'‏النور‏'‏ السلفي‏:‏ نسعي لبناء دولة عصرية ونتوقع تنامي عدد المؤيدين للتيار الإسلامي

[أبو إسراء A]

في المجال الاجتماعي:

الأسرة هي أهم مكونات المجتمع المصري، وهي الوحدة الأساسية للمجتمع في ثقافتنا المصرية والعربية والإسلامية. وتقوم نهضة الأمة علي نهضة الأسرة كبنية أساسية، ويشتهر مجتمعنا بتماسك بنيان أسرته، وتكاتف أفرادها، وهذا البنيان قد أصابه الكثير من التصدع نتيجة لتراكم المصاعب الاقتصادية، والمشكلات الاجتماعية، ومن الضروري أن يحظى جميع أفراد هذا الكيان العظيم بالاهتمام، ليقوموا بأدوارهم في بناء مجتمعنا القوي المتين.

· فالطفل لابد أن ينال حقه الذي كفله له الإسلام منذ تكونه جنيناً، ويحظى بالرعاية الصحية والاجتماعية والتعليمية، وفي الحقيقة إن الطفل المصري لا ينال المعدل الكافي من الرعاية الصحية والاجتماعية والتعليمية، وهذا نذير خطر للأمة لأن الأطفال هم شباب الغد ورجال المستقبل، وقد انتشرت ظواهر عديدة بالمجتمع تنبه لضرورة تلافي تلك الأخطار، فالأطفال يعانون من ارتفاع نسبة أمراض سوء التغذية، وغيرها من الأمراض الناشئة من الفقر وضعف الحالة المادية للأسرة، والتسرب من التعليم الأساسي، وكذلك ظاهرة أطفال الشوارع وما يصاحبها من التَّحديات الاجتماعيَّة والظواهر الأخلاقيَّة والأمنيَّة التي تفرزتها تلك الظاهرة مثل انتشار السَّرِقات الصَّغيرة في الشَّوارِع مثل جرائم النَّشل، والانخراط في مجال تجارةِ المخدراتِ، والإدمان الذي يعتبر خطرًا يُهَدِّد هؤلاء الأطفال، والتَّسوُّل؛ وخاصة ممارسة التَّسوُّل لصالح كبار زعماء عصابات التَّسوُّل، والاستغلال الجنسي وأنشطة الدَّعارة والجرائم الأخلاقيَّة. كما أن استمرار هذه الظاهرة سيؤدِّي حتمًا على المدى البعيد إلى تفاقُم حالة الانحراف الأخلاقي والتَّبدُّل القيمي في المُجتمع.

1. الاهتمام برفع مستوى الوعي الدِّيني والاجتماعي لدى المواطنين وضرورة الحفاظ علي البناء الأسري، والتذكير المستمر بعظم الأمانة والمسئولية وخطورة التَّخلِّي عن الأطفال تحت أي مسمَّي سواءً أكانت المصاعب ماليَّة أو معيشيَّة أوغيرها من الأسباب التي تدفع بالأهل إلى ترك أولادهم للشوارع دون أي نوع من الرَعايَة، أو تسربهم من التعليم.

2. تحسين مستوى مُؤَسَّساتِ رَعايَة الأحداث لتحقيق الهدف الرَّئيسي من تأسيسها وهو التَّربية الصَّالحة والتَّأديب والإصلاح.

3. تطوير المنظومة القانونية التي تتعامل مع هذه الظواهر، وتطوير أداء الأجهزة الاجتماعيَّة والأمنيَّة الأخرى المعنيَّة بهذه المشاكل وتدريب العاملين فيها وكذلك الأخصائيِّين الاجتماعيِّين والنفسيين علي التَّعامُل مع ظاهرةِ أطفالِ الشَّوارِع، وكذلك ظاهرة تسربهم من التعليم بشكلٍ عادلٍ وعلميٍّ، وإنسانيٍّ أيضًا من منظور حقوق الطِّفل في الإسلام.

4. تتشجيع تكوين جمعيَّاتِ الخدمات الاجتماعيَّة التي تستقطب أطفال الشَّوارِع؛ لدمجهم في القطاع المُنتج في المُجتمع، مع إخضاع تلك المُؤَسَّسات للرقابة الجادة ، ومن الضروري إقامة الصناديق الاجتماعيَّة المخصصة لرعاية أطفال الشوارع والأحداث، والتي يتعاون فيها القطاعان الخاص والأهلي، بدعمٍ من الدَّولة.

5. تحفيز الدَّولة للمُؤَسَّسات الصِّناعيَّة الكبرى، والقطاعَيْن العام والخاص ومنظمات المجتمع الأهلي بالتعاون لمواجهة هذا الملف باستيعاب بعض من عناصر أطفال الشَّوارِع في مُؤَسَّسات التَّأهيل المهني التابعة لها.

والمرأة كذلك لابد أن تنال حقها الكامل الذي كفله الإسلام لها، والذي تميز عن غيره من المناهج في تقديره لها، وتعتمد نظرتنا لمنزلة المرأة في المجتمع علي المساواة الكاملة في الكرامة الإنسانية بين الرجل والمرأة، وأهمية العمل على الحفاظ على التمايز بينهم في الأدوار الاجتماعية والإنسانية، دون أن يؤثر ذلك علي مكانة كل منهم، والمرأة مكون هام بل عمود أساس في نشاط حزب النور خاصة والمجتمع المصري عامة، ولها أن تمارس دورها الفعال النشط وحقها الذي أعطاها الدستور إياه.

ولاشك أن المرأة اليوم تعاني الكثير من المشكلات في المجتمع، وبعض هذه المشكلات تشارك فيه المرأة بقية أفراد المجتمع من البطالة والفقر والمرض، والتهميش والإقصاء والإهمال، وهناك بعض المشكلات التي تختص بها المرأة، ويهمنا هنا القسم الثاني، والتي يعتبر من أبرزها مشكلة ضعف الوعي الاجتماعي فيما يتعلق بقضايا المرأة ودورها الاجتماعي؛ وظاهرة ال*** الذي يُمَارَس ضد المرأة سواءً كانت ابنة أو أختاً أو زوجة، وظاهرة الأُسَرِ المَعِيلة- أي تلك التي يلي أمرها وتُنفق عليها المرأة- والتي تتركَّز في الشَّرائح الأكثرِ فقرًا من المجتمع، إضافة إلى زيادة ظاهرة الزَّواج السِّري والعرفي بين الفتيات في المُجتمع، وكذلك الطَّلاق ويعتبر واحدة من أكثر المشكلات الاجتماعيَّة التي تعاني منها المرأة، وما يصاحبها من حزمة من المشاكل المتعلقة بالأطفال والحضانة والنفقة وغيرها، ويمكن أن يزاد على ذلك مشكلة التمييز الوظيفي ضد المرأة.

وتتطلب هذا الأوضاع بحوثًا كافيةً ودراسات مكثفة، وخطط محكمة لتغيير ثقافة المجتمع وتطوير مفاهيمه، والتغلُّب على تلك الأوضاع، ممَّا يؤدِّي في النهايَّة إلى تفعيل مُشاركة المرأة المُجتمعيَّة والإنسانيَّة والسِّياسيَّة بصورةٍ كافية، بما يساهم في تسيير عجلة المُجتمع ككل.

وكذلك تستدعي إطلاق حملات التثقيف الإعلاميَّة والاجتماعيَّة والدينيَّة، والتي تعمل بكافة الوسائل المُتاحة لتصحيح الصورة الذهنية السلبيَّة للمرأة، والتحذير من ظلمها والافتئات علي حقوقها، علي أن تستند تلك الحملات إلى المبادئ والقيم الأخلاقيَّة النابعة من التَّعاليم الإسلاميَّة وتقاليد المجتمع المصري، ولتقويَّة الوازع الديني لدى المواطن بما يمنعه ذاتيًّا من مخالفة تلك الأخلاقيات.

ويضاف لذلك تكوين مجموعة من الصناديق الاجتماعيَّة المدعومة من مؤسسات الزكاة والأوقاف والمشاركات الأهلية، لمساعدة الفئات المعوزة من شرائح المرأة المصريَّة، مثل المرأة الرِّيفيَّة، والمطلقات، والمسنات.

والشباب هم ثروة الأمة وذخيرتها، وهم عتادها وعدتها، وهم حاضرها ومستقبلها، ويومها وغدها وأمنها وأمانها وثورتها، ولابد أن تكفل لهم كل الحريات (في إطار المسئولية)، وكل الحقوق في التعبير عن آرائهم، وممارسة نشاطاتهم، ولابد من تفهم احتياجاتهم في الشعور بملكيتهم لوطنهم العظيم، وانتمائهم لبلدهم الكريم، ولابد أن يقوموا بتحويل طاقاتهم الجبارة، لطاقة بناء تلحق مصر بمقعد الريادة في ركب الحضارة، ولقيامهم بهذا الدور لابد أن يتمتعوا وينالوا حرية التفكير والتعبير، وحق التعليم وحق العمل والحياة الكريمة، وحق العلاج وحق ممارسة النشاط السياسي، وغير ذلك من الحقوق.

ولقد كان الشباب من أكثر فئات الشعب معاناة في العهد البائد، لافتقاده من يستمع لصوته ويستجيب نداءه، ويتعرف على حاجاته، ولقد زاد من حدة هذه المعاناة ارتفاع المعدلات العمرية للقيادات السياسية لما فوق الثمانين، وانفصالها عن جيل الشباب، وتمسكها بكراسي الحكم عشرات السنين، مما أفرز نهجاً استبدادياً في الحكم، ومما زاده ظلمة وسواداً مخططات التوريث، وممارسات تزوير إرادة الشعب.

ومما لاشك فيه أن نجاح مشروع الإصلاح والنَّهضة يتوقف على التَّقدُّم على مستوى التَّنمية البَشرية في مجال الشَّباب الَّذين يُمثِّلُون أهم مصادر رأس المال الاجتماعي، وهذا ما يتطلَّب وضْعُ سياساتٍ تضمَن استيعاب طاقاتهم وقدُراتِهم لخدمة المُجتمع، وذلك من خلال تشغيل نظام للتَّربيَّة والتَّنشئة يستوعب مشكلاتهم ويكسبهم الخبرة اللازمة للتعامل مع الأزماتِ العامَّةِ في المُجتمع، وكذلك ضرورة استيعاب الشَّباب في العمل داخل المُؤسَّسات الرَّسميَّة والأهليَّة، وفي الأحزاب والجمعياَّت والاتحادات الطلابيَّة، والعمل علي إسناد المسئُوليَّات إليهم، لمعالجة فجوة الأجيال داخل هذه المُؤسَّسات، وخلق جيلٍ ثانٍ للعمل في مواقع العمل الوطني العام، مع إدارة العمل علي أساسٍ من النزاهة والشفافية.

كما يجب علي المُجتمع والدولة إدارة حوارٍ مفتوحٍ مع الشباب والعمل معًا على مُعالجة الأزمات الاجتماعيَّة والاقتصادية والفكرية التي يُعاني منها الشَّباب، مثل مشاكل التعليم المناسب والبطالة؛ والتَّغريب؛ وتأخُّر سنِّ الزَّواج والعُنوسة، وال***، والاغتراب، والفجوة بين الأجيال، وغير ذلك لأجلِ خفضِ الرَّغبة الشَّديدة في الهجرة، وتأكيد الانتماء.

· تشجيع الجمعيات الخيرية والمنظمات الإغاثية التطوعية غير الحكومية، ورفع القيود عن نشاطها الذي يدعم التكافل الاجتماعي، والتوعية الفكرية.

· وكذلك لابد من الحفاظ على سلامة العلاقة بين أعراق وأطياف الأمة المصرية بجميع مكوناتها، مسلمين وأقباط، قبائل ونوبة وغيرهم، عمالاً وفلاحين وأطباء ومهندسين ومثقفين وغيرهم، كل ذلك في نسيج واحد، يجمعه خطاب سياسي وإعلامي وثقافي واحد، ويقوم كل ذلك على أساس من الحق والعدل والحرية المسئولة.

[أبو إسراء A]

الثقافة والهوية

قضية الهوية قضية محورية لابد من الاهتمام بها والتركيز عليها، لأنها هي التي تشخص ذات الأمة وتميزها، وهي السمة الجوهرية العامة لثقافتنا
فإذا كانت الهوية المصرية هي الهوية الإسلامية العربية بحكم عقيدة ودين الغالبية العظمى من أهلها، واعتماداً على أن اللغة العربية هي لغة أهلها، فإنَّ الواجب الأول للدولة ممثلةً في وزارة الثقافة ووزارة الإعلام، وكذلك وزارة التربية والتعليم، والجامعات والمعاهد العليا وغيرها من المؤسسات الثقافية الحكومية وغير الحكومية، إنما يتمثَّل في تعزيز الهوية الثقافية التي تُكسب الأمة مكونات هويتها الوطنية، وفي ترسيخ حضور هذه الهوية في مختلف مناحي الحياة والأنشطة الإنسانية جميعاً، وفي العمل على ترسيخ هذه الهوية وتقويتها.
ولقد أظهرت الأمة بكافة أطيافها توافقاً شعبياً كبيراً على اعتماد الإسلام ديناً للدولة، واللغة العربية هي اللغة الرسمية والشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع، حتى عبر عن ذلك المتحدث الرسمي للمجلس الأعلى للقوات المسلحة، بأن هذه الأسس تعتبر مبادئ فوق دستورية، لابد أن ينص عليها أي دستور للبلاد.
وبناءً على ما تقدم فإننا في هذا المضمار نلتزم ونوصي بما يلي:
· الالتزام بالمرجعية العليا للشريعة الإسلامية كنظام عام وإطار ضابط لجميع الاجتهادات السياسية والاجتماعية والاقتصادية، والقانونية.
· الإقرار بأن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع يتضمن تأمين الحرية الدينية للأقباط، وإثبات حقهم في الاحتكام إلى ديانتهم في أمور العقيدة والأحكام التي يوجد فيها اختلاف عن أحكام الشريعة الإسلامية، أما غير ذلك من أمور الحياة بكل أنواعها، والنظام العام والآداب فتحكمها القاعدة التي تقرر أن لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم، وهو ما يمثل أسمى قواعد الحق والعدل والإنصاف بين المواطنين جميعاً.
· إقامة التواصل الدَّائم مع الهوية بوصفها قوة دافعة، وثروة حضارية عظيمة، وذلك على أسس علميةٍ رصينةٍ ، ومنهجيةٍ تُحسن قراءة النصَّ وقراءة الواقع، وتفهم حركة التاريخ وتدرك شروط الواقع وأولوياته، وتتطلع بوعيٍّ عميق إلى المستقبل، فتربط ماضي الأمة بحاضرها، وحاضرها بمستقبلها، وتتوخَّى تحقيق تواصل عمليٍّ فعَّال مع الهوية عبر إزالة العقبات والعوائق التي تمنع تجدُّدها الدَّائم وتدفقها المستمر، أو تحول دون تنزيل مطلقاتها على واقعنا النسبي والمتحوِّل باستمرار حقائقَ حياتيةٍ وتصرفاتٍ ومناهجَ سلوكٍ وخطط عملٍ لحاضر يتحقَّق ومستقبل قابل للتحقيق، وإسهاماً فعليٍّاً في بناء حضارة الإنسان المصري ومجده.
· إدماج البعد الثقافي والأخلاقي في العملية الإصلاحية التنموية بأكملها، سواء كان من الناحية السياسية والاقتصادية والتشريعية والثقافية والاجتماعية، وذلك في سياق يؤكِّد أهمية التفاعل بين الثقافة والتنمية، ويُرسَّخ الوعي بالأهمية الجوهرية التي تتمتَّع بها الثقافة والأخلاق في وضع سياسات تنموية ثاقبة تضمن تحقيق تنميةٍ بشريةٍ مُستدامةٍ تنبثق، من تراث ديني وأخلاقي عريق، وتتأسَّس على القيم الثقافية الوطنية الثَّرية، وتنفتحُ على ثراء التنوع الثقافي الإنسانيِّ، وتطور الحياة، وتشكل الضمان الأساسي الذى يحفظ وحدة المجتمع وتماسكه، ويشكل المناخ الملائم لتطوره وتقدمه.
· اللغة العربية رمز لهويتنا وحافظة لوجودنا، وقد كان لمصر دور عظيم في الحفاظ على اللغة العربية، وقد تراجع هذا الدور مؤخراً، ويلزم أن تستعيد مصر دورها الرائد، وألا تدخر وسعاً في الرقي بهذهاللغة والحفاظ على بقائها وازدهارها؛ وذلك من خلال نشرها والاجادة لجميع فنونها قولاًوعملاً مما يجعلها لغة حية غنية بمفرداتها وأساليبها .ويلزم تفعيل دور مجمع اللغة العربية ودعمه بالمتخصصين والمبدعين ليقوم بوضع الخططوالبرامج والمناهج اللغوية والأدبية الكفيلة بابقاء لغتنا نابضة بالحياة، تستوعبإنتاج لغات العالم كافة في العلوم والأدب والتكنولوجيا وتضيف إليها وتبدع في إطارمنهج أدبي وسطي يتقبله الجميع بلا نفور ولا اعتراض.
· يشكل الأزهر ركناً أساسياً وعاملاً مهماً في تشكيل الفكر والوعي العام للأمة، ذلك لأن للأزهر تأثيرا كبيرا ليس في مصر وحدها، ولكن في كل بلاد العالم، ونظراً لتراجع الأزهر ومؤسساته في العقود الأخيرة، فقد افتقد الأزهر دوره الهام جداً في القضايا الداخلية والخارجية علي حد سواء, ولهذا يجب استعادة دور الأزهر في نهضة الأمة وتقدمها، وفي سبيل تحقيق ذلك يلزم عدم ربط شيخ الأزهر ومشيخة الأزهر، وجامعة الأزهر بالقيادة السياسية في مصر، فلا يصح أن تكون بوقاً لها، وأداة من أدواتها، وأياً كان نوع النظام السياسي في مصر مثلاً، فإن الأزهر ينبغي أن يظل مستقلاً عنه، ومن ثم يصبح ضميراً لكل الأمة، لصالح أي نظام سياسي في مصر، لأنه كلما زادت قوة الأزهر ونفوذه زادت قوة مصر بالضرورة، وكذلك يلزم الاستقلال المالي باستعادة أوقاف الأزهر ومصادر تمويله المستقلة، وأيضاً انتخاب شيخ الأزهر من خلال هيئة لكبار العلماء يتم تشكيلها بنزاهة وشفافية.
· ضرورة النهوض بجميع جوانب الحياة بمصر، وأهمية أن تتبوأ مصر مكانها الريادي العالمي الذي يناسب تاريخها العظيم وحضارتها العريقة، فمصر أعظم دول العالم تاريخاً، وأعرقها حضارة، وأعمقها تأثيراً، وأهمها مكاناً، وقد أكدت ثورة يناير هذه المسلمات التي ضاعت للأسف في العقود الأخيرة، ولابد لأبناء مصر المخلصين أن يدركوا أهمية هذه الحقيقة وضرورة أن تبقى مصر مصدراً للنور والإلهام الحضاري للعالم كله.

[أبو إسراء A]

[أبو إسراء A]

• 
  
  
  
  
  
  
  
  
• حزب النور الصفحة الرسمية
  
  النتائج النهائية للفائزين من حزب النور في انتخابات الاعادة:
  الدائرة الرابعة بالاسكندرية ومقرها (مينا البصل- اللبان- الدخيلة- العامرية – برج العرب) فاز عصام حسانين (فئات – حزب النور)، وعصام محمود (عمال – حزب النور)
  الدائرة الأولى بكفر الشيخ (مركز وبندر كفر الشيخ وقلين وسيدى سالم) فاز محمد ابراهيم منصور(فئات - حزب النور) ومحمد زعفان (عمال - حزب النور)
  الدائرة الأولى أسيوط ومقرها (بندر ومركز اسيوط) فاز بيومى إسماعيل (عمال - حزب النور)
  فى الدائرة الرابعة بأسيوط ومقرها (أبو تيج وصدفا والغنايم) فاز عامر عبد الرحيم (عمال - حزب النور).
  
  

[أبو إسراء A]

مصر: حزب النور السلفي يشرع في إنشاء قناة فضائية
الجمعة 09 ديسمبر 2011

مفكرة الاسلام: افتتح حزب النور السلفي المصري مساء الأربعاء مقرا جديدا بمدينة العاشر من رمضان وذلك وسط حضور أكثر من أربعة آلاف من أنصاره وعدد من المرشحين تحت راية الحزب.
وأكد المرشحون أن الحزب فى طريقه لإنشاء قناة فضائية تعبر عن الحزب وأهدافه لكافة المصريين وذلك حسبما أفادت فناة أون تي في الفضائية.
وكان قد أكد الدكتور عماد الدين عبد الغفور رئيس حزب النور السلفي أن تطبيق الشريعة الإسلامية هو أحد الأمور الأساسية في برنامج حزب النور وغايته مشيرا إلى ان ذلك لكن ذلك سيستغرق سنوات موضحا أن الأولوية الآن لإصلاح المجتمع سياسيا وأمنيا واقتصاديا وتشكيل حكومة ائتلاف وطني مع جميع القوى السياسية.
وكان رئيس حزب "النور" السلفي قد صرح بأنه لا يستبعد التحالف بين حزبه وبين جماعة الإخوان المسلمين وذراعها السياسية حزب "الحرية والعدالة" لتكوين تحالف برلماني أو حكومي، على أن يتم ذلك في إطار ائتلاف وطني موسع، وليس إسلاميا محضا.
وقال عبد الغفور: "لقد فهم البعض تصريحاتي علي غير المعني الذي قصدته عندما قلت إني أستبعد التحالف مع الجماعة والحقيقة قصدت ألا يكون هذا التحالف ثنائيا أو مع تحالفات إسلامية محضة دون مشاركة أطياف سياسية أخري موجودة بالمجتمع، لأني أفضل أن يتم تشكيل ائتلاف وطني وتشكيل حكومة ذات قاعدة عريضة.
وأكد أن "وجود تحالفات إسلامية محضة هو أمر سيزيد من انقسام الشعب المصري وضد مصلحة الأمة".
ونسبت إلى الدكتور عماد الدين عبد الغفور القول بأنه "لن يدخلوا فى أى مشاركة أو تحالف مع أى قوى بما فيها حزب الإخوان الحرية والعدالة". مضيفًا أن "الناس تقول إننا نتخذ مواقفنا حسب اتجاه جماعة الإخوان ولكن لدينا رؤيتنا وسوف نبقي مستقلين عن أى جهة".
إلى ذلك، استبعد عبد الغفور حدوث تصارع بين الأحزاب الإسلامية وبعضها البعض علي السلطة بعد أن أظهرت نتائج المرحلة الأولى من الانتخابات تقدم التيار الإسلامي، قائلا: "هذا غير وارد تماما، وأنا أستبعد حدوثه، ففي إطار الممارسة الديمقراطية لن يحدث أي صراع لا بين التيارات الإسلامية وبعضها البعض ولا بين تلك التيارات والمجلس العسكري ولا بينهم وبين التيارات السياسية الأخري كالليبرالية والعلمانية".
وأضاف: "لقد أصبح هناك قواعد وقوانين وأدبيات سياسية في مقدمتها تداول السلطة وعدم الاحتكار أوالإقصاء".

[Khaled Soliman]

إميل صادق صليب يؤيد حزب النور بالإسماعيلية

[أبو إسراء A]

جزاكم الله خيرا أخى الحبيب

[أبو إسراء A]

حزب النور السلفى : لن نتنازل لصالح أى منافس فى المرحلة الثانية

حزب النور السلفى : لن نتنازل لصالح أى منافس فى المرحلة الثانية

Date: 2011-12-10 13:10:05

أكد حزب النور السلفى، أنه لن يتنازل أى مرشح له فى المرحلة الثانية التى ستجرى يوم 14 ديسمبر الجارى، مشدداً أن الحزب يخوض انتخابات المرحلة القادمة وهو يسعى للحصول على نسبة كبيرة من المقاعد للحفاظ على المادة الثانية من الدستور الخاصة، وأن تستمد التشريعات من الشريعة الإسلامية.

ونفت أمانة حزب النور السلفى بمحافظة الجيزة ما تردد عن انسحاب المرشح سيد رجب الجيوشى مرشح حزب النور السلفى على المقعد الفردى فى دائرة "إمبابة - الدقى - العجوزة" لصالح أحد المرشحين، مؤكدة أنها لن تسحب أى مرشح لها فى المرحلة الثانية من انتخابات مجلس الشعب أمام أى مرشح تابع لأى حزب آخر.

فيما نظم أنصار المرشح سيد رجب الجيوشى مرشح حزب النور السلفى على مقعد الفئات بدائرة "إمبابة - الدقى - العجوزة"، مسيرة بالسيارات مساء أمس سارت بشوارع السودان ومنطقة بين السريات ومنطقة أرض اللواء، ووزعوا منشورات تحمل اسم المرشح ورمزه لدعم مرشحهم.

elmokhalestv.com/index/details/id/13567
منقول

[أفنان أحمد]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم...
الردود المختصرة على خصوم النور

أنتم لا تفهمون في السياسة ولم تُمارسوها؟
** عندما كانوا يعتقلوننا.. كان اسمه (اعتقال سياسي)..
ولو كنا نتكلم في المساجد عن فقه الحج والمواريث والحيض والنفاس ما اعتقلونا ، ولكنهم سجنونا لأننا نتكلم في الإصلاح ونتدخل في السياسة ونعترض على الظلم والاستبداد و....
=-=-=-=
أين كنتم في عهد مبارك؟
** أين كان غيرنا؟
على المقهى وأمام الأفلام؟ وماذا قدموا للوطن؟
كنا في المساجد نُعلِّم الناس ، وفي وظائفنا نعمل بجد بلا رشوة ولا إهمال ، وعندنا شهادات دراسية وعلمية ، ولسنا دراويش ولا جئنا من المريخ ، كنا في السجون نُعذَّب ولم يهتموا بنا ولم يسألوا عن إخوانهم في الوطن...
=-=-=-=
لماذا لم تُشاركوا في الانتخابات أيام النظام السابق؟
** كنا نُعتقل لو اقتربنا من لجنة التصويت ؛ فكيف نشارك؟
والجميع يعلم أن الانتخابات كانت خدعة ولعبة كاذبة لتجميل وجه النظام ، ولم تكن هناك أي نزاهة أو مصداقية بل في قبضة أمن الدولة والحزب الوطني ورجال الأعمال...
=-=-=-=-=
ما هي رؤيتكم للأقباط؟
**هم إخواننا في الوطن ، وشركاؤنا فيه ، يعانون ما نعاني ، ولهم ما لنا وعليهم ما علينا ، وقد حمينا كنائسهم وقت الانفلات الأمني ، يوم لم يكن هناك شرطة ولا أمن دولة ، بل لم تكن أقسام الشرطة تأمن على نفسها ، وقد جمعنا الكثير من الأسلحة من أيدي الذين سرقوها من الشرطة وسلمناها للجيش.
ومن مؤسسي حزب النور عدد لا بأس به من الأقباط.
=-=-=-=-=
لماذا ترفضون أن تصبح المرأة رئيسة للدولة؟
**أمريكا على مدى تاريخها الطويل لم تكن فيها رئيسة واحدة..!! ، ولا حتى نائبة رئيس..!!
فأين الديمقراطية عندهم؟ المفترض أن تتبادل المرأة والرجل الرئاسة ، الرجل دورة والمرأة دورة ، فأين ما يُصدرونه إلينا؟
والمرأة في الإسلام لها مكانتها العظيمة ، فهي نصف المجتمع وتلد النصف الآخر ، وقد أعددنا لها دورًا بارزًا في العمل الحزبي ، والمشاركة السياسية والمجتمعية لخدمة وطنها وأمتها.
=-=-=-=-=
لماذا لم تُشاركوا في الثورة؟
**بدأ الأمر بمظاهرات ، ثم تحول إلى ثورة ...
وقد شارك بعضنا فيها ، ولو تواجد الإسلاميون بكثافة لكانت جحة النظام قوية في ضربها ، وربما تدخَّل الغرب والشرق في قمعها ،
وقد شكلنا اللجان الشعبية لحماية الوطن والمواطنين ، ووفرنا السلع الغذائية حتى لغير المسلمين.
=-=-=-=-=
هل ستلغون السياحة في مصر؟
**بل نُنمي السياحة البيئية والسياحة العلاجية والسياحة الدينية وسياحة المؤتمرات والمعالم الرائعة في مصر ، ليعمل فيها شبابنا بدلا من تقديم الخمور ولحم الخنزير وانتشار الإيدز و....
مصر أكبر من أن تكون مجرد وكر للموبقات وسوء السمعة.
=-=-=-=-=
ما دخل الدين في السياسة؟
(ألا له الخلق والأمر) هو سبحانه خلقنا وهو يحكمنا.
وأطول آية في القرآن هي آية الدَّين ، فكيف نتخلى عن الإسلام في السياسة والاقتصاد وكل شيء؟
الدين يُسر .. الدين عدل .. الدين رحمة..
بل عندما أتى أحد المخطئين ليقيم عليه النبي صلى الله عليه وسلم الحد ؛ أعرض عنه صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة ، حتى أصرَّ الرجل على الحد.
لا تدع أحدًا يُخوفك من ربك.
أبو مالك سامح عبد الحميد حمودة.

[عجلت اليك ربى لترضى]

[عجلت اليك ربى لترضى]

[أبو إسراء A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجلت اليك ربى لترضى

جزاكم الله خيرا

[أبو إسراء A]

حزب النور يضع تصورا مستقبليا لاجتذاب السياحة لتخطي حاجز 20 مليون سائح سنوياً

Date: 2011-12-12 10:53:21

أكد نادر بكار، المتحدث الرسمي باسم حزب النور وعضو الأمانة العامة للحزب، أن حزب النور يضع تصورا مستقبليا لاجتذاب السياحة العالمية، من خلال خلق أنماط جديدة للسياحة، بالإضافة إلى تحسين مستوى العاملين في هذا القطاع، خاصة فئة المرشدين السياحيين التي نسعى لتحديد أجر ثابت لها.
وقال خلال المؤتمر الذي نظمه حزب النور بأسوان مساء أمس الأحد بعنوان (رؤية حزب النور للتنمية السياحية في مصر): "أن هناك ثوابت لن نتخلى عنها، أن السياحة هي أهم رافد من روافد التنمية في مصر، وأن حزب النور من خلال نوابه في البرلمان سنسعى إلى وضع مشروعات قوانين لتنمية هذا القطاع الحيوي لتخطي حاجز 20 مليون سائح في مصر".
معبرا عن رفضه لكل ما قيل عن حزب النور والتيار السلفي من اعتزامه غلق المعابد أو تحجيب السائحين أو منعهم من حرياتهم، قائلاً: "سنضع القواعد والتشريعات التي تدعو السائح إلى احترام عقيدتنا وعاداتنا".
وأضاف: "أن حزب النور وضع أيضا رؤية لتنمية منطقة سيناء بتحويلها إلى منطقة تجارة حرة ذات كثافة سكنية عالية، لغلق الحدود أمام أي مناوشات مع إسرائيل".
وأوضح: "أن برنامج حزب النور سيسعى أيضا من خلال نواب البرلمان إلى تمرير مشروع قانون بشأن تكافؤ فرص العمل للقضاء على المحسوبية والواسطة في العمل، بالإضافة إلى إصلاح المنظومة الأمنية في مصر وزيادة ميزانية البحث العلمي وإعادة هيكلة الأجور".
وأشار إلى: "أن حزب النور يفكر حاليا في الإعداد لمشروع قانون لتفعيل دور نواب البرلمان لأن يكونوا نوابا لسن قوانين وليسوا نواب خدمات، للقضاء على ظاهرة تفشي فساد نواب مجلس الشعب".
وكان حزب النور قد نظم مسيرة كبرى طافت عددا من شوارع مدينة أسوان السياحية لتوجيه رسالة، لطمأنة السائحين والمواطنين على مستقبل السياحة في مصر في ظل صعود التيار الإسلامي.


حزب النور يضع تصورا مستقبليا لاجتذاب السياحة لتخطي حاجز 20 مليون سائح سنوياً

[abomokhtar]

بعد عاصفة الهجوم الذى تعرض له حزب ''النور'' بسبب وضع ''وردة'' مكان صور المرشحات لانتخابات مجلس الشعب، فى ملصقات ولافتات الدعاية فى المرحلة الأولى لانتخابات مجلس الشعب، لجأ الحزب لتغيير دعايته للمرشحات فى المرحلة الثانية، وسمح لإحداهن بوضع صورتها فى الحملات الدعائية لتصبح أول سيدة تظهر صورتها من مرشحات ''النور''.
وأثارت صورة المرشحة، وتدعى إنصاف خليل، على قائمة الحزب فى محافظة الإسماعيلية، جدلاً كبيراً على موقع التواصل الاجتماعى ''فيس بوك'' بعد ساعات قليلة من وضعها، وبينما اعتبرها أعضاء الموقع خطوة للأمام، قال عدد من السلفيين إنها خطوة للخلف وطالبوا بحجب الصورة فوراً.
وتساءل أحد الأعضاء: ''هل تأثر حزب النور بالضغط عليه عندما وضع وردة مكان المرشحة؟''. وقال آخر إن موقف الحزب لم يتغير ويترك الحرية للمرأة فى وضع صورتها من عدمه. وعبر ثالث عن فرحته برؤية صورة امرأة تتبع التيار الإسلامى، فيما سخر عضو آخر بقوله: ''الحمد لله إن مفيش وردة المرة دى''. وقال أحد شباب التيار الإسلامى: ''كاشفة وشها مش كاشفاه عمرها ما هتدخل المجلس''.
وأبدى عدد من السلفيين اعتراضهم على وضع صورة المرشحة، وقال أحدهم: ''مفيش حاجة عندنا فى الدعوه اسمها إن المرأة حرة فى وضع صورتها فى الدعاية الانتخابية، ده كيان دعوى كبير ولا يجوز أبداً التصرف بشكل فردى فى أى أمر يمس صورة الدعوة''.
وأضاف: ''الدعوة السلفية منعت هذا الأمر منعاً باتاً حتى لو وضعت المرأة صورتها بالنقاب''. وتابع: ''هذا تمييع لا تقبله الدعوة أبداً، وأكرر: هذا الأمر تم بصورة فردية ودون علم الدعوة والمشايخ''.
http://www.masrawy.com/news/Egypt/Po...2/4668748.aspx

[abomokhtar]

قالت انصاف خليل احمد، مرشحة حزب النور بالسويس، أن الحزب طلب منها نشر صورتها فى الدعاية الانتخابية بالمحافظة، للمساعدة على ارتفاع شعبيتها .

وأوضحت - أول سلفية تنشر صورتها في الدعاية الانتخابية - فى حوار مع موقع ''العربية نت'' الاثنين، أن حزب النور طلب منها قبل نحو 3 اسابيع، نشر صورتها على الدعاية، وهي الصور التي تنتشر حاليا فى مئات المواقع بالمحافظة .

وأشارت انصاف، ان الحزب اخبرها أن شعبيتها بالسويس قد تضاعفت منذ نشر صورها على الإعلانات الملصقة على السيارات واليافطات وفي كل مكان بالمحافظة تقريبا.

وتري مرشحة النور، انه لا عيب فى الظهور بوجه مكشوف على الاطلاق، مضيفة أنها وافقت على طلب الحزب لانها لا تمانع بنشر صورتها.

وتبلغ انصاف خليل، 51 عاما، متزوجة وأم لثلاثة، أكبرهم فتاة عمرها 28 سنة، وابنين، ابراهيم وعمره 22 عاما، وحسام البالغ عمره 25 سنة، الذي يعمل بفندق بشرم الشيخ، كما يعمل زوجها في شرم الشيخ بالحقل السياحي أيضا .

وكان حزب النور السلفي قد تعرض لانتقادات شديدة بسبب وضعه وردة في ملصقات ولافتات الدعاية، بدلا من صور مرشحاته في المرحلة الأولى لانتخابات المجلس
http://www.masrawy.com/news/Egypt/Po...3/4670451.aspx