|
||||||
| أخبار و سياسة قسم يختص بعرض الأخبار و المقالات من الصحف يوميا (المصرية والعربية والعالمية ) |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
21-01-2012, 07:32 PM
|
||||
|
||||
جمهورية مصر العربية
التاريخ محصلة تجارب الأمم التى ترجع إليها لتصحيح مسارها، فتستفيد الأجيال المتعاقبة من تجارب السلف فتنمى الإيجابيات وتتحاشى السلبيات والوثائق التاريخية هي الذاكرة التى تحفظ هذا التاريخ وتشكل مادته الأولية التى يستخدمها الباحثون عند كتابة التاريخ، فإذا ضاعت الوثائق أو أهملت، أصيبت الأمة بفقدان الذاكرة بما ينتج عنه من تخبط وحرمان من الاستفادة من تجارب الماضي.
وقصة الوثائق التاريخية فى مصر تمثيل مأساة حقيقية وخاصة فى الأربعين سنة الأخيرة، فقد كان أول اهتمام بالوثائق التاريخية فى عهد محمد على الذي أنشأ " الدفترخانة" أي دار المحفوظات العمومية بالقلعة، وكانت بمثابة أرشيف الدولة الرسمي الذي يضم وثائقها وسجلاتها، ووضع عندئذ نظام للحفظ استفيد فيه بالخبراء الأجانب وخاصة الفرنسيون. وعندما أصبح أحمد فؤاد ملكا على مصر، حرص على كتابة تاريخ أسرة محمد على وخاصة محمد على وإبراهيم باشا والخديوي إسماعيل، فاستقدم الخبراء من إيطاليا وفرنسا، لإقامة دار وثائق تاريخية خصص لها مبنى خاصا فى حرم قصر عابدين ، نقل إليها عددا من وثائق الدواوين السيادية الرئيسية من دار المحفوظات تغطى الفترة من حكم محمد على إلى حكم الخديوي توفيق، وقام الخبراء بترتيبها وتنظيمها وفهرستها وتسجيلها، وخصص عدد من المترجمين لترجمة الوثائق التركية الى اللغة العربية، كما زودت الدار ببعض الوثائق النمساوية والفرنسية والإنجليزية والأمريكية منسوخة يدويا أو على الكاتبة، وقد أستخدم وثائق عابدين كل المؤرخين الذين تصدروا لكتابة تاريخ مصر الحديث حتى 1952 سواء فى ذلك المصريون والأجانب. ولكن تبدأ- للأسف- مأساة الوثائق مع ثورة يوليو، فقد نظر إلى أرشيف عابدين (على ما يبدو) على أنه من بقايا العهد البائد، ولم يدرك أحد أن الأمر يتعلق بتاريخ مصر وذاكرة الأمة، فتم إخلاء دار الوثائق واستخدم المبنى مقرا للبوليس الحربي، واستخدم السجناء نقل السجلات ومحافظ الوثائق فى أجولة كما تنقل الأنقاض، وتم تكويم ذلك كله فى قطاع بالدور الأرضي من القصر كان مخصصا للخدم. ولما كان النقل قد تم بطريقة عشوائية همجية دون ترتيب أو نظام فقد اختلطت الأوراق والسجلات وأصبح من الصعوبة بمكان الاهتداء إليها، كما قضت الرطوبة وطفح المجارى فى المكان الجديد قسم منها، ورغم ذلك بذل موظفو الدار، وكان معظمهم من غير المتخصصين فى الوثائق أو التاريخ جهوداً جبارة فى إعادة تنظيم الوثائق، فإذا بقرار يصدر عام 1971 بتخصيص جانب من قصر عابدين لديوان محافظة القاهرة، ومن ثم طلب من وزارة الثقافة (التى أصبحت تتبعها دار الوثائق) أن تخلى القطاع الذى تشغله، فتم نقل الوثائق مرة أخرى إلى المبنى الذى كانت تشغله مكتبة الدوريات التابعة لدار الكتب بقطاع قصر الحرملك بالقلعة (الذى يضم الآن المتحف الحربي)، وتم النقل بطرق بدائية على عربات الكارو، بسبب إهمال المسئولين بوزارة الثقافة وعدم تخصيص ميزانية للنقل، فترتب على ذلك ضياع بعض الوثائق، فضلا عن بعثرة الوثائق من ملفاتها مرة أخرى- بسبب سرعة النقل، وقلة عدد الموظفين، ونقص الخبرة. وظلت الوثائق فى مرقدها الجديد حتى عام 1990 عندما تقرر الانتقال إلى المقر الجديد لدار الوثائق التاريخية القومية برملة بولاق، الوثائق. وقد تم النقل هذه المرة بصورة ، ولكن المقر الجديد تنقصه التجهيزات اللازمة لحفظ الوثائق من حيث التحكم فى الرطوبة والحرارة، وأجهزة الترميم الحديثة، والعمالة المدربة على حفظ الوثائق والتعامل معها، والأخصائيون اللازمون للفهرسة والتصنيف. وما زالت أهم وأخطر وثائق مصر التاريخية خارج دار الوثائق، فللأسف الشديد لم يتم ضم وثائق قصر القبة الذى جمعت فيه وثائق الديوان الملكي فى بداية عهد الثورة، كما يضم وثائق العهد الجمهوري رغم وجود قانون يلزم مختلف الجهات بإيداع الوثائق التاريخية بدار الوثائق التاريخية بعد مرور عدد معين من السنين يتراوح بين 15- 30 سنة. ويصدق نفس القول على وثائق وزارة الداخلية الخاصة بالنشاط السياسي منذ العهد الملكي وكذلك وثائق وزارة الخارجية التى تحتفظ بها منذ العهد الملكي أيضا ولا يستطيع الباحثون استخدام أرشيفها، رغم أن وثائق الخارجية البريطانية مثلا مفتوحة للإطلاع بعد انقضاء30 سنة وكذلك وثائق الخارجية الأمريكية. حكـــــــــــام مصر العصر العتيق الأسرة الأولى 2920 - 2770 ميناء ( نعمر أو حور عحا ) جر – واجت – دن – عج ايب – سمرخت – قاعا . . الأسرة الثانية 2770 – 2649 حتب سخموى – رع نب – نثرى خت – ونج - سندج – برايب سن – خع سخم – خع سخموى الأسرة الثالثة 2649 – 2575 سانخت ( نب كا ) 2649 – 2630د جسر ( نثرى خت ) 2630 – 2611 سخم خت 2611 – 2603 خع با 2603 – 2599 حونى 2599 – 2575
__________________
اطلبوا العلم، فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلاتبغضوهم هيا بنا نتعلم الديمقراطية  <!-- Facebook Badge START --><!-- Facebook Badge END -->
آخر تعديل بواسطة محمد حسن ضبعون ، 22-01-2012 الساعة 06:32 AM 
|
|
#2
21-01-2012, 07:35 PM
|
||||
|
||||
|
الدولة القديمة الأسرة الرابعة 2575 – 2465 سنفرو 2575 - 2551 خوفو 2551 – 2528 رع جدف 2528 - 252 خفرع 2520 - 2494 با اف رع 2494 –2490 منكاورع 2490 -2472 شبسسكاف 2472 –2467 خنت كاوس 2467 – الأسرة الخامسة 2465 – 2323 وسركاف 2465 – 2458 ساحورع 2458 – 2446 نفر اير كارع 2446 – 2426 شبسس كارع 2426 – 2419 رع نفر ف 2419 – 2416 نى وسر رع 2416 – 2392 من كاو حور 2392 – 2388 جد كا رع 2388 – 2356 ونيس ( أوناس ) 2356 – الأسرة السادسة 2323 –2150 تتى 2323 – 2291 وسر كارع 2291 – 2289 ببى الأول ( مرى رع ) 2289 – 2255 مرن رع الأول 2255 – 2246 ببى الثانى ( نفر كارع ) 2246 – 2152 مرن رع الثانى 2152 – 2150 الأسرتان السابعة والثامنة فترة غامضة تعاقب فيها على العرش عدد كبير من الملوك الذين حكموا لفترات قصيرة وأشهرهم نفر كارع .
__________________
اطلبوا العلم، فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلاتبغضوهم هيا بنا نتعلم الديمقراطية <!-- Facebook Badge START --><!-- Facebook Badge END -->
|
|
#3
21-01-2012, 07:37 PM
|
||||
|
||||
|
عصر الاضمحلال الأول الأسرتان التاسعة و العاشرة (هير أكليوبوليس)
2134 – 2040 مجموعة من الملوك باسم خيتى ومرى كارع وايتى. الأسرة الحادية عشرة (طيبة) انيوتف الأول 2134– 2118 انيوتف الثانى 2118 - 2069 انيوتف الثالث 2069 – 2061 نب حبت رع منتوحتب 2061 - 2010
__________________
اطلبوا العلم، فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلاتبغضوهم هيا بنا نتعلم الديمقراطية <!-- Facebook Badge START --><!-- Facebook Badge END -->
|
|
#4
21-01-2012, 07:39 PM
|
||||
|
||||
|
الدولة الوسطى الأسرة الحادية عشرة (توحيد مصر من جديد) نب حتب رع – منتوحتب
2061 - 2010 سعنخ كارع – منتوحتب 2010 – 1998 نب تاوى رع – منتوحتب 1998 – 1991 الأسرة الثانية عشرة – 1783 (معظم ملوك هذه الأسرة اشتركوا خلفاءهم معهم فى الحكم فى سنيهم الأخيرة) امنمحات الأول (سحتب ايب راع) 1991 – 1962 سنوسرت الأول (خبر كارع) 1971 – 1926 أمنمحات الثانى (نوب كاو رع ) 1929 – 1892 هؤلاء حكموا مصر سنوسرت الثاني سنوسرت الثالث ( خع كاورع ) 1898-1841 امنمحات الثالث ( ني ماعت رع ) 1841-1797 امنمحات الرابع ( ني ماعت خرو رع ) 1799- 1787 نفرو سوبك (سوبك كارع) 1787-1783 الأسرة الثالثة عشرة 1783- بعد 1640 حوالي 70 ملكا من اشهرهم : امنمحات الخامس- سوبك حتب الأول – حور- امنمحات السابع – سوبك حتب الثانى – خنجر (أوسر كارع) – نفر حتب الأول – مونتو ام ساف
__________________
اطلبوا العلم، فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلاتبغضوهم هيا بنا نتعلم الديمقراطية <!-- Facebook Badge START --><!-- Facebook Badge END -->
|
|
#5
21-01-2012, 07:41 PM
|
||||
|
||||
|
عصر الاضمحلال الثانى الأسرة الخامسة عشرة (الهكسوس ) ساليتس – شيشى – خيان –ابو فيس ( 1585 – 1542 ) – خمودى (1542 – 1532 ) الأسرة السادسة عشرة اسرة صغيرة من الهكسوس معاصرة للأسرة الخامسة عشرة الأسرة السابعة عشرة مجموعة من الملوك الطيبيين المعاصرين للهكسوس فى الشمال ، ومن أشهرهم انيوتف
( 1640 – 1635 ) – سوبك ام ساف الأول والثانى – تاعا الأول – تاعا الثانى (سقنن رع ) – كاموس 1555 – 1550
__________________
اطلبوا العلم، فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلاتبغضوهم هيا بنا نتعلم الديمقراطية <!-- Facebook Badge START --><!-- Facebook Badge END -->
|
|
#6
21-01-2012, 07:43 PM
|
||||
|
||||
|
الدولة الحديثة الأسرة الثامنة عشرة 1550 – 1307
أحمس ( نب بحتى رع ) 1550 – 1525 امنحتب الأول ( جسر كارع ) 1525 – 1504 تحتمس الأول ( عا خبر كارع ) 1504 – 1492 تحتمس الثانى ( عا خبر ان رع ) 1492 – 1479 تحتمس الثالث ( من خبر رع ) 1497 – 1425 حتشبسوت (ماعت كارع ) 1478 – 1458 ( تداخل مع تحتمس الثالث ) امنحتب الثانى ( عا خبرو رع ) 1425 – 1401 تحتمس الرابع ( من خبرو رع ) 1401 – 1391 امنحتب الثالث ( نب ماعت رع ) 1391 – 1353 امنحتب الرابع ( اخناتون ) ( نفرو خبرو رع – وع ان رع ) 1353 – 1335 سمنخ كارع ( عنخ خبرو رع ) 1335 – 1333 ( شريك فى الحكم لاخناتون ) توت عنخ آمون 1333 – 1323 أى (خبرو رع) 1323- 1319 حورمحب ( جسر خبرو رع) 1319 – 1307 الأسرة التاسعة عشرة 1307 – 1196 رمسيس الأول ( من بحتى رع ) 1307 – 1306 سيتى الأول ( من ماعت رع ) 1306 – 1290 رمسيس الثانى (أوسر ماعت رع ستب ان رع ) 1290 – 122 هؤلاء حكموا مصر مرن بتاح (بان رع حوتب اير ماعت ) 1224 – 1214 سيتى الثانى (أوسر خبرو رع ستب ان رع) 1214 – 1204 آمون مس ( مغتصب للعرش أبان عهد سيتى الثانى) سيبتاح 1204 – 1198 تاوسرت (ملكة) 1198 – 1196
__________________
اطلبوا العلم، فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلاتبغضوهم هيا بنا نتعلم الديمقراطية <!-- Facebook Badge START --><!-- Facebook Badge END -->
|
|
#7
21-01-2012, 07:46 PM
|
||||
|
||||
|
أولا العلم:  يتكون العلم المصرى حاليا من ثلاثة ألوان على شكل ثلاثة مستطيلات عرضية متساوية ... فشكل العلم المصرى هو عبارة عن مستطيل يبلغ طوله ضعف عرضه , و ينقسم لثلاثة مستطيلات عرضية متساوية - المستطيل الأول : هو اللون الأحمر , دليل على أن مصر تعيش أزهى عصورها , فاللون الأحمر هو لون التوهج, و هو أقوى الألوان, و أكثرها تعبيرا عن القوة و الأمل و الإشراق و التقدم... - المستطيل الأوسط : من اللون الأبيض وهو لون يعبر عن واقع قيمنا و عاداتنا و اسلامنا , فالأبيض هو لون اللبن الحليب الصافى النقى , و اللون الأبيض هو اللون الذى لم يندس بأى شئ , فهو لون الفطرة ... لون النظافة ... لون البساطة ... لون الطبيعة الصافية النقية التى لم تتلوث بعد ... - المستطيل السفلى : من اللون الأسود وهو يعبر عن عصور التخلف و القهر و الاستبداد و الاستعمار , و قد ولت بغير رجعة و أنها لتذكرة للأجيال بهذه الأيام الصعبة الى ناضل فيها الأجداد ضد الظلم و الظالمين , كما تذكر الأجيال بضرورة الدفاع عن أرضها و التصدى لمحاولة التعدى عليها , أو محاولة مس حضارتها , و سيقف متكتف الأيدى و موحد الارادة للزود عن مبادئة و قيمة و عاداته و تقاليده , ليجعل دائما عصور الظلام و القهر و الاستعمار فى خبر كان بلا رجعة ان شاء الله... ثانيا الشعار: فى داخل المستطيل الأبيض نجد النسر ينظر الى اليمين بلونه الذهبى الهادئ و الجميل , و النسر هو أقوى الطيور على ظهر الأرض ( نعم أقوى الطيور  سواء فى الشرق او فى الغرب , وهو يوجد فى الصراء الغربية و الشرقية , و فى سماء الأرض المصرية , و يسمى النسر المصرى , و هو من الفصائل المصرية النادرة )
و النسر موجود على العلم , بلونه الذهبى الجميل , يعبر عن قوة مصر و حضارتها منذ آلاف السنين , أما عن اتجاه النسر بالنظر إلى اليمين , فذلك لكى يرمز بأن التيمن أمر من الله عز و جل لإتخاذ اليمين دائما فى كل حياتنا , و لكى نبدأ باليمين على سبيل التفاؤل فى مفاهيم المجتمع المصرى و العربى فاليمين هو الطريق الصحيح.
__________________
اطلبوا العلم، فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلاتبغضوهم هيا بنا نتعلم الديمقراطية <!-- Facebook Badge START --><!-- Facebook Badge END -->
|
|
#8
21-01-2012, 07:50 PM
|
||||
|
||||
|
قصة العلم المصرى خلال الأعوام المائة الأخيرة ارتفعت في سماء مصر ستة أعلام مختلفة فقد تغير العلم المصري أكثر من مرة و كان تغييره عادة مرتبطاً بتغيرات سياسية هامة ، فلكل علم قصة و قصة العلم المصري جزء من قصة النضال الوطني في مصر .
عندما صدر الهلال منذ مائة عام كان العلم العثماني يحتل سماء مصر ويرفرف فوق القلعة – مقر الحكم – منذ عام 1517 . و تعرف من روايات المؤرخين الذين عاصروا الحكم التركي أن العلم العثماني قد مر بعدة أطوار . فيبدو أن الأتراك العثمانيين قد استخدموا اللون الأحمر في أعلامهم نقلاً عن السلاجقة ، و نقلوا الهلال عن البيزنطيين ، أما النجم فقد أضيف إلى العلم على ما يبدو في فترة متأخرة ترجع إلى بدايات القرن الـ 19 و كان النجم في بداية الأمر ذا ثمانية أطراف ثم اختصرت إلى ستة أطراف ، و في أواخر القرن الـ 19 أصبح العلم العثماني على صورته التي نعرفها الآن في العلم التركي . و ما تذكره الروايات التاريخية أن علم ولاية مصر منذ 1826 أي أثناء حكم محمد علي كان نفس العلم العثماني ، إلا أنه كان يحمل منذ البداية نجمة ذات خمسة أطراف – و يبدو أن هذا النجم مستمد عن الشكل الذي عرفه المصريون منذ عصور حضارتهم القديمة – و كان هذا الفارق في عدد أطراف النجمة هو الوسيلة الوحيدة في التمييز بين سفن الأسطول المصري و التركي أثناء حصار الأساطيل الأوربية المساندة للعثمانيين ضد محمد علي لموانئ مصر و سوريا . و إذا كان محمد علي في محاولته لبناء الدولة الحديثة في مصر لم يسع إلى أن يكون لمصر علم خاص بها ، إلا أنه صنع لفرق الجيش أعلامها الخاصة، و كانت أعلاماً من الحرير الأبيض طرزت عليها آيات من القرآن الكريم و أرقام الآيات بالقصب . و كانت من مظاهر اهتمام محمد علي بالعلم " وثيقة العلم " التي كانت تتلى عند تسلم كل آلاي من آلايات الجيش لعلمه . و قد انتقل إسماعيل خطوة أخرى في طريق إيجاد علم مستقل لمصر عندما غير العلم العثماني في عام 1867 و استبدل به علماً أحمر ذا ثلاثة أهلة بيضاء أمام كل منها نجم أبيض ذو خمسة أطراف و كانت هذه الأهلة و النجوم الثلاثة ترمز إلى مصر و النوبة و السودان و استمر هذا العلم مستخدماً في مصر إلى عام 1882 عندما احتلت بريطانيا البلاد . فعاد العلم العثماني إلى مصر ثانية و ظل علماً رسمياً لها و لم يتغير إلا في عام 1914 عندما أعلنت الحماية البريطانية على مصر و أنهى ارتباطها بالدولة العثمانية ، و تم عزل الخديو عباس حلمي الثاني و تعيين حسين كامل سلطاناً على مصر و كان ذلك مع بداية الحرب العظمى . و قد استدعت هذه التغييرات السياسية اختيار علم خاص لمصر ، فأعيد علم إسماعيل مرة أخرى كعلم رسمي لسلطنة مصر و أصبح للجيش علم أخضر اللون يتوسطه هلال فضي أمامه نجمة ذات خمسة أطراف . و قد استمر العلم الأحمر ذو الأهلة الثلاثة و النجوم الثلاثة علماً رسمياً لمصر، و كان العلم الذي خرجت تحته الجماهير في ثورة 1919 و الذي لف نعوش الشهداء الذين سقطوا في الثورة برصاص الإنجليز .إلا أن الثورة أفرزت أعلاماً أخرى إلى جانب العلم المصري الرسمي ، و لعل أشهر هذه الأعلام العلم الذي حمل هلالاً يعانق صليباً و الذي أصبح رمزاً لثورة 1919 مطابقاً لشعارها الذي عبر عن وحدة هذه الأمة " الدين لله و الوطن للجميع " . و بعد صدور تصريح 28 فبراير 1922 و تحول مصر إلى مملكة مستقلة من الناحية الرسمية على الأقل، وتسمية فؤاد ملكاً بدلاً من سلطان أصدر في 10 ديسمبر 1923 قانون العلم الأهلي الذي أصبح علم مصر بمقتضاه أخضر يتوسطه هلال أبيض أمامه ثلاثة نجوم بيضاء ، و هو أحد الأعلام التي رفعها الشعب في أعقاب ثورة 1919 . و قد كان اللون الأخضر في العلم المصري يرمز إلى خضرة الوادي و الدلتا و النجوم الثلاثة تشير إلى مصر و السودان و النوبة . و تحت هذا العلم خاض الشعب المصري كل معاركه ضد الاحتلال البريطاني بعد ثورة 1919 ، فهو العلم الذي رفعه أبناء الشعب في مظاهراتهم و استشهد عبد الحكم الجراحي و هو يحمله سنة 1935 . و رفعه الطلبة و العمال في سنة 1946 و لف نعوش شهداء معارك القناة في سنة 1951 و 1952 و هو العلم الذي رفع على قاعدة القناة بعد جلاء القوات البريطانية عنها و على مبنى قناة السويس بعد تأميمها ، و خاض تحته الشعب في بورسعيد معركته ضد العدوان الثلاثي سنة 1956 . و ظل علماً لمصر حتى قامت الوحدة المصرية السورية و أعلنت الجمهورية العربية المتحدة في 22 فبراير سنة 1958 ، فمن هذا اليوم أصبح للدولة الجديدة علم جديد ثلاثي الألوان أحمر و أبيض و أسود يتوسط شريحته البيضاء نجمان أخضران كانا يشيران إلى إقليمي دولة الوحدة سوريا و مصر . و هذا العلم الذي أصبح علماً للدولة الجديدة هو في الأصل علم التحرير أو علم الضباط الأحرار و الذي أصبح رمزاً لثورة 23 يوليو ، و قد استخدم لأول مرة في الاحتفال بمرور 6 أشهر على حركة الجيش كعلم لهيئة التحرير و للثورة ، و هذا العلم مستمد من الشارات التي يحملها ضباط الجيش على صدورهم إشارة إلى المعارك التي خاضوها ، و إن أصبحت لألوانه دلالة جديدة فيما بعد ، حيث يشير اللون الأحمر إلى الثورة و اللون الأبيض إلى السلام و التطلع و الرخاء و اللون الأسود إلى العهد السابق في الثورة . و كان العلم في البداية خالياً من النجوم . و مع تحول هذا العلم إلى علم لدولة الوحدة أصبح علماً تقتبسه كثير من الدول العربية ، و أصبح علماً منافساً لعلم الثورة العربية الكبرى ذي الألوان الثلاثة الأخضر و الأبيض و الأسود و الذي اشتقت منه كثير من دول المشرق أعلامها . و بعد الانفصال استمر العلم المصري على صورته مثلما استمر اسم الجمهورية العربية المتحدة ، و كان قد تقرر إضافة نجم ثالث إلى العلم ، و بعد مفاوضات الوحدة الثلاثية بين مصر سوريا و العراق سنة 1964 ، و لكن هذه الإضافة لم تتم في العلم المصري . و في سنة 1971 و مع إعلان اتحاد الجمهوريات العربية بين مصر و سوريا و ليبيا حل الصقر محل النجوم في هذا العلم و هو الذي خاض الجيش المصري حرب 6 أكتوبر 1973 تحته ، و ارتفع على الضفة الشرقية للقناة و على سيناء بعد جلاء القوات الإسرائيلية منها و في 1984 تغير الشعار فحل النسر محل الصقر الذي ما زال مستخدماً حتى اليوم
__________________
اطلبوا العلم، فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلاتبغضوهم هيا بنا نتعلم الديمقراطية <!-- Facebook Badge START --><!-- Facebook Badge END -->
|
|
#9
21-01-2012, 07:51 PM
|
||||
|
||||
|
7 ميدان الجمهورية -عابدين
3918050/02 محافظة القاهرة شارع فؤاد -ديوان عام المحافظة 4872942/03 محافظة الاسكندرية ميدان الشهيد عبد المنعم رياض 224656/066 محافظة بورسعيد ش الجلاء-ديوان عام المحافظة 331038/062 محافظة السويس ش كورنيش النيل -الديوان العام-دمياط 321214/057 محافظة دمياط ش عبد السلام عارف 2313980/050 محافظة الدقهلية شارع الكورنيش -الزقازيق 2302440/055 محافظة الشرقية نهاية ش كورنيش النيل 232290/013 محافظة القليوبية ش الجمهورية 234040/047 محافظة كفرالشيخ ش الجيش-ديوان عام المحافظة 3335273/040 محافظة الغربية ش الجلاء البحرى - شبين الكوم 312222/048 محافظة المنوفية ش عبد السلام الشاذلى بدمنهور 3349848/045 محافظة البحيرة ش الشيخ زايد - الاسماعيلية 344200/064 محافظة الإسماعلية 406 شارع الهرم -ديوان عام المحافظة 7794552/02 محافظة الجيزة نهاية ش احمد عرابى 754800/082 محافظة بنى سويف منطقة دلة - الفيوم - ديوان عام المحافظة 336577/084 محافظة الفيوم ش كورنيش النيل -المنيا 343001/086 محافظة المنيا شارع النيل بأسيوط 313158/088 محافظة أسيوط ش كورنيش النيل - شرق سوهاج 331160/093 محافظة سوهاج ش فكرى مكرم عبيد - قنا 336999/096 محافظة قنا ش أبطال التحرير 313333/097 محافظة أسوان ش كورنيش النيل - الاقصر 374449/095 المجلس الأعلى لمدينة الأقصر ش عبد العزيز مصطفى-الغردقة 547600/065 محافظة البحر الأحمر ش جمال عبد الناصر - الخارجة -ديوان عام المحافظة 920301/092 محافظة الوادى الجديد ش الاسكندرية -مطروح 4933333/046 محافظة مطروح ش الفاتح - العريش 320070/068 محافظة شمال سيناء ش العاشر من رمضان 771444/069 محافظة جنوب سيناء
__________________
اطلبوا العلم، فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلاتبغضوهم هيا بنا نتعلم الديمقراطية <!-- Facebook Badge START --><!-- Facebook Badge END -->
|
|
#10
21-01-2012, 07:55 PM
|
||||
|
||||
|
العملات المصرية .   خمسة قروش   عشرة قروش - 10 ساغ   خمسة و عشرون قرشاً - ربع جنيه   خمسون قرشاً - نصف جنيه   جنيه مصري   خمسة جنيهات مصرية   عشرة جنيهات مصرية   عشرون جنيهاً مصرياً   خمسون جنيهاً مصرياً   ملئة جنيه مصرياً   
__________________
اطلبوا العلم، فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلاتبغضوهم هيا بنا نتعلم الديمقراطية <!-- Facebook Badge START --><!-- Facebook Badge END -->
آخر تعديل بواسطة محمد حسن ضبعون ، 22-01-2012 الساعة 06:02 AM
|
|
#11
21-01-2012, 07:57 PM
|
||||
|
||||
|
النشيد الوطنى الحالى : بلادى بلادى اضغط للاستماع لنشيد بلادى بلادى  نبذة عن النشيد الوطنى المصرى الحالى : بلادى بلادى
كان هذا النشيد الوطنى من تأليف الشاعر الراحل يونس القاضى و قام بتلحينه الفنان الخالد سيد درويش و لكنه عندما أكمل تلحينه مات قبل أن يسمعه ملحنا و قد استشف الشاعر يونس القاضى كلمات هذا النشيد من كلمات الزعيم الراحل مصطفى كامل قد قالها عام 1907 و كانت " بلادى بلادى لك حبى و فؤادى .... لك حياتى ووجودى , لك دمى , لك عقلى و لسانى , لك لبى و جنانى , فأنت أنت الحياة ... ولا حياة إلا بك يا مصر" و قد اتخذت مصر هذا النشيد "بلادى بلادى" نشيدا قوميا ووطنيا لها بعد حرب أكتوبر المجيده تحديدا عام 1979 .
__________________
اطلبوا العلم، فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلاتبغضوهم هيا بنا نتعلم الديمقراطية <!-- Facebook Badge START --><!-- Facebook Badge END -->
آخر تعديل بواسطة محمد حسن ضبعون ، 21-01-2012 الساعة 08:00 PM
|
|
#12
22-01-2012, 12:33 AM
|
||||
|
||||
|
|
#13
22-01-2012, 01:52 AM
|
||||
|
||||
|
جزاك الله خيرا
__________________
|
|
#14
22-01-2012, 04:04 AM
|
|||
|
|||
|
شكرا أستاذنا على الذكريات
أيام ماكانت الخمسة قروش ثروة ! فين الأيام دى - وكان مرتب مدرس زى حالاتى 28جنيها صدق أولا تصدق الحمد لله فتحت بيت منه وكونت أسرة أما الأن فالمرتب ضعفه ألف مرة ومش مكفى الدروس الخصوصية والفول والطعمية ! يبقى العيب فينا ولافى الفلوس ولا فى النظام ؟؟؟؟ شكرا جزيلا
__________________
الحمد لله
|
|
#15
22-01-2012, 06:05 AM
|
||||
|
||||
|
نماذج من الطوابع المصرية
             يعتبر النظام البريدى فى مصر من أقدم الأنظمة البريدية على المستوى العربي والإقليمي والعالمي حيث كانت مصر من المؤسسين للاتحاد البريدي العالمي عام 1874 ضمن 22 دولة على مستوى العالم وكذلك بالنسبة للاتحاد البريدي العربي عام 1953 ، والاتحاد البريدي الأفريقي عام 1961 وظلت مصلحة البريد بهذا الإسم حتى صدور القرار الجمهوري رقم 710 لسنة 1957 بإنشاء هيئة البريد هيئة عامة ذات شخصية اعتبارية وفى عام 1982 تحولت الهيئة العامة للبريد إلى هيئة قومية بإسم الهيئة القومية للبريد تتبع وزارة النقل والمواصلات ولها ميزانية مستقلة ملحقة بالميزانية العامة للدولة وتدار بواسطة مجلس إدارة يقوم برسم السياسات ووضع الإستراتيجيات واتخاذ القرارات التي يراها ضرورية لتنفيذ الأعمال بالهيئة
__________________
اطلبوا العلم، فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلاتبغضوهم هيا بنا نتعلم الديمقراطية <!-- Facebook Badge START --><!-- Facebook Badge END -->
|
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:40 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
