سخافات أبو حمالات

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamad fawzy

العنوان دليل المحتوى، وهو يحمل سخرية لا نرتضى مثلها لمشايخ الاسلام
كما ان الرسوم الكاريكاتورية كلها كذب وافتراء فى حق الرجل
وهو لم يتلفظ بمثل ما ورد فى هذا الرسوم مما يعد تجنيا وافتراء واضح!

من الواضح أنك مصمم علي عدم قراءة الموضوع
ولا داعي للتأكيد علي انه لم يقل ذلك بغير علم
شكراً مرورك

[Observer]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled soliman

من الواضح أنك مصمم علي عدم قراءة الموضوع
ولا داعي للتأكيد علي انه لم يقل ذلك بغير علم
شكراً مرورك

لا حول ولا قوة الا بالله
لماذا انت مصمم على انى مصمم الا اقرا الموضوع؟!
يبدو انك لم تقرا مشاركاتى التى وضحت فيها انى تصفحت كل الموضوع
فلم اجد الا رسوما كاريكاتورية تفترى على الرجل كذبا
وعنوانا يحض على السخرية من شخص مسلم "ابوحمالات" !
الراى يرد بالراى
اما السخرية والافتراء على الناس فليست من الاسلام فى شئ
مرة اخرى اذكرك بالاية الكريمة

[جهاد2000]

سلمت يداك يا أستاذ خالد وسدد رب الكون خطاك .

اللهم أرنا الحق حقاً ورزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً ورزقنا إجتنابة .

نعمة إبصار الحق نعمة جليلة

اللهم لا تحرمنا من هذه النعمة الجليلة .

[maths city teacher]

اه ربنا ما يحرمنا من النعمه اللى محروم منها كثير من خلقه

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maths city teacher

اه ربنا ما يحرمنا من النعمه اللى محروم منها كثير من خلقه

هذا دليل على أن مفهوم النعمة يختلف من شخص إلى أخر
فأنا أرى ما أنت فيه الأن نقمة وليس نعمة بل ويستحق ان تدعوا الله أن يهديك ويتوب عليك

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد2000

سلمت يداك يا أستاذ خالد وسدد رب الكون خطاك .

اللهم أرنا الحق حقاً ورزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً ورزقنا إجتنابة .

نعمة إبصار الحق نعمة جليلة

اللهم لا تحرمنا من هذه النعمة الجليلة .

بارك الله فيكى أختنا الفاضلة وسلمكى الله من كيد الكائدين

[Khaled Soliman]

نفسى أفهم بس
إنت إيه اللى مضايقك ؟
مش جايز اللى يسمع خطبة عن الحج يتحرك الشوق فى قلبه للحرم و ينوى الحج فى العام الذى بعده
و لازمتها إيه بقى آيات سورة البقرة و سورة الحج التى تكلمت عن هذه العبادة العظيمة
و فى الآخر
... تختمها بكل استهانة
أهو علم
و الله الواحد ما عاد لاقى كلام يقوله لك

[maths city teacher]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled soliman

هذا دليل على أن مفهوم النعمة يختلف من شخص إلى أخر
فأنا أرى ما أنت فيه الأن نقمة وليس نعمة بل ويستحق ان تدعوا الله أن يهديك ويتوب عليك

شكرا سيدى الفاضل شكرا جزيلا
انت لك عينان تبصر بها افضل اكيد

[maths city teacher]

ماذا سيكون رد فعل الاعضاء عندما اكتب موضوع تحت عنوان سخافات ابو طرحه
حتكون مبسوط وانا باتريق على رجل مسلم وبالأدله برضه وبالفيديوهات والصوت والصوره بالضبط !!!!

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maths city teacher

ماذا سيكون رد فعل الاعضاء عندما اكتب موضوع تحت عنوان سخافات ابو طرحه
حتكون مبسوط وانا باتريق على رجل مسلم وبالأدله برضه وبالفيديوهات والصوت والصوره بالضبط !!!!

لا أملك أن أمنعك من فعل ما تشاء إن كانت غيرتك علي إبراهيم عيسى ستدفعك للدفاع عن مُخرب تشيع فأنكر سنة الرسول وأنكر أحاديث البخاري و...... و ...
والأدلة أمامك بالصوت والصورة
(أني لا أتبلي عليه في حرف نقلته لكم)
بل وسيكون إسلوبك في الدفاع عنه بأن تهاجم رجلاً قال ربي الله ودافع عن سنة الرسول والصحابة الكرام فلك أن تفعل ما تشاء
إن لم تستحى فأفعل ما شئت

[aymaan noor]

أساتذتى الأفاضل

أسمحوا لى أن أعبر عن وجهة نظرى الشخصية ، فى هذه الحوارات الأخيرة :

أولا : لا أعتقد أنه يجوز لنا أن نستخدم آيات القرآن منقطعة عن سياقها لمجرد التدليل بها عن وجهة نظرنا و كأنها جزر منعزلة عن بعضها ، فأى طالب علم يعلم جيدا أن فهم الآية مرتبط ارتباطا وثيقا بالمفاهيم العامة والكلية للاسلام ، فليتتا نحفظ لآيات قرآننا قدسيتها .
ثانيا : من المؤكد أن ديننا ينهانا تماما عن الغيبة والتى اعتبرها القرآن من الكبائر وصورها فى أبشع صورة يمكن تصورها و هو أكل لحم اخيك ميتا . كما نهانا الله سبحانه وتعالى عن التنابز بالالقاب ، فهو من الأمور الكريهة والتى لايجب أن يتصف بها المسلم .
ثالثا : هناك فارق كبير بين البدعة والرأى ، فالرأى يكون أما صائب أو خاطئ ، و فى كلتا الحالتين فإن تصحيحه يكون بالحوار والنقاش و الجدال بالحسنى ، و ليس بالغيبة والتنابز بالألقاب .وواجب الاقتداء برسول الله يكون أولى و أفضل
رابعا : من عظمة ديننا الاسلامى أنه يحفظ لكل انسان كرامته و لا يحل لمسلم غيبته بصرف النظر ان كان مؤمن أو كافر ، و بالتالى فأصحاب الاديان الأخرى لهم نفس الحق علينا مهما اختلفت عقائدنا ، وبالطبع فالمسلم الذى قال الشهادتين له أيضا هذا الحق حتى و إن اختلفنا معه

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

[Khaled Soliman]

نصيحة واجبة
أحذر أخي المسلم
من هؤلاء الخبثاء الذين يهاجمون الإسلام و ثوابته و شعائره و شرائعه و سننه و أحكامه بدعوى أنهم لا يهاجمون الإسلام و إنما يهاجمون التطرف و الوهابيين و السلفيين و الإخوان المسلمين و التخلف و التشدد و الرجعية ليزينوا للناس باطلهم و يدلسوا عليهم و هم يعلمون أنهم يهاجمون الإسلام و لكن في أثواب أخرى و تحت مسميات غير مسمى الإسلام لينالوا من الإسلام نفسه و ما أكثر ذلك في أيامنا هذه من سحرة فرعون الإعلاميين
هذه نصيحة لكل مسلم
وليست إتهاماً لأحد

[aymaan noor]

جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل و بارك الله فيك

أولا : من حقك أن تدعو كما تشاء ، و الله يعلم ظواهر الأمور و بواطنها .
ثانيا : قد يكون منهم أناس يهاجمون تطرف بعض التيارات الاسلامية لمغالاتها و تطرفها و فقط ولا يهاجمون الاسلام ، فلا تضع الجميع فى سلة واحدة .
ثالثا : لايحق لمسلم أن يتهم مسلما آخر يشهد شهادته ويصلى صلاته ويقرأ قرآنه و يزكى زكاته ويحج الى بيت الله كما يحج ، و يعمل الصالحات ولايقول فواحش القول ، و لكن يحق له أن يفند الرأى بالرأى و الحجة بالحجة ، و يكون الجدال بالحسنى .
رابعا : الحذر كل الحذر ممن يتهمون بغير دليل ، و ممن يحاربون كل من يختلف معهم فى الرأى و يتطاولون عليهم ، دون مراعاة لحرمة أو دين ، فهذا هو التطرف الممقوت الذى يجب أن نشترك سويا أنا و أنت و جميع المصريين فى التحذير منه ، و الذى يحول المجتمع الى فرق وطوائف متناحرة متحاربة ، كل منهم يدعى أنه الفرقة الناجية ، و ينتهى الأمر بضياع البلد كلها

[غاربله]

أساتذتى الأفاضل

أسمحوا لى أن أعبر عن وجهة نظرى الشخصية ، فى هذه الحوارات الأخيرة :

أولا : لا أعتقد أنه يجوز لنا أن نستخدم آيات القرآن منقطعة عن سياقها لمجرد التدليل بها عن وجهة نظرنا و كأنها جزر منعزلة عن بعضها ، فأى طالب علم يعلم جيدا أن فهم الآية مرتبط ارتباطا وثيقا بالمفاهيم العامة والكلية للاسلام ، فليتتا نحفظ لآيات قرآننا قدسيتها .
ثانيا : من المؤكد أن ديننا ينهانا تماما عن الغيبة والتى اعتبرها القرآن من الكبائر وصورها فى أبشع صورة يمكن تصورها و هو أكل لحم اخيك ميتا . كما نهانا الله سبحانه وتعالى عن التنابز بالالقاب ، فهو من الأمور الكريهة والتى لايجب أن يتصف بها المسلم .
ثالثا : هناك فارق كبير بين البدعة والرأى ، فالرأى يكون أما صائب أو خاطئ ، و فى كلتا الحالتين فإن تصحيحه يكون بالحوار والنقاش و الجدال بالحسنى ، و ليس بالغيبة والتنابز بالألقاب .وواجب الاقتداء برسول الله يكون أولى و أفضل
رابعا : من عظمة ديننا الاسلامى أنه يحفظ لكل انسان كرامته و لا يحل لمسلم غيبته بصرف النظر ان كان مؤمن أو كافر ، و بالتالى فأصحاب الاديان الأخرى لهم نفس الحق علينا مهما اختلفت عقائدنا ، وبالطبع فالمسلم الذى قال الشهادتين له أيضا هذا الحق حتى و إن اختلفنا معه

أساتذتى الأفاضل

أسمحوا لى أن أعبر عن وجهة نظرى الشخصية ، فى هذه الحوارات الأخيرة :

أولا : لا أعتقد أنه يجوز لنا أن نستخدم آيات القرآن منقطعة عن سياقها لمجرد التدليل بها عن وجهة نظرنا و كأنها جزر منعزلة عن بعضها ، فأى طالب علم يعلم جيدا أن فهم الآية مرتبط ارتباطا وثيقا بالمفاهيم العامة والكلية للاسلام ، فليتتا نحفظ لآيات قرآننا قدسيتها .
ثانيا : من المؤكد أن ديننا ينهانا تماما عن الغيبة والتى اعتبرها القرآن من الكبائر وصورها فى أبشع صورة يمكن تصورها و هو أكل لحم اخيك ميتا . كما نهانا الله سبحانه وتعالى عن التنابز بالالقاب ، فهو من الأمور الكريهة والتى لايجب أن يتصف بها المسلم .
ثالثا : هناك فارق كبير بين البدعة والرأى ، فالرأى يكون أما صائب أو خاطئ ، و فى كلتا الحالتين فإن تصحيحه يكون بالحوار والنقاش و الجدال بالحسنى ، و ليس بالغيبة والتنابز بالألقاب .وواجب الاقتداء برسول الله يكون أولى و أفضل
رابعا : من عظمة ديننا الاسلامى أنه يحفظ لكل انسان كرامته و لا يحل لمسلم غيبته بصرف النظر ان كان مؤمن أو كافر ، و بالتالى فأصحاب الاديان الأخرى لهم نفس الحق علينا مهما اختلفت عقائدنا ، وبالطبع فالمسلم الذى قال الشهادتين له أيضا هذا الحق حتى و إن اختلفنا معه

الاستاذ العظيم ايمن نور
كلماتك عذبه رقيقه لكنها حاده وقاطعه
نتعلم منك الكثير
ويحتاج الكثير لعلمك
ادعو ربى ان يفقهم فى الدين
وان ينير بصريتهم وبصريتنا
والايكون سلاحهم فى الدنيا التشكيك والتكفير
واذكرهم واذكر نفسى انه سياتى نقف بين يد الله يفصل بيننا
اللهم وحد قلوبنا لما تحب وترضى يارب العالمين
واهدينا جميعا الى سواء السبيل

[Khaled Soliman]