شبهات في الدين الحق (الإسلام)

[Khaled Soliman]

بالإمامة.
المقصود بالإمامة هو إمامة وخلافة علي بن ابي طالب رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وجعلوها من أركان الدين.

الشيعة يستدلون على شبههم من كتب أهل السنة. وإذا قلنا لهم هاتوا أدلتكم من كتبكم قالوا بأن كتبهم لا يوجد فيها الصحيح.

وأقدم لكم الأدلة على الامامة التي قدمها لنا الشيعة: يستدلون لنا بقوله تعالى: إنما وليكم الله ورسوله....... الآية 55 من سورة المائدة.
وكذلك حديث: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.... الحديث
وكذلك حديث: اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟....

هل نستعمل معهم العقل ام النقل؟ بعد عدة محاورات معهم وجدا افضل طريقة للرد عليهم هي من النصوص نفسها مستعملا النقل والعقل مغلبا العقل على النقل. ليس معناها أني أقدم العقل على النقل والعياذ بالله، لكن القوم يؤولون النقل على هواهم وكما يقال: هذا ثور فيقول احلبوه...
فالإمامة عند الشيعة هي ركن من أركان الدين الاسلامي ومنزلة الإمامة عندهم كمنزلة الشهادتين، بحيث من لا يؤمن بها فيعتبر كافرا.

الله سبحانه وتعالى ذكر في القرآن الصلاة والصيام والزكاة والحج، والحيض، والبعوض، والجهاد... فأين ذكر الإمامة المختصة بعلي رضي الله عنه؟
قالوا لنا الاية: انما وليكم الله ورسوله... وهي نزلت في حق علي حسب تفاسيرهم.
فرضا أنها نزلت في علي، فاين الدليل على إمامة علي؟
أركان الدين قد ذكرها لنا الله سبحانه وتعالى ظاهرة بينة، الصلاة، الزكاة، الحج، الايمان باليوم الاخر، فلماذا لم يذكر لنا علياً؟
فلتتمسك أخي بهذا. بما ان الإمامة ركن من اركان الدين فلماذا لم يذكرها الله سبحانه وتعالى كما ذكر بقية الاركان؟
دعونا من التفاسير، لأن العقيدة لا تحتمل رأيان اثنان. فالتفاسير لا يوجد فيها اجماع ان الاية نزلت في حق علي، هذا أولا، وثانيا حتى لو اجمعت التفاسير ان الاية نزلت في حق علي، فهذا لا يدل على انها تفيد الامامة. لأن الامامة كما ذكر الشيعة ركن من اركان الدين والله لم يذكرها في القرآن.
عندهم حلان لا ثالث لهما: إما الاعتراف بان القرآن محرف، أو أنه لا أصل لموضوع الإمامة.
ولا اريد أدخل في نقاش عامتهم. لأنهم قالوا الكثير ومنها أن ابو بكر هو الذي حذف الاية، وكذلك اسيادهم قد قالوا بانه قد وقع حذف الاية: يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك..
واصل الاية عند الشيعة هي هكذا: يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك في علي...
راجعوا كتبهم ومنها اصول الكافي للكليني.

السؤال المطروح عليهم: هل انتم أعلم من علي رضي الله عنه؟
جوابهم: حاشا وكلا ان نكن اعلم منه....
بما أنكم لستم اعلم منه، وقد فهم علي النصوص التي تدل على الإمامة، فلماذا لم يطالب بها؟
جوابهم: بأن الاسلام طريا غضا، وعلي لا يريد الفتنة ويريد يحافظ على بيضة الاسلام.

سألتهم: هل تنازل عن: صلاته وهي ركن، عن الزكاة وهي ركن، عن الحج وهو ركن، وهل تنازل عن أي ركن من أركان الدين؟
جوابهم: لا أبدا.
فكيف يتنازل عن ركن الإمامة بما أنها ركن من أركان الدين؟ فإذا علم بالنص ولم يعمل به فهو فقد ترك ركنا من اركان الدين وبالتالي فهو كافر عندكم، وإذا كان جاهلا بالنص فلا يقود الأمة جاهل. وإذا كان لا يريد الفتنة كما تقولون فهو منافق ولا تصح إمامته ولن نضع إيدينا في يدهن لأنه تنازل عن اهم ركن، فسيتنازل عن الكثير.
فعلي رضي الله عنه بقي مع الخلفاء الثلاثة 24 سنة وزيرا وأتته فرص كثيرة ليستولي على الخلافة، ومنهما استخلاف عمر رضي الله عنه علي رضي الله عنه بعده عندما سافر لفتح القدس.
فلماذا لم ينقلب عليه؟
والأحاديث كذلك لا تشير اي إشارة صريحة عن خلافة علي.
لذلك نريد منهم دليلا صريحا واضحا يفهمه العالم والعامي على خلافة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
نريد دليلا من القرآن والسنة.
هذا باختصار
وإلى اللقاء في موضوع سقيفة بني ساعدة والطعن في الصحابة
والسلام عليكم

[Khaled Soliman]

نأسف لهذا الفاصل القصير
للرد الشافي علي شبهة رؤية الله عز وجل في الأخرة
التي أثارها القاهر ذو الفقار

إثبات رؤية الله تعالى في الآخرة من القرآن الكريم
والمؤمنون يرون الله تعالى في الآخرة بأبصارهم، ويزورونه، ويكلمهم ويكلمونه، قال الله تعالى: سورة القيامة الآية 22 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ سورة القيامة الآية 23 إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ وقال: سورة المطففين الآية 15 كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ فلما حجب أولئك في حال السخط، دل على أن المؤمنين يرونه في حال الرضا، وإلا لم يكن بينهما فرق.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: صحيح البخاري التَّوْحِيدِ (6999) ، صحيح مسلم الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةِ (633) ، سنن الترمذي صفة الجنة (2551) ، سنن أبي داود السُّنَّةِ (4729) ، سنن ابن ماجه الْمُقَدِّمَةِ (177) ، مسند أحمد (4/362) ، أول مسند الكوفيين (4/366). إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته حديث صحيح متفق عليه. وهذا تشبيه للرؤية بالرؤية، لا للمرئي بالمرئي، فإن الله تعالى لا شبيه له ولا نظير
وتكون في الموقف للمؤمنين ومن معهم ممن يظهر الإيمان،ثم ذكر أنه يتبع كل أحد ما يعبده، وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها، فيأتيهم الله فيقول: ما تنتظرون؟ فيقولون: ننتظر ربنا، فيقول: أنا ربكم فإذا رأوه خروا سجدا، ثم ذكر أن المنافق -الذي كان يسجد رياء- لا يستطيع السجود ، وقد ذكر هذا في قوله تعالى سورة القلم الآية 42 يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ .
وتكون الرؤية في الجنة خاصة بالمؤمنين، فمنهم من ينظر إلى الله تعالى بكرة وعشيا، ومنهم من يزوره ويراه في مثل يوم الجمعة، ويسمى يوم المزيد، فالرؤية من أعلى نعيم أهل الجنة، فلهذا عوقب الكفار بالحجاب عن ربهم.
ففي الآية الأولى: وصف الوجوه السعيدة بالنضارة، وهي البهاء والجمال، ثم صرح بأنها تنظر إلى ربها، وأضاف النظر إلى الوجوه لأنها محل الأعين.
وفي الآية الثانية: ذكر أن الكفار محجوبون عن ربهم، فلما حجب هؤلاء في الغضب، أفاد أن الأبرار ينظرون إلى الله في الرضا، فلو كان المؤمنون لا يرونه لكانوا محجوبين أيضا عن ربهم.
وأما الأحاديث في إثبات الرؤية فكثيرة جدا، استوفاها ابن القيم -رحمه الله تعالى- في حادي الأرواح وغيره، وأشهرها حديث جرير المذكور صحيح البخاري التَّوْحِيدِ (6999) ، صحيح مسلم الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةِ (633) ، سنن أبي داود السُّنَّةِ (4729) ، سنن ابن ماجه الْمُقَدِّمَةِ (177) ، مسند أحمد (4/362). إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر وهذا تشبيه للرؤية بالرؤية، أي أنها حقيقة لا التباس فيها ولا توهم، كما أنهم لا يشكّون في رؤية القمر.
لا تضامون، أي: لا يلحقكم ضيم، وهو الضرر والمشقة، وروي بفتح التاء وتشديد الميم، أي: لا ينضم بعضكم إلى بعض حالة الرؤية، والأول أشهر.
والمنكرون للرؤية هم الجهمية، ومن قلدهم كالمعتزلة، وبعض المرجئة، قالوا: إن إثباتها يستلزم التشبيه، وإثبات الجهة، وذلك من شأن المحدثات والمركبات، ثم تكلفوا في رد دلالة النصوص بما يشهد العقل ببطلانه، فأهل السنة يثبتون جهة العلو لله كما سبق، ولا يلزم منها الحدوث والتجدد لشيء من صفات الله تعالى أما أدلتهم النقلية فأقواها قوله تعالى: سورة الأنعام الآية 103لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ يجاب عنها بأن الرؤية أخص من الإدراك فالمعنى لا تحيط به، إذا رأته لعجزها عن إدراك كنهه، فتكون الآية دليلا على الإثبات، واستدلوا بقوله تعالى لموسى : سورة الأعراف الآية 143لَنْ تَرَانِي لما قال: سورة الأعراف الآية 143رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ، فيقال: إنه لا يظن بموسى عليه السلام أن يسأل ما لا يجوز على الله، فهو لما سأل الرؤية منعه، لضعف البشر في الدنيا عن الثبوت لذلك، ولهذا لما تجلى الله تعالى للجبل اندك، وروي أنه غار في الأرض، ففي الآخرة يمد الله عباده بقوة يقدرون معها على رؤية ربهم.
والسؤال هو هل الله عز وجل بقدرته لا يستطيع أن يجعلنا نراه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أجب أيها القاهر

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الامة

بارك الله فيك يا استاذ خالد رد جميل جدااااااا

بعض الصحابة مش عجبينك والله حرام عليك
جزاك الله خيرا يا استاذ خالد ومتابع معاكم ان شاء الله
لانو بجد موضوع جميل ومحتاج نقاش كبير

بارك الله فيك أخي الكريم وأريدك أن تشاركنا الحوار فنحسبك باحثاً ممتاز وعقلية راجحة وعلي عقيدة قوية ولا نزكي علي الله أحداً

[جمال سراج]

المشاركة الأصلية لخالد سليمان

والشيعة على مر العصور يريدون هدم أصول السنة بما يزعمونه من أصول مبتدعة مثل قولهم الآنف، وكما افترى بعضهم حينما جعل الصحابة لهم غرضًا فزعم أنهم تعمدوا مخالفة أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- في رَزيَّة يوم الخميس، وقالوا عنه أنه أهجر أي خرف، بل وزعم أن شبهته تلك من الممكن أن تهدم المذهب السني كله.

من هؤلاء الجهلة حتى يتحدوثوا بهذه الطريقة القذرة على رسول الله المصطفى صلى الله عليه وسلم وآل بيته وصحابته الأخيار

الحقيقة نحن المسلمون ندرك و بكل قوة أن أمثالكم من الشيعة ربما بل هى الحقيقة أنكم أخطر على الإسلام من اليهود أنفسهم
لأن عداء اليهود للاسلام هو عداء ظاهر وواضح بينما أمثالكم كمن يخلط السم بالعسل
أبدا لا تؤثر فينا هتافاتكم الفارغة الجوفاء وخطبكم الحماسية الغوغاء
وسنظل أبدا نقدر ونعترف بأفضال ومآثر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودون تفرقة أو إنكار لاى منهم ....

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر/جمال سراج

المشاركة الأصلية لخالد سليمان

والشيعة على مر العصور يريدون هدم أصول السنة بما يزعمونه من أصول مبتدعة مثل قولهم الآنف، وكما افترى بعضهم حينما جعل الصحابة لهم غرضًا فزعم أنهم تعمدوا مخالفة أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- في رَزيَّة يوم الخميس، وقالوا عنه أنه أهجر أي خرف، بل وزعم أن شبهته تلك من الممكن أن تهدم المذهب السني كله.

من هؤلاء الجهلة حتى يتحدوثوا بهذه الطريقة القذرة على رسول الله المصطفى صلى الله عليه وسلم وآل بيته وصحابته الأخيار

الحقيقة نحن المسلمون ندرك و بكل قوة أن أمثالكم من الشيعة ربما بل هى الحقيقة أنكم أخطر على الإسلام من اليهود أنفسهم
لأن عداء اليهود للاسلام هو عداء ظاهر وواضح بينما أمثالكم كمن يخلط السم بالعسل
أبدا لا تؤثر فينا هتافاتكم الفارغة الجوفاء وخطبكم الحماسية الغوغاء
وسنظل أبدا نقدر ونعترف بأفضال ومآثر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودون تفرقة أو إنكار لاى منهم ....

الأن فقط اصبح للجسد رأس
بمعني أوضح الأن فقط أصبح لموضوعي رأس
إسمح لي أن أقول أهلاً ومرحباً بأستاذي القدير الأستاذ جمال سراج فأنت الأن صاحب البيت ونحن ضيوفك ويجب أن تكرمنا كما تعودنا دائماً منك بالمشاركات والإبداعات الرائعة بارك الله فيك

[جمال سراج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القاهر ذو الفقار

اصحاب النبي علي راسي معدا كام واحد مش اكثر من 20 صحابي

من أنت يا هذا حتى لا يعجبك صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أين أنت منهم --- بل أين نحن جميعا منهم
دا انتا بتقول صحابى
عيب اختشى ---- عيب
والله متاسف مثلك لا يرد على كلامه!!!
ومثلك أيضا لن يؤثر فى تقديرنا واحترامنا فى صحابة المصطفى صلى الله عليه وسلم وآل بيته الكرام دون تفرقة لاى منهم
ومثلك أيضايجعلنا بحمد الله نزداد حبا وشغفا بتعلم سيرهم والسير على هداهم ...
ودعنى مع هذا أقدم لك شكرا ... ولكن اعرف لماذا
شكرا لك لأن حقدك وحقد أمثالك الدفين للاسلام لا يزيدنا بحول الله إلا زيادة الحب والولاء لديننا وزيادة التعظيم والمهابة لرسولنا صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام وأمهات المسلمين الأطهار وآل البيت أجمعين
هؤلاء الأخيار الذين يحمل أمثالكم غلا وحقدا دفينا لهم .....
ألستم من افترى على خلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
ألستم من شكك فى عفة وطهارة أمهات المؤمنين رضى الله عنهم أجمعين وافتريتم على أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها

الحديث طويل ولكن دعنى أوجه حديثى الآن
الى كل من يتصفح هذا الموضوع وغيره
ربما توافقونى الرأى أنه
ربما يستطيع الإنسان أن يتعامل مع الكثير من الحيوانات والبهائم أحيانا كونها تفهم وتحترم أصحابها وتخلص لهم
بينما قد لا يستطيع الانسان أحيانا أن يتعامل مع انسان كونه أقل رجاحة وعقلا وحكمة من البهائم ....
دام الجميع بكل خير
وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[عاشقة الموج]

رفقاً أيها الأخوة
هذا الرجال الضال المضل لديه منتدى جديد يظهر فى توقيعه
و لا أعلم كيف لم يتنبه السادة المشرفين لهذا التوقيع الذى يدل على المكر و الخبث فهو و بدون أن ندرى
تركناه يتوغل فى المنتدى ليبث سمومه و بالفعل توصلت لمنتداهم و يا لهول ما رأيت من عرض لجميع أنواع الأسلحة الفتاكة و وهم يحاولون جمع أكبر عدد من المشاركين ليكونوا فى منتداهم هذه هى الخطة و لعنة الله على الرافضة التى محلها العراق و إيران
و أظن هؤلاء الروافض سيكونون لجهنم حطباً إن شاء الله

[**(elktra)**]

فعلا انا قريت عن الشيعة الروافد
كلام خطير جدا يا مستر خالد
دي ناس مش عندها عقل اللي عرفته عنهم يقلق جدا يعني
وياريت ناخد منهم موقف

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الموج

رفقاً أيها الأخوة

هذا الرجال الضال المضل لديه منتدى جديد يظهر فى توقيعه
و لا أعلم كيف لم يتنبه السادة المشرفين لهذا التوقيع الذى يدل على المكر و الخبث فهو و بدون أن ندرى
تركناه يتوغل فى المنتدى ليبث سمومه و بالفعل توصلت لمنتداهم و يا لهول ما رأيت من عرض لجميع أنواع الأسلحة الفتاكة و وهم يحاولون جمع أكبر عدد من المشاركين ليكونوا فى منتداهم هذه هى الخطة و لعنة الله على الرافضة التى محلها العراق و إيران

و أظن هؤلاء الروافض سيكونون لجهنم حطباً إن شاء الله

بارك الله فيكي وأرجوا من الإدارة سرعة حذف التوقيع الخاص به ولفت نظره بعدم وضع مثل هذه الروابط في التوقيع والإبقاء علي عضويته عسي أن يهديه الله وحتي لا يدخل بإسم أخر فيثير ما لا تحمد عواقبه فنحن نعرفه الأن ونناقشه فنرجوا تحديد عضوية ال ip الخاص به بعضوية واحدة فقط

[ibrahimsalhin]

اخوتى فى الله اشكر لكم غيرتكم على الدين لكن يا احبائى احب ان اذكركم ان علمائنا على مر العصور امرونا الا نجادل هذه النوعية من الاقزام فهم اهون على الله من جناح بعوضة ولا فائدة لنا من الجدال معهم بل سيؤدى الى بلبلة الاخوة الذين ليسوا على جانب كبير من العلم والفقه وامثال هذا الفقار تملأ المنتديات كالسوس فى الخشب فأرجو ان توفروا وقتكم الثمين لذكر الله بدلا من جدال لا يفيد

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **(elktra)**

فعلا انا قريت عن الشيعة الروافد
كلام خطير جدا يا مستر خالد
دي ناس مش عندها عقل اللي عرفته عنهم يقلق جدا يعني
وياريت ناخد منهم موقف

بارك الله فيكي وثبتك علي الحق و جعل الباطل أمام عينك ظاهراً جلياً ولكن أرجو عدم القراءة لهم ولكن لكي أن تقرأي الشبهات وتتعلمي الرد عليها من كتب أهل السنة ولكي أن تقرأي كتب أهل السنة عنهم حتي تتمكني في العلم وتثبت وترسخ عقيدتك وتكوني لله داعياً وللحق مُظهراً.

[**(elktra)**]

اكيد مستر خالد وفعلا حضرتك كان كلامك رائع جدا ولكن انا بقرا لمجرد اني اعرف اتكلم مع اي شخص

[عاشقة الموج]

شكراً لدعمك مستر سراج
و لكن كما ترى هم مدسوسين وسط المنتدى
لبث أحقادهم و عمل بلبلة وسط شباب المنتدى
و هم يتقربون لله بسب الصحابة رضوان الله عليهم
و محاولة إثبات النبوة لغير رسولنا الكريم علهم يجدون آذان صاغية لهم
و لكن شباب مصر بخير فهو أحرص على الدفاع
عن عقيدته السمحاء مدافعاً عن رموز الاسلام
و ما يحاول هذا الرافضى أن يبثه من سمومه القاتلة
التى تخرج عن الملة
اللهم ارحمنا
و لاتعاقبنا على ما فعل السفهاء منا
اللهم أغفر و أرحم و أنت أرحم الراحمين

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibrahimsalhin

اخوتى فى الله اشكر لكم غيرتكم على الدين لكن يا احبائى احب ان اذكركم ان علمائنا على مر العصور امرونا الا نجادل هذه النوعية من الاقزام فهم اهون على الله من جناح بعوضة ولا فائدة لنا من الجدال معهم بل سيؤدى الى بلبلة الاخوة الذين ليسوا على جانب كبير من العلم والفقه وامثال هذا الفقار تملأ المنتديات كالسوس فى الخشب فأرجو ان توفروا وقتكم الثمين لذكر الله بدلا من جدال لا يفيد

بارك الله فيك أخي الكريم وزادك حرصاً
أتفق معك أخي الكريم ولكن لا مجال لإشاعة البلبلة في نفوس الناس علي الرغم من أن الحق واضج والباطل جلي ولكن هناك حملة كل غرضها التشيع و يجب أن نقف ضدها وغلق الحوار لن يغلق كل الأبواب المفتوحة علي أبنائنا ولن يعود بفائدة فالدعوة مهمتنا شئنا أم أبينا كل ما علينا أن نتعلم الحق حتي نثبت عليه كما أنه لا يجب غلق الموضوع خاصة أن الموضوع بدأ بمناقشة أي شبهة أراد أصحابها تشويه صورة الإسلام بها وعرض كيفية الرد عليها حتي لا يقع أبنائنا فريسة حملات التنصير والتشيع والبهائية وغيره من الحملات والحوار مع القاهر ذو الفقار مستحدث علي الموضوع فلا أري أبداً بوجوب غلق الموضوع فقد اجبنا بما يفحم ويقنع أي متشكك ولا نخشي أن يرتد من يرتد بعد كل هذه الأدلة الواضحة لأنه قد وضع الأقفال علي السمع والبصر والفؤاد

[عاشقة الموج]

أظن اليوم بلونا بلاءً شديداً
اللهم انصر أهل السنة و أهل حبيبك المصطفى
و أظن أنه أصبح موقوفاً من الإشراف
فلن يعود مرة أخرى و لنتنبه دائماً
لمثل هؤلاء عسى الله يبعدهم عن أبنائنا
و السلام على من اتبع الهدى
و رحمتك يارب أرجو