موسوعــة تـاريــخ المســاجــــد

[Mr. Ali 1]

مسجد عيد كاه



Capacity:- 20,000 - يتسع لـ20,000 مصلي



"عيد كاه" فهي كلمة مركبة من العربية والفارسية وتحمل معنى"مكان اجتماع في الأعياد".

وتبلغ مساحة مسجد عيد كاه ( في شمال غربي ميدان عيد كاه في قلب مدينة كاشغر في الصين) أكثر من سبعة عشر ألف متر مربع.

انه الأكبر من نوعه في الصين.
حتى ليقال إن من عاد من منطقة شينجيانغ دون أن يزور مسجد عيد كاه في كاشغر فقد عاد بخفى حنين. ونعرف من ذلك مدى تأثيره ومكانته.


وتكتسى بوابة المسجد باللون الأخضر الخفيف، كما تزين أعاليها بنقوش بديعة، وتظهر على عقديها العلويين آية من الذكر الحكيم مكتوبة بخط جميل، ويرتفع برج البوابة الطوبي الأحمر اثني عشر مترا فوق اديم الأرض، ويزخرف على أعاليه وجانبيه بمشكلات معقوفة ذات حواش بيضاء تسر الناظرين بمهابتها وروعتها.

أما المنارتان القائمتان على جانبي البوابة، فقد بنيتا من الطوب، وتبدوان على شكل اسطوانة، وترتفعان ثمانية عشر مترا، وعلى كلتا قمتيهما علامة هلال.

وتتجاوب هاتان المنارتان مع نظيرتهما فوق قبة قاعة الصلاة فيما وراء البوابة لابراز مزايا المباني الإسلامية.

[Mr. Ali 1]

مسجد نيجارا

Capacity:- 15,000 - يتسع لـ15,000 مصلي


هو المسجد الرئيسي في عاصمة ماليزيا و يمتاز بتصميمه الحداثي الذي يحاول التوفيق بين عناصر العمارة الاسلامية و العمارة الحديثة من حوله.

فهو مزين بلوحات من الخط العربي ويحمل قبة متعرجة ذات ابعاد هندسية منتظمة , الا ان اكثر ما يلفت النظره في هذا المسجد هو مئذنته المربعة التي ترتفع 73 مترا لتنتهي بشكل هندسي متعرج يشبه المظلة.

[Mr. Ali 1]

مسجد السلطان أحمد

Capacity:-10,000 - يتسع لـ10,000 مصلي



جامع السلطان احمد او الجامع الازرق يقع في مدينة اسطنبول في تركيا ويقع بالضبط في ميدان السلطان احمد ويمكن الوصول اليه عن طريق المترو.

وهو جامع مذهل في عمارته وانواره بالليل ويقع مقابل لمتحف ايا صوفيا.

سمي بالجامع الازرق نسبة الى البلاط الازرق الذي يزين جدرانه الداخلية.


مسجد السلطان احمد هو المسجد الوحيد في تركيا له ستة مآذن ، وعندما كشف السلطان احمد عن عدد المآذن تعرض للنقد اذ لا يجوز ان يكون اكثر من مسجد بستة مآذن وذلك بسبب بناء مسجد الكعبة في مكة المكرمة بستة مآذن ولكن السلطان احمد تغلب على هذه المشكلة بواسطة تمويل بناء المأذنة السابعة في الكعبة.


وبني هذا المسجد من عدة مستويات اذ يقع في اعلى المستوى الاولى القبة و يبلغ ارتفاعها 33 متر وقطرها 43 متر، اما داخل المسجد فانه مبني على 20.000 عامود من السيراميك صنعت باليد، اما الطبقة العليا فانها مرسومة باكثر من 200 لون ، والزجاج صمم بشكل يضفي ضوء طبيعي على المسجد.

يتم الاستعانة اليوم بالشمعدنات، وفوق هذه الشمعدنات وضع بيض النعام خصيصا لمنع تكون بيت العنكبوت داخل المسجد.

[Mr. Ali 1]

مسجد الفاتح

Capacity:- 7,000 - يتسع لـ7,000 مصلي


يقع بمحاذاة شارع الفاتح السريع بمدينة المنامة، وقد افتتح في عام 1988 ويعتبر من أجمل وأكبر الجوامع في البحرين، حيث يتسع الى 700 مصل، ويطلق عليه «مركز احمد الفاتح الاسلامي» نسبة الى الشيخ احمد الفاتح الذي فتح البحرين في سنة 1783م.


ويضم المركز المعهد الديني لتحفيظ القرآن الكريم والمكتبة وادارة الأوقاف السنية ودار القرآن الكريم، ويتكون الجامع من ثلاثة اقسام رئيسية وهي الباحة الكبرى ومصلى للرجال واخر للنساء ويمثل التصميم الطراز الاسلامي العريق، كما نقشت على جدرانه آيات من القران الكريم، والزخارف الإسلامية القديمة التي تعبر عن مدى الذوق الرفيع الذي تميز به المسلمون الأوائل.

[Mr. Ali 1]

مسجد الرحمة - جدة









يقع في الجزء الغربي من المملكة العربية السعودية بالتحديد مدينة جدة على ساحل البحر الأحمر.


أول مسجد في العالم بني على سطح البحر حيث انه مالك المسجد والذي قام ببنائه رجل الأعمال الشهير المعروف صالح كامل كما ان المسجد يستقبل الحجاج والمعتمرين لزيارته لأنه يعتبر من أهم المعالم في جدة حيث وصل عدد زوار المسجد في عام 2009 إلى 20.000 زائر من الحجاج والمعتمرين من جميع الجـنـسـيات.


وان بعض المخالفين لنظام الإقامة قاموا بإستغلال الحجاج والمعتمرين فقررت الدولة ان يكون المسجد مفتوحاً لفترة الصلاة فقط وفي الساعة التاسعة مساءً يغلق وتقفل أبوابه كما كان في السابق ان أبوابه مفتوحة على مدى الأربعة والعشرون ساعة لرؤية البحر.

[Mr. Ali 1]

مسجد الملك سعود - جدة

مسجد الملك سعود يقع في وسط مدينة جدة في منطقة البلد (الشرفية) على مساحة 9700 متر مربع . ويعد أكبر مسجد في المدينة حيث يتسع لخمسة آلاف مصل. يعتبر مشروع مسجد الملك سعود بجدة أحد مشاريع مجموعة بن لادن السعودية.

يتألف المسجد من جدران وقناطر ضخمة الانشاء. فالركائز التي تحمل وزن قبة مسجد الملك سعود في جدة، التي ترتفع الى 140 متر، مصنوعة من الطوب الصلب يبلغ عرضه سته أمتار. المباني العديدة التي اقامها الوكيل تسير بخجى أسرع نحو الانجاز من المابني الحديثة.

فبينما يحتاج لوح الخرسانه العادي المصبوب الى ما بين اسبوعين وثلاثة اسبايع كي يجب قبل ازالة الانشاء المؤقت بصورة مأمونة، فان القوالب الخشبية للقناطر الاسطوانية الضخمة التي يبنيها الوكيل يتم نزعها بعد 24 ساعة من صف حجارة الطوب. ويمكن لعامل او عاملين ماهرين ان ينجزا بناء القباب المصنوعة من الطوب خلال 5 - 10 أيام دون الاستعانة باية قوالب. ويتم صف حجارة الطوب حلقة فوق اخرى بواسطة عمود خشبي بسيط يدور حول مسمار ارشاد مركزي.

[Mr. Ali 1]

مسجد الخيف - مكة المكرمة









مسجد الخيف أحد مساجد مكة المكرمة، ويقرأ بفتح الخاء وسكون الياء، وسمي الخيف نسبة إلى ما انحدر عن غلظ الجبل وارتفع عن مسيل الماء، وهو يقع في خيف بني كنانة في سفح جبل منى الجنوبي بالقرب من الجمرة الصغرى وتوجد فيه بصفة دائمة أعداد كبيرة من الحجاج في موسم الحج ، ومن فضل المسجد فقد روى البيهقي عن ابن عباس أنه قال : صلى في مسجد الخيف سبعون نبيا.

يعد مسجد الخيف مصلى الرسول في منى، وقد حدد مكان صلاة الرسول في مسجد الخيف عند الأحجار التي تقع بين يدي المنارة وهي موضع مصلى النبي، وقد كان هذا المكان معروفا في القبة التي في وسط المسجد والتي هدمت عند تجديد المسجد، وفي هذا يقول المؤرخ أبو الوليد محمد بن عبد الله الأزرقي (ت:250 هـ) في كتابه أخبار مكة : وقال جدي عن عبد المجيد عن ابن جريج عن إسماعيل بن أمية إن خالد بن مضرس أخبره : أنه رأى أشياخا من الأنصار يتحرون مصلى رسول الله صل الله عليه وسلم أمام المنارة قريبا منها. ويقول : وقال جدي : لم نزل نرى الناس وأهل العلم يصلون هنالك، ويقال له : مسجد العيشومة، فيه عيشومة خضراء في الجدب، وفي الخصب بين حجرين من القبلة وتلك العيشومة قديمة لم تزل هناك، وعن ابن جريج عن إسماعيل بن أمية أن خالد بن مضرس أخبره أنه رأى أشياخا من الأنصار يتحرون مصلى النبي صل الله عليه وسلم أمام المنارة قريبا منها.

روى الترمذي في الترغيب والترهيب عن النبي أنه قال : صلى في مسجد الخيف سبعون نبيا منهم موسى ـ صل الله عليه وسلم ـ كأني أنظر إليه وعليه عبائتان قطوانيتان وهو محرم على بعير من إبل شنوءة مخطوم بخطام ليف له ضفيرتان. وعن يزيد بن الأسود عن أبيه قال : شهدت مع النبي صل الله عليه وسلم حجته، فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف. وروى البيهقي في سننه الكبرى عن ابن عباس أنه قال : صلى في مسجد الخيف سبعون نبيا.

كان مسجد الخيف ولا يزال موضع اهتمام وعناية خلفاء المسلمين على مر التاريخ، لما له من مكانة في أداء الحجاج مناسكهم في أيام الحج، بالتحديد في أيام التشريق في منى، وقد تمت توسعته وإعادة عمارته في سنة 1407 هـ الموافق 1987 وبتكلفة قدرت بتسعين مليون ريال، تم فيه بناء أربع منائر، وزود أربعمئة وعشرة وحدات تكييف، وألف ومئة مروحة، وأنشأ خلف المسجد مجمع دورات المياه يوجد فيها أكثر من ألف دورة مياه وثلاثة آلاف صنبور للوضوء.

[Mr. Ali 1]

مسجد عبد الله بن عباس - الطائف









مسجد عبدالله بن عباس بالطائف يعد مسجد عبد الله بن عباس من أشهر مساجد مدينة الطائف الجبلية، وأنشئ عام 592هـ أيام الناصر لدين الله أبي العباس احمد بن المستضيء العباسي، وسمي بذلك لأنه يقع بجوار مقبرة حبر هذه الأمة وفقيهها الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما الذي تنبأ رسول الله بموته ودفنه في الطائف.

يقول المؤرخ عيسى القصير «أحب ابن عباس التنقل بين الشام والمدينة المنورة والطائف لنقل العلوم الدينية وتعليمها للناس إلا انه أحب الطائف لقربها من مكة المكرمة، واستقر بها حتى وافته المنية عام 68هـ، ودفن بها في الجهة التي تقع أمام مصلى النساء حاليا، وهي مسورة بالزنك، وبني بعد ذلك المسجد حوله وسمي باسمه».

ويقع بجوار قبر ترجمان القرآن، قبر الإمام محمد بن الحنفية بن علي بن أبي طالب، الأخ غير الشقيق للحسن والحسين، وهناك بعض الروايات التي تؤكد أن هناك قبرا ثالثا لعبد الله بن رسول الله، الملقب الطاهر الطيب الذي دفن هو الآخر هناك. ومن الجهة الشرقية للمسجد، يقع قبر الشهداء وهو ذو مساحة صغيرة جدا، وللقبر قصة، فقد شهدت مدينة الطائف قدوم رسول الله صل الله عليه وسلم مرتين، الأولى في عام الحزن في العام العاشر من البعثة، والأخرى في العام الثامن من الهجرة، فقد قدم رسول الله عليه الصلاة والسلام وبعض الصحابة رضوان الله عنهم أمثال أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وغيرهم لفتح الطائف ودعوة قوم بني ثقيف للدخول إلى الإسلام بعد غزوة حنين.

واختار رسول الله أرضا بيضاء قاحلة تقع في قلب الطائف (حاليا هي موقع المسجد) لتكون مواجهة لسدود بني ثقيف، وبدأت المعركة بدق المنجنيق الذي وقف أمامه السور دون أن يحركه حتى انهالت على المسلمين النبال، والتي أدت إلى استشهاد 11 صحابياً كريماً والذين دفنهم رسول الله صل الله عليه وسلم في تلك البقعة التي وقفوا عليها وتسمى حاليا مقبرة الشهداء وتقع بجوار المسجد.

يصف القصير المسجد قديما في عهد الأشراف، حكام الحجاز سابقا، بأنه كان صغير المساحة مبنيا كغيره من المباني بالحجارة، وأرضه تراب وعليه مئذنة عثمانية الزخرفة، ويقول «جددت عمارة المسجد في العهد العثماني مرات عدة، وتم بناؤه بالمسلح الحديث في العهد السعودي، الأول في عهد الملك سعود والذي قام بتوسعته وتجديده مناسبا لزخرفة العصر الحديث، والتوسعة الأخرى.
والتي هي عليه حاليا كانت مطلع عهد الملك فيصل وبلغت مساحة المسجد ما يقارب 15 ألف متر مربع».

وكان المسجد كما يذكر القصير في كتابه «الطائف القديم» بأنه كان يؤدي دوره في حلقات التدريس وعلوم القرآن والحديث والفقه منذ القدم، فكان يضم حلقات تحفيظ القرآن وسبقته الكتاتيب لتعليم الأولاد والأطفال مبادئ القراءة والكتابة وحفظ القرآن، وكانوا يفترشون الأرض بالحنابل أو بساط الخصف «سعف النخيل»، أو صوف.

ومن ابرز تلك الكتاتيب المجاورة للمسجد كان كتّاب الشيخ محمد صالح الخادم إمام وخطيب المسجد، والشيخ عبد القادر الخادم، والشيخ صالح قطان، إضافة إلى أن مؤرخ الطائف العلامة أحمد الميروقي كان يدرس ويتلقى تعليمه بالمسجد سنة 644هـ على يد العالم تقي الدين المهدوي القرشي وغيره. وبنيت بجوار المسجد منازل ودور سكن ودكاكين مما أدى إلى إنشاء الأزقة والبرحات من حوله؛ ومن أشهرها برحة العباس التي صارت مكانا مهما للتبادل التجاري والثقافي.

ويتذكر القصير بعض نفحات تلك الذكريات الطائفية بقوله «في عيد الفطر تعرض جميع الدكاكين أنواعا من المواد الغذائية، ولعب الأطفال والزينة، وكانت هناك بسطات لبيع المأكولات الشعبية، وتخصص أماكن لألعاب الصغار كالمراجيح، وهناك من كان يقوم بتأجير الخيل والحمير في الأعياد». وكان أئمة المسجد يحرصون في شهر رمضان على صلاة التراويح والقيام وختم القرآن ـ ما زال إلى اليوم ـ ويحرض أئمته على ختم القرآن في العشر الأواخر من شهر رمضان، ويشهد المسجد في هذه الليلة ازدحاما شديدا بالرغم من مساحته الواسعة. واهتم آل الخادم بخدمة المسجد وسدانته قبل العهد السعودي وبعده حتى صار من اهتمام وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد أخيراً.

[Mr. Ali 1]

مسجد الراجحي - الرياض









يقع جامع الشيخ سليمان الراجحي في حي الجزيرة شرق مدينة الرياض على الطريق الدائري الشرقي مخرج ١٥ .


من أشهر وأكبر مساجد مدينة الرياض العاصمة السعودية أفتتحه صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز ( عندما كان أميراً للرياض ) يوم الأحد ١٢ شعبان ١٤٢٥هـ .



كما يعتبر جامع الشيخ سليمان الراجحي من المعالم البارزة كونه ويصنف من ضمن اكبر الجوامع على المستوى العربي ولهذا ادرج في قائمة معالم مدينة الرياض التي يزورها ضيوف المملكة المسلمون اثناء زياراتهم للعاصمة .


بالاضافة إلى الخدمات الاساسية كدورات المياة واماكن الضوء ومواقف السيارات يحتوي جامع الشيخ سليمان الراجحي على :



المكتبة



تم افتتاح المكتبة في سنة 1426هـ ، وقد كان عدد مجموعات المكتبة حوالي ( 3000) عنوان ، ثم بلغ العدد الإجمالي لمجموعات مقتنيات المكتبة في عام 1433هـ نحو ( 16494 ) عنوان وأكثر من (47000 ) مجلداً .



واكبت المكتبة التطورات الحديثة ، فقامت بتطوير موقعها على موقع الجامع والذي يحصل من خلاله المستفيدين على خدمة أفضل . و تتسع المكتبة لمائة قارئ ، كما أن خدمة الانترنت وخدمة المكفوفين متوفرة بها .


القاعات



وهي مخصصة للندوات والمحاضرات وتتسع لـ ١٥٠ شخص ، كما يوجد قاعة خاصة لاستقبال كبار الضيوف .


حلقات تحفيظ القرآن الكريم



أولاً : الهدف الاستراتيجي:



العناية بكتاب الله تعالى حفظاً وتدبراً وتطبيقاً. مع تطوير برامج تحفيظه.



ثانياً: الأهداف التفصيلية:

• إعداد نظام نموذجي لتطوير الحلقات , ومعايير تقييمها .
• تقديم برامج تدريبية متخصصة لرفع كفاءة مشرفي الحلقات ومدرسيها.
• إنشاء حلقة نموذجية لكل فئة عمرية أو مرحلة دراسية .
• تخريج حفظة متقنين للقرآن الكريم بقراءته.
• تربية طلاب الحلقات على التحلي بأخلاق القرآن الكريم.

ثالثاً: البرامج العلمية :

• بدأ العمل الرسمي في الوحدة في السبت الموافق ٧ شعبان ١٤٢٦هـ .
• تقام حلقات الطلاب في فترتي العصر والمغرب .
• تقام حلقات الإقراء والكبار عصراً ومغرباً وعشاءً .
• تقييم الحلقات دورة سنوية لتخريج حفاظ متقنين يحملون إجازات مسندة في حفظ القرآن الكريم (دورة الحفاظ).
• يتجاوز عدد طلاب الحلقات أكثر من ( 500) خمسمائة طالب.
• تم وضع منهج مفصل للحفظ والمراجعة لفترتي العصر والمغرب.
• المشاركة في اختبارات الجمعية الخيرية السنوية بالرياض.

حلقات حفظ السنة



وهي برنامج علمي يهتم بحفظ ومراجعة أصول الأحاديث النبوية عبر منهجية محددة, ويقام على مدار السنة في جامع الشيخ سليمان الراجحي بالرياض.



اهداف برنامج حفظ السنة :

1. حفظ السنة والعمل بها .
2. التربية على الجدية وحفظ الوقت.
3. بناء المخزون العلمي والشرعي الاستدلالي لدى الحافظ.
4. إيجاد البيئة المناسبة للحفظ .
5. المساهمة في حفظ الفرد المسلم في زمن المتغيرات.

مميزات برنامج حفظ السنة :

1. حلقات مستمرة في جميع الأوقات (فجر – عصر – مغرب – عشاء).
2. يقوم على التسميع في الحلقات ثلة من طلبة العلم الأكفاء.
3. إقامة العديد من البرامج العلمية واللقاءات التأصيلية.
4. تقديم العديد من الدورات العلمية واللقاءات المتخصصة.
5. إقامة العديد من الرحلات القصيرة والطويلة.
6. توفير النقل من وإلى الجامع (خاص بالمجموعات).
7. جوائز مجزية ومتميزة للمتفوقين في البرنامج.
8. البرنامج مجاني.

مغسلة الموتى



يتواجد بجامع الشيخ سليمان الراجحي مغسلة للموتى . وتتسع مغسلة تجهيز الجنائز لـ ١١ جنازة مع مراعاة الخصوصية لكل جنازة ، وهي مجهزة بما تحتاجه الجنازة من كفن وسدر وقطن وغيرها بالاضافة إلى ثلاجة للميت ، كما توفر سيارة خاصة لنقل الجنازة من جامع الشيخ سليمان الراجحي إلى المقبرة ، بالإضافة لوجود حافلات لنقل المشيعين من جامع الشيخ سليمان الراجحي للمقبرة والعكس .

[Mr. Ali 1]

مسجد القبلتين - المدينة المنورة









يقع مسجد القبلتين في منطقة بني سَلِمَهْ على هضاب حرة الوبرة في الطريق الشمالي الغربي للمدينة المنورة. وتحديداً على طريق خالد بن الوليد وتقاطعه مع شارع سلطانة (المركز التجاري في المدينة المنورة). وهو قريب جداً من الدائري الثاني (طريق الملك عبد الله)من جهة الغرب.

• مساحة المسجد: 3920 مترًا مربعًا
• تعلوه قبتان الأولى قطرها 8 م والثانية 7 م والارتفاع ما يقارب 17 م لكل منهما.

مراحل تطوير مهمة في المسجد

• قام الخليفة عمر بن عبد العزيز بتجديد المسجد والاعتناء به.
• في سنة 893 هـ قام الشجاعي شاهين الجمالي (كبير خدم المسجد النبوي في ذلك الوقت) بتعميره وتجديد سقفه.
• في سنة 950 هـ قام السلطان العثماني سليمان القانوني بتجديد المسجد وتعميره.
• في سنة 1408 هـ تم الانتهاء من توسعة وتجديد المسجد بالشكل الحالي وذلك بعهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود.
• في سنة 1426 هـ تمت تحديثات لمصلى النساء تشمل إضافة دورات مياه جديدة وسلالم متحركة ومداخل.

سبب التسمية

وسبب تسمية المسجد يعود إلى ان جماعة من المسلمين في عهد النبي كانوا يصلون تجاه المسجد الاقصى واذا بمنادي خلفهم يصيح ويخبرهم بان الوحي قد نزل على النبي بتحويل اتجاه القبلة من بيت المقدس إلى المسجد الحرام. تبعاً لقول الله ( قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ) البقرة 144. وبالفعل قام الصحابة بتحويل وجهوهم واجسادهم شطر المسجد الحرام بمكة.

[Mr. Ali 1]

مسجد نمرة - مكة المكرمة









وهو المسجد الذي صلى في موضعه النبي محمد صل الله عليه وسلم يوم عرفة.

والمسجد الآن من المساجد الضخمة، وإن كان لا يكفي كل الحجاج الذين يصل عددهم الآن إلى أربعة ملايين.

وهذا المسجد ليس كله من عرفات. فالجزء الغربي منه - وهو الجزء الذي به محرابه ومنبره - لا يدخل ضمن حدود عرفات. لكن الصلاة فيه جائزة لفعل النبي محمد صل الله عليه وسلم.

سمي هذا المسجد الذي تقام فيه صلاتي الظهر والعصر جمعاً في هذا اليوم ويستمع فيه الحجيج إلى خطبة عرفة في عدد من الكتب التاريخية، بعدة أسماء مثل مسجد النبي إبراهيم صل الله عليه وسلم ومسجد عرفة، وكان قبل العهد السعودي مسجداً صغيراً يصلي فيه الحجاج، كانت مساحته لا تزيد عن 166 متراً طولاً وعرضه لا يتجاوز 153 متراً، وقد اهتمت الحكومة السعودية بهذا المسجد حيث أصبح يتسع لأكثر من 300 الف مصلي، وتزيد مساحته عن 27 الف متر، وبلغت تكاليف عمارته نحو 337 مليون ريال سعودي.

وفي هذا المكان خطب النبي عليه الصلاة والسلام خطبته الشهيرة في حجته الأخيرة والتي تسمى خطبة الوداع.

كما ان في هذا المكان قرأ علي بن ابي طالب سورة« براءة»، عندما طلب النبي منه ان يبلغها عنه للبراءة، وبأن لا يحج بعد هذا العام مشرك، وأن لا يطوف بالبيت عريان، وكانت نمرة في الاصل قرية خارج عرفة اقام فيها النبي عليه الصلاة والسلام، ثم سار منها إلى بطن الوادي حيث صلى الظهر والعصر وخطب وهو في حدود عرفة في بطن عرنة.

[Mr. Ali 1]

المساجد السبعة - المدينة المنورة









المساجد السبعة من أهم المعالم التي يزورها القادمون إلى المدينة المنورة، وهي مجموعة مساجد صغيرة عددها الحقيقي ستة وليس سبعة ولكنها اشتهرت بهذا الاسم، نظراً لإضافة البعض لمسجد القبلتين ضمن هذه المساجد، وذلك لأن من يزورها يزور ذلك المسجد أيضاً في نفس الرحلة فيصبح عددها سبعة.

تقع هذه المساجد الصغيرة في الجهة الغربية من جبل سلع عند جزء من الخندق الذي حفره المسلمون في عهد النبوة للدفاع عن المدينة المنورة عندما زحفت إليها قريش والقبائل المتحالفة معها سنة خمس للهجرة.

ويروى أنها كانت مواقع مرابطة ومراقبة في تلك الغزوة وقد سمي كل مسجد باسم من رابط فيه، عدا مسجد الفتح الذي بني في موقع قبة ضربت لرسول الله صل الله عليه وسلم.


مسجد الفتح

وهو أكبر المساجد السبعة، مبني فوق رابية في السفح الغربي لجبل سلع، ويروى أنه سمي بهذا الاسم لأنه كان خلال غزوة الأحزاب مصلى لرسول الله ، أو لأن تلك الغزوة كانت في نتائجها فتحاً على المسلمين.

وقد بناه عمر بن عبد العزيز في فترة إمارته على المدينة بالحجارة ثم جدد مرة أخرى بأمر الوزير سيف الدين بن أبي الهيجاء ثم أعيد بناؤه في عهد السلطان العثماني عبد المجيد الأول.


مسجد سلمان الفارسي

ويقع جنوبي مسجد الفتح مباشرة وعلى بعد عشرين متراً منه فقط في قاعدة جبل سلع، وسمي باسم الصحابي سلمان الفارسي صاحب فكرة حفر الخندق لتحصين المدينة من غزوة الأحزاب. يتكون من رواق واحد طوله وعرضه 7م ودرجة صغيرة عرضها متران.

بني هذا المسجد في إمارة عمر بن عبد العزيز على المدينة أيضاً، وجدد بأمر الوزير سيف الدين أبي الهيجاء عام 575هـ. وأعيد بناؤه في عهد السلطان العثماني عبد المجيد الأول.


مسجد أبي بكر الصديق

ويقع جنوب غربي مسجد سلمان على بعد خمسة عشر متراً منه بني وجدد مع المسجدين السابقين وقد هدم الآن ليعاد بناؤه وتوسيع مساحته.


مسجد عمر بن الخطاب

ويلي مسجد أبي بكر جنوباً على بعد عشرة أمتار منه فقط، وهو على شكل رواق مستطيل وله رحبة غير مسقوفة على صورته، يرتفع عن الأرض ثماني درجات، وطريقة بنائه تطابق بناء مسجد الفتح، وربما يكون قد بني وجدد معه.


مسجد علي بن أبي طالب

ويقع شرقي مسجد فاطمة على رابية مرتفعة مستطيلة الشكل طوله 8.5 م وعرضه 6.5م وله درجة صغيرة.

بني هذا المسجد وجدد على الأرجح مع مسجد الفتح ويروى أن علياً قتـل في هذا الموقع عمرو بن ود العامري الذي اجتاز الخندق في غزوة الأحزاب.

وقد رممت هذه المساجد جميعها في الوقت الحاضر مع المحافظة على شكلها التراثي وقامت أمانة المدينة المنورة بتحسين المنطقة وتشجيرها فغدت كأنها حديقة واسعة تتخللها مبان صغير.


مسجد فاطمة الزهراء

ويسمى في المصادر التاريخية مسجد سعد بن معاذ، وهو أصغر مساجد هذه المجموعة مساحة 4×3م وله درجة صغيرة.

وآخر بناء له على نمط أبنية المجموعة نفسها يرجح أنها في العصر العثماني في عهد السلطان عبد المجيد الأول.

[Mr. Ali 1]

مسجد الاجابة - مكة المكرمة









لا بد لزائر مكة المكرمة أن يتوقف عند بعض معالمها الأثرية ولعل من أهمها مسجد الإجابة، وهو أحد أقدم المساجد في مكة المكرمة ويعود تاريخه حسب الروايات إلى زمن الرسول محمد صل الله عليه وسلم عند قدومه يوم فتح مكة، ويقع في شعب بقرب ثنية ذاخر، قريب من حي المعابدة، على يسار الذاهب إلى منى.

وهو مسجد مشهور يقال إن النبي صل الله عليه وسلم صلى فيه المغرب عند قدومه يوم الفتح وكان طوله حينها يبلغ ثمانية عشر ذراعا وكذلك وعرضه، وهذا المسجد في شعب آل قنفذ، وتم تعميره حديثا.

ويذكر ابن الضياء القرشي المؤرخ المكي ( وهو من مؤرخي القرن التاسع الهجري ) أن المسجد في عصره كان خرابا، وجدرانه ساقطة إلا الجدار القبلي وفيه حجر مكتوب عليه، ويشير إلى أنه هو مسجد الإجابة وأنه عمر سنة عشرين وسبعمائة.

ويقول الفاسي عن المسجد في نفس العصر، ويبلغ طول هذا المسجد من الجدار الذي فيه المحراب إلى الجدار المقابل له ثمانية عشر ذراعا، وعرضه كذلك.

وقد عمر مسجد الإجابة عدة مرات في العهد السعودي، آخرها كان عام 1422 هـ، وهي عمارة حسنة، حيث كسي المسجد من الخارج بالرخام الملون وجعلت في وسطه قبة جميلة ومنارة خارج بناء المسجد.

[Mr. Ali 1]

مسجد الراية - مكة المكرمة









مسجد الراية أحد مساجد مكة، هو من المساجد التي صلى بها النبي، بنى المسجد في المرة الأولى عبد الله بن العباس بن علي بن عبد الله بن عباس، ثم بناه بعد ذلك الخليفة المستعصم العباسي سنة 640هـ وعمره بعد ذلك الأمير قطلبك الحسامي المنحلى سنة 801هـ .

وهو الآن قد بنى بناءً حديثاً في عهد الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود.

ويقع المسجد بالمكان المعروف الآن بالجودرية مقابل عمارات الجفالي وبالقرب منه مكان بئر مطعم بن جبير ويقال انه كان مكان رشق راية المسلمين يوم فتح مكة وعنده كانت نهاية عمران مكة المكرمة في العهد الأموي.

وقد تم هدم المسجد عام 1433 هـ وذلك للقيام بالتوسعه الجديده للحرم المكي الشريف.

[Mr. Ali 1]

مسجد التنعيم - مكة المكرمة









مسجد التنعيم هو أحد مساجد مكة، يعتبر مسجد التنعيم أحد مواقيت الإحرام لأهل مكة المكرمة، لما روي عن عائشة قالت :نزل النبي المحصب (اسم مكان)، فدعا عبد الرحمن بن أبي بكر فقال: «اخرج بأختك من الحرم إلى التنعيم فلتهل بالعمرة، ثم لتطف بالبيت، فإني أنتظركما هاهنا »، قالت : فخرجنا فأهللت، ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة، فجئنا رسول الله وهو في منزله في جوف الليل، فقال: «هل فرغت ؟» فقلت : نعم، فأذن في أصحابه بالرحيل، فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الفجر، ثم خرج إلى المدينة". يقع المسجد في الجهة الشمالية الغربية من مكة، وتقدر المسافة بينه وبين باب العمرة بـ 6148 متراً.