|
#1
|
|||
|
|||
![]()
شكرا لك استاذ جمال ولكن لاحظ أن الهاء في أعيذها تعود على المتأخر هو كلمة نظرات
ثانيا هل الفعل عاذ لازم أم متعدي لمفعول واحد ألا ترى انها الأفضل تعرب بدل من الهاء وأخيرا لك جزيل الشكر |
#2
|
||||
|
||||
![]()
يقول تعالى .......(وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى)
ما اعراب كلمة(الكذب)
__________________
لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب ,, ولا ينال العلا من طبعه الحسد ! ,
|
#3
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ألسنتُهم :ألسنةُ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخِره ، هُمُ ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ( حُرك بالضم لالتقاء الساكنين ) . الكذبَ :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخِره . أنِّ:حرف ناسخ يفيد التوكيد . لهُمُ : جار ومجرور ، وشبه الجملة في محل رفع خبر أنَّ مقدم . الحسنى : اسم أنَّ مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة . وباختلاف القراءات يختلف الإعراب والله - تعالى - أعلم
__________________
سبحان الله وبحمده ....... سبحان الله العظيم رسالة مفتوحة من معلم مصري إلى رئيس الجمهورية اضغط هنا رسالة مفتوحة من معلم مصري إلى السادة أولياء الأمور اضغط هنا آخر تعديل بواسطة أحمد _أبوزيد ، 23-05-2009 الساعة 09:59 PM |
#4
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
![]()
__________________
لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب ,, ولا ينال العلا من طبعه الحسد ! ,
آخر تعديل بواسطة محمدمصطفى مصطفى ، 31-05-2009 الساعة 08:41 PM |
#5
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته القراءة الشائعة هي بنصب كلمة " الكذبَ " يجب علينا بالفعل أن نعرف تفسير الآية المراد إعرابها . قال - تعالى - : " وتصفُ ألسنتُهُمُ الكذبَ " أي وتقولُ ألسنتُهم الكذبَ . في تفسير " ابن كثير "* تصفُ ألسنتُهم الكذبَ بمعنى تقولُ ألسنتُهم الكذبَ ، وقال مجاهد : هو قولهم أن لهم البنينَ ولله البناتُ . " الكذبَ " مفعول " تصف " و " أن " في محل نصب بدل من الكذب ، لأنه بيان له . هناك قراءة أخرى لكملة الكذب قرأ بها ابن عباس وأبو العالية ومجاهد وابن محيصن . قال - تعالى - : " وتصفُ ألسنتُهُمُ الكُذُبُ " برفع الكاف والذال والباء . وتُعرب كلمة " الكُذُبُ " نعتاً لكلمة " ألسنتهم " . *** كلمة الكذب : 1- الكذبَ : بالنصب - القراءة الشائعة - مفعول به . 2- الكُذُبُ: ( جمع كذوب مثل : رسول -رُسُل) بالرفع - قراءة أخرى - نعت مرفوع . والله - تعالى - أعلم أشكركم أخي الكريم وأنتظر تعليقكم * ابن كثير طبعة 1988م المجلد الخامس صـ 3845ــــ 3846. * تفسير القرآن العظيم ج2 صـ 573ــ.
__________________
سبحان الله وبحمده ....... سبحان الله العظيم رسالة مفتوحة من معلم مصري إلى رئيس الجمهورية اضغط هنا رسالة مفتوحة من معلم مصري إلى السادة أولياء الأمور اضغط هنا آخر تعديل بواسطة محمدمصطفى مصطفى ، 31-05-2009 الساعة 08:54 PM |
#6
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
لكن انا هقول اللي انا أعرفه كلمة الكذب ..تعرب نائب عن المفعول المطلق منصوب بالفنحه لأن أصل الجمله (وتصف ألسنتهم وصفا كذبا أن لهم الحسنى) لأن الكذب لا يوصف......أرجو حضرتك تشوفها وتقوللي رأيك
__________________
لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب ,, ولا ينال العلا من طبعه الحسد ! ,
|
#7
|
|||
|
|||
![]()
شكرا على هذه اللطائف وأرجو إعراب الجملة التالية :
{ كلا الولدين مجتهدين } |
#8
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
![]() الولدين_مفعول به أول منصوب بالياء مجتهدين_مفعول به ثاني منصوب بالياء ياريت تشوف الأجابه وتقوللي صح ولا غلط........ولكم جميعا جزيل الشكر
__________________
لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب ,, ولا ينال العلا من طبعه الحسد ! ,
|
#9
|
||||
|
||||
![]()
هى فعلا غريبة بس هنا لو فعل هيكون معنى الجملة ايه؟؟؟؟؟؟؟
__________________
الان حملتنا(معا لنصنع يوم فى عام 2012 ) من هنااااااا
|
#10
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
آسف أخي / أظن هذه العبارة خاطئة
__________________
أخوكم / جمال بديع عبد الكامل أستاذ اللغة العربية بالثانوي العام ، وابن محافظة الشرقية ،،، لما أضاء القلب من جمال بديعها *** ذبت اشتياقاً في بديـع جمالـها لمـا استعـــار القلــب منـهــا درة ***ألفيت شمس العلم في طياتها ************************************************ |
#11
|
||||
|
||||
![]()
ممكن يعنى ينادى الولدين انهم ياكلوا ومجتهدين حال مثلا ولا ايه؟؟
__________________
الان حملتنا(معا لنصنع يوم فى عام 2012 ) من هنااااااا
|
#12
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
كلا في الجمله فعل ..وأعتقد انه بمعنى اتركا....ياريت اللي جايب السؤال يقوللي كده مظبوط ولا ايه وله مني جزيل الشكر
__________________
لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب ,, ولا ينال العلا من طبعه الحسد ! ,
|
#13
|
||||
|
||||
![]()
انا آسف ياجماعه ...كلا _فعل أمر مجزوم بحذف النون ..مش حرف العله
معلش مخدتش بالي
__________________
لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب ,, ولا ينال العلا من طبعه الحسد ! ,
|
#14
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
الأخ الفاضل ...
حتى لو كان < كلا > فعل أمر فهو ليس مجزوما بأى حال ؛ لأن فعل الأمر لا يُجزَم |
#15
|
||||
|
||||
![]()
انما يخشى الله من عباده العلماء
مطلوب اعراب الجمله كلها
__________________
محمد علم الدين |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|