|
#91
31-08-2010, 03:57 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
جزاكى الله كل خير يا يارا وان شاء الله نستفيد منك اكتر واكتر وجزااكى الله الجنه
__________________
الحمد لله خلصت مرحلة التعليم الواطى ربنا يستر ف النتيجه ادعولى والنبى دعوه لكل مصرى قاطع موبينيل و المصرى اليوم عشان نخسر ساويرس كتييييييير 
|
الثامن عشر من رمضان|
#92
31-08-2010, 04:40 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
معلوماتك قيمه جدى والله يا يارا شكرا جدا وجزاكى الله كل خير افادك الله
__________________
الحمد لله خلصت مرحلة التعليم الواطى ربنا يستر ف النتيجه ادعولى والنبى دعوه لكل مصرى قاطع موبينيل و المصرى اليوم عشان نخسر ساويرس كتييييييير
|
|
#93
31-08-2010, 07:33 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
ياااااااااااااااااااااااااااارب شكرا يا محمود علي الدعاوي الجميلة ديه وربنا يستجيبها يارب وشكرا لمرورك الجميل
__________________
~|| رَبّيْ لآ أَعلمُ أَيّ كَلامٍ فِي غَيبتيْ يُقالُ عَنيْ!
وَلا أعلَمُ أَي ظنونْ خَاطئه تدوُر حَوليْ رَبّي أَنـتَ أعـلــمُ مِنّـيْ وَمنهُـم ♥ ♥ فَأحسِـنْ يَا رب ذِكـريْ فيمَا بيَنـهمْ ♥ ♥||~
|
|
#94
31-08-2010, 09:14 PM
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد ،،، كما تعلمون أن الدعاء في صلاة الوتر متنوع فمنه الثناء على الله وشكره والدعاء فمثلاً إذا قال الإمام ... فإنه لا يعز من عاديت ولا يذل من واليت ... فيقول المصلون ( سبحانك ) وهكذا ... فهل هذا من السنة ؟؟ التنبيه هنا أنها ليست وارده وقول سبحانك أو سبحانه ليس بمحرم ولكنا نعمل بالوارد اتباع وإليكم ما أفتت به اللجنة الدائمة السؤال الرابع من الفتوى رقم (6983) س4 : ترديد المؤمنين كلمات : حقا - نشهد - وأحيانا يا الله ، بعد دعاء الإمام في القنوت هل هو جائز شرعًا وهل يجوز رفع اليدين في القنوت للفجر أو الوتر ، وهل يجوز رفع اليدين والتكبير جهرًا وراء الإمام في كل تكبيرة في صلاة الجنازة وكذا في التكبيرات السبع والخمس في صلاة العيدين؟ ج4 : يشرع التأمين على الدعاء في القنوت ، وعند الثناء على الله سبحانه يكفيه السكوت وإن قال سبحانك أو سبحانه فلا بأس ، ويرفع يديه في دعاء القنوت وتكبيرات الجنازة والعيدين ، لأنه قد ورد ما يدل على ذلك . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة ابن باز رحمه الله تعالى ويقول الشيخ صالح المغامسي حفظه الله الامام إذا أثنى على الله في دعاء القنوت فإن المشروع في حق المأموم أن يؤمن , لأن هذا الثناء دعاء , وحق الدعاء التأمين أما قول يالله أو سبحانك فلا أعلم ما يدل عليه في مثل هذا الموضع وإنما يقوله بعض العوام اجتهاداً منهم . انتهى وسمعت الشيخ عبدالله المطلق عضو هيئة كبار العلماء يقول تسكت ولا تقول سبحانك لأنها من التنزيه واستدل بقوله تعالى ( وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ ) إذا قلت سبحانك (بعد جمل الثناء) فإنك تنزه الله تعالى عن صفات الكمال! فينبغي أن تسكت ليكون ذلك إقرارا وذكر أنه لاينبغي قول سبحانك إلا إذا كان المقام يقتضي التنزيه . أسأل الله أن يجعل علمنا وعملنا حجة لنا لا علينا وأن يجعلنا متبعين غير مبتدعين وأن يتقبل منا الصلاة والصيام والقيام اللهم آمين -- قال تعالى : (مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ) قال عز وجل  مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن ) لماذا قال الله من خشي الرحمن ؟ لأن هؤلاء الصالحين إذا ذكروا رحمة الله خشوه ، فكيف إذا ذكروا جبروته وسطوته؟! ، tهم يخشون الله إذا ذكروا رحمته ، فكيف سيصيبهم من الخشية إذا ذكروا جبروته وعزته وانتقامه وإهلاكه لمن عصاه ، سيصبحون أشد خشية.وهذه منازل عاليةٌ عالية بلغنا الله وإياكم إياها .
__________________
|
|
#95
31-08-2010, 09:19 PM
|
||||
|
||||
|
رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا رضا عطية  هذه صورة حقيقية لسديم يبعد عنا آلاف البلايين من الكيلومترات، يحتوي عدداً من النجوم، وكل نجم يشبه شمسنا، يحتوي على غبار كوني، وكذلك على دخان كوني، وتبلغ درجة حرارة سطح النجوم آلاف الدرجات المئوية، ولو اقتربنا من هذا السديم فإننا نحس بحرارة شديدة ناتجة عن التفاعلات النووية داخل النجوم، وعن اصطدام جزيئات الدخان والغبار بعضها ببعض. ولذلك فإن هذا المشهد يذكرنا بعذاب الله تعالى، ولو رجعنا إلى حياة النبي الأعظم نجد أنه كان يخرج ليلاً ليتفكَّر في خلق هذه النجوم ويقول: (رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [آل عمران: 191]. ونلاحظ أن النبي عليه الصلاة والسلام ربط بين التفكر في هذه المخلوقات وبين عذاب النار، فهل أطلع الله نبيَّه على سر من أسرار خلقه؟ ولذلك ينبغي علينا أن نستجيب لنداء الحق عندما يقول: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَاعذاب النار ) [آل عمران: 190-191].
__________________
|
|
#97
31-08-2010, 11:07 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
__________________
|
|
#99
01-09-2010, 01:16 AM
|
||||
|
||||
|
كيف تقضى يومك الرمضانى مظاهر احتفال حضرتك برمضان  مظاهر احتفال محافظتك برمضان امنيات تتمنى ان تتحقق فى رمضان القادم هتفطرينا ايه؟؟؟؟  وعادة حضرتك بتفطرى مع مين؟ فى انتظار رد حضرتك يا على مدار اليوم
__________________
|
|
#100
01-09-2010, 01:44 AM
|
||||
|
||||
انا كنت داخل دلوقتى اكتب مشاركة لكن للاسف النت حاليا بيخنق فيا وعامل زى الاستاذ اللى بيتنفس تحت الماء
انى اتنفس لأ أغرق..كمل جميلك ابوس ايدك  هل سأل أحدكم نفسه عن كمية السباكة داخل جسمه .. مجموع المواسير داخل العمارة التي هي بدنه ، بما فيه من آلاف الوصلات و المجاري التي يجري فيها الدم و البول و الطعام و الفضلات و عوادم التنفس و الهضم . هل يعلم أن طول مواسير الدم في جسمه تبلغ وحدها ثمانية آلاف ميل أي أطول بكثير من المسافة بين القاهرة و الخرطوم .. مواسير أكثر ليونة من الكاوتشوك ، و أكثر متانة من الحديد ، و أطول عمرا من الصلب الكروم ، و في بعضها صمامات لا تسمح بالسير إلا في اتجاه واحد . ثم مواسير الهواء ابتداء من فتحة الأنف إلى الحلق إلى القصبة الهوائية إلى الشعب ثم الشعيبات التي تتفرع و تتفرع و تنقسم حتى تصل إلى أكثر من مليون غرفة هوائية في الرئتين . ثم مواسير البول التي تجمع البول من الكليتين لتصب في الحوض ثم الحالب ثم المثانة ثم قناة الصرف النهائية .ثم مواسير الطعام من الفم إلى البلعوم إلى المعدة إلى الاثنا عشر إلى الأمعاء الدقيقة . ثم مواسير الفضلات من المصران الصاعد إلى المستعرض إلى الهابط إلى المستقيم إلى الشرج . ثم ممرات الولادة و غرفها و دهاليزها و أنابيبها . ثم مجاري المرارة و حوصلتها و مواسيرها .ثم مجاري الليمف .. و مواقف الليمف و محطاته في الغدد الليمفية .و هي مواسير تمر إلى جوارها الفضلات و تحميها شبكة من الأوعية الدموية و الأعصاب ، و جيوش من خلايا المقاومة تلتهم أي ميكروب يمكن أن يتسرب من هذه المواسير في طريق خاطئ إلى الجسم . و أنابيب العرق .. و بلايين منها تشق الجلد و تفتح على سطحه لترطبه و تبرده بالعرق . و أنابيب الدموع داخل حدقة العين تغسل العين و تجلوها .و أنابيب التشحيم داخل جفن العين تفرز المواد الزيتية لتعطي العين تلك اللمعة الساحرة .هذا الكم الهائل من السباكة الفنية الدقيقة المعجزة التي تعيش مائة سنة و لا تتلف .. و إذا أصابها التلف أصلحت نفسها بنفسها . نموذج من الهندسة الإلهية العظيمة التي أهداها الله للإنسان منحة مجانية منذ ميلاده و تولى صيانتها برحمته و عنايته . فهل أدركنا هذه النعمة و هل قدرناها حق قدرها . و كثير من الأمراض سببها أعطال و تلفيات في هذه السباكة .الإسهال و الإمساك و الغازات و تطبل البطن ، هي أعطال و تلفيات في أنابيب صرف الفضلات و الزكام انسداد في منافذ الهواء داخل الأنف .و الناسور هو ثقب في ماسورة الإخراج .و احتباس البول و المغص الكلوي و آلام الكلى سببها أعطال في أنابيب صرف البول . إن تركيبات (( الصحي )) في جسمك هي التي تصنع لك صحتك بالفعل .. بل هي صحتك ذاتها .. إن أي انقباض في ماسورة معوية يساوي صرخة مغص ، و أي ضيق في شريان القلب التاجي يساوي ذبحه ، و أي ضيق في ممرات الولادة يساوي إجهاضا و أي انسداد في قنوات فالوب يساوي عقما و أي انسداد في مجاري المرارة يساوي صفراء .هذا غير مجاري الليمف و الدم و الغدد ، و هي تتنوع في الجسم بالآلاف ، و لكل غدة توصيلاتها و قنواتها و نظامها و دورها في صناعة الصحة التي نتمتع بها دون أن ندري أنها عملية تركيبية معقدة تشترك فيها مئات الأجهزة . إن الصحة التي نشعر أنها مجرد استطراد لأمر عادي واقع .. ليست بالمرة أمرا عاديا و ليست مجرد واقع مألوف ، و إنما هي نتيجة تدبير محكم و ثمرة عمليات معقدة مرسومة بعناية و قصد . و إنما يحدث المرض حينما تتخلف هذه العناية و هي قلما تتخلف .. فإذا تخلفت فلتشرح لنا أسرارها .. فما عرفنا معجزة الصحة إلا بدراسة المرض ، و ما عرفنا معجزة الحياة إلا بالموت .. و بأضدادها عرفت الأشياء . و في محاولاتنا البدائية في بيوتنا و عمارتنا التي نبنيها و هي مجرد ماكينات رمزية صغيرة لا تصل إلى واحد في المليون من العمارة البشرية غرقنا في (( شبر ميه )) .. طفحت مجاري القاهرة ، و تلوث البحر بعوادم المصانع ، و اختنق النيل بالفضلات التي تلقى فيه ، و وقفنا أمام السيفون التالف ننادي على سباك ، و اختلط الساخن بالبارد و الطاهر بالملوث ، و فشلنا في صناعة أصغر ماكيت سباكة لا تزيد مواسيره على بضعة أمتار ، و غرقنا في بانيو نصف متر .. و هذه صناعتنا و تلك صناعته .و هذه سباكتنا و تلك سباكته .و هذه عمارتنا .. و تلك عمارته .و هذا خلقنا .. و ذاك خلقه .و تبارك الله أحسن الخالقين . و كأنما يتحدانا الله بصنعته المبهرة و آياته الخالدة في عمارة الجسم البشري ( قل لئن اجتمعت الإنس و الجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله )) .و هو تحد ينسحب على كل آية من آيات الله .. في الكتاب .. أو في الآفاق .. أو في أنفسكم .و النفس كبرى المعجزات . المصدر : كتاب (( الإسلام .. ما هو ..؟ )) للدكتور مصطفى محمود
__________________
معلم اللغة العربية بمدارس المنصورة كولدج الدولية 
|
|
#101
01-09-2010, 02:16 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
|
|
#103
01-09-2010, 10:32 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنا هعمل زي السنة وأفطركم حاجة خفيفة بعدين الاكل الحاجة الخفيفة تمر  ولبن   والاكل باشميل  والحلوى بقا قطايف   وعصائر كل واحد يختار العصير إلي عايزوه    وكيكة  واتمنى أن أكون ضيفة جيدة شكرا
__________________
ربعاوية ومش من الاخوان عشان عارفة ان أي حد بيأيد السيسي هيقول على أي حد ربعاوي انه إخوان  
آخر تعديل بواسطة شذى العطر ، 01-09-2010 الساعة 10:34 AM
|
بصراحة محتفلناش ولا حاجة هوة مجرد إنا حاولنا نهيأ نفسنا بالطاعات لشهر رمضان والقراءة ونسمع خطب وكدة وبس |
#104
01-09-2010, 01:43 PM
|
||||
|
||||
|
أنهار جزيرة العرب رضا عطيــــــــة  يؤكد العلماء اليوم أن منطقة الجزيرة العربية وبخاصة الربع الخالي حيث تعتبر المنطقة الأكثر جفافاً في العالم كانت ذات يوم مغطاة بالبحيرات والأنهار والمروج، وهذه الصورة المأخوذة بالأقمار الاصطناعية والملونة للتوضيح تظهر مجاري الأنهار والتي جفت وغاصت بالرمال، طبعاً هذه الصورة هي للأنهار الموجودة على عمق عدة أمتار تحت سطح الرمال في الربع الخالي. هذا الاكتشاف العلمي هو ما حدثنا عنه النبي الأعظم حين أكد أن جزيرة العرب سوف تعود مروجاً وأنهاراً كما كانت من قبل، قال عليه الصلاة والسلام: (لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً) [رواه البخاري].
__________________
|
|
#105
01-09-2010, 01:49 PM
|
||||
|
||||
|
قصة طالوت و جالوت
ورد ذكر القصة في سورة البقرة الآيات 246-251.
القصة: ذهب بنو إسرائيل لنبيهم يوما.. سألوه: ألسنا مظلومين؟ قال: بلى.. قالوا: ألسنا مشردين؟ قال: بلى.. قالوا: ابعث لنا ملكا يجمعنا تحت رايته كي نقاتل في سبيل الله ونستعيد أرضنا ومجدنا. قال نبيهم وكان أعلم بهم: هل أنتم واثقون من القتال لو كتب عليكم القتال؟ قالوا: ولماذا لا نقاتل في سبيل الله، وقد طردنا من ديارنا، وتشرد أبناؤنا، وساء حالنا؟ قال نبيهم: إن الله اختار لكم طالوت ملكا عليكم. قالوا: كيف يكون ملكا علينا وهو ليس من أبناء الأسرة التي يخرج منها الملوك -أبناء يهوذا- كما أنه ليس غنيا وفينا من هو أغنى منه؟ قال نبيهم: إن الله اختاره، وفضله عليكم بعلمه وقوة جسمه. قالوا: ما هي آية ملكه؟ قال لهم نبيهم: يسرجع لكم التابوت تجمله الملائكة. ووقعت هذه المعجزة.. وعادت إليهم التوراة يوما.. ثم تجهز جيش طالوت، وسار الجيش طويلا حتى أحس الجنود بالعطش.. قال الملك طالوت لجنوده: سنصادف نهرا في الطريق، فمن شرب منه فليخرج من الجيش، ومن لم يذقه وإنما بل ريقه فقط فليبق معي في الجيش.. وجاء النهر فشرب معظم الجنود، وخرجوا من الجيش، وكان طالوت قد أعد هذا الامتحان ليعرف من يطيعه من الجنود ومن يعصاه، وليعرف أيهم قوي الإرادة ويتحمل العطش، وأيهم ضعيف الإرادة ويستسلم بسرعة. لم يبق إلا ثلاثمئة وثلاثة عشر رجلا، لكن جميعهم من الشجعان. كان عدد أفراد جيش طالوت قليلا، وكان جيش العدو كبيرا وقويا.. فشعر بعض -هؤلاء الصفوة- أنهم أضعف من جالوت وجيشه وقالوا: كيف نهزم هذا الجيش الجبار..؟! قال المؤمنون من جيش طالوت: النصر ليس بالعدة والعتاد، إنما النصر من عند الله.. (كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ).. فثبّتوهم. وبرز جالوت في دروعه الحديدية وسلاحه، وهو يطلب أحدا يبارزه.. وخاف منه جنود طالوت جميعا.. وهنا برز من جيش طالوت راعي غنم صغير هو داود.. كان داود مؤمنا بالله، وكان يعلم أن الإيمان بالله هو القوة الحقيقية في هذا الكون، وأن العبرة ليست بكثرة السلاح، ولا ضخامة الجسم ومظهر الباطل. وكان الملك، قد قال: من يقتل جالوت يصير قائدا على الجيش ويتزوج ابنتي.. ولم يكن داود يهتم كثيرا لهذا الإغراء.. كان يريد أن يقتل جالوت لأن جالوت رجل جبار وظالم ولا يؤمن بالله.. وسمح الملك لداود أن يبارز جالوت.. وتقدم داود بعصاه وخمسة أحجار ومقلاعه (وهو نبلة يستخدمها الرعاة).. تقدم جالوت المدجج بالسلاح والدروع.. وسخر جالوت من داود وأهانه وضحك منه، ووضع داود حجرا قويا في مقلاعه وطوح به في الهواء وأطلق الحجر. فأصاب جالوت فقتله. وبدأت المعركة وانتصر جيش طالوت على جيش جالوت. بعد فترة أصبح داود -عليه السلم- ملكا لبني إسرائيل، فجمع الله على يديه النبوة والملك مرة أخرى. وتأتي بعض الروايات لتخبرنا بأن طالوت بعد أن اشتهر نجم داوود أكلت الغيرة قلبه، وحاول قتله، وتستمر الروايات في نسج مثل هذه الأمور. لكننا لا نود الخوض فيها فليس لدينا دليل قوي عليها.
__________________
|
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:33 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
