#106
|
||||
|
||||
الإمام العالم الزاهد العامل المجاهد عبد الله بن مبارك دخل التلاميذ إلى الصف، وقرؤوا على السبورة: - الإمام العالم العامل الزاهد المجاهد: عبد الله بن المبارك. كان الخطّ جميلاً لافتاً للانتباه بجماله، فسأل أويس أستاذه: - هل ستحدّثنا عن هذا العالم الجليل يا أستاذ؟ فأجاب أستاذ التربية الإسلامية: أجل يا أويس.. حديثنا اليوم، يا أبنائي، عن العالم المجاهد عبد الله بن مبارك، فأخرجوا أقلامكم ودفاتركم، واكتبوا ما أمليه عليكم: عبد الله بن المبارك عالم وتاجر وزاهد ومجاهد.. ورث التقوى والورع والدين والخلق القويم عن أبيه الأمين، مثلما ورث المال الحلال عنه، أما العلم، فقد اكتسبه من عدد كبير من العلماء في مدينته (مرو) التي ولُد فيها سنة 118هـ- 736م ومن علماء البصرة والكوفة وبغداد ومن علماء الشام، وكان هذا العالم يغزو (أي يقاتل في سبيل الله) سنة، ويحجّ سنة، ولم يشغله جهاده ولا حجّه عن طلب العلم، وعن تعليم الناس أمور دينهم، ولهذا كان ابن المبارك عالماً فذاً نادر المثال بين العلماء. رفع أويس رأسه، وسأل أستاذه: - وهل لهذا الشيخ المجاهد كتب يا أستاذ؟ فأجاب الأستاذ: - طبعاً له كتب.. ولكن أعظم هذه الكتب التي ألّفها عبد الله بن المبارك، كتاب عن الجهاد، وهو أول كتاب يؤلفه عالم عن الجهاد في سبيل الله، لأن هذا العالم الجليل كان مجاهداً ويعشق الجهاد.. تصوّروا، يا أبنائي، أن، هذا المجاهد كان يقطع مسافة (2600) ألفين وست مئة كيلو متر من مدينته (مرو) في خراسان، إلى (طرسوس) و(المصيصة) ليجاهد الكفار من هاتين المدينتين اللتين تعدّان ثغرين من ثغور المسلمين تجاه بلاد الروم.. كان يقطع هذه المسافة الطويلة راجلاً أو راكباً فرسه. كان أويس وسائر التلاميذ يكتبون ما يقوله الأستاذ، ثم سأل أحد التلاميذ: - وهل مات الشيخ عبد الله شهيداً في المعركة يا أستاذ؟ فأجاب الأستاذ: - لم يمت عبد الله بن المبارك في المعركة، وإنما عاد من طرسوس، بعد أن خاض بعض المعارك، إلى بلده، وفي الطريق، توفي في بلدة (هيت) في العراق، في رمضان سنة إحدى وثمانين ومئة من الهجرة (797م) ودُفن فيها، وقبره معروف هناك، وكتابه عن الجهاد مطبوع، فاقتنوه (أي اشتروه) واقرؤوه وكونوا مجاهدين مثله.
__________________
|
#107
|
||||
|
||||
ومن أقوال الإمام عبد الله بن مبارك
كثير من الحسنات يكبرن بالنوايا (الحسنة ) وكثير يمحون بالنوايا (السيئة) : Abdullah ibn Mubarak say Many a small deed becomes bigger because of the intention, and many a big deed becomes smaller because of the intention
__________________
|
#108
|
||||
|
||||
اخ زيزو
طبعا بعد هذا الكم من المعلومات لايمكن ولا اقدر ان اطيل عليك او اؤخر اعلان النتيجة لانك اكيد واثق ان اجابتك صحيحة 100% بكل اقتدار وتفوق حصلت على ال 125000 ريال السؤال الثانى عشر (هذا سؤال الربع مليون ) ما هو الجهاز الذى يستخدم لقياس الرطوبة ؟ 1- المانوميتر ؟ 2- النانوميتر ؟ 3- الجلفانوميتر ؟ 4- الهيجروميتر ؟
__________________
|
#109
|
|||
|
|||
اشكرك استاذ بورسعيدى على موافقتك لطلبى ولكن ارجو من حضرتك ان تاتى لنا ما استندت اليه فى الاجابة على السؤال العاشر (المحذوف)
طبعا انا اكيد مش بشك فى الاجابة ولكن احب اعرف علشان لما اقولها لحد اقول بثقة ومرة اخرى شكرا على اهتمامك
__________________
time is time was but time shall be no more |
#110
|
||||
|
||||
من الأجهزة المستخدمة لدينا لقياس الرطوبة النسبية :
مسجل نسبة الرطوبة ((Hygrograph. هو جهاز يتم بواسطته تسجيل نسبة الرطوبة ويتكون من : مجس : وهو هنا الشعر ويكون على شكل حزمة لإعطاء قوة لتحريك الميكانيكية للجهاز. ب- مجموعة الروافع: هي المجموع المسؤولة عن نقل التغير في طول الشعر إلى الخارطة. ج- الساعة: تكون إما يومية أي تدور دورة كاملة خلال 24 ساعة أو أسبوعية وتدور دورة خلال 72 ساعة وتوضع خارطة على الساعة ليتم تسجيل القراءات عليها والتي تقارن يومياً مع قراءات السايكروميتر حيث تستطيع الأجهزة الجيدة قياس الرطوبة النسبية عند درجات الحرارة الموجبة بدقة ±5%.
__________________
|
#111
|
||||
|
||||
الهواء أكثر جفافا كلما كان التبخر عن الغطاء الرطب أكثر سرعة وكان الفرق في درجة الحرارة بين الميزانين الجاف والمبلل أكثر.
هنالك طريقتين مستخدمتين لقياس وحساب الرطوبة من السايكروميتر وهما :- طريق التهوية الطبيعية أو الحرة(التبليل الدائم): تتدلى فتيلة الميزان المبلل في الماء وتبقى البصلة رطبة بفعل الشعرية على طول الفتيلة ثم تقاس درجة الحرارة للميزانين وحساب الرطوبة باستخدام معادلة خاصة أو باستخدام جدول الرطوبة. . ب- طريقة التهوية القصرية أو الإجبارية: يتم استخدام مروحة بسرعة ثابتة تتراوح ما بين 2.5-10م/ث ويتم إتباع الخطوات التالية لقراءة الموازين وحساب الرطوبة:- تبليل الميزان الرطب. تشغيل المروحة. الانتظار لمدة دقيقتين أو ثلاثة أو حتى تصبح قراءة درجة حرارة الميزان الرطب ثابتة. قراءة الميزان الجاف. قراءة الميزان الرطب. حساب الرطوبة النسبية من مسطرة الرطوبة أو جدول الرطوبة. يفضل استخدام هذه الطريقة في المحطات الرئيسة وذلك لدقتها أكثر من طريقة التهوية الحرة. الجدول التالي يبين حساب الرطوبة من الفرق بين الميزان الجاف والرطب. مصادر الخطأ في الطريقة الحرارية الديناميكية ( السايكروميتر) الخطأ المصنعي لموازين الحرارة (دقة الموازين). الأخطاء الناتجة من التهوية. الأخطاء الناتجة من عدم نظافة الماء والنسيج القطني. الطريقة المعتمدة على تغير أبعاد المادة المسترطبة( مثل الشعر ) يغير عدد من المواد العضوية أبعادها تبعاً لتغير محتواها الرطوبي. استخدم شعر الإنسان بعد إزالة الشحم يشكل تام لقياس الرطوبة النسبية منذ القرن السابع عشر. يزداد طول الشعر ما بين 2-2.5% في المعدل لتغير صفر – 100% رطوبة نسبية ويكون طول الشعر عادةً مابين 15 – 20 سم. الشعر حساس جداً للتلوث ومن تراكم الشحوم نتيجة اللمس ولذلك يجب تنظيف الشعر بمواد خاصة مثل الكحول وبشكل دوري. من الأجهزة المستخدمة لدينا لقياس الرطوبة النسبية
__________________
|
#112
|
||||
|
||||
الجواب الرابع الهيجروميتر
__________________
|
#113
|
|||
|
|||
كويس والله ان زيزو هيكمل المسابقة ومنتظرين منك المزيد من المعلومات الرائعة باسلوبك المميز
وشكراً جداً استاذ بورسعيدى وإن شاء الله الإجابة اكيد صحيحة يا زيزو
__________________
[/URL] |
#114
|
|||
|
|||
وادى صقفة لاستاذ زيزو
يلا شجعوه
__________________
الحقيقة مش حقيقة فى اى شىء |
#115
|
|||
|
|||
__________________
[/URL] |
#116
|
|||
|
|||
ده انت مش فيلسوف بس
انت عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــالـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــم الله معك
__________________
time is time was but time shall be no more |
#117
|
|||
|
|||
استاذ بورسعيدى حضرتك ما ردتش عليا فى موضوع السند للاجابة على السؤال العاشر المحذوف (مراء)
ارجو الافادة
__________________
time is time was but time shall be no more |
#118
|
|||
|
|||
يا ريت حضرتك تبعته مع السؤال القادم لانى فعلا نفسى اعرفه واكيد الفيلسوف نفسه يعرف
لانه اكيد تعب فى السؤال وطبعا اكيد باقى الاعضاء هاستفيدو ليه كمان تعليق بسيط وهو : السؤال الاخير انا شايف انه مش مناسب لقيمته الماديةوسهل حبتين (من غير زعل يا فيلسوف) معلش اذا كنت بتدخل يا استاذى الفاضل واسف انى طولت عليك
__________________
time is time was but time shall be no more |
#119
|
||||
|
||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اولا آسف جدا كنت مشغول طول اليوم ولم اتمكن من الدخول إلا الان ثانيا شكرا لكل المرور الكرام مروركم دائما يسعدنى واتمنى ان ارى هذا المرور دائما شكرا لعلمى علوم على التشجيع للاستاذ الفاضل زيزو والذى من شأنة يكون تشجيع( ضمنى ) لى واشكر ايضا اينشتاين على التشجيع والروح الرياضية وجدير بالذكر هو شكر كل اللذين دخلوا الموضوع ولم يحاولوا او يلمحوا للإجابات حتى تنجع المسابقة وتظهر بهذا المظهر المشرف للجميع فى الحقيقة انا محتار اقوم بالرد على زيزو ضيف المسابقة الاول ام اقوم بالرد على الاستاذ الفاضل كتكوت الوادى ؟ استاذ زيزو بما ان الاستاذ كتكوت الوادى صديقك واحتراما له فسأقوم بالرد عليه فى عجالة سريعة ,,, اخى العزيز : - اولا ثق تماما انى سعيد باستفسارك وسعيد اكتر بتدخلك سواء فى طلب حزف السؤال او فى طلب الاتى . اشكرك استاذ بورسعيدى على موافقتك لطلبى ولكن ارجو من حضرتك ان تاتى لنا ما استندت اليه فى الاجابة على السؤال العاشر (المحذوف) طبعا انا اكيد مش بشك فى الاجابة ولكن احب اعرف علشان لما اقولها لحد اقول بثقة ومرة اخرى شكرا على اهتمامك فى الحقيقة انا حصلت على هذا السؤال فى احد المواقع عن طريق محرك البحث google واظهر نتيجة البحث فى اول موقع ولكن للأسف هذا الموقع رافض تماما ان يفتح الان ولكن بمحاولة بسيطة منك فى محرك البحث جوجلى اكتب الآتى ( مفرد مراء) فقط اكتب مابين القوسين وانظر لاول لينك يظهر لك والتعليق عليه سيظهر لك الاتى ... منتدى صفحات - مفرد وجمع مفرد وجمع ... رؤيا " جمعها " رؤًى " " الدنيا" جمعها " دُنى " " المراة " جمعها " مراء " " هذا المتاح الان لانك لو حاولت الدخول على الموقع سيظهر لك الاتى ,, The page cannot be displayed The page you are looking for is currently unavailable. The Web site might be experiencing technical difficulties, or you may need to adjust your browser settings. مع العلم انه من 48 ساعة فقط كان يعمل وكنت اتجول داخلة بكل حريه شكرا اخى العزيز على تدخلك الفعال وللحديث بقية
__________________
|
#120
|
||||
|
||||
ااااه نسيت
كان لك تعليق تانى بخصوص السؤال الاخير انا شايف انه مش مناسب لقيمته المادية وسهل حبتين (من غير زعل يا فيلسوف) معلش اذا كنت بتدخل يا استاذى الفاضل واسف انى طولت عليك اولا مافيش حاجه اسمها آسف طولت عليك ثانيا احب ان اسألك سؤال ما هو مفهوم السؤال الصعب او السؤال السهل ؟ اذا سألتك وقولت لك 1+1 = ؟؟ لو انت عارف الإجابة بيكون منظورك للسؤال انه بسيط او سهل او تافه لانك ببساطة تعلم الإجابة لكن لو سألنا نفس السؤال لشخص لا يعرف الإجابة ؟؟؟؟ هل تظن ان منظورة لقوة السؤال مثل منظورك ؟ انا لا اعتقد فالذى لا يعلم الإجابة بيكون منظورة للسؤال انه صعب جدا جدا عكس العارف للإجابة مع العلم اننا اتفقنا ان السؤال واحد مثال آخر اسال الطالب المذاكر عن مستوى الاختبار سيقول لك بكل ثقة ان الاختبار تافه جدا جدا وروح اسال الطالب الى مش مذاكر كويس على نفس الاختبار سيقول لك بكل بجاحة ان الاختبار من خارج المكرر ههههههههههههههههههه هذه نقطة اما الثانية فليس الهدف هو تعجيز الاستاذ الفاضل زيزو بالعكس انا اتمنى من كل قلبى ان يستمر حتى يخرج لنا مافى جعبته ولكن الهدف الرئسى هو ( تنوع) الاسئلة ولو راجعت الاسئلة السابقة ستجد منها الدينى ومنها الطبى ومنها التاريخى ومنها الادبى ومنها العلمى وهكذا يا اخى الفاضل فكما ذكرت سابقا ان هدفى هو تنوع الاسئلة ولاحظ ان معظم هذه الاسئلة حصلت عليها من الانتر نت وليس من معلوماتى العامة فانا معوماتى العامة متواضعة ولكنى احاول انميها بهذا الاسلوب وبالتالى من السهل الحصول على الاجابة من نفس المنشأ ولا تنسى ان الهدف الرئيسى هو تداول المعلومات بيننا جميعا سعيد جدا بالحوار معك اخى الفاضل واتمنى ان اكون اوفيت استفساراتك ولو عند حضرتك اى استفسار انا تحت امرك ,,, استأزنك بقا لان اكيد الاستاذ زيزو على ناااار
__________________
|
العلامات المرجعية |
|
|