#106
|
||||
|
||||
ابدع فيهم الرسام |
#107
|
||||
|
||||
|
#108
|
|||
|
|||
بسم الله ما شاء الله جميل جدا الموضوع
|
#109
|
||||
|
||||
|
#110
|
||||
|
||||
عشر ذي الحجة فضائلها والأعمال المستحبة فيها عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام ـ يعني أيام العشر ـ قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء) [رواه البخاري]. 1- أداء مناسك الحج والعمرة. وهما افضل ما يعمل في عشر ذي الحجة، ومن يسر الله له حج بيته أو أداء العمرة على الوجه المطلوب فجزاؤه الجنة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) [متفق عليه]. والحج المبرور هو الحج الموافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، الذي لم يخالطه إثم من رياء أو سمعة أو رفث أو فسوق، المحفوف بالصالحات والخيرات. 2- الصيام : وهو يدخل في جنس الأعمال الصالحة، بل هو من أفضلها، وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره، فقال سبحانه في الحديث القدسي: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به) [متفق عليه]. وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية، وبين فضل صيامه فقال: (صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده) [رواه مسلم]. وعليه فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح فيها. وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي وقال: صيامها مستحب استحباباً شديداً. 3- الصلاة : وهي من أجل الأعمال وأعظمها وأكثرها فضلاً، ولهذا يجب على المسلم المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة، وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام، فإنها من أفضل القربات، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: (وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه) [رواه البخاري]. 4- التكبير والتحميد والتهليل والذكر: فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) [رواه أحمد]. ويستحب للمسلم أن يجهر بالتكبير في هذه الأيام ويرفع صوته به، وعليه أن يحذر من التكبير الجماعي حيث لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من السلف، والسنة أن يكبر كل واحد بمفرده. 5- الصدقة : وهي من جملة الأعمال الصالحة التي يستحب للمسلم الإكثار منها في هذه الأيام، وقد حث الله عليها فقال: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون) [البقرة:254]، وقال صلى الله عليه وسلم (ما نقصت صدقة من مال) [رواه مسلم]. 6-الإكثار من الإستغفار . |
#111
|
||||
|
||||
فرسان السباق ... أعرف مدى شوقك إلى الله.. إلى مناجاته.. إلى الطواف حول بيته.. إلى زيارة النبي صلى الله عليه وسلم.. أعلم مدى حرق القلب شوقاً إليه، إلى الحديث مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.. وأشاهد في عينيك بريق الدموع تحن حباً إليه صلى الله عليه وسلم، وأسمع نبضات قلبك تتسارع حنيناً لرحمة الله ومغفرته، وارتعاشة يدك لأن فريضة الحج فاتتك وربما لا تعود.... ولكن قدر الله هو خير، فماذا تفعل لتقر عينك ويهدأ قلبك وتثبت يداك؟ لقد سافر من سافر وكتب الله لهم الفريضة.. وأنت !!إلى من لم يحج هذا العام إليك البشرى.. قال صلى الله عليه وسلم: « ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله عز وجل من هذه الأيام. (10 ذي الحجة) قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء ». رواه البخاري. أيام من العبادة تكون أفضل من الجهاد10(10)) تخيّل! إلا رجل ضحّى بنفسه وماله في سبيل الله ولم يتبقى منهم شيء، وذلك فقط هو من يكافئك في الثواب.. معادلة صعبة جداً!! ولكنها في صالحنا؛ فالله تعالى أراد ألا يحزن من لم يحج، فأهدانا هذه الهدية.. فهل تقبلها أم ستضيعها ؟! "يا خيل الله اركبي" كان خالد بن الوليد عندما يخرج للجهاد يهتف ويقول: "يا خيل الله اركبي"؛ معلناً الجهاد والحماسة، وأنت تحتاج إلى هذه الصيحة الآن! اهتف "يا خيل الله اركبي"، وكن أنت فارس السباق العشر الأوائل الذي تخوضه الآن.. ولا تعد عيناك عن المركز الأول أبداً، ولا تركن إلى النوم والدعة.. نفسك حصانك نعم أنت فارس تقود نفسك التي بين جنبيك، تمتطيها وتركض بها في السباق.. لا تتركها تقودك.. هل رأيت حصان يقود فارسه؟ أبداً؟؟ أنا رأيت!! نعم رأيت حصان يقود فارسه إلى الطريق الخطأ ويصطدم في الحواجز، ويسقط في الحفر ثم ينتهي بلا رجعة، وينكسر ظهر الفارس، فلا يقوى على السير بعد ذلك. هل فهمت قصدي؟ فربما تقودك نفسك عكس اتجاه السباق؛ تقودك في الاتجاه الخطأ.. شرب سجائر، أو نظر حرام، أو لمس حرام، أو ترك صلاة، هجر قرآن، خلع حجاب، زنا، شرب خمر.. أو ربما تقودك نفسكِ يا أختي إلى طريق غريب، فترتدي ملابس تظهر عورتك وجسدك.. ربما... أنا أقول ربما! قبل بدء السباق اخلُ بنفسك.. حدّثها واسألها: هل حقاً تحتاج إلى تلك الأيام العشر؟ هل تحتاج إلى عفو الله، إلى مغفرة الله؟ أم أنها في غنى عن ذلك !! أو تكون في الاتجاه الخطأ. روّضها لو كانت عاصية، وضع على ظهرها سرج الطاعة حتى تمتطيها؛ فقد حان الوقت.. وإن أبت فامتطيها عنوة، وقدها بكل قوة في الطريق الصحيح؛ فهذه الأيام هي طوق نجاتك فلا تدعها تمر. وكن حاجّاً بقلبك نعم.. استشعر كل فرائض وأركان الحج، واحيا كأنك هناك: فلا رفث ولا فسوق ولا جدال ولا خصام ولا كذب ولا ترك صلاة ولا شرب سجائر ولا هجر قرآن ولا إطلاق بصر؛ أنت من عباد الله تحجّ إليه بروحك.. وكن محرماً.. نعم.. واستشعر أن الإحرام ما هو إلا كفن، محالة قادم قادم.. فاعمل له، ولتجاهد نفسك في العمل الصالح؛ فهو أحب إلى الله في هذه الأيام. اجتهد كأنك تسعى بين الصفا والمروة، واترك كل المحرمات رجماً للشيطان، واعمل كأنك تحج البيت، فربما تنال الثواب بالنية الصادقة. أخى الحبيب.. إنها أيام ولا تعرف المستقبل، فهل تعود ثانيا أم لا؟! فاعمل في الرخاء كي يكون الله في عونك في الشدة، وتذكّر سيدنا يونس، لولا أن كان من المسبّحين -أي العابدين- للبث في بطنه -الحوت-، فلولا أنه كان يعبد الله في الرخاء ما كان الله معه في شدته. وانظر لنموذج مختلف: فرعون ذكر الله في شدته، وقال آمنت برب موسى، ولكنه في الوقت الخطأ {آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ }.. أخشى أن تسمع هذا الرد عندما تطلب العون من الله في شدتك، وهي قادمة قادمة، فما من أحد منا إلا وتكون لـه شدة فسيكون الرد عليك { آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ }.. وهناك مقولة رائعة، التي ذكرها الطبري في تفسيره في قوله تعالى {فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ}، فيقول أن العمل الصالح يرفع فاعله إذا عثر ويكون له متكأ. تخيلوا !! فأكثر من متكأتك.. يوم في السباق إليك نموذج ليوم في السباق، واجعل كل أيام السباق مشحونة بالأعمال الصالحة.. تصلي الفجر في المسجد، ولا تنسى صلاة الضحى، ثم الظهر والعصر والمغرب والعشاء، ولا تنس السنن، وأكثر من الاستغفار، وعليك بذكر الله، وصل كل يوم رحم، وتصدق كل يوم ولو بقليل، ولا تنس أذكار الصباح والمساء، وبرّ والديك، وأحسن إلى جارك، واجتهد في عملك ومذاكرتك بنيّة رفعة الإسلام، ولا تنس الدعاء لك وللمسلمين، وعليك بصلاة القيام كل يوم ركعتين، وامط كل يوم أذى عن طريق المسلمين، وأحسن كل يوم لمسكين، وعليك كل يوم بالصيام؛ فهو أفضل الأعمال الصالحة في تلك الأيام. الفائز... من ؟ ! أتمنى أن أكون أنا الفائز ! نعم.. وربما تكون أنت أو أنت.. وسأقول لكم ماذا سوف أفعل حتى أكون الفائز، سأقرأ كل يوم ثلاثة أجزاء حتى أختم القرآن في العشرة أيام.. نعم إن كل جزء يستغرق حوالي 40 دقيقة، أي حوالي ساعتين، سأدخرهما في المواصلات، وقبل الإفطار وبين المغرب والعشاء، وفي صلاة التهجّد. هذا عهد قطعته مع الله لأكون أنا فارس السباق ولا يسبقني الى الله أحد. ولا تنس صيام يوم عرفة وقيام ليله والدعاء فيه، وذكر الله. قال صلى الله عليه وسلم « صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة ». وهو يوم يعتق فيه الله ما يشاء من الرقاب. قال صلى الله عليه وسلم « ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة ». والسلام عليكم ورحمة الله و بركاته |
#112
|
||||
|
||||
كلمآت آعجبتني [ لاتموت مطلقاً ]
• الصداقة زهرة بيضاء تنبت في القلب و تتفتح في القلب و لكنها لا تذبل .. • السعادة تكون في ثلاث : أن تقوم بأمر الله ، و أن تقنع بما قسم لك و أن ترضى بم قضيّ . • لا تتكلم و أنت غاضب فسوف تقول كلام تندم عليه طوال حياتك ... • إذا كنت في إدبار و الموت في إقبال فما أسرع الملتقى .. • طريق الجاهل .. مستقيم في نظره .. • من لم يكن عقله أكمل ما فيه .. كان هلاكه أيسر ما فيه .. • الغني و الفقير يلتقيان .. فكلاهما من خلق الله . * من عتب على الدهر طالت معاتبته . •اصنع المعروف في أهله و في غير أهله ، فإن لم تجد أهله فأنت أهله . • للرجل العظيم قلبان : قلب يتألم و قلب يتأمل . • مثل علماء السوء كمثل صخرة وقعت على فم نهر لا هي تشرب منه و لا هي تتركه يخلص إلى الزرع . • (( لا خير في أربع )) أربع يذهبن ضياعاً : الأكل مع الشبع ، السراج مع القمر ، الزرع في السبخة ، و الصنعة في غير أهلها ... • أبشع ما في الوجود الخيانة .... • من أعظم أنواع التحدي أن تضحك و الدموع في عيونك... • أصدق حزن ابتسامة في عين دامعة ... • إذا كنت تشعر بأنك شخص في العالم ..فاعلم أن هناك شخص يشعر بأنك العالم بأسره • إذا خدعك أحدهم مرة فهو مجرم ، و لكن إذا خدعك مرتين فإنك أنت المجرم ... • من أحب الله رأى كل شيء جميل . • من المخجل التعثر مرتين في الحجر نفسه ... • لا تكن كقمة الجبل .. ترى الناس صغاراً .. و يراك الناس صغيراً ... • ليس من العار أن نسقط و لكن العار أن لا نستطيع النهوض .. • قد نرضى بالألم ساعات و لكن لن نرضى باليأس لحظة .. • الصدق راحة الضمير و راحة الضمير هي راحة المرء .. • جمال الروح هو الشيء الوحيد الذي لا يستطيع العيون تبصر كل شيء إلا نفسها .. • تستمد الحياة قيمتها من الموت .. • خير لك أن تشعل مصباح ضئيل لا يكاد يرى من أن تنفق وقتك في استمطار اللعنة على الظلام .. • سئل لقمان الحكيم : ممن تعلمت الحكمة ، قال : من الجهلاء ... كلما رأيت منهم عيباً تجنبته ... • ما أجمل الابتسامة التي تشق طريقها وسط الدموع .. • جميل منك أن تضحك في زمن يريد البعض منك أن تبكي فيه .. • لولا الأمل في الغد لما عاش المظلوم حتى اليوم.. *ان تعطي صديق ورده في حياته ..خير من باقة ورد على قبره.. *قمة الصبر أن تسكت وفي قلبك جرح يتكلم.. وقمة القوة أن تبتسم وفي عيونك ألف دمعة |
#113
|
||||
|
||||
شكرا جزيلا على هذا المجهود الرائع
|
#114
|
|||
|
|||
شكرا جزيلاعلى الرسالة الجميلة جعل الله ثوابها فى ميزان حسناتك
|
#115
|
||||
|
||||
|
#116
|
||||
|
||||
اقتباس:
جزاك الله خيرا
|
#117
|
||||
|
||||
قلوبنا ماتت بعشرة اشياء مر إبراهيم بن إسحاق بسوق البصرة فاجتمع إليه الناس
وقالوا له :يا أبا إسحاق.. ما لنا ندعوا فلا يستجاب لنا ؟ قال لأن { قلوبنـآ مآتت بعشرة اشيـــآء ؛ ! الأول عرفتم الله تعالى .... فلم تؤدوا حقہ . الثاني زعمتم أنكم تحبون رسوله صلى الله عليه وسلم .... وترڪتم سنتہ . الثالث قرأتم القرآن .... ولم تعملوا به . الـــــرابع أڪلتم نعمہ الله تعالى .... ولم تؤدوا شكرها ، الخامس قلتــم أن الشيطان عدوڪم .... ووافقتمـــوه . . السادس قلتــم أن الجنـة حـق .... ولم تعملـوا لها ., الســـابع قلتــم أن النـار حـق .... ولم تهربوا منهــا ، الثــــامن قلتــم أن المـوت حـق .... ولم تستعــدوا له ’ التـــاسع إذا انتبهتم من النوم .... اشتغلتم بعيوب الناس ونسيتم عيوبڪم ~ العـــاشر دفنتــم أموتاڪم .... ولم تعتبـروا بهم ، اللـــهم أحي قلوبنــا بذڪـــرك |
#118
|
|||
|
|||
قرأت اول رساله بس
بسبب مدرستى بس بجد اكثر من روعه جوزيت به خيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا |
#119
|
||||
|
||||
__________________
|
#120
|
||||
|
||||
__________________
و إذا داعبتك حلاوة النوم تذكر مرارة الفشل |
العلامات المرجعية |
|
|