اول درسين فى التفسير والحديث والسيرة2016 الترم الثانى 3ع

[اسعد المسعود]

اصول دين 3 ع ترم 2 ازهر تفسير8- من صفات عباد الرحمن

قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم { وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64) }) سورة الفرقان
المعانى الهون : اللين والرفق والمراد انهم يمشون بسكينة وتواضع ووقار دون تكبر ولا تجبر // الجاهلون : السقهاء // يبيتون : يدركون الليل ناموا ام لم يناموا // سجدا : جمع ساجد / / قياما: قائمين يصبون بالليل
س1 بم يخبرنا الله فى هاتين الاتين ؟ عن بعض صفات عباد الرحمن الذين استحقوا أعلى درجات الجنة
س2ما الصفات التى وردت فى الايات ؟1- التواضع 2- الحلم والكلام الطيب 3- التهجد ليلا
س3 كيف يكون التواضع ؟ الذين يمشون فى سكينة ووقار ويطؤون الارض برفق ويعاملون الناس بلين
س4 ما الصورة المرفوضة فى المشى ؟ ان المؤمنين يمشون كالمرضى تصنعا ورياء اوا يمشون متكبرين
س5 كيف يكون الحلم؟ لا يقابلون القول السىء بمثله بل يعفون ويصفحون ولا يقولون الا خيرا ومعروفا
س6 ما الصفتان اللتان بين عباد الرحمن والناس؟ ترك الايذاء وتحمل الاذى
س7 كيف يبيت عباد الرحمن؟ساجدين قائمين يصلون بعض الليل او اكثره طائعين عابدين فليلهم خير ليو نهارهم خير نهار س8 اذكر بعض اللطائف بالنص ؟ 1- (عباد الرحمن ) الاضافة للتكريم والتشريف2- بينت الايات ان سيرة عباد الرحمن بالليل فسيرتهم بالنهار كسيرتهم بالليل فتهارهم خير وليلهم خير
س9 ما الدروس المستفادة من النص ؟ 1- التواضع يكون بالعلم بالله والخوف منه والمعرفة باحكامه والخشية من عذابه 2- مقابلة الاساءة يالحسنة 3- عبادة الليل اكثر اخلاصا ووخشوعا وابعد عن الرياء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

الموضوع التاسع مجادلة أهل الكتاب

قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (َلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46) سورة العنكبوت
المعانى لا تجادلوا : لا تناقشوا او تناظروا // اهل الكتاب : اليهود والنصارى // الا بالتى هى احسن : الا بالطريقة التى هى احسن // ظلموا : اعتدوا عليكم / / انزل آلينا فى القران واليكم : فى التوراة والانجيل
والهناوَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ ) ومعبودنا ومعبودكم واحد ونَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ): ونحن له خاضعون فيما امر ونهى
س1الام بدعونا الله فى الايات ؟الى استعمال الطريقة الحسنى فى مجادلة اهل الكتاب
س2كيف تكون المجادلة الحسنة ؟ بارشادهم الى طريق الحق باسلوب لين كريم وطريقة حسنة
س3 كيف نعامل الظالمين من اهل الكتاب ؟ بالاسلوب المناسب لردعهم وزجرهم وتأديبهم
س4ماذا نقول لهم على سبيل التعليم ؟ آمنا بما انزل الينا القران وماا نزل اليكم فى التوراة والانجيل ومعبودنا ومعبودكم واحد ونحن معاشر المؤمنين له خاضعون فيما امر ونهى
س5 اذكر نموذجا لمجادلة اهل الكتاب بالحسنى ؟ قال ابو هريرة كان اهل الكتاب يقرأون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم )( وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ)
س6 اذكر بعض اللطائف بالنص ؟ 1- تخصيص اهل الكتاب بالذكر دون غيرهم فى الامر بجدالهم بالحسنى لان بينهم وبين المسلمين قدرا مشتلركا من الايمان بالله فهم اهل لقبول الحجة والاقتناع بالبرهان
س8 ما الدروس المستفادة من النص؟ 1- مناقشة اهل الكتاب بالطريقة الحسنة والاسلوب الهادئ2- بعض اهل الكتاب متعصبون لا يؤدى النقاش معهم الى نتيجة 3- الاسلام يقر حرية الرأى والتعبير والاعتقاد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

اسئلة وتدريبات

قال تعالى (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاما)
أ‌- فسر مرادف ( يمشون – هونا – خاطبهم ) ومضاد ( الجاهلون – سلاما –هونا )
ب‌- كيف بتعامل عباد الرحمن مع السفهاء ؟
ج‌- كبف يتعامل عصاة الله مع الناس فى ضوء فهمك للنص ؟
د-اكتب الاية الدالة على هذا المعنى؟ ( ان عباد الرحمن لهم شأن مع الله بالليل فى كثرة السجود والقيام

الحديث الثالث عشر الدعوة الى الهدى او الضلال

عن أَبِي هُرَيْرَةَ, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

((مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى, كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ, لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا, وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ, كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ, لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ اثامهم شَيْئًا))

المعانى من دعا : الذى ارشد /هدى: حق وخير/ الاجر : الثواب // مثل اجور : مثل ثواب من عمل بنصيحته // لا ينقص : لا يقلل // ضلالة :عقيدة باطلة او لدعة فاسدة او هوى او معصية
س1ماذا يوضح الرسول فى الحديث ؟ حقيقة هامة لها اثر عظيم على الافراد و المجتمعات فى حياتهم وبعد مماتهم الاوهى منصب الدعوة والتبليغ وهى ان ثواب العاة الى الحق والفضائل ثواب كبير
س2بم يبشر الرسول الدعاة الى الحق ؟ يعطون من الاجر العظيم مثل اجور من تبعهم ذلك من اجورهم شيئا
س3 ماذا يجب على الدعاة؟ الا يتكلموا الا بالحق ولا يدعون الا الى الحق
س4 ما عقوبة الدعاة الى المعاصى ؟ بانهم سوف يحملون اوزارهم اوزار الذين اتبعوهم وضلوا بسببهم
لا ينقص ذلك من اوزارهم شيئا .
س 5ما اهداف الحديث؟ الترغيب فى الدعوة الى الخير والحرص عليها لا الدعاة الصادقين لهم اجر عظيم
2- التنفيرمن دعون الناس الى الباطل والفساد ويحذر دعاة الباطل من سوء العافية
س6 وضح ما يرشد اليه الحديث ؟ 1-فضيلة الدعوة الى الهدى والخير 2- عظم اجور الدعاة الى الله
3- التحذير من الدعوة الى الضلال4- من تسبب فى خيرجنى ثمراته الطيبة ومن تسبب فى شرذاق مرارته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

الحديث الرابع عشرفضل الصدق والعفو والتواضع

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ(( مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ))

المعانى : ما نقصت : لن تقلل // صدقة : نفقة // عفو : بصفح عن الاساءة //تواضع : خفض جناح للناس
رفعه الله : رفع الله قدره ومنزلته بين الناس فى الدنيا والاخرة
س1 ماذا يعالج الحديث ؟ الغرائز الشريرة فى الانسان مثل حب التملك والبطش والسيطرةوالعظمة والتعاظم
س2ماأثر الغرائزالشريرة على الانسان ؟ تعوقه عن السمو الروحى والاخلاقى والمداومة على عمل الخير
س3ما الاخلاق التى دعا اليها النبى فى الحدبث؟ 1-انفاق المال فى سبيل الله 2- الصفح والعفو 3- التواضع
س4ما ثواب الصدقة ؟ 1- يبارك الله فى المال 2- يعوض صاحبها ما ذهب منه 3- يدفع عنه من المكروه
ثواب المال فى الاخرة يعوض ما نقص منه الدنيا
س5ما ثواب العفو ؟ 1- اعزاز صاحبه فى الدنيا 2- علو منزلته فى الاخرة 3- العفو سبب فى دخول الجنة
س6 ما اثر التواضع ؟ 1- يلقى اله فى القلوب رفعته 2- اعلاء مقامه فى الدنيا 3- ارتفاع منزلته فى الاخرة
س7 ماذا يعنى التواضع؟قوة النفس وسمو الروح وكمال الاخلاق والايجابية وليس العجزوالضعف والسلبية
س8 وضح ما يرشد اليه الحديث. 1- الحث على الصدقة والاحسان الى الفقراء والمساكين 2- العبرة بالبركة فى المال وليست فى كثرته 3- العفو والتسامح من اخلاق المؤمن 4- التواضع يرفع منزلة الانسان فى الدنيا والاخرة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

اسئلة وتدريبات

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى, كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ, لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا)
أ-فسر معنى (دعا- هدى – الاجر- تبعه ) ومضاد (هدى – ينقص – اجور) ومفرد ( اجور ) وجمع (شيئا )
ب0ما ثواب من دعا الى هدى ؟
ج- ما عقولة من دعا الى ضلالة؟
د- فى الحديث تبشير وتنفير وضحه ’
هـ 0 اكتب الحديث الى اخر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ

سيرة 3 ع ازهر ترم ثان الموضوع الخامس غزوة تبوك

س1 متى وقعت غزوة تبوك ؟ فى شهر رجب سنة 9 هـ و 631 م
س2 ما سبب غزوة تبوك؟ بلغ المسلمون ان الروم جمعت جموعا كثيرة بالشام لمحاربة المسلمين
س3 بم امر الرسول الناس ؟ بالخروج الى تبوك ودعا الاغنياء الى البذل والانفاق على جيش العسرة
س4 متى اراد الرسول الخروج للروم؟ فى فصل الصيف والناس فى عسرة من العيش والثمار قد طابت
س5لماذا اعلن الرسول عن الغزوة بخلاف الغزوات السابقة ؟ لبعد الطريق وقلة الزاد وشدة الحر
س6 ماذا قال المنافقون ؟ قالوا لا تنفروا فى الحر حتى لا يخرج الناس للجهاد فى سبيل الله
س7ما موقف المؤمنون دعوة النبى لهم ؟ اقبلوا بكل ما امكنهم من المال 1- جاء عثمان بثلثمائة بعير محملة بالزاد والعتاد فقال النبى صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (لا يضر عثمان ما فعل بعدها )
س8 بم جاءابو بكروعمر رضى الله عنهما ؟ جاء ابو بكر بكل ماله وجاء عمر بنصف ماله رضى الله عنهما
س9من البكاءؤون؟ هم رجال من المسلمين طلبوا من الرسول ان بحملهم على الدواب معه فحمل بعضهم واعتذر للبعض الاخرة وقال (لا اجد ما احملكم علبه ) فتولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا
س10ما احداث الغزوة ؟ سار رسول الله ومعه 30 الف مقاتل و10 الاف من الخيل واعطى اللواء لابى بكر وسار الى الشام حتى وصل الى تبوك فلم يجد فيها جيشا للروم فاقام فيها عشرين ليلة وكانت اخرغزوةللنبى
س11ما موقف المخلفين بعدعودة النبى؟ جاء المنافقون الذين تخلفوا بعتذرون فقبل علانيتهم واستغفر لهم
س12 من الذين قاطعهم النبىوامر المسلمين بمقاطعتهم ؟ كعب بن مالك وهلال بن امية ومرارة بن الربيع وكانوا من المسلمين الصادقبن وقاطعوهم خمسين يوما حتى تاب الله عليهم وعفاعنهم
س14 ما اهم الدروس والعبر فى هذه الغزوة؟ 1- اهمبة الجهاد بالمال 2- باب التوبة مفتوح امام العصاة والمذنبين 3- بيان خطر النفاق والمنافقين على المجتمع فى السلم والحرب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

الموضوع السادس حجة الوداع

س1 متى كانت حجة الوداع ؟ فى عشرة هجرية سنة 632م وهى الحجة الوحيدة التى اداها رسول الله(ص)
س2 ما موقف الناس من حجة النبى ؟ توافدوا على المدينة من شتى انحاء الجزيرة فى جماعات كثيرة
س3 ما عدد الالذين توافدوا ؟ اكثر من مائة الف كلهم يريد لن يأتم ويقتدى برسول الله ويأخذ عنه مناسكه
س4 متى تم احرام المسلمين ؟ فى 25 من شهر ذى القعدة فى السنة العاشرة من الهجرة
س5 متى وصل الحجاج الى مكة ؟ فى اليوم الرابع من ذى الحجة فتوجه الرسول والمسلمون الى الكعبة
س6 ماذا فعل المسلمون فى الحج؟استلم الرسول الحجر وقبله وطاف بالبيت سبعا ثم ذهب الى منى وجبل عرفات فاقيمت له خيمة فاستراح حتى زالت الشمس ثم ركب ناقته القصواء وخطب فى الناس خطبة الوداع
س7 ماذا فعل النبى بعد خطبة الوداع ؟ ترك عرفات وقضى ليلة بالمزدلفة ثم ذهب الى منى ورمى فى الطربق الجمرات ثم نحر الهدى وحلق راسه واتم حجه وعلم الناس مناسكهم وما فرض عليهم
س8 لذكر بعض مبادىء خطبة الوداع ؟ 1- حرمة التعدى على الاموال والدماء الاعراض 2-تحريم الربا والغش 3- اداء الامانات الى اهلها واجب دبنى 4- تكريم المرأة والاهتمام بها 5- التركيز على الاخوة الاسلامية 5- بيان عداوة الشيطان للانسان 6- مصادر التشريع الاسلامى القران والسنة
س9 ما الدروس المستفادة من خطبة الوداع ؟ 1- حجة الوداع هى الحجة الوحيدة التى اداها الرسول(ص)
2- حرص الصحابة على الاقتداء برسول الله 3- حرص النبى على تعليم امته ما فيه نفعها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

اسئلة وتدريبات

س1 فى اى سنة كانت حجة الوداع ؟ ومتنى تحرك ركب الحجيج وماذا قعلوا عندما وصلوا الى ذى الحليفة؟
س2 ما الدروس المستفادة من حجة الوداع ؟
س3 فى سنة كانت غزوة تبوك ؟وما سببها؟ وما موقف البكائبن ؟
س4اقسم المخلفين عن غزوة تبوك الى قسمين وضح ذلك وبين موقف النبى من الطرفين ,
س5 تنافس الصحابة على البذل والعطاء فى غزوة تبوك برهن على صحة هذه العبارة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

من قواعد الاملاء الحروف التي تزاد في الكتابة:

أ- زيادة الألف:
1- تُزاد في وسط الكلمة: مثال: مائة، ثلاثمائة (مفردة أو مركبة).
- أما الجموع، فلا تزاد: مئات.
2- وتزاد في طَرَف الكلمة:
- بعد واو الجماعة: مثال: جلسُوا، درسُوا.
- ولا تُزاد في الأفعال: يدعو، يسمو، أو بعد واو جمع المذكر السالم المضاف: مدرسُو المدرسة.
3- وتزاد آخر بيت الشعر للإطلاق؛ نحو:
إذا كُنْتَ ذا رأيٍ فكن ذا عزيمةٍ = فإنَّ فسادَ الرأيِ أن تَتَرَدَّدا
4- ألف تنوين الفتح: وذلك بإلحاق الألف مضبوطةً بفتحتين فوق الحرف على يمين الألف وأعلاها؛ نحو: تكلم الأديب كلامًا بليغًا - أضَاءَ ضَوْءًا.
- أما "إذًا" فهي تكتب بألفِ التنوين المنصوب، إلا في حالة الجوابِ، فتكتب عند ذلك بالنون، تقول: إِذَنْ تُفْلِحَ، جوابًا لمن قال: سأجتهدُ في المدرسة.
ب- (زيادة الواو):
1- تزاد في وسط الكلمة:
- في أُولِي، (الإشارية) أُولاء، أولئك، أما الأُلَى (اسم الموصول) فلا تزاد.
- وفي كلمة أولو، أُولي (بمعنى أصحاب)، وأُولات (بمعنى صاحبات).
2- وتزاد في طرف كلمة "عمرو" مرفوعة أو مجرورة: عمرو بن العاص.
- ولا تزاد في المنصوبة: إِنَّ عَمْرًا.
- ويشترط في زيادة الواو في كلمة عمرو ما يلي:
- أن تكون علمًا على شخص (عمرو بن العاص).
- ألا تُقْرَن بـ(ألـ) (العَمْر).
- ألا تضاف إلى الضمير (عَمْرُنا).
- ألا تكون منسوبة (عَمْرِيٌّ).
- ألا تصغَّر (عُمَيْر).
ج- (زيادة هاء السكت):هاء السكت هي هاء ساكنة تقع بعد متحرك.
- تزاد للوقف عليها وجوبًا:
1- في فعل الأمر؛ مثال: عِهْ، قِهْ.
- وتزاد جوازًا في المواضع الآتية:
1- في فعل الأمر المسبوق بفاء أو واو؛ مثال: فَقِهْ، وَقِهْ.
2- في المضارع المجزوم؛ مثال: لم يَفِ، ولم يَفِهْ.
3- في فعل الأمر (مضارعه معتل الآخر ومجزوم)؛ مثال: اسْعَهْ.
4- في كلمة (ما) الاستفهامية المجرورة بحرف الجر؛ مثال: عَمَّهْ؟
5- في الاسم المنتهي بحرف علة (ضمير) مثال: "وَمَا أَدْرَاكَ مَاهِيَهْ".
6- فيما آخره ياء المتكلم؛ مثال: (ما أغْنَى عني مالِيَهْ * هَلَكَ عني سلطانِيَهْ).
7- في الاستغاثة والنُّدْبَة؛ مثال: يا رَبَّاه، يا غَوْثَاه، يا أَبَتَاه.
اعداد محمد بدوى محمد 01148332757معلم حبير منشأة هديب/ ناصر// بتى سويف

[أحمد بن رجب بن محمود]

الرجاء من الأخ الفاضل وضعها في ورد أو pdf لسهولة نزولها .
وجزاكم الله خيرًا