رابطة كليه الحقوق اسيوط تعليم مفتوح

[نانوسه]

السلام عليكم ياريت تفيدونا اكثر

[نانوسه]

وخصوصاَ فى الاسئله

[ابو عمر علاء]

السلام عليكم
صراحتنا انا باستعجب الكل عوز محدش عنده كى يساعد الكل محتاج مساعدة فقط معنى لابد من التعاون فيما بيننا لان الامتحانات على الابواب وانا سبق وعرض التعاون معكم عن طريق ملخص اسئلة السنوات السابقة وبعض الاجابات ولكن حتى مجرد الاستفسار والتعاون مفيش
وفى النهاية ربنا يوفققم وانا عن نفسى رايت ان الوقت بيضيع على الفاضى لانى عندما قمت بالاشتراك فى المنتدى كان هدفى الاصل هو ان نتعاون فيما بيننا فى الدراسة ولكن رايت ان المنتدى يكاد الوحيد من ضمن المنتديات الاخرى الخاصه بالتعليم من اضعفهم من حيث المشاركه الفعاله بحيث لايوجد سوء اثنان نشطين فقط والاخرين الذين لايتعدو الثلاثة او الاربعه مفيش اى فاعلية ايضا.
والسلام عليكم

[graph2005]

مادة الشريعة


س1 : عرف القران الكريم ثم اشرح هنا التعريف(واذكر خصائص القران)؟

القران كلام الله المنزل على رسوله باللفظ العربى المنقول الينابالتواتر والمتحدى به المتعبد بتلاوتة المبدوء بسورة الفاتحة والمختوم بسورة الناس

خصائص القران الكريم
1- نزوله من عند الله سبحانة وتعالى على رسولة بلفظة ومعناة
2- نقل الينا عن طريق التواتر الذى يفيد القطع جيلا بعد جيل وبذلك لم يدخلة اى تغيير او تحريف
وصدق الله العظيم حيث قال (( انا نحن نزلنا الذكر وان له لحافظون)

3- لم ينزل القران مرة واحدة بل نزل على فترات على حسب الاحداث فى المجتمع الاسلامى وهو ما يسمى باسباب النزول

[طارق عابد]

الف شكر لكم جميعا

[graph2005]

س: عرف الفقة لغة واصطلاحا مع شرح التعريف الاصطلاحي مع البيان ؟

الفقة لغة: الفهم - هو ادراك غرض المتكلم من كلامة

الفقة اصطلاحا: هو العلم بالاحكام الشرعية العملية المكتسب من الادلة التفصيلية.
شرح التعريف ...
العلم معناه الادراك وتقييد العلم بالاحكام قيد يخرج العلم بالذات والصفات والافعال
وتقييد الاحكام بالشرعية قيد ثان يخرج العلم بالاحكام الحسية وتقييدها بالعملية قيد ثالث يخرج العلم بالاحكام الاعتقادية وتقييد ها بالمكتسب قيد يخرج عن الفقة علم الله سبحانة وتعالى بهذة الاحكام فلا يسمى فقها ة و تقييدها بالادلة قيد يخرج الاحكام التى يعلمها الرسول صلى الله علية وسلم
وتقييد الادلة المكتسبة بالتفصيلية قيد يخرج علم المقلد بهذة الاحكام
وقد اعترض على التعريف السابق للفقة بانة العلم بالاحكام
وذلك لان الفقة ظنى اذا كان ماخوذا عن الادلة السمعية والعلم معناه الادراك الجازم واجيب على هذا الاعتراض :
(ص16 1 و 2 و3 )

[graph2005]

السوالين الاخرين اعتقد انة مش عندنا

لان احدهما باحكام االعبادات ودى مش عندنا
والتانى التشريع الاسلامى وانا بحث بالكتاب مش وجدتهم

[graph2005]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ببهاء الصيني

الشكل الموجود في صـــ 30 الدوائر الاقتصادية بسيطة العلاقات القائمة بين الوحدات المكونة الاقتصاد افترض دائرة اقصادية باسيطةى _ مكونة من قطاعين فقط كل قطاع منهم يداخل في سهم ويخرج منه سهم الي سهم الداخل داخل فيها أي القطاع والسهم الخريخ ما يخرج منه قطاع الاعمال
رجاء ان احصل علي رد منكم الكم تحياتي بهاء الدين رجاء ان اذكر مع اي حد ان شاء لله بنت او طالب مهذب

انا مش فاهمة السؤال بس هحاول شرح الرسم

قطاع الاعمال ( المستخدم لخدمات عوامل الانتاج و المنتج للسلع الاستهلاكية)

قطاع العائلى ( الذى يقدم خدمات عوامل الانتاج ( العمل) والمستخدم للسلع الاستهلاكية)

الاسهم بئا سهم يخرج من قطاع العائلى (خدمات عوامل الانتاج يرسلها الى قطاع الاعمال) من اعلى الرسم

فى نفس الوقت يخرج سهم من القطاع الاعمال الى القاع العائلى وهو يمثل دخول عوامل الانتاج( الاجر اللى بيحصل عليها العمال مقابل عملهم فى الشركات وهى قطاع الاعمال)

اما اسفل الرسم

قطاع العائلى يخرج منه سهم الى قطاع الاعمال مقابل دخول السلع الااستهلاكية ( ثمن السلع التى يشتريها المستهلك)

قطاع الاعمال يخرج منة سهم الى العائلى مقابل السلع الاستهلاكية ( السلع اللى بينتجها قطاع الاعمال )


سال الله ان اكون وفيت وافدتك اخى الكريم

[graph2005]

اراكم قريبا ان شاء الله وشدوا حيلكوا عاوزين ننجح

[graph2005]

الرجاء يعنى ملاحظة ان كل حد فينا بيدخل فى وقت مختلف قد نتصادف بالتواجد وهذا صعب

[نانوسه]

مششششششششششكورة

على الاجابة

[mahmoudalboss]

يا جماعه ياريت المحذوف فى مادة تاريخ النظم الاجتماعيه والقانونيه

[ببهاء الصيني]

اسئلة اليوم إلى السادة الافاضل رجاء الجواب بالصفحات ورمز كل عناصر فيها مع ذكر بعض العناصر
(( مادة نظرية القانون ))
س : من خصائص القاعدة القانونية انها قاعدة سلوك إجتماعي وعامة ومجردة أشرح بالتفضيل هذه الخصائص ؟
س2 : اشرح بالتفضيل طريقة وضع ونفاذ التشريع العادي والحالات التى يجوز للسلطة التنفيذية اصدار قرارات بقانون ؟
س3 : تكلم بالتفضيل عن مبدا عدم جواز الاعتذار بجهل القانون
( رجاء ان يكون كل سؤال في 9 سطور ولمده الاجابة مساء غدا الاثينين الموافق 13/12/2010 الساعة العاشرة مساء كذلك الافادة إلى كل الزملاء وضع السطور وضحة )
مع تحياتي ببهاء الصيني

[ببهاء الصيني]

(( مادة نظرية القانون ))
س : طرق إلغاء القاعدة القانونية ؟
ج : تنص المادة الثانية من القانون المدني علي أنه لا يجوز إلغاء نص تشريعي الا بتشريع لا حق ينص صراحة علي هذا الالغاء ، أو يشتمل علي نص يتعارض مع النص التشريع ، القديم ، أو ينظم من جديد الموضوع الذي سبق أن ، قرر قواعده ذلك التشريع يستفاد من النص المادة السابقة أن هناك ، طريقتين القاعدة القانونية 1- الالغاء الصريح
2- الالغاء الضمني
......................
مرة أخري الاعادة (( مادة القانون ))
س اركان العرف ؟
ج : "1" الركن المادي
"2" الركن المعنوي (( وهذا في صـــ 203 : صـ 204

أولا الركن المادي العمومية أن من خصائص القاعدة القانونية أن يكون عامة بمعني أنها خطاب للكافة ومن ثم القاعدة العرفية
ثانيا القدم يجب ان يكون العرف قديما بمعني أن يكون الناس قددرجو علي اتباع السلوك المعني جيلا
ثالثا الثبات لكي تتوافر صفة الثبات للعرف يجب آلا يكون اضطر الناس علي سلوك معني
رابعا عدم مخالفة العرف للنظام العام أو الاداب إذا اعتاد الناس علي الثار مثلا فانه عرف فاسد
إلي هنا نتهئ من اسئلة مادة (( نظرية القانون )) علي وعد منكم باللقاء أن شاء الله في مواد آخري مع أطيب التمنيات بالنجاح أعداد ببهاء الصيني بتاريخ 12-12-2010 الساعة 10

[ببهاء الصيني]

اشكرا السادة الاتي اسمائهم علي هذا المجهود
1- ابوعمر علاء رجاء الاتصال في خلال هذه الايام بسرعة
2- نهلة علي المجهود والثقة الغالية اخوكي في الله ببهاء الصيني
3- ميار اين انتي يا ميار نتمني ان نشوفك خلال هذه الايام الصعبة
وتفضلوا بقبول فائق الاحترام
اخوكم في الله ببهاء الصيني اليوم 12-12-2010