لبنان إلي الأمريكتين نتيجة للتعصب الديني، وسوء الأحوال الاقتصادية والاجتماعية وعشق اللبنانيين للهجرة.
السؤال الخامس: البلاغة ( 4 ) : درجات
قال إيليا أبو ماضي

عش للجمال تراه العين مؤتلقا في أنجم الليل أو زهر البساتين

و في الربا نصبت كف الأصيل بها سرادقا من نضار للرياحين

و في الجبال إذا طاف الماء بها و لفها بسرابيل الرهابين

1- ما العاطفة المسيطرة علي الشاعر ؟و ما أثرها في استخدام الألفاظ ؟
الدعوة إلى التمتع بجمال الطبيعة من حلال تأمل مناظرها الجميلة، مما دعاه لاستخدام الألفاظ المعبرة عن الطبيعة مثل النجم والليل والزهر والربا والأصيل والسرادق والرياحين والجبال والماء والسرابيل
2- " نصبت كف الأصيل " ما نوع الصورة البيانية في هذا التعبير ؟ و ما قيمتها الفنية ؟
تشبيه بليغ حيث شبه الأصيل بإنسان له كف وحذف أداة التشبيه، وهذه الصورة ساهمت في توضيح المعنى
رابعا : النصوص : ( 12 ) درجة
السؤال السادس : (إجباري ) من نص " صديق "
" لا أريد بالصديق ذلك الذي يصحبك كما يصحبك الشيطان , لا خير لك إلا في معاداته و مخالفته , و لا ذلك الرفيق الذي يتصنع لك و يماسحك متى كان فيك طعم العسل "
( أ ): هات جمع " القرين " , و مضاد " مخالفته " و معنى " يماسحك "
معنى " القرين (المصاحِبُ )
مضاد " مخالفته "(مسايرته)
معنى (يماسحك ) يلاينك في القول غشاً
أتى الوفد المصاحب للرئيس
المنافق يسايرك في تصرفاته
المنافق يلاينك في القول
( ب ): ما الصداقة التي ينفرنا الكاتب منها ؟ و لماذا ؟
الرفيق: الذي يجاملك ويداهنك متى وجد في مصحابته لك نفعاً أو مصلحة ذاتية، فمثله كالذبابة تقف على العسل فإذا ما انتهى تحولت إلى غيره.
الصديق الذي يدعى لك الحب: تحس معه أنك لا ألفه بينك وبينه ولا تجد فيه أنيساً لك.
الصديق المتقلب: هو الذي يعرفك طالماً أن الدنيا تبتسم لك، فإذا ما أدبرت لك الدنيا أنكرك فهو أشبه بجلده الوجه تحمر عند العافية، وتصفر عند المرض . هؤلاء الأصدقاء لا يشاركونك في آلامك ومصائبك بل يقفون على الهامش منها .
( ج ): ( يصحبك كما يصحبك الشيطان ) ما نوع هذه الصورة الخيالية ؟ و ماذا أفادت ؟
تشبيه حيث شبه صحبة صديق السوء بصحبة الشيطان وأفادت التنفير من صحبة صديق السوء
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين الآتيين :
السؤال السابع : من نص " كواء الثياب " للعقاد
يا لها من فنون بهجة للعيون
يا أخا الفن لا تدعها بالثياب
و أرق منها إلي ما احتوت من شباب
و جمال حلا و حياة عجاب
( أ ): في ضوء فهمك للأبيات تخير الصواب مما بين القوسين لما يلي :
1- مفرد " الفنون " : ( فن – فنن – فنان )
2- مضاد " أرق " : ( أنزل – أغلظ – أشد )
3- معنى " تدعها " : ( اسميها – تتركها – تهتم )
( ب ): تدل الأبيات السابقة علي إعجاب الشاعر بالثياب , و مهنة الكواء , وضح ذلك بأسلوبك .
وياله من منظر يبعث البهجة والمسرة للعيون، أيها الكواء إنك فنان فلا تسميها ثياباً بل إنها شباب كله جمال بما احتوت من الخضاب والتزين، الناس عندما يلبسونها تجدهم صامتين رغم همسهم والليالي تهون ويشعرون بالطمأنينة والراحة لعطائك الجميل, ولا يبالون بالنعاس أو الموت .
(ج ): ( يا لها ) ما نوع الأسلوب ؟ و ما غرضه البلاغي ؟
أسلوب إنشائي نداء للتعجب
السؤال الثامن : من نص " صلاة الشمس " لصالح الشرنوبي

حدثي يا شمس عن تاريخنا مذ شهدت الدهر طفلا و غلاما

كم شعوب قبست من نورنا فكونوها خلودا و سلاما

كل تاريخ عظيم مشرق قد وعاه و رواه الهرمان

( أ ): في ضوء فهمك لمعان الكلمات في سياقها تخير الصواب مما بين القوسين :
1- جمع " غلام " : ( غلمان – ألغام – ملاغم )
2- مضاد " خلود " : ( يأس – زوال – أمان )
3- معنى " رواه " : ( سقاه – دعاه – حكاه )
( ب ): تتحدث الأبيات السابقة عن حضارة مصر , و فضلها علي العالم , وضح ذلك بأسلوبك .
أيتها الشمس حدثي عن تاريخ مصر مُذ شهدت الدهر طفلاً وغلاماً، فكثير من الشعوب أخذت من مصر العلم والحضارة، والمجد الذي هو لمحة من عظمة مصر التليد، وكل خلد نفحه من نفحات خلودها السامي، وكل تاريخ عظيم مشرق إنما هو مستمد من عظمة الأهرام ومقتبس منها
(ج ): " حدثي يا شمس " وضح الجمال الخيالي في هذا التعبير , و ماذا أفاد ؟
أمر غرضه الالتماس والرجاء والتمني . (يا شمس) نداء للتعظيم، استعارة مكنية للتشخيص



السؤال التاسع : النحو ( 10 ) درجات
" يا معشر الكتاب كلكم اتقوا الله في أوطانكم , و لا تكتبوا إلا كلمة الحق , فنعم الكاتب الأمين الذي لا ينافق , و يطمس الحقائق , و إياكم و تزييف الأمور كي لا تختلط علي الناس , و تضل الحقيقة طريقها إلي العقول "
( أ ): أعرب ما تحته خط
(ب ): استخرج من الفقرة ما يلي :
1- توكيدا و اذكر نوعه
كلكم توكيد الشمول(معنوي)
2- محذرا منه و أعربه
و تزييف الأمور، تزييف معطوف على فعل محذوف منصوب بفعل محذوف وجوباً تقديره (احذر) مضاف، الأمور مضاف إليه مجرور بالكسرة
3- منادي و بين علامة إعرابه
يا معشر الكتاب، يا أداة نداء ومعشر منادي منصوب بالفتحة مضاف الكتاب مضاف إليه مجرور بالكسرة0
4- أسلوب مدح و عين الممدوح
فنعم الكاتب الأمين الذي لا ينافق، الممدوح الكاتب الأمين
( ج ): أجب بما هو مطلوب عما يأتي :
1- أبناء الأمة ( اجعلها منصوبة علي الاختصاص )
نحن - أبناء الأمة- مجتهدون
2- ينال المظلوم حقه ( أكد الفعل السابق بنون التوكيد تأكيد واجبا )
والله لينالن المظلوم حقه

[IMG]file:///C:/DOCUME~1/ahmed/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image003.gif[/IMG]

الورقة رقم(4)

أولا التعبير:اكتب في أحد الموضوعات الآتية:
1-بالعزم والإرادة القوية,نال الشعب حريته الفكرية والسياسية وبهمة الأبطال وصدق العزيمة يقضى على أسباب التخلف والركود.
2-على أرض مصر يعيش الأفراد في حب ووئام,وبأيدي الشباب تقام أسس الحضارات,ولسوف تظل مصر منبع الحب والتسامح بين الأديان.
3-وقفت في حفل تكريم لزميل لك تهنئة بحصوله على جائزة التفوق .فماذا تقول؟
ثانيا:القراءة:أجب عن سؤالين فقط مما يأتي :
السؤال الأول : من موضوع دعوة للتأمل :
قال الله تعالى " أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ (63) أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (64) لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ (65) إنَّا لَمُغْرَمُونَ (66) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (67) أَفَرَأَيْتُمُ المَاءَ الَذِي تَشْرَبُونَ (68) أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ المُزْنِ أَمْ نَحْنُ المُنزِلُونَ (69) لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجاً فَلَوْلا تَشْكُرُونَ (70) أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَتِي تُورُونَ (71) أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ المُنشِئُونَ (72) نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً ومَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ (73) "سورة الواقعة
1)اختر الإجابة المناسبة من بين الأقواس :
1-مفرد المقوين (القوى-المقوى-الاقوى)
2-معنى أجاجا (حارا-عكرا-ملحا)
3-"سبح باسم ربك"المراد به(تقديس لله-تعظيم لله-كل ماسبق)
ب-في الآيات السابقة مظهر من مظاهر قدرة الله تعالى وعظة واعتبار للعباد.وضح ذلك؟
يقول تعالى: {أفرأيتم ما تحرثون ؟} وهو شق الأرض وإثارتها والبذر فيها {أأنتم تزرعونه ؟} أي تنبتونه في الأرض {أم نحن الزارعون} أي بل نحن الذين نقره قراره وننبته في الأرض. وقوله تعالى: {لو نشاء لجعلناه حطاماً} أي نحن أنبتناه بلطفنا ورحمتنا وأبقيناه لكم رحمة بكم بل ولو نشاء لجعلناه حطاماً أي لأيبسناه قبل استوائه واستحصاده {فظلتم تفكهون} ثم فسر ذلك بقوله: {إنا لمغرمون * بل نحن محرومون} أي لو جعلناه حطاماً لظللتم تفكهون في المقالة تنوعون كلامكم فتقولون تارة إنا لمغرمون أي لملقون, وتارة يقولون بل نحن محرومون. إنا لمغرمون ملقون للشر, أي لا يثبت لنا مال ولا ينتج لنا ربح, بل نحن محرومون أي محدودون يعني لا حظ لنا, وقيل تفجعون وتحزنون على ما فاتكم من زرعكم, وقيل فظلتم تفكهون تندمون, ومعناه إما على ما أنفقتم أو على ما أسلفتم من الذنوب
ثم قال تعالى: {أفرأيتم الماء الذي تشربون * أأنتم أنزلتموه من المزن} يعني السحاب {أم نحن المنزلون} يقول بل نحن المنزلون {لو نشاء جعلناه أجاجاً} أي زعافاً مراً لا يصلح لشرب ولا زرع {فلولا تشكرون} أي فهلا تشكرون نعمة الله عليكم في إنزاله المطر عليكم عذباً زلالاً {لكم)منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون * ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات إن في ذلك لاَية لقوم يتفكرون} عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا شرب الماء قال: «الحمد لله الذي سقانا عذباً فراتاً برحمته, ولم يجعله ملحاً أجاجاً بذنوبنا» ثم قال: {أفرأيتم النار التي تورون} أي تقدحون من الزناد وتستخرجونها من أصلها {أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون} أي بل نحن الذين جعلناها مودعة في موضعها.
وقوله تعالى: {نحن جعلناها تذكرة} أي تذكر النار الكبرى, وقوله تعالى: {ومتاعاً للمقوين} يعني بالمقوين المسافرين, وقيل متاعاً للمقوين, للحاضر والمسافر لكل طعام لا يصلحه إلا النار
ج-"الماء نعمة من الله تعالى ودليل على قدرته ووحدانتيه "وضح ذلك من خلال فهمك للموضوع.
الماء هو سر الحياة فبه نروي الزرع والإنسان وننظف الأماكن ومع ذلك يمكن أن يكون سببا في غرق الإنسان والأراضي وغير ذلك، مما يدل على قدرة خالقه الذي وحد له طريقة نزوله حتى لا يغرق البشر وكذا جعله عذبا حتى ينتفع به على الرغم من قدرته على جعله ملحا مر المذاق مما يدل على وحدانية الله
السؤال الثاني:من موضوع التدخين:
"وقد أثبتت الأبحاث أن التدخين السلبي أو الثانوي أي الاستنشاق غير الإرادي لدخان المدخنين له عواقب سليبة وخيمة على الصحة تصل حتى حدوث سرطان الرئة ".
1)تخير الإجابة المناسبة من بين الأقواس :
1-مفرد"العواقب" (العقب-العقوبة-العاقبة)
2-مضاد"السلبي"(الايجابي-المفيد-القوى)
3-معنى"وخيمة"(كثيرة-سيئة-سريعة)
ب)ما المقصود بالتدخين السلبي؟وما الآثار المترتبة علية ؟
التدخين السلبي أو الثانوي أي الاستنشاق غير الإرادي لدى المدخنين له عواقب سلبية وخيمة على الصحة تصل حتى حدوث سرطان الرئة
ج)تظهر بعض المظاهر المرضية لدى من يحاول ترك التدخين اذكرها؟
يشعر بالعصبية، والقلق، والملل والإغماء، والدوخة والقيء وتغير النكهة، وقد يشعر بالتخدير وألم العضلات، والتعب، والإرهاق، والنعاس، والرغبة في التدخين0
السؤال الثالث:من موضوع"العمل"
"ومن فضل الله أن هيأ الإنسان وأقدره على العمل,ووهب له الصحة والقدرة على الإنتاج وذلل له الأرض وأدوات زرعها وأخصب المحصول للناس لقاء ما جهدوا ومنحهم جزاء عملهم,ما توقعوا وأكثر"
1)تخير الصواب من بين الأقواس لما يأتي:
1-معنى"هيأ" (أعد -سخر -أعطى)
2-مضاد"وهب له(عاقبة به- سلب منه-حط عنه)
3-جمع"المحصول"حصالات-الحواصل-المحاصيل)
ب)كيف هيأ الله الإنسان لتعمير الأرض واستثمارها؟
لقد خلق الله الإنسان، واستخلفه في هذا الكون، الذي جعله أمانة بين يديه، وسخره له يستثمر كل ما فيه لمصلحته، وليعمره. الأرض يزرع تربتها، ويستأنس حيواناتها، ويستخرج ما في بطنها من معادن مختلفة، ويستفيد من صخورها وأحجارها وآبارها وأنهارها ونباتها، ولن يحقق الإنسان ذلك إلا بالفكر والعمل كليهما.وتعمير الأرض واستثمارها يخضع للربط بين الواقع والآمال 0
ج)في سيرة الرسول وحياة الصحابة نماذج لتقديس العمل واحترامة.أذكر أمثلة تؤيد ذلك؟
كانت مهنة داود (عليه السلام ) صناعة الدروع والسيوف، أشبه بمهنة الحدادين اليوم حيث ألان الله له الحديد، وأقدره على تحويله إلى أدوات للحرب والقتال، ومحمد -عليه السلام -عمل بالرعي والتجارة، وأيضا نوح (عليه السلام ) عمل بالنجارة وصناعة السفن، و موسى(عليه السلام ) اشتغل برعي الغنم في صدر شبابه ثم اشتغل بالتجارة .. فهؤلاء هم أقطاب النبوة، وصفوة الخلق قد شرفوا باحتراف مهنة يعيشون على كسبها، ويستغنون بها عن سؤال الناس فخير طعام ما كان من كسب الإنسان ونتيجة عمله وبذل جهده .
ثالثا:الأدب والبلاغة:
1)ما المقصود بالمدرسة الأدبية؟
مفهوم المدرسة الأدبية:
اصطلاحا يعني: اتفاق مجموعة من الشعراء في صفات معينة، وغلبة هذه الصفات على إنتاجهم الأدبي.
ب)ما الخصائص الفنية لمدرسة أبوللو؟
8- التمرد على القديم والميل إلي الجديد
9- التجربة الذاتية
10- الوحدة العضوية
11- تشخيص الطبيعة
12- استخدام اللغة استخداما جديدا له إيحاء وجرس موسيقي
13- سهولة الألفاظ وبعدها عن الغرابة
14- غلبة اليأس والتشاؤم في شعرهم وإن خالف بعضهم ذلك في شعره
ج)قال الشاعر :

العلم يا قوم ينبوع السعادة كم هدى كم فك أغلالا وأطواقا

فعلموا النشء علما تستبين به سبل الحياة ,وقبل العلم أخلاقا

إن الشعوب بنور العلم مؤتلقا سارت وتحت لواء العلم خفاقا

1-تعانقت الفكرة مع العاطفة في هذه الأبيات.وضح ذلك
يبرز الشاعر أهمية العلم والأخلاق، ويصور العلم بأنه منبع السعادة حيث من خلاله تزلل كل الصعاب، وتحل المشكلات، والعلم وحده لا ينفع دون أخلاق، وإذا تلاقى العلم مع الأخلاق كانا منبعا للسعادة، لذا تعانقت الفكرة مع العاطفة في هذه الأبيات
2-ينبوع السعادة"وضح الصورة البيانية في هذا التعبير,وقيمتها الفنية
ينبوع السعادة تشبيه بليغ مركب به العلم في قوة أثره بالينبوع الصافي وحذف أداة التشبيه، كما شبه السعادة وهي شيء معنوي بالماء وهو شيء حسي لإبراز المعنى وتوضيحه0
3-ما معنى تستبين؟وما ضد"مؤتلقا"؟
تستبين:( تستوضح) َ طُرُقَ الهدى من طرق الضلالة
ضد"مؤتلقا":منطفئ
رابعا النصوص :اجب عن السؤال التالي:
السؤال الأول:من نص"الربيع والزهر"للعقاد
إذا نظرنا إلى الأسباب القريبة,نجد للزهر جمالا يلقانا به من عنده,قد يضاعف شعورنا بالجمال,أو يوقظ شعورنا الساهي في غمضة الإغفاء.
1-هاتى معنى يضاعف,ومضاد الساهي,ومفرد أسباب.
معنى يضاعف: يزيد عدة أمثال0
ومضاد الساهي: المنتبه0
ومفرد أسباب: سبب
2-عم يتحدث الكاتب في هذه الفقرة؟
يتحدث عن الزهر وسر جماله، وإذا نظرنا إلى الأسباب القريبة، نجد للزهر جمالاً يلقانا به، يزيد من شعور الناس بالجمال أو يوقظ فيهم حاسة الشعور به .. وذلك يحتاج إلى رهافة الحس ودقته، والنفوس في ذلك تتفاوت، فمنها ما لا يحتاج إلى منبه يوقظها؛ لأنها دربت على دقة الإحساس. وغيرها ليس لديه هذا الإحساس.
3"يوقظ شعورنا"وضح الصورة البيانية في هذا التعبير وأثرها الفني؟
استعارة مكنية حيث شبه الجمال بإنسان يوقظ حاسة الشعور وحذف المشبه به وأتى بشيء من لوازمه وهو عملية الإيقاظ(التنبيه)0
4-ينتمي هذا النص إلى مدرسة المجددين"اذكرهم أهم السمات التي تحققت في النص.
العقاد ينتمي إلى مدرسة المجددين في النثر ومن أهم خصائصها: * جدة الفكرة وعمقها وتسلسلها . * الميل إلى التحليل . * التحرر من المحسنات .*قوة العاطفة ودقة الخيال
5-من أي نوع هذا المقال هذا النص؟
النص من الأدب الو صفى، فهو مقال أدبي يظهر فيه إحساس الكاتب بما يصف، وانفعاله به، وقدرته على نقل تجربته النفسية إلى القراء والمستمعين؛ لإشراكهم معه في إحساسه ومشاعره، وقد وفُق العقاد في اختيار ألفاظه وصوره، لأنه سلسبيل التعليل والتدليل للإقناع.
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين الآتين:
السؤال الثاني:من نص"يوم الشباب"لإبراهيم ناجى"

قل للبناة المصلحين ألا خلقوا شم الذرى ورواسخ الأطواد

جيلا من النشء القوى إذا مشوا رفعوا الرءوس بعزة وعناد

هذى دياركم,وذلك نيلكم هبة من السماء ومنحة الآباد

1)تخير الصواب مما بين الأقواس في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها.
1-مفرد"شم"(أشم-شماء-شامل)
2-مضاد"رواسخ"(مائلات-متحركات-باقيات)
3-معنى"منحة"(مزية-تراث-عطية)
ب)اهتم الشاعر بالشباب ورعايته وضح ذلك على ضوء فهمك للأبيات السابقة.
يخاطب أولي الأمر في البلد الذين يرغبون في إصلاحها وبنائها بتربية جيل من الشباب الصاعد القوي يستطيع النهوض بالبلد والذود عنه في الشدائد
ج)ماذا أفاد اسم الإشارة في البيت الثالث؟
أسلوب قصر للتوكيد والتخصيص
د)"أخلقوا شم الذرى"ما نوع الخيال في هذا التعبير ؟وبما يوحى؟
كناية عن القوة والتمكن، وتفيد التوضيح والإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل.
السؤال الثالث:من نص"فلسفة الحياة لإيليا أبى ماضي"

و الذي نفسه بغير جمال لا يري في الوجود شيئا جميلا

فتمتع بالصبح مادمت فيه لا تخف أن يزول حتى يزولا

واطلب اللهو مثلما تطلب الأطيار عند الهجير ظلا ظليلا

1-تخير الصواب مما بين الأقواس فيما يلي:
1-مضاد"الوجود"(الزوال_النوال_الكلال)
2-المراد من "اللهو" في الأبيات (العبث_المرح_التلهى)
3-مفرد"الأطيار"(طيار_طائر_طير)
ب)إلى من يتوجه الشاعر في هذه الأبيات؟وماذا طلب منه بالخطاب؟
الإنسان الذي يشتكي بغير سبب يدعو للشكوى
ج )ما نوع الخيال في البيت الثالث؟وماذا أفاد؟
اطلب اللهو مثلما تطلب الأطيار : تشبيه للتوضيح وإبراز الصورة .
د)النص ينتمي إلى مدرسة.........ومن سماتها التي تحققت.........(أكمل)
المهجر
استخدام الألفاظ الموحية
خامسا النحو:
السؤال الأول:مكافحة التلوث واجب قومي حتى لا تنتشر الأوبئة,ونعم القوانين التي تسنها الدولة أملا في الحد من أسبابه.ونحن المصرين أقدر الناس على حماية دولتنا من الأسباب كلها وما أجدرنا على ذلك إن تمسكننا بديننا واهتممنا بسلوكنا.
أ)أعرب ما تحته خط
ب)استخرج من الفقرة:
1-أسلوب اختصاص
ونحن المصرين أقدر الناس على حماية دولتنا
2-متعجبا منه.
حماية دولتنا
3-اسم تفصيل وعين المفضل عليه.
أقدر
المفضل عليه الناس
4-مخصوصا بالمدح وأعربه.
القوانين:مبتدأ مؤخراً والجملة قبله خبر، أو يعرب خبراًً لمبتدأ محذوف
السؤال الثاني: "أحافظ"أجعل هذا الفعل مؤكدا بنون التوكيد وجوبا
والله لأحافظن على الوطن
السؤال الثالث"يا طالب العلم حافظ على مستقبلك"أجعل المنادى لغير الواحد وغير ما يلزم.
يا طلاب العلم حافظوا على مستقبلكم

[عبدة قورة]

مشكووووووووووووووووووووورا

[عبدة قورة]