|
|
|
#1
29-10-2016, 12:01 AM
|
||||
|
||||
اقتباس:
اي الغباء ده معرفش
__________________
يحكى أن قلباً يسامح البشر كل ليلة .. فعاش مرتاحاً وأن نفسا ترضى بالأقدار .. فباتت سعيدة .. وأن روحاً تُردد الحمدلله .. فنامت وإستيقظت مبتسمة  
|
|
#2
29-10-2016, 07:07 AM
|
|||
|
|||
|
انا قصدى ان احنا ننشط الذاكرة .مش تعربوها . انا هكتب الاعراب الكامل عشان تسترجعوا الحاجات الى نسستوها . اعرابكو حلو
 بس خلى بالكم من شوية حاجاتاول مثال عربتو ما موصولة . هى كدة صح .ويجوز ان تكون مصدرية اعجب(ني ) : فعل ماض مبن على الفتح . هنا النون وقاية (تقى الفعل من الكسر) مبنية لا محل لها من الاعراب وياء المتكلم ضمير متصل مبن في محل نصب مفعول به ما : حرف مصدرى مبنى على السكون لامحل له من الاعراب فعل(ت) : فعل ماض مبن على السكون والتاء المخاطبة ضمير متصل مبن في محل رفع فاعل والمصدر الموؤل فى محل رفع فاعل (اعجبنى فعلك) ما: نكرة تامة بمعنى شىء فى محل رفع مبتدا ابشع : فعل ماض جامد لانشاء التعجب مبنى على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجمله فى محل رفع خبر(ما) أن : حرف مصدرى ونصب مبني ولا محل لها من الاعراب يحرم : فعل مضارع مبنى للمجهول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الانسان : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المصدر الموؤل من ان والفعل فى محل نصب مفعول به للفعل ابشع من : حرف جر مبن ولا محل له من الاعراب وطنه : اسم مجرور بحرف الجر ( من ) وعلامة جره الكسره والهاء ضمير متصل مبن في محل جر مضاف
|
|
#3
29-10-2016, 10:47 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بس اعرف نون الوقايه ازاي لو سمحتي
__________________
يحكى أن قلباً يسامح البشر كل ليلة .. فعاش مرتاحاً وأن نفسا ترضى بالأقدار .. فباتت سعيدة .. وأن روحاً تُردد الحمدلله .. فنامت وإستيقظت مبتسمة
|
|
#4
29-10-2016, 01:27 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عايزة تعرفى عنها ياء المتكلم اما تدخل على الفعل بتكسره بمعنى الفعل (اعجب ) بدخول الياء هيبقى (اعجبى ) هتلاحظى وانت بتنطقى ان (حرف الباء) اتكسر اخد حركة الكسرة من الياء وكدة مينفعش عشان الباء المفروض تبقى مفتوحة عشان الفعل الماضى يبنى على الفتح . فهم حلو المشكلة دى باضافة نون تقى الفعل (حرفه الاخير ) من حركة الكسرة قبل حرف الياء عشان تكتسب حركة الكسرة بدلا عن الباء . دا توضيح عن الى بتعملو نون الوقاية فى الفعل واعرابها حرف مبنى على الكسر والحروف لا محل لها من الاعراب عايزة تعرفى بقى تميزى ازاى . هى النون هتلاقيها داخلة على الفعل الماضى والامر شكل المثال (اعجبنى ) وهى دخولها بيبقى واجب يعنى اى فعل ماضى هتنسبيه لياء المتكلم لازم تلاقى مدخل عليه النون عايزة تعرفى بتدخل على ايه . على الفعل الماضى ودا واجب على المضارع واجب (يعجبنى ) بس لازم تسنديه لياء المتكلم ولو كان المضارع من الافعال الخمسة (يشجعون ) بتدغمى النون بتاعة الفعل مع نون الوقاية ( يشجعونى ) مع وجود شدة على النون او تظهريها يشحوننى على الاسم اما ننسب حاجة لياء المتكلم مثلا ( كتاب ) + ياء المتكلم هيبقى كتابى على طول من غير نون الوقايه وبتكون حركة الكسرة بتاعة الياء على الباء للكتاب . وعند اعراب الاسم بيكون بحركات مقدرة يعنى مش ظاهرة مثلا لو عربنا كتابى لو اعتبرناه مرفوع يبقى مرفوع بالضمة المقدرة على الباء مقدرة مش ظاهرة عشان الياء كسرة الباء عشان كدة قدرنا الضمة ما بتدخلش على الحروف الى ومن بتدخل على عن من ( منى - عنى ) ادغمنا النون بتدخل نون الوقاية على الحروف الناسخة ان ان كان ليت لعل مثل اننى جائع ليتنى ذاكرت وهكذا وايضا قول ستنا مريم ( ياليتنى مت قبل هذا) عشان لو جاتلك تعرفى تميزى . متشغليش بالك بيها اوى
|
|
#5
29-10-2016, 11:30 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
شكرا حبيبتي
__________________
يحكى أن قلباً يسامح البشر كل ليلة .. فعاش مرتاحاً وأن نفسا ترضى بالأقدار .. فباتت سعيدة .. وأن روحاً تُردد الحمدلله .. فنامت وإستيقظت مبتسمة
|
|
#6
31-10-2016, 04:00 AM
|
||||
|
||||
|
سؤالين ف القصه
نكشف في المعجم عن كلمه مسافه في ماده ..................... يمثل الفصل(الفصل الثاني)بعض جوانب الحياه في الريف ؟؟ عاوزه اجابه نموذجيه للسؤال ده عشان مش عارفه اجمعها
__________________
يحكى أن قلباً يسامح البشر كل ليلة .. فعاش مرتاحاً وأن نفسا ترضى بالأقدار .. فباتت سعيدة .. وأن روحاً تُردد الحمدلله .. فنامت وإستيقظت مبتسمة
|
|
#7
31-10-2016, 07:32 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
س - و - ف ( مش متاكد ) جوانب الحياة في الريف متاكدة انه في الفصل الثاني ؟ الفصل الثاني ده بتاع ذاكرة الصبي والتماسيح و كوابس ، هو ممكن يكون بيتكلم عن الحتة بتاعت ان الفلاحات يستيقظن مبكرا ويملأن جرارهن و كده و قدام شوية ممكن نزود كثرة الانجاب و انتشار الخرافات وتتكلمي في موضوع الحلاق اللي كان بيعالج عنيه وكده بس ده ملوش اي علاقة بالفصل التاني
|
|
#8
31-10-2016, 10:59 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بس ده سؤال ف الفصل التاني بس الاجابه مقنعه
__________________
يحكى أن قلباً يسامح البشر كل ليلة .. فعاش مرتاحاً وأن نفسا ترضى بالأقدار .. فباتت سعيدة .. وأن روحاً تُردد الحمدلله .. فنامت وإستيقظت مبتسمة
|
|
#9
31-10-2016, 12:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
التالف والزيارة لاطمئنان على حال بعضهم حيث كانت كوابس تتردد الى بيتهم وتقبله فتؤذيه ارتباط سكان الريف بارضهم حيث كان حسن الشاعر يرفع الماء بشاذوفه ليسقى ارضه وحرصه عليها كمان ممكن نقول ان سكان الريف متسامحون حيث انه كان ياكل هو واخوه من شجر التوت . والتفاح والنعناع من حديقة المعلم خلسة وان حياة الناس والحيوان والنبات تتصل من وراء القناة على نحو ما هى من دونها
|
|
#10
31-10-2016, 05:50 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
يحكى أن قلباً يسامح البشر كل ليلة .. فعاش مرتاحاً وأن نفسا ترضى بالأقدار .. فباتت سعيدة .. وأن روحاً تُردد الحمدلله .. فنامت وإستيقظت مبتسمة
|
|
#11
31-10-2016, 08:06 PM
|
|||
|
|||
|
choose
..........the lion lives in a-wood b-a wood c-the woods d- some wood geothermal energy is better than that......by traditional power stations a- producing b- produced c- produce d- product find ?if he plays fast tomorrow,he will win
|
|
#12
31-10-2016, 10:03 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
1..a wood 2..producing find تبقي will he مش متأكده
__________________
يحكى أن قلباً يسامح البشر كل ليلة .. فعاش مرتاحاً وأن نفسا ترضى بالأقدار .. فباتت سعيدة .. وأن روحاً تُردد الحمدلله .. فنامت وإستيقظت مبتسمة
|
|
#13
31-10-2016, 10:38 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
produced will he ?
|
|
#14
31-10-2016, 11:08 PM
|
|||
|
|||
|
ليه a wood ؟ مع ان الخشب مبيتعدش. مينفعش اترجم ان الاسد بيعيش فى خشبه و متنفعش wood ومتنفعش some wood
يبقى الاصح the woods . wood+s بمعنى غابة ومفيش مشكلة ان اضفنا اداة المعرفة produced الصح . حالة حذف
|
|
#15
01-11-2016, 02:40 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
سالت بابا قالي the wood
__________________
يحكى أن قلباً يسامح البشر كل ليلة .. فعاش مرتاحاً وأن نفسا ترضى بالأقدار .. فباتت سعيدة .. وأن روحاً تُردد الحمدلله .. فنامت وإستيقظت مبتسمة
|
 |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الصف الثالث الثانوى, ثانوية خمس نجوم, ثانوية عامة.موقع |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:27 AM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
