|
منتدى الفني والإداري والأخصائي ملتقى مهني متجدد للفنيين والإداريين وأخصائي المكتبات والأخصائي النفسي والاجتماعي وتكنولوجيا التعليم والصحافة المدرسية |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#121
|
||||
|
||||
النمور الإسيوية مصطلح أطلق على مجموعة بلدان جنوب شرقى آسيا فى الربع الاخير من القرن الماضى حيث ساد فيها نموذج تنموى أشير له كنموذج يحتذى به البلدان النامية عام 1997حدثت أزمة مالية حادة لأقتصاديات تلك البلاد بدأ بتايلاند ثم باقى الدول المحيطة بعد عام واحد أستطاعت تايلاند أن تصحو من كبوتها وتخرج من أزمتها وبعد عشر أعوام تخطت أثار الازمة وأستوعبت تداعيتها أحتياطيها اليوم 3تريليون دولار وتضاعف تدفق روؤس الاموال ألى أسواقها نحو6 مرات عادت الى مسرح الاقتصاد أقوى وأفضل عاملان أساسيان شكلا العامل الاساسى لإعادة البناء والنهوض 1- دعم صندوق النقد الدولى وتقديمة قروضا للطوارئ 2- وجود ثروة بشرية مؤهلة تأهيلا عاليا شكلت رصيدا أساسيا للقيام بمستلزمات تصحيح الخلل . أتمن من جميع الجهات المسئولة التكاتف لأعداد الشباب والاطفال ليكونوا ثروة بشرية |
#122
|
|||
|
|||
شكرا لهذا المجهود
|
#123
|
||||
|
||||
اقوال مشهورة
اقوال مشهورة
الصديق الذي تشتريه بالهدايا سوف يأتي يوم ويشتريه غيرك يقول فلوتير : السر في كونك شخصا مثيرا للملل ، هو أنك تقول كل شي يقول فيثاغورث : كثرة حسادك شهادة لك على نجاحك يقول أندريه شينيه : إننا نطيل الكلام عندما لا يكون لدينا ما نقوله يقول سنيكا : رأيك بنفسك أهم من رأي الآخرين فيك الأم تأمل أن تجد لإبنتها زوجا أفضل من أبيها وتؤمن بأن ولدها لن يجد زوجة مثل أمه ... تحدُثــُـك دائما عن نفسك دليل على أنك لست واثقا منها يجب أن تكون عندنا مقبرة جاهزة لندفن فيها أخطاء الأصدقاء كلنا كالقمر له جانب مظلم يقول غوتت : من يحتمل عيوبي أعتبره سيدي ولو كان خادمي يقول سولون : أعظم الأسباب لدفع إساءة المسيء عنك ، أن تنسى إساءته إليك من يتكلم كثيرا ، إما أنه يعرف كثيرا وإما أنه يكذب كثيرايقول شكسبير : قلب لا يبالي يعيش طويلا يقول جلاسو : التصفيق هو الوسيلة الوحيدة التي نستطيع أن نقاطع بها أي متحدث دون أن نثير غضبه يقول نابليون : الحب دليل الضعف في الرجل إذا أردت أن تعرف كيف ستصبح خطيبتك في هرمها فانظر إلى أمها من سب الناس بما فيه ... ذكرهم بمساويه قرأ كثيرا عن أضرار التدخين ولذلك قرر الإمتناع عن القراءة يسرع أكثر الناس لتصديق الذم المنتشر لإنسان أكثر من تصديقهم بمديحه يقول أفلاطون قمة الأدب أن يستحي الإنسان من نفسه يقول المثل الياباني : حياء المرأة أشد جاذبية من جمالها إن آنست من نفسك فضلا فتحرّج أن تذكره أو تبديه واعلم أن ظهوره منك بذلك الوجه يقرر في قلوب الناس من العيب أكثر مما يقرر لك من الفضل يتعب الإنسان أكثر ما يتعب وهو واقف في مكانه يقول فولتير : الملوك مع الوزراء كالأزواج المخدوعين مع نسائهم لا يعرفون أبدا ما يجري يقول المثل الإنجليزي : الصداقة غالبا تنتهي إلى حب ولكن قلما ينتهي الحب إلى صداقة يقول أديسون : لا شيء في الوجود يرفع قدر المرأة مثل العفة من يُسمِعــك الكلام المعسول يطعـِمك بملعقة فارغة من علت همته طال همه إذا حاججت فلا تغضب فإن الغضب يدفع عنك الحجة ويظهر عليك الخصم من فكر في العاقبة لم يحب لا تثقل يومك بهموم غدك فقد لا تجيء هموم غدك وتكون قد انحرمت سرور يومك إذا خفضت المرأة صوتها فهي تريد منك شيئا وإذا رفعت صوتها فهي لم تأخذ هذا الشيء الأب الجاهل يفرح بجمال ولده ولا يبالي بقبح أخلاقه والأب العاقل يفرح بأخلاق ولده وإن كان من أقبح الناس يقول المثل الصيني : البيوت السعيدة لا صوت لها ثلاثة أشياء تسقط قيمة المرأة : حب المال والأنانية وحب السيطرة وثلاثة ترفعها : التضحية والوفاء والفضيلة يقول المثل الإنجليزي : أحسن مقياس لنجاح الزوجة هو صحة زوجها يقول المثل الأسباني : عندما يشبه الطفل والده ينزع كل شك حول أمه المرأة قلقة مع زوجها الذي يعجب النساء وتعيسة مع الزوج الذي لا يعجبهن يقول جوبيرت : ينبغي للرجل أن ينتقي زوجته بحيث تكون صديقته لو كانت رجلا كثيرون من الرجال إذا أحبوا شيئا في وجه المرأة أخطأوا فتزوجوا المرأة كلها يقول غاندي : الإختلاف في الرأي ينبغي ألا يؤدي إلى العداء وإلا لكنت أنا وزوجتي من ألد الأعداء يقول المثل الأسباني : على المرأة أن تحب زوجها كأنه صديق وأن تخشاه كأنه عدو خذ من بيت الغني جواداً ... ومن بيت الفقير زوجة الزواج القائم على الملل هو محاولة تطويل قصة قصيرة من كثر كلامه كثرت آثامه من تكلم عن نفسه بما يحب ... تكلم الناس عنه بما يكره يقول شكسبير : إذا كنت صادقا فلماذا الحلف يقول روزهلفر : أفضل علاج للقلق هو التحدث عن متاعبك لمن تثق فيه من أكل إلى أن يمرض ... صام إلى أن يبرأ |
#124
|
||||
|
||||
على اسم مصر
على اسم مصر على اسم مصر التاريخ يقدر يقول ما شاء أنا مصر عندي أحب وأجمل الأشياء باحبها وهي مالكه الأرض شرق وغرب وباحبها وهي مرميه جريحة حرب باحبها بعنف وبرقة وعلى استحياء واكرهها وألعن أبوها بعشق زي الداء واسيبها واطفش في درب وتبقى هي ف درب وتلتفت تلقيني جنبها في الكرب والنبض ينفض عروقي بألف نغمة وضرب على اسم مصر مصر النسيم في الليالي وبياعين الفل ومرايه بهتانة ع القهوة .. أزورها .. واطل القى النديم طل من مطرح منا طليت والقاها برواز معلق عندنا في البيت فيه القمر مصطفى كامل حبيب الكل المصري باشا بشواربه اللي ما عرفوا الذل ومصر فوق في الفراندة واسمها جولييت ولما جيت بعد روميو بربع قرن بكيت ومسحت دموعي في كمي ومن ساعتها وعيت على اسم مصرمصر السما الفزدقي وعصافير معدية والقلة مملية ع الشباك .. مندية والجد قاعد مربع يقرا في الجرنال الكاتب المصري ذاته مندمج في مقال ومصر قدامه اكتر كلمة مقرية قريتها من قبل ما اكتب اسمي بإيديا ورسمتها في الخيال على أبدع الأشكال ونزلت أيام صبايا طفت كل مجال زي المنادي وفؤادي يرتجف بجلال على اسم مصر شفت الجبرتي بحرافيش الحسين وبولاق بان البلد ماشي زي النمس في الأسواق بالفلاحين ع المداخل من بعيد وقريب بالأرنؤوط بالشراكسة بكل صنف عجيب مترصصين سور رهيب مزراق في ريح مزراق كأنهم لا بشـر ولا خلقـة الخـلاق ومصر فلاحة تزرق بين رقيب ورقيب من غير أبو الهول ما ينهض ناهضة شايله حليب والصبح بدري الجبرتي ينام وقلمه يسيب على اسم مصر والمس حجارة الطوابي وادق بكعابي يرجع لي صوت الصدى يفكرني بعذابي يا ميت ندامة على أمة بلا جماهير ثورتها يعملها جيشها ومالها غيره نصير والشعب يرقص كأنه عجوز متصابي إنهض من القبر احكي القصة يا عرابي يطل لي رافع الطهطاوي م التصاوير شاحب ومجروح في قلبه وجرح قلبه خطير وعيونه مغرورقين بيصبوا دمع غزير على اسم مصر مالك سلامتك بتبكي ليه يا طهطاوي قال لك عرابي .. انكسر بسلاح أوروباوي وسلاح أوروبا ماهواش المدافع بس ده فكر ناقد مميز للثمين والغث قلناها ميت ألف مرة ألف مرة بصوت جهيرداوي بس الحماقة لاليها طبيب ولا مداوي ولا حد م الخلق بالخطر اللي داخل حس الغفلانين اللي خلوا العقل صابه مس قالوا الخطر هو فكر أوروبا لو يندس على اسم مصر أحسنت في القول صحيح يا ولد يا متنبي جبت اللي جوه الفؤاد عن مصر متعبى وحكمت بالعدل لكن بعضنا انظلموا " يا أمة ضحكت من جهلها الأمم " العلم كان عندنا من صغره متربي لكنه هاجر وعدى البحر متخبي لما الإيران هجموا ثم اليونان هجموا ثم الرومان دمروا ثم التتار هدموا ثم الجميع كل واحد جه مسح قدمه على اسم مصر والديك الصفيح م البيضه بيصيح ويقول بالصريح الفكر فوق في الشمال يا الله الحقوه يا ولاد لحقوه ولاد من ولاد الأغنيا الأسياد وهم راجعين رموه في الباخرة في البحرونزلوا حكموا في ظل الانجليز والقصر ومصر في الشمس بتغربل كلام منعاد عن ابن بنت ابن حنت وطارق ابن زياد والانجليز راضية بالخطباء وخطب الفخر خطيب يهز الرؤوس وخطيب يهز الخصر وخطيب يموت موتة الأبطال قتيل القهر على اسم مصر هل مصر موميا جميلة صورتها فوق النعش يعشقها مجنون ينادي عليها ولا تطلعش هل مصر نار صفصفت والنفخ فيها محال والأرض نشعت على رمادها استحال أوصال سألت أنا الرافعي كان عجٌز ولا بيسمعش لكن عينيه كانوا يحكولي قصص ما اشبعش يقولولي ماتخافش مصر بخير وعال العال مصر الجبرتي ومصر الرافعي حال غير الحال انظر محمد فريد أعظم وأرقى مثا لعلى اسم مصر أنا الذي مشيت ادوٌر باشتياق وحنين على مصر .. والمشي خدني من سنين لسنين لحد ماسنيـنهـا وسنـيني بقم واحد وعاصرتها يوم بيوم لم فاتني يوم واحد وحضرت شاهد عيان مولد وموت ملايين مازعلت من كلمة قد البركة في الجايين مين هم دول يا جدع .. ما توحد الواحد البركة فينا وفي السامعين بالواحد أنا قلتها بنرفزة .. من غيرة الواحد على اسم مصر مصر الرمال العتيقة وصهدها الجبار والنيل كخرطوم حريقه وحيد في وسط النار في إيدين بشر نمل رايحه وجاية ع الضفةفيهم مطافي وفيهم كدابين زفة وفيهم اللي تعالى وقال أنا حكمدار وكل باب م البيبان مقفول على اسرار وكل سر بحريقة عايزة تتطفا من أهلي تندهلي وتقوللي تعا اتدفا أنا اللي عمري انكتب إلى يوم ما اتوفى على اسم مصر القاهرة في اكتئاب والأنس عنها غاب من عتمة تدخل لعتمة كأنها ف سرداب أو قرية مرمي عليا ضل هجانةالحظر م المغربية بأمر مولاناومصر في الليل بتولد والبوليس ع الباب صبية ولاٌدة يابا ولحمها جلاب طلع الصباح زغرطت في السكة فرحانه على كتفها مولودتها لسه عريانه وف لحظة كانت جميع الدنيا دريانة على اسم مصر منقـــــــــــــــــول
من هو صلاح جاهين |
#125
|
||||
|
||||
اقتباس:
الله يفتح عليك
__________________
الحكمة خير من القوة والحكيم افضل من الجبار |
#126
|
||||
|
||||
شكرا للموضوعات الثرية وافر الشكر
__________________
الحكمة خير من القوة والحكيم افضل من الجبار |
#127
|
|||
|
|||
جزاكم الله كل خير على هذه المضوعات المفيدة
|
#128
|
||||
|
||||
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
فكرة ما شاء الله رائعة وموضوعات قيمة ان شاء الله اشارك يسلمووو
__________________
أستغفرك ربى حتى ترضى ....... حتى تغفر حتى تطيب لنا الحياة |
#129
|
||||
|
||||
وبدأ الصبآح بنسج أطوآق الرآحة وتبعثرت أشعة الشمس الدآفئة على أرض موطني فاامسحوا على قلوبكم ، واهمسوا بـ نقآء أفوآهكم .... الحمد لله حتى يبلغ الحمد منتهاه
__________________
أستغفرك ربى حتى ترضى ....... حتى تغفر حتى تطيب لنا الحياة |
#130
|
||||
|
||||
فن استعادة الثقة بالنفس
فن استعادة الثقة بالنفس : 1- لا تقارن نفسك بالآخرين : فمن البعض من ينظر إلى من هو أعلى منه علماً أو مالاً أو جاهاً ويقارن نفسه به وأنه من الصعب الوصول لتلك المنزلة، وهو بذلك يجعل نفسه لا ترنو إلى الطموح، بل تركن إلى الرضا بالحال والاكتفاء بما هو عليه، ومن الناس من يقارن نفسه بمن هو دونه بالعبادة أو في العلم أو في أي مجال، فيرى نفسه كبيراً فيخلد إلى الأرض ويكتفي بما هو عليه لأنه يرى نفسه أفضل من غيره. 2- التوقف فوراً عن إحباط النفس : وذلك بأن يتوقف كل منا عن إطلاق الجمل والكلمات الذاتية المحبطة والتي تزيد الشعور بقصور النفس وأنها فاشلة لا تستطيع إنجاز شيء، لأن هذه الكلمات لا تفيد مطلقاً، بل تزيد اليأس يأساً وللفشل سبباً. 3- تقبل كل الإطراء الذي يوجه إليه بطريقة متزنة : فعندما يجد الواحد منا من يشكره على عمل عمله، أو يجد ذلك المدح أو الإطراء تجاهه وهو يستحقه، يجب أن يقابل ذلك كله بعبارات متزنة ليس فيها ما يدعو نفسه للوقوع في فخ العجب والبحث عن الثناء، كأن يقول: (شكراً) (جزاك الله خير). 4- طوَّر نفسك ونمِ مواهبك وعزز الجوانب الإيجابية في شخصيتك : وذلك بحضور الدورات المعنية بالارتقاء بالنفس وتطويرها، وكذلك قراءة سير الناجحين الذي ساهموا في صناعة الحياة، وهذا يدفعك للسير على خطاهم. 5- التواصل مع أفراد إيجابيين مساندين يقدرون ما تفعل : لأن ذلك سيزيد لديك الشعور بمكانتك عندهم وعند المجتمع بشكل عام، ويجعلك تبذل المزيد لزيادة هذه المكانة ورفعها لمستوى أفضل وأرقى مما هي عليه، وفي نفس الوقت يجب الابتعاد عن الكُسالى والبطالين واليائسين، لأن الجلوس معهم والسير بجانبهم يجعلك منهم مع الوقت، حتى لو كان هؤلاء من الأقرباء أو من الأصدقاء المقربين يجب التقليل من الخلطة بهم، ولقائهم بالقدر الواجب عليك كصلة للرحم وإبقاءً للود. 6- اكتب لائحةً بالإنجازات الإيجابية السابقة : مهما كانت بسيطة اكتبها واقرأها دوماً، حتى تدفعك لإنجاز المزيد، وعند قراءتك لها حاول استعادة الإحساس بالنصر الذي ينتابك عند تذكر هذه الإنجازات، فتحمد الله عليها وتعزم وتسعى لإنجاز الكثير في المستقبل. علامات ضعف الشخصية :- 1- الرغبة في بلوغ الكمال المثالي : فلديه شعور مستمر أن أفعاله وأعماله لم تصل للحد الذي يرضى عنه، - ولن يستعيد هذا الشخص ثقته بنفسه ما لم يعلم أن كل شيء نفعله لا بد أن يعتريه حتماً بعض النقص. 2- سرعة التسليم بالهزيمة : (لن أستطيع أن أكمل) هكذا يكون رده إذا بدأ محاولة ما، وأنت متأكد أنه يستطيع، فكل قدراته تقول هذا، ومهما شجعته فقد يتقدّم قليلاً ثم تراه ضجراً مكفهراً يلقي ما في يده صارخًا: (لا لن أستطيع)، فما الذي يمنعه؟ 3- التأثر السلبي بنجاح الآخرين : الشخص الواثق يتمنى الخير للآخرين ويفرح لنجاحاتهم ويسر بها ويدرك أن خزائن الله لا تنفذ وأن من يعمل ينجح. 4- الحساسية المفرطة : (ماذا تقصد بهذا؟) هكذا يقول عند كل كلمة يوجهها إليه أحد، لو غفل زميله عن توجيه التحية إليه، يندفع في تصرف أحمق سخيف وقد يسيء الأدب مع زملائه. 5 - افتقاد روح الفكاهة : لا يتحمل الدعابة ولا يقبل المزاح متجهم حساس يحسب أن كل كلمة تمس شخصيته، وما ذاك إلا لافتقاده روح الدعابة، ونشأ ذلك في الأصل من شعوره بالنقص. تصورات خاطئة عن الثقة بالنفس :- 1- أنها موجودة بكمالها أو مفقودة تماماً : فهذا واثق بنفسه وذاك غير واثق أبداً، والواقع أن الثقة بالنفس تتماوج ارتفاعاً وانخفاضاً بحسب مقوماتها والظروف المحيطة (الموقف، المكان، الزمان والموضوع). 2- أنها تقتضي العناد والإصرار والثبات على الرأي وإن كان خاطئاً : والصحيح أن الواثق بنفسه يغيّر رأيه إذا اتضح له الصواب في غيره. 3- أنها تقتضي السيطرة على الآخرين والتحكم فيهم والتسلط عليهم : إما بقوة الحجة والإقناع أو بقوة النظام والقوانين الإدارية أو الأعراف الاجتماعية أو بالتسلط. 4- أنها تقتضي نبذ الحياء والتسلّح بشيء من الجرأة المبالغ فيها : وهذا يدفعه إلى اقتحام أمور لا يقرها الأدب وحسن الخلق مثل التدخل في خصوصيات الناس والسؤال عن أمورهم الشخصية ونحو ذلك. أسباب تسلب الثقة بالنفس :- 1- تعظيم الأمور والمواقف بحيث تعتقد بأن كل مَنْ حولك يركزون على أخطائك ويرتقبون كل حركة غير طبيعية تقوم بها. 2- الخوف من صدور تصرف منك مخالف للعادة حتى لا يواجهك الآخرون باللوم أو الاحتقار. 3- إحساسك بأنك إنسان ضعيف ولا يمكن أن تقدم شيئاً أمام الآخرين بل تشعر بأن ذاتك لا شيء يميزها. 4- الاعتداءات الجسدية أو النفسية. مكاسب الواثقين من أنفسهم :-
إن معرفة قدر نفسك والإيمان بها تعطيك ثمرات كثيرة تعينك على الحياة الناجحة ومنها : 1- تشعرك أن حياة كل شخص متميزة عن سواها، ذات خصائص فردية فذة، وتساعدك على اكتشاف خصائصك. 2- تجعلك مدركًا تمامًا لإمكاناتك وقدراتك، وتبين لك نقاط الضعف والقوة فيك فتدفعك إلى الانطلاق. 3- تعطيك الاستعداد أن تتخذ قدوة، وأن تختار النموذج المناسب لك في الحياة وتقتفي الآثار دون تقليد أعمى، وهي الخطوة الضرورية لتحقيق النجاح والتميز في الحياة. 4- توضح لك هدفك، وتدفعك إلى الوصول إليه، فهي مصدر طاقتك. 5- تنتشلك من براثن العجز والسلبية والهزيمة النفسية.
__________________
|
#131
|
|||
|
|||
هايل هل من مزيد
|
#132
|
||||
|
||||
كيفية تحفيز طاقتك الداخلية ... راع الأمـــور التاليـــة جيـــــداً :ـ ... ¤ تذكر قيمة الوقت جيداً و لا تضيعة فى اشياء تافهة مثل الجدال الذى لا فائدة لة مع الناس. ¤ نظم حجرتك و مكتبك جيداً و اطرد كل الافكار السلبية من تفكيرك و لا تلتفت ابداً للأشخاص الذين يضيفون عليك أعباء الحياة الكثيرة . ¤ أن تشعر بانك ناجح و انك سوف تلتزم بخطتك حتى تصل إلى النجاح --> هو افضل شئ لتحفيذ نفسك ¤ لا تتوقف عند هدف قد حققتة بالفعل و لكن اجعل طوحك عالياً و كن على ثقة بأن قدراتك التى اعطاها الله لك سوف تجعلك قادر على تحقيق اهدافك و تكون سعيد فى الحياة. ¤ اهتم بعملك جيداُ و لا تتوقف عن التعليم طوال حياتك لأن المعلومات هى مصدر النجاح و تحقيق الذات. اذا استطعت ان تتعلم فن الإدارة فهو شئ جيد جداً لأنها سوف تساعدك كثيراً فى حياتك و ليس هناك افضل من حياتك الحالية لكى تحقق اهدافك . إن وجدت اشياء تعرقل مسيرتك فلا تلتفت اليها بل حاول ان تتخطاها صحتك الجسديةاحرص عليها جيداً و مارس رياضتك المفضلة و كن حريص كذلك على الصحة النفسية إن فشلت فى بدايتك فلا تيأس و تذكر أن هدف الطفل فى بداية حياتة هو ان يعرف طريقة الكلام و ان يعرف طريقة المشى و يظل حتى يحقق هدفة فى النهاية لأن المحاولات المستمرة ... تجعل الانسان يصل لهدفة فى النهاية بإذن الله.
__________________
أستغفرك ربى حتى ترضى ....... حتى تغفر حتى تطيب لنا الحياة |
#133
|
||||
|
||||
قال احد الصالحين ... طلبت من الله الـــحكمة .. فمنــــحني مشاكــــــــل لأحلهــــا طلبت من الله ...الصـــبر .. فمنحـــني الشدائد لأحتملها طلبت من الله القوة .. فمنحـني صعوبات لأتغلب عليها طلبت من الله الخـــــلاص .. فمنحــــني ألمـــــا ليطهرنــــــي طلبت من الله الجنة فمنحني الدنيا لاستفيد منها واكسب الاخرة فلك الحمد ربى حمدا ابلغ به رضاك وأؤدى به شكرك وستوجب به مزيد من فضلك
__________________
أستغفرك ربى حتى ترضى ....... حتى تغفر حتى تطيب لنا الحياة |
#134
|
||||
|
||||
دور اللعب في خفض الاضطرابات السلوكية والانفعالية لدى الأطفال
دور اللعب في خفض الاضطرابات السلوكية والانفعالية لدى الأطفال فيحقق العلاج باللعب تفاعلا نفسيا لدى الطفل مع غيره،ولهذا نجد إن كثيرا من الأطفال يستمتعون ببعض الألعاب التي لها علاقة بتفريغ انفعالاتهم،فأكدت كثير من الدراسات على هذه الناحية بصورة مباشرة أو غير مباشرة وبالذات على اثر ممارسة الألعاب فى مرحلة الطفولة المبكرة على تفريغ انفعالاتهم،وبالتالي يكون الأطفال منسجمين مع غيرهم،هذا يؤدى إلى النضج الانفعالي للطفل ويجعله أكثر تقبلا لواقعه وزملائه ويتخلص من كثير من التوترات النفسية والانفعالية التي يعانى منها.فالتفريغ الانفعالي يعتبر أمرا هاما لإيجاد صحة نفسية متكاملة عند الطفل وهذا لا يحدث بصورة عشوائية،وانما لا بد من تنظيم البيئة المحيطة.بحيث الاتزان لدى الطفل عن طريق اللعب ،وذلك عندما يتخلص من الكبت والتوتر(نبيل عبد الهادي،162:2004). ويقدم العلاج باللعب خبرة فريدة فى نوعها للاطفال ،فاللعب فى حد ذاته ايا كان شكله هو علاج لانه فقط يتضمن اتجاه نحو اللعب(خالد عبد الرازق192:2003) ويعتبر العلاج عن طريق اللعب صورة من صور الإسقاط خلال نشاط اللعب الذي يقوم به الطفل ، وقد بدأ استخدام العلاج باللعب فيما بين الثلاثينيات والأربعينيات باستخدام لعبة العروسة ( Dull play ) وكانت أول عيادة للعلاج باللعب تستخدم الملاحظة الإكلينيكية ما بين سنة 1940 – 1950 وقد قام أريكسون بدراسة على الفروق ال***ية في ألعاب المكعبات وأظهرت دراسات عديدة على هذه النقطة أن الذكور والإناث أخذوا مناحي في تناولهم للعبة المكعبات، حيث أن موقف العلاج يوفر للطفل المجال والبيئة لأن يكون تلقائياً وطبيعياً في تصرفاته وفي هذا الوسط يمكن أن يلعب أدواراً متعددة من خلال اللعب لا يستطيع أن يلعبها خارج هذا الوسط 0 وهذه الطريقة تسمح له بزيادة فهمه لذاته بشكل واقعي فهو يقوم ببعض النماذج السلوكية التي يستخدمها في المستقبل مثل الشراء والبيع وعمل الزيارات وزيارة الطبيب أو السفر وركوب السيارة ( سلوى عبد الباقي : 1992 ). ويركز شافر ( Shaefer, 1983 ) عند مناقشة العلاج باللعب على مسئولية المعالج في تحديد أكثر الأساليب العلاجية ملاءمة لكل حالة على حدة ويحذر من محاولة دفع الطفل إلى المنهج الذي يجيده المعالج ، وينادي بتفريد العلاج ليتناسب مع كل طفل كحالة خاصة . وقد أثبت العلاج السيكودينامي التقليدي فعاليته وتأثيره على حالات الأطفال المضطربين سلوكيا ، وأكدت معظم الأساليب المقننة فعاليتها وتأثيرها مع الأطفال الذين يعانون من صعوبات في مواقف معينة ، وقد أكتشف المعالجون أساليب علاجية شجعت على استخدام العلاج باللعب في المدارس بالاستفادة من كل أنواع اللعب المتاحة بما فيها أجهزة المباريات ، والعرائس ، والدمى ، والمواد الفنية ، والموسيقى والطعام ، وبدأ عدد كبير من المهتمين بالإقناع بهذا النوع من العلاج وفعاليته كمدخل يسمح بالتعمق في حياة الطفل من خلال أوضاعه الدراسية (سلوى عبد الباقي ، 1992 ). وقد توصــل العلماء إلى أن اللعب يشبع عدة أغراض ومن أهم هذه الأغراض ما يسمــى بالوظيفة العلاجيـــة والتي تعني استخدام نشاط اللعب بطريقــة مخطط لها بغية تحقيـــق تغيرات في سلوك الطفل وشخصيته ( Annunziata,2003 ). ويعرف العلاج باللعب بأنه أسلوب علاجي لمساعدة الطفل الذي يمر بصعوبات انفعالية أو صدمة ، وهو يستخدم بفعالية مع الأطفال الذين مروا بصعوبات عائلية مثل حالات الطلاق ، والإساءة والعدوان ( Schen & Christopher, 2000 ). حيث أن الهدف من العلاج باللعب هو إزالة الألم الانفعالي الناتج عن الإساءة من خلال الأدوات التعبيرية والخيالية المختلفة ، إضافة إلى أنه يساعد الطفل على التعبير الذاتي ، كما أنه يجعل الطفل يستحضر انفعالاته المخيفة ويواجهها ( Kaduson &Schaefer, 2000 ). كما أن العلاج باللعب يسمح للأطفال بالتعبير عن مشاكلهم من خلال أدوات اللعب فمن خلالها يتمكن الطفل أن ينقل القلق ، والخوف ، والذنب إلى أداة اللعب أفضل من نقله إلى الأشخاص وفي هذه العملية فإن الأطفال في مأمن من مشاعرنا وردود أفعالنا ( Griffith, 1997 ) . إن المعالجة عن طريق اللعب معتمدة على حقيقة أن اللعب هو الوسيلة الطبيعية للطفل كي يعبر عن نفسه ، قد أشار الباحثون إلى القيم الفريدة التي يحققها أسلوب اللعب في الوضع الجماعي فقط أشاروا إلى أن وظيفة المجموعة في معالجة الأطفال تقع في ثلاث مجموعات : - اللعب والحركة - انضمام الأطفال إلى آخرين من نفس العمر . - دور الباحث الاجتماعي (يوسف مقدادي ، 2003 ) . وحيث أن بعض الأطفال يكون من الصعب كسب ثقتهم خاصة أولئك الذين فقدوا الثقة بالكبار نتيجة إساءة معاملتهم ، فإن العلاج باللعب ( play therapy ) يعتبر مجالاً واسعاً للتعبير عن الدوافع ، والاتجاهات ، والمشاعر ، والإحباطات، وعدم الأمن ، والقلق ، ويتيح فرصة إزالة المشاعر والانفعالات إلى أشياء أخرى بديلة والتعبير رمزياً بالإضافة إلى أنه يساعد على التعبير الذاتي مما يخفف على الطفل الضغط والتوتر الانفعالي ( Griffith,1997). ويعتبر العلاج باللعب من الأساليب الناجحة للتعامل مع الأفراد الذين اختبروا الإساءة أو إهمالهم ، كما يمكن استخدامه لعلاج بعض الاضطرابات السلوكية للتقليل من مشاعر القلق لدى الأطفال وذلك بتفريغه للطاقة السلوكية للمواقف المقلقة الناتجة عما يقابله في حياتهم من حوادث( Landreth &Bratton ,1999: 85 ). فنشاط اللعب يعطي مجالاً للإشباع الرمزي والتخلص من النزعات العدوانية( Kaduson &Schaefer, 2000 ) . كما يساعد اللعب الطفل على التخلص من التوتر النفسي حيث أن لكل طفل شخصيته الانفعالية التي تخضع لتغيرات وتطورات عديدة على طريق النماء والتكيف من خلال علاقة الطفل بنفسه وعلاقاته مع البيئة المحيطة به والوسط الاجتماعي الذي يحيا فيه ، وقد يتعرض الطفل في أثناء تفاعله مع الظروف المحيطة به إلى أنواع من الكبت أو الإحباط أو الفشل أو غيرها من الانفعالات السلبية التي لا يتمكن من التخلص منها بالطرق الطبيعية غير المألوفة أو المخالفة للتقاليد والقيم الأخلاقية ، فإذا عاقبه معلمه أو اعتدى عليه من هو أكبر منه ، فلا يستطيع الرد على العقاب والعدوان من يعاقب معلمه ويضرب الكبير الذي اعتدى عليه فليجأ للعب حيث يجد فرصة لتفريغ شحنات سخطه وغضبه فيسقطها على لعبته وعلى كرته أو دميته ويتخلص من التوتر النفسي الذي انتابه ، كما قد يلجا إلى ممارسة ألوان نشاط اللعب الإيهامي والتمثيلي أو ممارسة الألعاب التي تحتاج إلى القوة والحركة والتي تشكل متنفساً للضغط النفسي المتراكم في داخله فللعب يساعد الطفل على التعبير عن انفعالاته ، ويستخدم اللعب الإيهامي كمخرج للتوتر والقلق ، وتفريغ رغبات الطفل المكبوتة ونزعاته العدوانية ومخاوفه وتوتراته واتجاهته السلبية 0 وبواسطة اللعب يتمكن الطفل من (طرد) كل هذا الانفعالات النفسية إلى الخارج ( خارج نفسه ) ، أي إلى اللعبة أو الدمية أو أدوار اللعب الأخرى التي يمارس أما إذا لم يتمكن الطفل من التخلص من التوتر النفسي والمشاعر النفسية المتراكمة ، فإن ذلك كثيراً ما يؤدي إلى العدوان والانحراف السلوكي والخلقي وقد يؤدي إلى الكذب والسرقة والهروب من المدرسة وغير ذلك من مظاهر الجنوح وجرائم الأحداث منقول عن د. زهير شاكر
__________________
|
العلامات المرجعية |
|
|