|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
ماجمع قوام ؟ ما جمع مقام ؟
ارجو الرد سريعا |
#2
|
||||
|
||||
![]()
قوام:من أين جئت بهذا السؤال؟!
أنا لا أعلم له جمعا. مقام:مقامات
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#3
|
|||
|
|||
![]()
ما معني الورود وما مفردها ؟وهل هي خطا لغوي ام لا؟ ارجو الرد سريعا
|
#4
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
يوجد فقط في بعض المعاجم الحديثة قياسا لا سماعا.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#5
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
لكني لا أرى انه خطأ فوردة يصح جمعها ورد وورود والله أعلى وأعلم |
#6
|
|||
|
|||
![]()
اعراب (ايهذا الشاكي)
|
#7
|
||||
|
||||
![]()
أي : حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب
هذا : اسم إشارة مبني في محل نصب على النداء الشاكي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة |
#8
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
لعل هذا سقط قلم وزلة يراع. حرف النداء محذوف تقديره (يا) أيُّ:منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. هذا:الهاء حرف للتنبيه مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، ذا؛ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع على البدلية. الشاكي:بدل أو نعت والأخير أوفق مرفوع بالضمة المقدرة. جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل على مجهوداتك ونفع الله بي وبك.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#9
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
|
#10
|
|||
|
|||
![]()
مفرد ورود وهل هي خطا لغوى ام لا؟
|
#11
|
|||
|
|||
![]()
معنى العجله
|
#12
|
||||
|
||||
![]()
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#13
|
|||
|
|||
![]()
هل بدل التفصيل من أنواع البدل المطابق أم من أنواع بدل البعض من كل
مثل اتقوا الله فى الضعيفين المرأة واليتيم |
#14
|
||||
|
||||
![]()
فيه الوجهان ولعل الأصوب أن يدخل تحت بدل (بعض من كل).
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#15
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد من اساتذتي الافاضل ان بجيبوا علي هذه الاسئلة ما اعراب كل من الاتى نشكو الزمان وما أتى بجناية ولو استطاع تكلما لشكانا |
العلامات المرجعية |
|
|