ـ السلفيين ... خدوهم بالصوت ليغلبوكم !! ـ

[Specialist hossam]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,

حد فيكم فاكر أي أحداث من الماضي لما كان عنده سنة او سنتين ؟؟
أنا بقى ...... مش فاكر زيكم برضو
لكن أكيد فاكرين لما كنا صغيريين و كنا بنطلع على بعضنا ألقاب زي :

قُزعة , أبو طويلة , جاعورة ... إلخ ,
و كانت الألقاب دي بتغيظنا قوي لما حد ينادينا بيها ,

لكن أنا بقى كنت شرير زيادة عن اللزوم , و بغيظ أخويا الصغير بأكثر من كده ,
كنت بناديه باللقب اللي هو بيكرهه و أعلّي صوتي علشان أشوش عليه ,
و في نفس الوقت بسد وداني علشان ما أسمعش صوته و هو بيرد عليا باللقب اللي أنا بكرهه .....

الوضع ده أنا حاسس إنه بيحدث اليومين دول ,

لكن مش بين الأطفال الصغيرين لوحدهم ,
أقول لكم إزاي ....

طبعا كلنا سمعنا عن الإتهامات الموجهة للسلفيين إنهم بيهدموا الأضرحة ,
و بيقطعوا ودان الناس ,
و بيرشوا مية نار على البنات اللي مش محجبات في الشارع ,
و بيخطفوا العيال الصغيرة اللي مش مربيين دقنهم !!
و إنهم السبب وراء الشغب في مباراة الزمالك و الإفريقي التونسي ,
و وراء زيادة أسعار المواصلات ,
و إن ابنك لو مارضيش يشرب اللبن يبقى أكيد السلفيين هم اللي محرضينه ,





كل الاتهامات دي بنسمعها في التليفزيون , و بنقرأها في الجرائد ,

و بتنزل لنا كمان من الحنفية ,
و وجه الشبه بينها و بين شغل الأطفال اللي اتكلمنا عنه إن :
- الجرائد و القنوات اللي بتذيع الاتهامات دي بتكررها كتيييييييير قوي ......
( الصوت العالي و التشويش ) ,

- مش بتتيح أي مساحة للسلفيين إنهم يردوا و يدافعوا عن نفسهم .......
( سد الودان )

ده للأسف لأن معظم وسائل إعلامنا اللي هي فعليا تابعة لأفكار مموليها من (رجال الأموال) ,
معظمها لا يملك جرأة النقاش و إتاحة الفرصة للطرف الآخر ,
فبيلجأ لسياسة ( خدوهم بالصوت ليغلبوكم ) !!
و ده في إطار ما يسمى بـ:
( الحملة الحلزونية للتخويف من السلفية )

لكن علشان الحق يتقال برضو ,
فإن ( بعض ) وسائل الإعلام دي صارت تسمح ( بقدر صغير ) -بالمقارنة بكم التهم- من ظهور السلفيين للدفاع عن أنفسهم ,
و ده مش حبا في العدل و لا كفالةً لحق المتهم في الدفاع عن نفسه ,
لكنه ذرّاً للرماد في العيون ,
علشان يقولوا إنهم بيسمحوا بتعدد الآراء ,

و لو إنهم مش بيعطوا للدفاع نفس مساحة الادعاء ,

بل أحيانا بيضللوا الناس و يجيبوا حد لا يمثل المتهم أصلا كطرف آخر في الحوار ,


المهم ,

كنتوا هتنسوني حاجة مهمة جدا عاوز أقولها ,
و دليل مهم و قاطع على براءة السلفيين بعد الجرائم الكتيرة اللي اتهموهم بيها

و اللي ما يعملهاش غير سوبر مان



السلفيين يا جماعة ما بيعرفوش يطيروا !!!


........................

و حقوق النشر للجميع طبعا
مدونة تظبيط

[Mr. Ali 1]

تعلم تماماً بأن موضوعات السلفيين أو الاخوان
أو العلمانيين أو الليبراليين أو أي حزب أخر ليس
مكانها القسم العام , بل من أجل مصر أو القسم الديني
فلماذا نتعمد وضع مواضيع مخالفة في القسم العام ؟!!

[Specialist hossam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. Ali 1

تعلم تماماً بأن موضوعات السلفيين أو الاخوان
أو العلمانيين أو الليبراليين أو أي حزب أخر ليس
مكانها القسم العام

لا اعلم حقيقة والسلفيون ليسوا حزبا او جماعة انما هى منهج وعقيدة

, بل من أجل مصر أو القسم الديني
فلماذا نتعمد وضع مواضيع مخالفة في القسم العام ؟!!

لم اتعمد أستاذنا الفاضل

بارك الله فيك

[مستر/ عصام الجاويش]

اخوانى الكريم
هؤلاء الناس الذين يسميهم الاعلام بالنخبه _ وطبعا هم يقصدون بالنخبه العلمانيون الذين يرفضون شرع الله جمله وتفصيلا_ هؤلاء اخذوا ما ارادوه من التيار الاسلامى الذى حشد لهم الملايين فى المظاهرات فى كل المحافظات فالثوره لم تكن فى التحرير فقط. وبعدما نجحت الثوره بفضل الله خلاص هم يريدوا ان يقولوا للتيار الاسلامى -واقصد به كل محب للاسلام وشرع الله - عاوزين يقولوا للتيار الاسلامى " دوركم خلاص الكعكه دى بتاعتنا احنا بس مفيش اسلام بقى الاسلام ده احبسوه فى المسجد" وطبعا هم يقينا عارفين ان ده مش الاسلام لان الاسلام يحتوى على احكام انزلها الله سبحانه وتعالى فى كل امور الحياه فهو ليس كاديان اخرى ليس لديها شريعه كامله كما لدينا دعهم يتكلمون سيرون ثلاثين مليون مسلم لهم حق التصويت فى الانتخابات يخرجون جميعا فى اى انتخاب دفاعا عن شيئ واحد وهو الاسلام وصندوق الانتخابات فيصل بيننا وبينهم وهذه هى الديمقراطيه الذى نادوا بها وعليهم ان يأخذوا بنتيجنها الا اذا كانوا هم مش ديمقراطين !!

[Specialist hossam]

جزاك الله خيرا على المرور الطيب

[maths city]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر/ عصام الجاويش

اخوانى الكريم
هؤلاء الناس الذين يسميهم الاعلام بالنخبه _ وطبعا هم يقصدون بالنخبه العلمانيون الذين يرفضون شرع الله جمله وتفصيلا_ هؤلاء اخذوا ما ارادوه من التيار الاسلامى الذى حشد لهم الملايين فى المظاهرات فى كل المحافظات فالثوره لم تكن فى التحرير فقط. وبعدما نجحت الثوره بفضل الله خلاص هم يريدوا ان يقولوا للتيار الاسلامى -واقصد به كل محب للاسلام وشرع الله - عاوزين يقولوا للتيار الاسلامى " دوركم خلاص الكعكه دى بتاعتنا احنا بس مفيش اسلام بقى الاسلام ده احبسوه فى المسجد" وطبعا هم يقينا عارفين ان ده مش الاسلام لان الاسلام يحتوى على احكام انزلها الله سبحانه وتعالى فى كل امور الحياه فهو ليس كاديان اخرى ليس لديها شريعه كامله كما لدينا دعهم يتكلمون سيرون ثلاثين مليون مسلم لهم حق التصويت فى الانتخابات يخرجون جميعا فى اى انتخاب دفاعا عن شيئ واحد وهو الاسلام وصندوق الانتخابات فيصل بيننا وبينهم وهذه هى الديمقراطيه الذى نادوا بها وعليهم ان يأخذوا بنتيجنها الا اذا كانوا هم مش ديمقراطين !!

لا لا لا لا لا لا لا لا لا
لحد كده واستوب سورى
كده غلط خالص
معلش يا استاذى الفاضل انتعايز تقنعنى ان الثوره دى كانت اسلاميه لا دى ثوره لبراليه خرج فيها الشباب الحر اللى من الجامعات الامريكيه والكنديه وعين شمس والقاهره والاسكندريه شوف الشهداء وانت تعرف عينه منهم وجماعه الاخوان رفضت فى الاول النزول والكنيسه كمان رفضت الدعوه للمظاهرات واكيد طبعا السلف ملهمش فى الكلام الوحش ده لانه خروج ع الحاكم بس لما تنجح الفكره والثوره خلاص يبقى خروج ع الحاكم بس من غير عنف وكان حلو يبقى عادى كويس معاهم
يعنى سؤال برىء لو كانت فشلت الثوره السلف كان ايه موقفهم .......... اكيد طبعا احنا عارضنا الثوره ودعونا لعدم الخروج على الحاكم والخير للمسمين و .......
حرام تنسب الاعمال الى صاحب الفضل ثورتنا زى ثوره تونس لم تكون بدعوه من الاسلاميين كانت شباب حر رفض الظلم انظر الى اعمار من شارك والى مستواهم التعليمى والمعيشى
ارحمونا بقى اللى عايز يتكلم فى حقائق يتكلم احنا كلنا مسلمين مش حنقسم نفسنا

[maths city]

وبالنسبه للصندوق والاقتراع عندك مليون حق واتفق معك قلبا وقالبا بس لما تدعو ال30 مليون مسلم اقنعوهم مش تسحبوهم زى ....... عشان يقولوا نعم للى انتم عايزينه من غير مايفهموا ولما تسألهم قلتوا نعم ليه ؟؟؟ يقولوا اصل الشيخ فلان قال واصل الشيخ علان وصانا

[hragaey]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر/ عصام الجاويش

اخوانى الكريم
هؤلاء الناس الذين يسميهم الاعلام بالنخبه _ وطبعا هم يقصدون بالنخبه العلمانيون الذين يرفضون شرع الله جمله وتفصيلا_ هؤلاء اخذوا ما ارادوه من التيار الاسلامى الذى حشد لهم الملايين فى المظاهرات فى كل المحافظات فالثوره لم تكن فى التحرير فقط. وبعدما نجحت الثوره بفضل الله خلاص هم يريدوا ان يقولوا للتيار الاسلامى -واقصد به كل محب للاسلام وشرع الله - عاوزين يقولوا للتيار الاسلامى " دوركم خلاص الكعكه دى بتاعتنا احنا بس مفيش اسلام بقى الاسلام ده احبسوه فى المسجد" وطبعا هم يقينا عارفين ان ده مش الاسلام لان الاسلام يحتوى على احكام انزلها الله سبحانه وتعالى فى كل امور الحياه فهو ليس كاديان اخرى ليس لديها شريعه كامله كما لدينا دعهم يتكلمون سيرون ثلاثين مليون مسلم لهم حق التصويت فى الانتخابات يخرجون جميعا فى اى انتخاب دفاعا عن شيئ واحد وهو الاسلام وصندوق الانتخابات فيصل بيننا وبينهم وهذه هى الديمقراطيه الذى نادوا بها وعليهم ان يأخذوا بنتيجنها الا اذا كانوا هم مش ديمقراطين !!

كلام يدعى للضحك على الناس

سؤال: مقمتوش بالثورة دى ليه من زمان طالما انتو ملايين

الستم اعلنتم انكم لن تشاركو
الستم من كفرتم من سيشارك فى الثورة

يا سيدى انتم اول القافزون على الشعب

نعم صندوق الانتخابات سيحكم
بس العبرة الذى لا يستغل الدين
ويحرم ويحلل

هذا هو الفرق نقول اقنع الناس
وانتم تقولوا حلال ام حرام للى مع مصالحكم

[king 99]

لماذا لم يقوموا بالثورة الا فى يوم 25 يناير اللى كان فيه دعوة على النت للتظاهر فى اليوم ده ؟؟؟

بالنسبة للسلفيين صوت ايه بس يا استاذى المحترم ؟؟ المشكلة انه مش عارف اكلمك من اى اتجاه يعنى مثلا هكلمك سياسة هتقول لى لا كلمنى بالدين اكلمك بالدين هتقول لى لا سياسة طيب ازاى ؟؟

[أيمن الوزير]

[quote]
لا لا لا لا لا لا لا لا لا
لحد كده واستوب سورى
كده غلط خالص
معلش يا استاذى الفاضل انتعايز تقنعنى ان الثوره دى كانت اسلاميه
[/quote

يا مسكين هو كلمة إسلامية هذه تهمة

لا دى ثوره لبراليه خرج فيها الشباب الحر اللى من الجامعات الامريكيه والكنديه وعين شمس والقاهره والاسكندريه شوف الشهداء وانت تعرف عينه منهم

حضرتك متحمس للبرالية جدا فهل الثوار كما تزعم كانوا لبراليين فقط ألم تشاهد بالأمس في جمعة التطهير شعار الثوار ( أنا اسلامي قبطي ليبرالي يساري = مصري ) وهل لهذا الحد أصبح الدين بعبع يخوف ثم مالذي أطلعك أن غالبية الشهداء من البرالين وليسوا اسلاميين عجبببببببببببببببب
وهل هذا الكلام أيضا ينطبق علي طلاب الجامعات التي ذكرت ليبرالين وليسوا اسلاميين

حرام تنسب الاعمال الى صاحب الفضل ثورتنا زى ثوره تونس لم تكون بدعوه من الاسلاميين كانت شباب حر رفض الظلم

هل الفضل للبرالية التي تنادي بالعدالة ومن هم الشباب الحر وما دينهم الذي غرس فيهم حب الخير والسلام والحرية والعدالة هل انطلقوا من اللبرالية أم من دينهم إسلامي أو قبطي


يا حبيبي لا تفزع من الاسلام ولا من الاسلامين فليسوا فزعات ترعب منهم كما كنت ترعب في الماضي من الإخوان بفعل فاعل والقادم أحسن بإذن الله طالما فيه من ينادي بالعدل من مبدأ ديني لا بمصلحة خاصة

[أيمن الوزير]

وبالنسبه للصندوق والاقتراع عندك مليون حق واتفق معك قلبا وقالبا بس لما تدعو ال30 مليون مسلم اقنعوهم مش تسحبوهم زى ....... عشان يقولوا نعم للى انتم عايزينه من غير مايفهموا ولما تسألهم قلتوا نعم ليه ؟؟؟ يقولوا اصل الشيخ فلان قال واصل الشيخ علان وصانا

والله الكلمات السابقة لا تصدر من عاقل ألهذا الحد نظرت لمن يخالفوك في الرأي ولأنهم كانوا أغلبية بأنهم مسحوبين كال...... أهذه هي الديمقراطية أهذا ما تدعوله ليبراليتكم

كلامك يدل علي أن غالبية المصريين جهلاء وهم ونحمد الله كبار عقلاء ولا ينتظرون من أحد أن يقول قل كذا ولا تقل كذا كما أنه ماذا في قول الشيخ إن قال نعم أو قال لا فمن المشايخ من قال لا والكل يبحث عن المصلحة العامة من وجهة نظره

فكفانا تهم للمصريين بالجهل والتبعية أيها القادة العباقرة المثقفين العقلاء والي كل ما تقولوه هو الصواب وغيركم خطأ

[#MoRoG#]

جزاكم الله كل خير

[أيمن الوزير]

كلام يدعى للضحك على الناس

سؤال: مقمتوش بالثورة دى ليه من زمان طالما انتو ملايين

الستم اعلنتم انكم لن تشاركو
الستم من كفرتم من سيشارك فى الثورة

يا سيدى انتم اول القافزون على الشعب

نعم صندوق الانتخابات سيحكم
بس العبرة الذى لا يستغل الدين
ويحرم ويحلل

هذا هو الفرق نقول اقنع الناس
وانتم تقولوا حلال ام حرام للى مع مصالحكم

من تخاطب ؟ أتقصد السلفيين - ولست منهم - لأني مسلم ولست تابعا لجماعة أو فرقة


إن كنت تخاطب السلفيين وتقول

كلام يدعى للضحك على الناس

والله لم نعهدهم ضحكوا علي أحد وما بحثوا إلا عن المصلحة العامة بخلاف المصلحجية

سؤال: مقمتوش بالثورة دى ليه من زمان طالما انتو ملايين

وهو سيادتك من قمت بالثورة أم كنت في الحمام ساعتها علي رأي زعيم العلمانيين

الستم اعلنتم انكم لن تشاركو
الستم من كفرتم من سيشارك فى الثورة

من الذي أعلن واحد أم عشرة من السلفيين وأعيد والله لست منهم وإن كنت أتمني أن أكون منهم . من الذي أعلن في بداية الثورة أنه لن يشارك - و التي كنت معها قلبا وجسدا - لا تنسي حبيبي أنه في البداية انقسم الجميع بين مؤيد ومعارض واعتقد أن سويارس الذي يلتف حوله اليبراليين والعلمانين كان يقول قصائد شعر في النظام السابق ثم ادعي أنه مع الثورة وكذلك بعض السلفيين والكنيسة والممثلين فلا نحكم من كان ومن أصبح

يا سيدى انتم اول القافزون على الشعب

نعم صندوق الانتخابات سيحكم
بس العبرة الذى لا يستغل الدين
ويحرم ويحلل

بالله عليك من الذي يسيطر علي الإعلام ويحاول أن يسيطر علي الناس

هذا هو الفرق نقول اقنع الناس
وانتم تقولوا حلال ام حرام للى مع مصالحكم

هل سمعتم عن شيخ طلب سلطة أو منصب أو تهافت عليها كما يتهافت غيرهم ثم ما مصلختهم في أن تكون بلدنا إسلامية غير أنهم يغارون علي دينهم ويطلبون أن يكون هو الحكم عليهم بقانون سماوي صالح لكل مكان وزمان لا قانون وضعي يقبله البعض ويرفضه البعض وكل حسب مصلحته

[أيمن الوزير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ــــــــ



ملامح رئيسية للدولة الإسلامية

كتبه/ علاء بكر


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فتنص المادة الثانية من الدستور على أن: "الإسلام دين الدولة"، ولا غرابة في ذلك؛ إذ يتعدى المسلمون في مصر نسبة 90% من السكان.


وتنص بقية المادة الثانية على أن: "مبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع"، وهذا يتلاءم ـ تمامًا ـ مع كون مصر دولة إسلامية، شعبها مسلم.


والدولة الإسلامية هي:دولة تأخذ نظمها وتستمد قوانينها مِن الشريعة الإسلامية في مجالات الحياة المختلفة؛ إذ الإسلام دين ودولة، عقيدة وشريعة، له أحكامه العامة والتفصيلية التي يجب العمل بها في الدولة الإسلامية.


والدولة الإسلامية ليست "دولة ثيوقراطية"، ـ أي: دينية ـ على النحو الذي عرفته وساد أوروبا في عصر ما قبل النهضة الأوروبية؛ حيث كانوا يعتقدون التفويض الإلهي لرجال الكنيسة وللحكام مِن: الباباوات، والأباطرة، والقياصرة؛ ليتحكموا في مصائر الشعوب بدعوى العصمة والقداسة، أو الإلهام والتأييد من الرب!



فالإسلام لا يعطي الحق لأحد أن يستبد باسم الدين، أو يزعم أنه مفوض مِن الله في التحليل والتحريم، وأن له الانفراد بالحكم المطلق،بل هذا مِن الشرك بالله - والعياذ بالله - باتخاذ العباد أربابًا وطواغيت، قال الله - تعالى- في أهل الكتاب: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ)(التوبة:31).



ولما سمع عدي بن حاتم - رضي الله عنه - هذه الآية مِن النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان نصرانيًا فأسلم، قال: إِنَّا لَسْنَا نَعْبُدُهُمْ. فَقَالَ: (أَلَيْسَ يُحَرِّمُونَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ؛ فَتُحَرِّمُونَهُ، وَيُحِلُّونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ؛ فَتَسْتَحِلُّونَهُ؟).

فَقُلْتُ: بَلَى. قَالَ: (فَتِلْكَ عِبَادَتُهُمْ)(رواه الترمذي والطبراني واللفظ له، وحسنه الألباني).


ولكن الدولة الإسلامية دولة دينية وفق فهم الإسلام وأحكامه، يحكم الشعب فيها نفسه بنفسه وفق شرع الله – تعالى -، يهتدي بهديه، ويمتثل بتوجيهاته، ويلتزم بما يمليه عليه.



والدولة الإسلامية دستورها الكتاب والسنة ـكتاب الله - تعالى-، وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم-، لا يخرج دستورها عنهما بسن قوانين تخالفهما، قال الله -تعالى-:

(فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)(النساء:65).


وقال الله – تعالى -: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا)(الحشر:7)،

وقال الله – تعالى -: (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِينًا)(الأحزاب:36)،

وقال الله – تعالى -: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيدًا)(لنساء:60).


وقال – تعالى -: (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً)(النساء:59).


والرد إلى الله – تعالى - بالرجوع إلى كتابه الكريم، والرد إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالرجوع إلى سنته المطهرة، قال الله – تعالى -:

(إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ أَمَرَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ)(يوسف:40)،

وقال – تعالى -: (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ)(المائدة:44)،

وقال: (وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا)(الكهف:26)،

(إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)(النور:51).

والآيات في ذلك عديدة..




والدولة الإسلامية ليست دولة مدنية؛ فالدولة المدنية دولة علمانية تفصل بين الدين - أي دين - والسياسة، ولا تلتزم بأحكام الدين - أي دين - وتشريعاته.
والدولة المدنية دولة ديمقراطية تعطي الشعب الحق أن يحكم نفسه بنفسه، بما يرى فيه مصلحته دون التقيد بشرع الله -تعالى-، وهذا ينافي الدولة الإسلامية الملتزمة بأحكام الدين وتشريعاته.



ولا يُناسب الدولة الإسلامية أن يقال: "هي دولة مدنية ذات مرجعية إسلامية"، فهذا تناقض واضح! فكيف هي مدنية تستبعد الدين، ولها مرجعية إسلامية تأخذ بأحكام الدين؟!




إن تقييد الدولة المدنية بكونها ذات مرجعية إسلامية يعني: أن الدولة المدنية تتصف بكونها ليست دينية، وليست إسلامية، فقيدت بهذا القيد، وهذا يكفي في رفض هذا المصطلح ـ مصطلح: "الدولة المدنية"ـ؛ لأنه يناقض الدولة الإسلامية.


فقولهم: "دولة مدنية ذات مرجعية إسلامية" هو:محاولة للتوفيق بيْن متناقضين دون النظر في سبب هذا التناقض والتعارض.



والبعض يتمادى فيزعم أنه لا فرق بيْن الدولة المدنية والدولة الإسلامية، من باب:أن السلطة في الدولة الإسلامية للشعب، فهو الذي يختار الإمام ويبايعه، والإمام ملزم بالشورى، وهو وكيل عن الأمة في إقامة الدين وسياسية الدنيا به، والأمة لها الحق في مراقبته ومحاسبته متمثلة في أهل الحل والعقد، فتقومه إذا اعوج، وتعزله إن ظهر منه الكفر البواح عندها مِن الله فيه برهان، وكل فرد في الدولة المسلمة له أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر بالضوابط الشرعية، وله رأيه الحر طالما لا يخالف الشرع، فالشعب يحكم نفسه بنفسه في إطار الشرع الإسلامي، فلا فرق بيْن الدولة المدينة إذن والدولة الإسلامية!
وهذا الفهم هو قفز فوق الحواجز لا يجدي، فأصحاب الدولة المدنية يريدونها تنكر حق الله – تعالى - في التشريع وتعطيه للناس فيما بينهم، فهي عندهم دولة لا دينية صراحة، وذلك باسم العلمانية، والمساواة، والمواطنة، ومراعاة الأقليات.. الخ.
كما أن المسلمين لا يعرفون في فهمهم ومصطلحاتهم الإسلامية كلمة: "الدولة المدنية"، ولا يقرونه بهذا الفهم الغربي؛ فكيف يقال: الدولة المدنية هي هي الدولة الإسلامية؟!
ولماذا التمسك بمصطلح غربي، ومحاولة إدماجه عنوة في فهمنا للإسلام؛ حرصًا على أن تكون "اللافتة أو الواجهة" مقبولة عند غيرنا؟!




والدولة الإسلامية ليست دولة مستبدة ديكتاتورية، تطلق لحكامها العنان أن يحكموا الناس بالهوى والشهوة، وتحقيق مصالحهم وأطماعهم الشخصية على حساب شعوبهم، فكما أنه لا سلطة مطلقة تحتكرها طبقة رجال الدين وعلمائه، فلا سلطة مطلقة لحاكم، أو حزب، أو فئة في دولة الإسلام.
وما وقع في بعض فترات التاريخ مِن ممارسات غير مقبولة مِن حكام؛ فهي من نواتج البعد عن تطبيق الإسلام، وليست نتيجة التمسك به وتطبيقه، ولو راجعنا أقوال علماء الأمة عبر تاريخها حول هذه الممارسات؛ لوجدناهم قد حكموا عليها بمخالفة الشرع، وأنكروا على هؤلاء الحكام أفعالهم، والعبرة بسلامة المنهج لا بالانحراف في تطبيقه أحيانًا.




فإن قيل: فكيف نمنع وقوع الحكام في هذا الاستبداد والظلم والانحراف؟

قلنا:بالنص في دستور الدولة صراحة على وجود الرقابة الشعبية على الحكام والمحاسبة لهم، متمثلة في أهل الحل والعقد الذين تختارهم الأمة بعناية للقيام بهذه المهمة، مع وضع الضمانات بتفعيل دورهم، وإمضاء ما يقررونه في حق الحاكم إن لم يمتثل لحق الأمة عليه.



فإن قيل: فماذا عن المواطنة والاعتراف بالآخر في الدولة الإسلامية؟


فالجواب:إن الدولة الإسلامية تقبل أن يكون على أرضها غير مسلمين يعيشون فيها، ووجود الملايين مِن غير المسلمين يقيمون في مصر عبر القرون الطويلة الماضية وحتى الآن دليل على ذلك، فكل من يقطن في الدولة الإسلامية فهو مواطن، يلتزم بنظام الدولة، له حقوق، وعليه واجبات، وغير المسلم في الدولة الإسلامية له حق العيش والتعلم، وحق السكن، والتملك، والتكسب، له حرية التنقل، والبقاء على دينه، لا يُكره على الإسلام، وله العمل بأحكام دينه في الأحوال الشخصية أو التحاكم فيها لشرع الإسلام ـ إن أراد ـ، ولا يُظلم في ماله وأحواله، معصوم الدم والعرض ـ ما لم يقترف جريمة يستحق بها العقاب ـ.


فإن قيل: فماذا عن الحريات وحقوق الإنسان، والعدالة، والمساواة في الدولة الإسلامية؟



فالجواب:إن هذه العبارات فضفاضة لا ضوابط لها، يستعملها الغرب والدول الكبرى كما هو معلوم؛ لتكون ستارًا يتدخلون مِن ورائه في شئون الدول الأخرى، ويوجهونها كيف شاءوا، والإسلام أحرص النظم على إعطاء الحريات، ومراعاة حقوق الإنسان، وإقرار العدالة، والتسامح، والمساواة وفق ضوابط الشرع.




إن الاختلافات بين المذاهب الفقهية مِن أوضح صور حرية الرأي في الدولة الإسلامية عبر القرون الطويلة، وهذه الاختلافات تتعلق بالدين، ولكن لا يكره أحد على قبول رأي فقهي لا يرضاه، بل من واجبات المجتمع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإبداء النصح والإرشاد، فالدين النصيحة لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم، ولكن الحريات في الإسلام ليست مطلقة، ولكنها مقيدة بألا تخالف الشرع أو تضر بالآخرين.
إن الاختلاف في الرأي سنة الحياة، لا يمكن تجنبه، ولكن الضوابط الشرعية للاختلاف تمنع تفاقمه إلى حد يؤدي إلى انقسام الأمة إلى طوائف وأحزاب، وشيع يقاتِل بعضهم بعضًا، وفوق ذلك كله فللإسلام أخلاقياته التي تضمن مراعاة العدل، والتسامح، وكفالة الحريات.



إن الغرب بدوله المدنية لا يعرف أخلاق الإسلام وضوابطه، وهو يزعم الحريات والعدالة والمساواة وحقوق الإنسان، لذا نراه يعيث في الأرض فسادًا لينقض بأعماله أقواله.


لقد احتل الغرب بقيادة أمريكا العراق بدعوى وجود أسلحة دمار شامل، وتبين للجميع كذب هذا الادعاء، واعترف الغرب بذلك!
فهل أنهى المحتل احتلاله، وأبدى اعتذاره، وأصلح ما أفسده، وقد أباد مئات الآلاف، وحول العراق إلى خراب؟!



ولقد احتل الغرب بقيادة أمريكا أفغانستان، وأزال نظام طالبان بدعوى مساندته لأسامة بن لادن؛ فهل رفع الغرب يده عن الشعب الأفغاني؛ ليترك له حرية تقرير مصيره، أم واصل تسلطه عليه بتثبيت الاحتلال العسكري، وزرع العملاء، وفرض التبعية للغرب على الأفغان؟!


وما زال الشعب الفلسطيني الأعزل ـ بعد أن تخلى عن خيار المقاومة المسلحة؛ طلبًا لأوهام السلام مع إسرائيل ـ يرزخ تحت احتلال صهيوني، يقتل الفلسطينيين ليل نهار، يطرد السكن من ديارهم؛ ليقيم فيها مستوطنون يهود جاءوا بهم مِن أشتات الأرض.



وتُجرَّف أراضيهم الزراعية، وتُضيَّق عليهم سبل العيش بمنع الغذاء، والمعونات، والوقود، والدواء.. كل ذلك دون أن يلتفت أحد إلى الدفاع عنهم؛ مراعاة للعدل، والحرية، وحقوق الإنسان، والمساواة، وتحقيق السلام، بل وتمنع أمريكا بما يُسمى: "حق الفيتو" – أي: الاعتراض- صدور قرار شجب - مجرد شجب- لما تفعله إسرائيل بحق الفلسطينيين في ظل نظام عالمي يدعي الديمقراطية، والأخذ برأي الأغلبية، ثم يسمح لدولة واحدة - وهي أمريكا- أن تمنع صدور قرار شجب مِن مجلس الأمن وإن أيده غالبية - أو باقي- دول المجلس مجتمعين، وطالبوا به، فما أسخف نظامهم العالمي، وما أهون شعوبنا! وإلى الله المشتكى..
أما عن معاملة المسلمين المقيمين في دول الغرب المدنية فكلنا يسمع ويعلم ما يفعله الغرب بهم، فمِن: مَنع المُسلِمات مِن ارتداء الحجاب إلى تقييد حرية التنقل والهجرة، ووصفهم بالإرهاب، وممارسة العنف تجاههم، والإساءة بالسب لرسولهم الكريم - صلى الله عليه وسلم-، ولكتاب ربهم - عز وجل- جهارًا نهارًا، بلا مواربة أو استحياء.



ومِن قبل كانت حروب الإبادة والتطهير العرقي للمسلمين في "البوسنة والهرسك"، و"كوسوفو".. فأين تَعامُل الغرب بحضارته المادية المتقدمة مِن الإسلام بأخلاقه وضوابطه؟!
وبعد ذلك نراهم في الغرب يتباكون ويتصايحون على حقوق للأقليات في الدولة الإسلامية لم تسلب - ولن تسلب- خشية أن تسلب!




ولهذا يريدون أن يضحي المسلمون بدينهم وشريعتهم التي ارتضوها لأنفسهم؛ ليضمن الغرب لهذه الأقليات حريتهم وحقوقهم -بزعمهم-؛ فهل يَقبل هذا المنطق إلا مَن سَفِه نفسه؟!
وصلى الله على محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.

[Observer]

والله يا استاذ فارس السلفيين هما اللى واخدين الناس بالصوت
وارجع لفيديوهات الشيخ يعقوب وحازم شومان وغيرهم !!