|
#1
|
|||
|
|||
اقتباس:
بمعني أوضح الأن فقط أصبح لموضوعي رأس إسمح لي أن أقول أهلاً ومرحباً بأستاذي القدير الأستاذ جمال سراج فأنت الأن صاحب البيت ونحن ضيوفك ويجب أن تكرمنا كما تعودنا دائماً منك بالمشاركات والإبداعات الرائعة بارك الله فيك |
#2
|
||||
|
||||
رفقاً أيها الأخوة
هذا الرجال الضال المضل لديه منتدى جديد يظهر فى توقيعه و لا أعلم كيف لم يتنبه السادة المشرفين لهذا التوقيع الذى يدل على المكر و الخبث فهو و بدون أن ندرى تركناه يتوغل فى المنتدى ليبث سمومه و بالفعل توصلت لمنتداهم و يا لهول ما رأيت من عرض لجميع أنواع الأسلحة الفتاكة و وهم يحاولون جمع أكبر عدد من المشاركين ليكونوا فى منتداهم هذه هى الخطة و لعنة الله على الرافضة التى محلها العراق و إيران و أظن هؤلاء الروافض سيكونون لجهنم حطباً إن شاء الله
__________________
دخول متقطع أرجو الدعـــــاء بظاهـــــــــر الغيب |
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#4
|
||||
|
||||
فعلا انا قريت عن الشيعة الروافد
كلام خطير جدا يا مستر خالد دي ناس مش عندها عقل اللي عرفته عنهم يقلق جدا يعني وياريت ناخد منهم موقف آخر تعديل بواسطة **(elktra)** ، 14-07-2009 الساعة 10:12 PM |
#5
|
|||
|
|||
بارك الله فيكي وثبتك علي الحق و جعل الباطل أمام عينك ظاهراً جلياً ولكن أرجو عدم القراءة لهم ولكن لكي أن تقرأي الشبهات وتتعلمي الرد عليها من كتب أهل السنة ولكي أن تقرأي كتب أهل السنة عنهم حتي تتمكني في العلم وتثبت وترسخ عقيدتك وتكوني لله داعياً وللحق مُظهراً.
|
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#7
|
|||
|
|||
الشيعة ليس لهم كتب بل ضلال مبين / وسب وقذف في أم المؤمنين وسب وقذف في الصحابة ونحن نخاف علي بناتنا من ما يفعله الشيعة من تحليل للزنا وأشياء كثيرة لسنا في حاجة لذكرها الأن
|
#8
|
||||
|
||||
اكيد مستر خالد وفعلا حضرتك كان كلامك رائع جدا ولكن انا بقرا لمجرد اني اعرف اتكلم مع اي شخص
__________________
متغيبة لفترة ... برجاء الدخول لزائري قسم * بوابة محافظات مصر *
|
#9
|
||||
|
||||
شكراً لدعمك مستر سراج
و لكن كما ترى هم مدسوسين وسط المنتدى لبث أحقادهم و عمل بلبلة وسط شباب المنتدى و هم يتقربون لله بسب الصحابة رضوان الله عليهم و محاولة إثبات النبوة لغير رسولنا الكريم علهم يجدون آذان صاغية لهم و لكن شباب مصر بخير فهو أحرص على الدفاع عن عقيدته السمحاء مدافعاً عن رموز الاسلام و ما يحاول هذا الرافضى أن يبثه من سمومه القاتلة التى تخرج عن الملة اللهم ارحمنا و لاتعاقبنا على ما فعل السفهاء منا اللهم أغفر و أرحم و أنت أرحم الراحمين
__________________
دخول متقطع أرجو الدعـــــاء بظاهـــــــــر الغيب |
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#11
|
||||
|
||||
أظن اليوم بلونا بلاءً شديداً
اللهم انصر أهل السنة و أهل حبيبك المصطفى و أظن أنه أصبح موقوفاً من الإشراف فلن يعود مرة أخرى و لنتنبه دائماً لمثل هؤلاء عسى الله يبعدهم عن أبنائنا و السلام على من اتبع الهدى و رحمتك يارب أرجو
__________________
دخول متقطع أرجو الدعـــــاء بظاهـــــــــر الغيب |
#12
|
|||
|
|||
...................................
آخر تعديل بواسطة الوحش اللطيف ، 16-07-2009 الساعة 11:08 PM |
#13
|
|||
|
|||
روى مسلم:8/122، أن النبي ’ قال: (في أصحابي اثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية لايدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سَمِّ الخياط... وقال حذيفة: أشهد بالله أن اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد). وأحمد:4/320 ، وغيرها ، وغيره كثيرون .
|
#14
|
|||
|
|||
من مصادرك ففي الطبراني الكبير:2/213: (يكون لهذه الأمة اثنا عشر قيماً لا يضرهم من خذلهم... إثنا عشر قيِّماً من قريش لايضرهم عداوة من عاداهم) ، اما مصادرنا وفي آخر عن ابن مسعود قال: سمعت رسول الله ’ يقول: الأئمة بعدي اثنا عشر، تسعة من صلب الحسين والتاسع مهديهم).
|
#15
|
|||
|
|||
الأقوال الثلاثة في تفسير آية إكمال الدين ماتقدم من الكافي:1/289، عن الإمام الباقر × قال: (وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الأخرى، وكانت الولاية آخر الفرائض، فأنزل الله عز وجل: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي، قال أبو جعفر × : يقول الله عز وجل: لا أنزل عليكم بعد هذه فريضة، قد أكملت لكم الفرائض). وفي الكافي:1/198: (عن عبد العزيز بن مسلم قال:كنا مع الرضا × بمرو ، فاجتمعنا في الجامع يوم الجمعة في بدء مقدمنا ، فأداروا أمر الإمامة وذكروا كثرة اختلاف الناس فيها، فدخلت على سيدي × فأعلمته خوض الناس فيه ، فتبسم × ثم قال:يا عبد العزيز جهل القوم وخدعوا عن آرائهم ، إن الله عز وجل لم يقبض نبيه ’ حتى أكمل له الدين ، وأنزل عليه القرآن فيه تبيان كل شئ ، بين فيه الحلال والحرام والحدود والأحكام ، وجميع ما يحتاج إليه الناس كملاً فقال عز وجل: مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَئٍْ ، وأنزل في حجة الوداع وهي آخر عمره ’: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الآسْلامَ دِينًا، وأمر الإمامة من تمام الدين ، ولم يمض ’ حتى بين لأمته معالم دينهم وأوضح لهم سبيلهم وتركهم على قصد سبيل الحق ، وأقام لهم عليا ً× عَلَماً وإماماً ، وما ترك شيئاً تحتاج إليه الأمة إلا بينه ، فمن زعم أن الله عز وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله ، ومن رد كتاب الله فهو كافر به ! هل يعرفون قدر الإمامة ومحلها من الأمة ، فيجوز فيها اختيارهم؟! إن الإمامة أجل قدراً وأعظم شأناً وأعلى مكاناً وأمنع جانباً وأبعد غوراً من أن يبلغها الناس بعقولهم أو ينالوها بآرائهم أو يقيموا إماماً باختيارهم...إن الإمامة خصَّ الله عز وجل بها إبراهيم الخليل × بعد النبوة والخلة مرتبةً ثالثة وفضيلة شرفه بها وأشاد بها ذكره فقال: إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً، فقال الخليل × سروراً بها: ومن ذريتي؟قال الله تبارك وتعالى: لايَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ، فأبطلت هذه الآية إمامة كل ظالم إلى يوم القيامة، وصارت في الصفوة ^ ..). 2- قول السنيين الموافق لأهل البيت ^ : وقد رووا حديث الغدير بعشرات الروايات وفيها صحاح من الدرجة الأولى، جمعها بعض علمائهم كالطبري المؤرخ في كتابه (الولاية) فبلغت طرقها ونصوصها مجلدين ، وابن عقدة وابن عساكر وغيرهم . وتنص على أن النبي ’دعا علياً وأصعده معه على المنبر ورفع يده حتى بان بياض إبطيهما وبلَّغَ الأمة ما أمره الله تعالى فيه ، وأمر المسلمين أن يهنؤوه ويبايعوه ، وقال له عمر بخ بخ لك يابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة !...إلخ . ونص بعضها على أن آية إكمال الدين نزلت يومها بعد خطبة النبي ’ . لكن أن أكثر علمائهم لم يقبلوا أحاديث نزولها يوم الغدير ، مع أنهم صححوا أحاديث الغدير ، والسبب أنهم أخذوا بقول عمر ومعاوية، أنها نزلت يوم عرفة ! فحديث الغدير عندهم محل إجماع ونزول آية إكمال الدين فيه محل خلاف . أما علماؤنا فجمع عدد منهم أحاديث الغدير وآياته ، ومن أشهرهم: النقوي الهندي في عبقات الأنوار ، والسيد المرعشي في شرح إحقاق الحق ، والسيد الميلاني في نفحات الأزهار ، والشيخ الأميني في كتابه الغدير ، وقد أورد عدداً من روايات السنيين في نزول الآية يوم الغدير وهذه خلاصة ما ذكره &: (ومن الآيات النازلة يوم الغدير في أمير المؤمنين × قوله تعالى:الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الآسْلامَ دِينًا. |
العلامات المرجعية |
|
|