#76
|
|||
|
|||
مشكووووووووووووور |
#77
|
|||
|
|||
نشكركم على هذا المجهود
|
#78
|
|||
|
|||
نرجو اعراب هذه الاية"قل اى وربى"
نرجو الرد السريع |
#79
|
||||
|
||||
بارك الله فيك
__________________
مدرس الجغرافيا والتاريخ للمرحلة الثانوية العامة والأزهرية
|
#80
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا جميع الاساتذه
ولكن اريد اعراب خيرا فى كلمة جزاكم الله خيرا او اعرابها كلها بارك الله فيكم والله انى احبكم فى الله ونفع الله بكم الاسلام وزادكم من العلم الكثير آمين يارب العالمين |
#81
|
||||
|
||||
خيرا : نائب عن المفعول المطلق ، والتقدير جزاكم الله جزاء خيرا ، أو خير الجزاء .
والله أعلم وافر التحية أبو هلا |
#82
|
|||
|
|||
اقتباس:
* نعرف أن الفعل يدل على حدث وزمن . معنى تمامها : دلالتها على الحدث والزمان ، و الإعراب فعل - فاعل . معنى نقصانها : عدم دلالتها على الحدث وتجردها للدلالة على الزمان ، والإعراب فعل ....ناقص ناسخ - اسمه - خبره . @ إذاً : 1- إذا دلت ( كان... ) على زمن ولم تدل على حدث . ( ناقصة) *كان محمدُ حاضراً . كان : فعل ماض ناقص ناسخ .. محمد : اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . حاضراً :خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . 2- إذا دلت ( كان ...) على حدث وزمن .( تامة) *اتق الله حيثما كنتَ . كنتَ : فعل وفاعل وليس فعل ناقص واسمه . @ ومعنى الجملة يوضح نوع الفعل : فإذا كانت ( كان ) بمعنى : حصل ، و( أصبح ) بمعنى : دخل في الصباح ، و ( أمسى ) بمعنى : دخل في المساء .........إلخ كانت تامة تكتفي بمرفوع هو فاعلها ، وبه يتم المعنى ولا تحتاج إلى منصوب .
__________________
سبحان الله وبحمده ....... سبحان الله العظيم رسالة مفتوحة من معلم مصري إلى رئيس الجمهورية اضغط هنا رسالة مفتوحة من معلم مصري إلى السادة أولياء الأمور اضغط هنا |
#83
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله فيكم وفى هذا المنتدى العظيم وجعل عمل اناملكم فى ميزان حسناتكم
شكرا جزيلا على الفائده بارك الله لكم وبارك عليكم ورزقكم العلم الغزير |
#84
|
|||
|
|||
ما اعراب هذا الرجل مجتهد ابوه
هذا رجل مجتهد ابوه |
#85
|
||||
|
||||
إعراب " هذا رجل مجتهد أبوه "
اقتباس:
الرجل : بدل مطابق مرفوع وعلامة الرفع الضمة مجتهد : خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمة أبوه : فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو " من الأسماء الخمسة " والهاء الغيبة : ضمير متصل مبنب في محل جر مضاف إليه ********************************************* هذا : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ رجل : خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمة مجتهد : نعت سببي مرفوع وعلامة الرفع الضمة أبوه : فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو " من الأسماء الخمسة " والهاء الغيبة : ضمير متصل مبنب في محل جر مضاف إليه والله المستعان ،، أ/جمال بديع
__________________
أخوكم / جمال بديع عبد الكامل أستاذ اللغة العربية بالثانوي العام ، وابن محافظة الشرقية ،،، لما أضاء القلب من جمال بديعها *** ذبت اشتياقاً في بديـع جمالـها لمـا استعـــار القلــب منـهــا درة ***ألفيت شمس العلم في طياتها ************************************************ آخر تعديل بواسطة جمال بديع ، 26-04-2009 الساعة 09:23 PM |
#86
|
||||
|
||||
محمد عبدالغني5
ما إعراب (هذا الرجل مجتهد أبوه ) ؟ هذا ----> اسم إشارة مبنى فى محل رفع مبتدأ . الرجل -----> بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة . مجتهد ----> خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة . أبوه ---- فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لاسم الفاعل العامل عمل الفعل المبنىّ للمعلوم , والهاء--> ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه والله - تعالى - أعلى وأعلم
آخر تعديل بواسطة محمدمصطفى مصطفى ، 10-05-2009 الساعة 09:08 PM |
#87
|
||||
|
||||
قل ---> فعل أمر مبنى على السكون والفاعل مستتر تقديره أنت إى --- >حرف إيجاب لا محل له من الإعراب وهو بمعنى بلى ويتقدم القسم دائما و ---->حرف جر وقسم ربى --->مقسم به مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة ياء المتكلم -- > ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه وجملة القسم فى محل نصب مفعول به ( مقول القول ) والله - تعالى - أعلى وأعلم
آخر تعديل بواسطة محمدمصطفى مصطفى ، 10-05-2009 الساعة 09:14 PM |
#88
|
||||
|
||||
إعراب " قُلْ إِي وَرَبِّي "
{وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ} (53) سورة يونس
قل : فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت إي : حرف جواب مبني لا محل له من الإعراب وربي : الواو ..... أداة قسم وحرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب . ربي .... اسم مجرور بعد واو القسم ، وعلامة الجر الكسرة المقدرة على ماقبل ياء المتكلم وياء المتكلم : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
__________________
أخوكم / جمال بديع عبد الكامل أستاذ اللغة العربية بالثانوي العام ، وابن محافظة الشرقية ،،، لما أضاء القلب من جمال بديعها *** ذبت اشتياقاً في بديـع جمالـها لمـا استعـــار القلــب منـهــا درة ***ألفيت شمس العلم في طياتها ************************************************ |
#89
|
|||
|
|||
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووور
|
#90
|
||||
|
||||
اعرب الاتى : الناس هذا حظه مال وذا علم وذاك مكارم الاخلاق
|
العلامات المرجعية |
|
|