أنت تسأل والمعلم يجيب

[مجدى قطب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m7mod

متى يكون الفعل ينصب مفعولين

الأفعال التي تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر هي :
ظـنَّ – خال – حسِب – زعم – جعل – عدَّ – حَجا ( ظنَّ ) – هبَّ – صيَّر- ردَّ
ترك – تخـذ – اتـخذّ – رأى ( القلبية) – علم – وجد – ألفى – درى .
الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر هي :
أعطى , ومنح ، ومنع ، و كسا ، والبس

[m7mod]

لو سمحتم اريد الاجابة بسرعة

[شموخ مسلمة]

متاسفة يا استاذ انا مش اخذت بالى ان ده عربى 2 ث

بكرر اعتذارى

[مجدى قطب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرق ملاك

متاسفة يا استاذ انا مش اخذت بالى ان ده عربى 2 ث

بكرر اعتذارى

تابعى الإجابة من خلال هذا الرابط
لا عليك يا صغيرتى فكلنا يخطأ كما أن كلنا ينسى

[هنا بوسى]

اشكر حضرتك على اجابت سؤالى----------
وو اعزيك لوالدك الفاضل----------basant

[saidhashem]

الف شكر استاذي العزيز الفاضل على هذاالموضوع

[صوت الحق]

ألف شكر أستاذ مجدى على
هذا المجهود بارك الله فيك
وجعله فى ميزان حسناتكم
يارب

[مجدى قطب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الحق

ألف شكر أستاذ مجدى على
هذا المجهود بارك الله فيك
وجعله فى ميزان حسناتكم
يارب

نحن نتعلم منك يا أستاذ عصام ، تقبل الله منا ومنكم صالح العمل

[mohammad akl]

الله يكرمك يا استاذ

[محمد عزمي عبد الفتاح]

انا ابراهيم احمد عزام وعايز النحو كله وشكرا وجزاك الله كل خير

[المحب للغة العرب]

فى نص المتنبى

فى شطر"ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم"

من المفروضان ياتى الشطر _مثلا_ "ان تحسب الشحم عضلات فيمن شحمه ورم"

فكيف فهم ذلك بدون مفعول به ثان

[مجدى قطب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب للغة العرب

فى نص المتنبى

فى شطر"ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم"

من المفروضان ياتى الشطر _مثلا_ "ان تحسب الشحم عضلات فيمن شحمه ورم"

فكيف فهم ذلك بدون مفعول به ثان

أنت رائع
سؤال جيد


انظر

هذا الفعل حسب يجوز حذف مفعوله الأول أو الثانى إذا فهم من السياق

[ايمان خاطر]

انا عايزة اسأل عن حاجة يعني ايه المفعول معه والنعت السببي

لان انا ما اخدتش الحاجات دي في الاعدادي ولقيت نفسي مطالبه بها في الثانوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كمان عايزة شرح للممنوع من الصرف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وامتي يكون اللي بعد ايها وايتها بدل وامتي يكون نعت؟؟؟؟؟؟؟؟

[مجدى قطب]

[quote=ايمان خاطر;369903]انا عايزة اسأل عن حاجة يعني ايه المفعول معه
المفعول معه

تعريفه :
اسم فضلة يذكر بعد " واو " بمعنى " مع " للدلالة على ما فعل الفعل بمصاحبته ، وغالبا ما يكون بعد فعل ، أو شبهه .
نحو : سهرت والقمر . وسرت وسور المدرسة .
واستيقظ النائم وآذان الفجر .
فكل من " القمر ، والمدرسة ، وآذان " قد وقع مفعولا معه بعد واو تعرف بواو مع ، أو واو المصاحبة ، ولا يمكن أن تكون تلك الأسماء معطوفة ، لأن الأفعال التي سبقتها لم تقع من متعدد ، بمعنى أن الفعل الذي وقع قبل الواو لا يمكن أن يقع على ما بعد الواو ، فالفعل سهر حدث من المتكلم ، ولكنه لا يمكن أن يحدث من القمر ، لأن القمر لا يسهر ، وقس بقية الأسماء الأخرى

والنعت السببي

النعت السببي
تعريفه :
هو ما دل على صفة في نفس متبوعه ، ويكون مفردا دائما .
نحو : دعاني صديق كريم خلقه . وأحب أمي الرحيم قلبها .
دعاني : دعا فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر ، والنون للوقاية ، والياء ضمير المتكلم في محل نصب مفعول به .
صديق : فاعل مرفوع بالضمة .
كريم : نعت سببي مرفوع بالضمة .
خلقه : فاعل لكريم ، لأن كريم صيغة مبالغة تعمل عمل فعلها .

خصائص النعت السببي :
1 ـ لا بد أن يطابق النعت السببي ما قبله في الإعراب ، كما مثلنا سابقا .
كما يطابقه في التعريف والتنكير .
مثال التعريف : جاءنا الإخوان الصادق ودهم .
ونحو : فاز الفريق المتعاون أفراده .
ومثال التنكير : رأينا رجالا جليلة أقدارهم .
ونحو : هؤلاء نسوة راجحة عقولهن .
2 ـ يجب أن يطابق النتعت السببي ما بعده في التذكير والتأنيث .
مثال التذكير : جاء أخي الكبير عطفه ، وأشعلت مصباحي الخافت نوره .
ومثال التأنيث : عطر الحجرة أزهار زكية رائحتها ،
ويحيط المنزل حديقة متفتحة أزهارها .
3 ـ يكون الاسم الواقع بعد النعت السببي مرفوعا دائما ، على أنه فاعل ، أو نائب للفاعل ، وذلك حسب موقعه من الجملة .
مثال الرفع على الفاعلية : أقطن بيتا متصدعة جدرانه .
جدران : فاعل لاسم الفاعل " متصدع " ، لأنه يعمل عمل الفعل المبني للمعلوم .
مثال الرفع لأنه نائب للفاعل : جاء الرجل المكسورة ساقه .
ساق : نائب فاعل لاسم المفعول " مكسور " لأنه يعمل عمل الفعل المبني للمجهول .


وامتي يكون اللي بعد ايها وايتها بدل
إذا كان اسما جامدا مثل أيها العقل


وامتي يكون نعتا إذا كان مشتقا : أيها العاقل

[miss dode]

فين الرد علي سؤالي