|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
Thank you very much |
|
#2
|
|||
|
|||
|
انا امتحانى بكرة وعايزة الرد السريع على الاسئلة دى
جمع حقا (حقوق - حقائق - محقون ) مضاد خيال ( حقيقة - تصور - توقع ) ما افدت من اللهو بل العبث صوب الخطا فى الجملة السابقة |
|
#3
|
||||
|
||||
|
جمع حقا:حقوق
مضاد خيال:حقيقة (بيتهيألى ماتنفعش توقع ولو واقع تبقى أصح) ما أفدت من اللهو بل الجد والله أعلم |
|
#4
|
|||
|
|||
|
هم اسواء الناس مقاما يوم القيامة ( اعراب مقاما )
|
|
#5
|
|||
|
|||
|
اعرب الجملة كاملاً
هم:ضمير مبني فى محل رفع مبتداء اسواء:خبر المبتداء مرفوع بالضمة الظاهرة الناس:مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة مقاما:حال منصوب بالفتحة الظاهرة يوم:ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة القيامة:مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة هذا اعراب الجملة كاملاً والله اعلم واعلم
__________________
نتيجة الدبلوم الزراعى 2018 للدور الثانى |
|
#6
|
|||
|
|||
|
مقاما تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة
التمييز نوعه ملحوظ |
|
#7
|
||||
|
||||
|
مقاماً : تمييز ملحوظ منصوب بالفتحه
على حد علمى !!
__________________
" يارب وفقنى "![]() |
|
#8
|
|||
|
|||
|
فعلاً هي تميز منصوب بالفتحة
__________________
نتيجة الدبلوم الزراعى 2018 للدور الثانى |
|
#9
|
|||
|
|||
|
مقاماً هنا تمييز طبعاً لانى لو سالتى عنها قبليها (من حيث ) هتبقى صح
هم اسواء الناس من حيث المقام يوم القيامة إمضاء : مينا مقار |
|
#10
|
||||
|
||||
|
*النكرة بعد (أفعْل التفضيل) تُعرب تمييزاً
__________________
اللهم اغفرلى ولوالدىّ وللمؤمنين |
|
#11
|
|||
|
|||
|
ما نوع المنادى
يا من تلعب الكرة هل نوعه نكرة مقصودة ويعرب منادى مبني على السكون في محل النصب
__________________
صلوا على النبي |
|
#12
|
|||
|
|||
|
منادي مبني علي الضم المقدر في محل نصب منع من ظهوره حركة البناء الأصلي
|
|
#13
|
||||
|
||||
|
المنادي نوعه نكرة غير مقصودة لأي شخص يلعب الكرة
ويعرب منادي منصوب بالفتحة |
|
#14
|
||||
|
||||
|
هذه مسألة خلافية بين العلماء
فمن المعروف أن الإسم الموصول من المعارف لكن إذا دخلت عليه أداة النداء هل يبقى على تعريفه أم لا؟ قال البعض يبقى على التعريف وفي هذه الحالة يعرب منادى مفرد معرفة مبني على الضم المقدر الذي منع من ظهوره حركة البناء الأصلي (السكون) والبعض يرى أنه في حكم النكرة المقصودة بنفس الإعراب السابق والله أعلم
__________________
"رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء" أ\ عبدالله نصر مدرس لغة عربية مدرسة دندرة الثانوية المشتركة بقنا |
|
#15
|
|||
|
|||
|
معلش آسف علي الازعاج بس للضرورة
شوية أسئلة محتاج فيها مساعدة 1) عليك بالصبر يا بني أعرب بني 2) ما أثر العلم في تقدم الامم ورقيها ؟؟ 3) هل الكلمات دي تمنع من الصرف أم تصرف ؟؟ رامي ، أمل ، حلفا 4) يا أبناء الصف الثالث الاعدادي غن المستقبل لكم فأنتم رجال الغد فكونوا لربكم مطيعين رغبة في تحقيق أمال بلدكم الغالية مصر وليمنحكم الله التوفيق كما منحكم في العام الماضي اعرب آمال و مصر استخرج همزة قطع مع ذكر السبب استخرج اسم منقوص وبين علامة إعرابه قرأت الكتاب إلا ........ ضع مستثني مع ضبطه 5) بالعلم والمال يبني الناس ملكهم لم يبن ملك علي جهل واقلال والعلم ان لم تكتنفه شمائل تعليه كان مطية الاخفاق هات بدل وبين نوعه 6) العرب اول من الف في الجبر بصورة علمية صحيحة وضح 7) اطلبوا العلم لذات العلم لا لشهادات ولا لآراب أخر استخرج كلمة بها حرف يكتب ولا ينطق مع ذكر السبب 8) ما المقصود بقول الكاتب أنصب لها الميزان ( آخذ حقي من الناس - أحكم بين الناس بالعدل - أعاقب نفسي - احصي عملي ) 9) في كل زمان ومكان يوجد رجال أفاضل ونساء فضليات لا يألون جهداً في سبيل اسعاد من حولهم يفيضون كرما وعطاء يجري الله علي ايديهم الخير قلوبهم كشجرة خضراء لا ينضب ثمارها يقصدها الداني والقاصي التماسالخيرها فلا يخيب ظنهم أبداً هؤلاء هم أحد صور رحمة الله علي الارض نعم صحبة صحبتهم فاسه أيها الشاب واسعي ايتها الفتاة إلي الاقتداء بهولاء أخلاقهم فهم القوم لا يشقي بهم جليسهم اعرب ما تحته خط استخرج اس ممنوع الصرف واعربه كلمة بها حرف ينطق ولا يكتب 10) خلو القلب من الكراهية عبارة تشير إلي ( الحب - التعاون - الاتقان - الاقدام ) أخذ الحياة ببساطة تعبير يشير إلي ( الامبالاة - الاهمال- المرونة - التراخي ) أنتهت الاسئلة ياريت تجوبوني |
| العلامات المرجعية |
|
|