الى اهلنا بسوهاج - هذه غاليتى "جهينة الشرقية الاعدادية"

[Mr.Amir]

الداعية المربي الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله

الاسم : محمد متولي الشعراوي الدولة : مصر


علم بارز من أعلام الدعوة الإسلامية، وإمام فرض نفسه، وحفر لها في ذاكرة التاريخ مكاناً بارزاً كواحد من كبار المفسرين، وكصاحب أول تفسير شفوي كامل للقرآن الكريم، وأول من قدم علم الرازي والطبري والقرطبي وابن كثير وغيرهم سهلاً ميسوراً تتسابق إلى سماعه العوام قبل العلماء، والعلماء قبل العوام.

سيرة الشيخ ومعلومات عن حياته :

مولده: من مواليد 15 ابريل سنة 1911 م. بقرية دقادوس, مركز ميت غمر, مديرية الدقهلية
طلبه للعلم: حفظ القرآن الكريم فى قريته في سن الحادية عشر, و تلقى التعليم الأولى فى معهد الزقازيق الدينى الأزهرى, أبتدائى و الثانوى, ثم التحق بكلية اللغة العربية.
حصل على الاجازة العالمية 1941م، ثم حصل على شهادة العالمية ((الدكتوراة)) مع اجازة التدريس 1942 م.

المناصب التي تولاها:
عين مدرسا بمعهد طنطا الأزهري و عمل به, ثم نقل إلى معهد الإسكندرية, ثم معهد الزقازيق.

أعير للعمل بالسعودية سنة 1950 م. و عمل مدرسا بكلية الشريعة, بجامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة.
عين وكيلا لمعهد طنطا الازهرى سنة 1960 م.
عين مديرا للدعوة الإسلامية بوزارة الأوقاف سنة 1961 م.
عين مفتشا للعلوم العربية بالأزهر الشريف 1962م.
عين مديرا لمكتب الأمام الأكبر شيخ الأزهر حسن مأمون 1964م.
عين رئيسا لبعثة الأزهر في الجزائر 1966 م.
عين أستاذا زائرا بجامعة الملك عبد العزيز بكلية الشريعة بمكة المكرمة 1970م.
عين رئيس قسم الدراسات العليا بجامعة الملك عبد العزيز 1972 م.
عين و زيرا للأوقاف و شئون الأزهر بجمهورية مصر العربية 1976 م.
عين عضوا بمجمع البحوث الإسلامية 1980 م.
اختير عضوا بمجلس الشورى بجمهورية مصر العربية 1980 م.
عرضت علية مشيخة الأزهر و كذا منصب في عدد من الدول الإسلامية لكنه رفض و قرر التفرغ للدعوة الإسلامية.
جهاده في الدعوة إلى الله: شارك في عام 1934 في حركة تمرد طلاب الأزهر التي طالبت بإعادة الشيخ المراغي إلى مشيخة الأزهر، كما أودع السجن الانفرادي في سجن الزقازيق بتهمة العيب في الذات الملكية بعد نشره مقالا يهاجم فيه الملك لمواقفه من الأزهر.








نور على نور


عرف الناس الشيخ الشعراوي، وتوثقت صلتهم به، ومحبتهم له من خلال البرنامج التلفزيوني "نور على نور" وهو الذي كان يفسر فيه كتاب الله العزيز، وقد بدأ هذا البرنامج في السبعينات من هذا القرن، ومن خلاله ذاع صيت الشعراوي في مصر والعالم العربي والإسلامي، ومن التليفزيون المصري انتقل البرنامج إلى إذاعات وتليفزيونات العالم الإسلامي كله تقريباً.
كان الشعراوي في تفسيره للقرآن آية من آيات الله، وكان إذا جلس يفسر كأن كلامه حبات لؤلؤ انفرطت من سلكها فهي تنحدر متتابعة في سهولة ويسر.
غواص معانٍ
كان - رحمه الله - في تفسيره كأنه غوَّاصٌ يغوص في بحار المعاني والخواطر، ليستخرج الدرر والجواهر، فإذا سمعت عباراته، وتتبّعْت إشاراته، ولاَمَسَتْ شغافَ قلبك خواطرُه الذكية، وحرّكت خلجات نفسك روحانياتُه الزكية قلتَ: إنه لَقِن معلَّم، أو فَطِنٌ مُفَهَّم، لا يكاد كلامه يخفى على سامعه مهما كان مستواه في العلم، أو قدرته على الفهم، فهو كما قيل السهل الممتنع.
وعلى رغم أن علم التفسير علمٌ دقيق، وغالباً ما يُقدم في قوالب صارمة، ولغة صعبة عالية، إلا أن الشعراوي نجح في تقريب الجمل المنطقية العويصة، والمسائل النحوية الدقيقة، وكذلك المعاني الإشارية المُحلِّقة، ووصل بذلك كله إلى أفهام سامعيه، حتى باتت أحاديثه قريبة جداً من الناس في البيوت، والمساجد التي ينتقل فيها من أقصى مصر إلى أقصاها، حتى صار الناس ينتظرون موعد برنامجه ليستمتعوا بسماع تفسيره المبارك.
لقد عاش الشعراوي مع القرآن يعلمه للناس ويتعلم منه، ويؤدب الناس ويتأدب معهم، فتخلَّق بأخلاقه، وتأدب بآدابه، فعاش - رحمه الله - بسيطاً متواضعاً، رغم سعة شهرته، واحتفاء الملوك والأمراء والوجهاء والكبراء به، وكان يحيى حياة بسيطة على طريقة سراة الفلاحين.
كان الشيخ مألوفاً محبوباً، يألفه الناس ويحبونه لصفاء نفسه، ولطف معشره، وحسن دعابته مع مهابة العلماء ووقارهم.
كان الشعراوي واسع الثراء، كثير الإنفاق في سبيل الله تعالى - حتى إنه تبرع مرة بمليون جنيه مصري للمعاهد الأزهرية.
وما زال الشيخ الشعراوي مستمراً في التفسير إلى أواخر حياته، وقبيل أن يمنعه المرض الذي عانى منه قبل وفاته بخمسة عشر شهراً.
وفاة الشيخ
وفي صباح الأربعاء 22 صفر 1419هـ الموافق 17/6/1998م انتقلت الروح إلى باريها، عن سبع و ثمانين عاما و شهرين و ستة عشر يوما و دفن في قريتة دقادوس. وفقدت الأمة علماً آخر من أعلامها البارزين...


رحم الله الشعراوي، وعفا عنه، وجازاه عن القرآن خيراً، وعوض المسلمين خيراً منه. آمين

[ابوعماد]

أصل المثل
جزاه جزاء سنمار

هو بناء بنى للنعمان بن المنذر قصرا ضخما فقتله حتى لا يبني لأحد قصرا مثله فصارت مثلا على الخيانة لمن أخلص

كأن على رؤسهم الطير:
يضرب بها المثل في الهدوء والسكينة كصائدي الطيور الذين كانوا يلتزمون الصيد حتى لا تسمعهم الطيور فيتمكنوا من صيدها



على أهْلِهَا دلتْ بَرَاقِشُ

ويُروى ( على أَهْلِهَا جنتْ بَرَاقِش ). وهو من الأمثال في جلب الشؤم. و(براقش) اسم كلبة كانت عند قوم من العرب، نبحت على جيش مروا ولم يشعروا بقومها الذين اختبأوا من ذلك الجيش ، فلما سمعوا نُباحها علموا أن أهلها هناك فعطفوا عليهم فاستباحوهم. فصارت مثلاً.

قَطَعَتْ جَهِيْزَةُ قَوْلَ كُلِّ خَطِيْبٍ

أصله أن قوما اجتمعوا يتشاورون في صُلح بين حيين، قتل أحدُهُما من الآخَر قتيلا، ويحاولون إقناعهم بقبول الدِّية. وبينما هم في ذلك جاءت أمة اسمها "جهيزة" فَقَالت : إن القاتل قد ظَفِرَ به بعضُ أولياء المقتول وقتلوه!
فَقَالوا عند ذلك: "قَطَعَتْ جهِيزةُ قول كل خطيب".
أي: قد استُغنى عن الخُطَب.
ويضرب هذا المثل لمن يقطع على الناس ما هم فيه

حسبة برمة
خرجت إحدى الفلاحات من قرية برما تضع فوق رأسها سلة بها بيض متجهة الى السوق لبيعها،
ولكنها فى طريقها إلى السوق اصطدم بها أحد الأشخاص فوقعت منها السلة، وتدحرج البيض هنا وهناك وفى كل الاتجاهات، وبمعاونة السائرين فى الطريق تم جمع البيض لها مجددا" ، وسألها شخص: كم كان معك من البيض ، قالت لاأعرف ،الا أننى كلما عددتهم أزواجا"تبقى واحدة، وان عددتهم ثلاثات تتبقى واحدة، واذا عددتهم أربعات تتبقى واحدة، واذا عددتهم خمسات تتبقى واحدة،
واذا عددتهم ستات تتبقى واحدة، واذا عددتهم سبعات لايتبقى شىء ماهو عددالبيض الذى كان بسلة الفلاحة...؟؟
عدد البرتقالات <<301>>،،
301÷2= 150أزواجا0 وتتبقى واحدة،
301÷3=100 ثلاثات0 وتتبقى واحدة،
301÷4=75 وتتبقى واحدة،
301÷5=60 وتتبقى واحدة،
301÷6=50 وتتبقى واحدة،
301÷7=43 ولا يتبقى شىء.

احنا دفنينه سوا
أصله ان اثنين ترافقا في سفر وفي الطريق مات حمارهما
فقاموا بدفنه واثناء الدفن مر عليهم نفر من اهل قرية قريبة
وسألوهما عن الميت الذي دفناه للتو فقال احدهم وكان مخادعا انه رجل
من اولياء الله الصالحين فقام اهل القرية ببناء ضريح على مكان الدفن
واصبحوا يتمسحون بهذا الضريح طلبا للبركة ووجد هذا المخادع في ذلك فرصة مناسبة
للنصب على اهل القرية فارتدى عمامة واطلق لحيته وتحول الى درويش يقوم على خدمة الضريح
وفي احد الايام مر رفيقه الاول عليه في هذا الضريح فوجد شيخا درويشا يعالج الناس ويكتب لهم
السحر ويتلوا عليهم التمائم وعندما اراد ان يحادثه كما كان يحادثه سابقا وجد ان هذا الشيخ
المزيف قد اندمج في الدور ويحدثه بنفس الطريقة التي يحدث بها اهل القرية المخدوعة به
فقال له محنا دفنينوه سوا

[essamabukabar]

فيما يلي (5) عبارات ولكل واحدة منها أربع إجابات ، واحدة فقط منها صحيحة . اختر الإجابة الصحيحة :
1. اسم المفعول من ( صاغ ) هو :
مُصاغ .
صائغ .
صوّاغ .
مَصُوغ .


2. واحديفيد الاستفهام في قوله تعالى : " قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعاً ولا ضرّاً ": التحسر .
التهديد .
النفي.
الإنكار .

3. قال تعالى : " حَتى إذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشّمسِ " :
لفظة ( مَطْلِع ) جاءت :اسم مكان من فعل : طَلَع مطابق للقاعدة .
اسم مكان من فعل : طَلَع غير مطابق للقاعدة .
اسم زمان من فعل : طَلَع غير مطابق للقاعدة .
اسم زمان من فعل : طَلَع مطابق للقاعدة .

4. المعنى الذي يفيده حرف الجر ( على ) في قولنا : " لام الرجل نفسه على قسوته وعدم تبصرّه " هو :
الاستعلاء .
الاستدارك .
التعليل .
المصاحبة.

5. من إعراب كلمة " عاملاً " في الجملة التالية : " وجدت الطّموح عاملاً من عوامل تحقيق الأهداف " هو : مفعول به ثانٍ منصوب .
حال منصوب .
نعت منصوب .
تمييز منصوب .

======================================

[essamabukabar]

فيما يلي (5) عبارات ولكل واحدة منها أربع إجابات ، واحدة فقط منها صحيحة . اختر الإجابة الصحيحة :
1. نوع البدل في قوله تعالى : " قتل أصحاب الأخدود ، النار ذات الوقود " :
اشتمال .
تفصيل .
مطابق .
بعض من كل .


2. قال تعالى : " كُونو قَوامينَ بِالقِسْطِ " :
خبر " كان " في الآية :شبه جملة .
جملة اسمية .
جملة فعلية.
مفرد .

3. قاالمعنى الذي يفيده حرف الجر ( اللام ) في ( للمستعمرين ) في قولنا:
وللمستعمرين وإن ألانوا قلوب كالحجارة لا ترقّ
الظرفية .
الملكلية .
الاختصاص .
التعليل .

4. الألفاظ التالية ملحقة بجمع المذكر السالم عدا واحدة :
عشرون .
بنون .
أرضون .
محسنون .

5. مالكلمة التي فيها إبدال في قوله تعالى : " فليكتب وليُمْلِلْ الذي عليه الحقّ وليتّقِ الله ربه ولا يبخس منه شيئاً " :
فليكتب .
وليُمْلِلْ .
وليتّقِ .
يبخس .

[essamabukabar]

فيما يلي (5) عبارات ولكل واحدة منها أربع إجابات ، واحدة فقط منها صحيحة . اختر الإجابة الصحيحة :
1. واو في لفظة " مؤمنون " :
واو الجماعة .
علامة النصب .
علامة الرفع .
علامة الرفع .


2. واحدالمعنى الصرفي لكلمة ( مسؤولية ) في جملة " تقع على شبابنا مسؤولية عظيمة" هو :مصدر صناعي .
اسم منسوب .
اسم مفعول في.
صفة مشبهة .

3. يصفح العاقل عن صديقة إذا هفا :
المعنى الذي تفيده ( عن ) في الجملة السابقة هو :الاستعلاء
المجاوزة .
البدل .
الاستدراك .

4. واحدة من الجمل التالية صحيحة هي :
اقتنيت اثنا عشر كتاباً .
اقتنيت اثني عشر كتاباً .
اقتنيت اثنتي عشر كتاباً .
اقتنيت اثنتي عشرة كتاباً .

5. واحدة من الألفاظ التالية اسم منقوص ، هي : كتابي .
يهتدي .
فتى .
مهتدي .

[essamabukabar]

فيما يلي (5) عبارات ولكل واحدة منها أربع إجابات ، واحدة فقط منها صحيحة . اختر الإجابة الصحيحة :
1. بين الجمل التالية جملة واحدة صحيحة :
ما كان محمد أبو زيد .
ما كان محمد أبا زيد .
ما كان محمد أبي زيد .
ما كان محمد أب زيد .


2. واحدة من الألفاظ التالية هي مثنّى :بَلَدان .
عثمان .
شيطان .
بُلدان .

3. الاسم الممنوع من الصرف في ما يلي :
أجزاء .
إنشاء .
انتهاء .
عُلَماء .

4. البدل في قوله تعالى : " وأسرّوا النجوى الذين ظلموا " :
مطابق .
مطابق تفصيلي .
اشتمال .
جزء من كل .

5. مقال تعالى : " كَأنّهم يَومَ يَرَونَ ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثوا إلاّ سَاعَةً مِن نّهار " :
خبر (كأنّ ) في الآية الكريمة : يوم .
جملة ( يرون ) .
جملة ( لم يلبثوا ) .
جملة ( يوعدون ) .

[essamabukabar]

فيما يلي (5) عبارات ولكل واحدة منها أربع إجابات ، واحدة فقط منها صحيحة . اختر الإجابة الصحيحة :
1. لفظة " شريف " هي :
اسم فاعل .
اسم مفعول .
صفة مشبّهة .
مصدر ميمي .


2. كناطح صخرةً يوماً ليٌوهنَها فلم يَضِرها وأوهى قرنَه الوَعِلُ
لفظة " صخرة " في البيت :مفعول فيه .
مفعول به لاسم الفاعل .
تمييز
مفعول لأجله .

3. اسم المرة في ما تحته خط من الجمل الآتية هو :
أرجو أن تعمّنا الرحمة
لا تعامل أصحابك بقسوة .
لكلّ جوادٍ كَبْوّة .
الانتماء يتطلب بذلاً وتضحية .

4. في المكتبة 97 كتاباً و 13 مجلة :
سبعة وتسعون كتاباً ، وثلاث عشرة مجلة .
سبعة وتسعون كتاباً ، وثلاثة عشرة مجلة .
سبعة وتسعون كتاباً ، وثلاثة عشر مجلة .
سبعة وتسعين كتاباً ، وثلاثة عشر مجلة.

5. قال تعالى : " وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرّحمَن نُقَيّض لَه شَيْطاناً " :
" يَعْشُ " فعل مضارع : مرفوع بالضمة الظاهرة .
مرفوع بالضمة المقدرة على الألف المحذوفة .
مجزوم بالسكون المقدرة على الواو المحذوفة منصوب .
مجزوم بحذف حرف العلة .

[essamabukabar]

فيما يلي (5) عبارات ولكل واحدة منها أربع إجابات ، واحدة فقط منها صحيحة . اختر الإجابة الصحيحة :
1. جمع التكسير الممنوع من الصرف في ما يلي هو :
أقطاب .
غرائب .
مسؤولون .
فُرسان .


2. واحديفتح العرب صقلية سنة 212 هجرية :
الكتابة الصحيحة للرقم (212 )بالكلمات العربية والحركات الإعرابية هي : مئتين واثنتا عشرة .
مائتان واثنا عشرة .
مئتين واثنتي عشرة .
مائتان واثنتا عشر .

3. بين الألفاظ التالية جمع مؤنث سالم واحد ، هو : قضاة .
دُعاة .
عرفات ( جبل )
مؤمنات .

4. إنّ لمرض الإيدز مجموعة من الأعراض والعلامات التي يشكو منها المصاب .
تعرب كلمة ( التي ) في العبارة السابقة ؛ اسماً موصولاً مبنياً في محل :
جر نعت .
نصب اسم ( إنّ ) .
جر بدل .
جر مضاف إليه.

5. إذا اتصل فعل ( نسي ) بواو الجماعة أصبح :نَسَوْا .
نسيوا .
نَسُو .
نَسُوا .
================================================


فيما يلي (5) عبارات ولكل واحدة منها أربع إجابات ، واحدة فقط منها صحيحة . اختر الإجابة الصحيحة :
1. قال تعالى : " هل أتَاكَ حَديثُ الغاشِية ،وجوهٌ يَومئذٍ خاشِعة ،عامِلَةٌ ناصِبةٌ ، تَصْلى ناراً حامِيةً "
في الآية الكريمة :
ثلاثة أسماء فاعلين .
أربعة .
خمسة .
ستة ُ .


2. اسم المفعول من ( اختار ) هو : اختيار .
مختار .
خوّار.
مخيّر .

3. قال لا تظلم الناس فتندم .
الفاء في قوله " فتندم " هي :
سببيّة .
استئنافية .
واقعة في جواب الشرط.
استدراكيّة .

4. المقال تعالى : " سَلام هي حَتّى مَطْلَعِ الفَجْرِ "
لفظة " مَطْلَع " في الآية الكريمة :
اسم زمان من فعل : ( طَلَع ) مطابق للقاعدة .
اسم زمان من ( أطْلَع ) .
اسم مكان من ( طَلَع ) مطابق للقاعدة .
اسم زمان من ( طَلَع ) غير مطابق للقاعدة.

5. كلا الرّجلين مُجدّ :
كلمة ( كلا ) في الجملة :
مبتدأ مرفوع بالألف .
خبر مقدم مرفوع بالألف .
مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة .
خبر مقدم مرفوغ بالضمة .

================================================


فيما يلي (5) عبارات ولكل واحدة منها أربع إجابات ، واحدة فقط منها صحيحة . اختر الإجابة الصحيحة :
1. كلمة " صنوان " في قوله تعالى :
" وفي الأرضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَجَناتٍ مِن أعْنابٍ وَزَرٍعٍ ونَخيلٍ صِنْوانٍ وغيرُ صِنْوانٍ " :
مثنى.
مفرد .
جمع تكسير .
جمع مذكر سالم .


2. اسم الفاعل من ( اختار ) هو :مخيِّر .
مخيَّر .
مختار.
خائر .

3. قال أحد القادة المسلمين : فتحتُ القدس بقلم القاضي الفاضل .
المعنى الذي يفيده حرف الجر الباء في قوله ( بقلم ) هو :
السببية .
التوكيد .
الظرفيّة .
الاستعانة .

4. الاسم الممنوع من الصرف في ما يلي هو :
صَفوان .
إنسان .
بُستان .
بُلدان.

5. إعراب كلمة " مشوهين " في جملة " يعني إنجاب أطفال مشوهين " هو : حال .
نعت .
مضاف .
اسم مفعول .


================================================== ====


فيما يلي (5) عبارات ولكل واحدة منها أربع إجابات ، واحدة فقط منها صحيحة . اختر الإجابة الصحيحة :
1. بين هذه الجمل واحدة صحيحة هي :
اشتريت سبعةً وعشرين قلماً .
اشتريتُ سبعةً وعشرون قلماً .
اشتريتُ سبعاً وعشرين قلماً .
اشتريت سبعاً وعشرون قلماً .


2. الآية التي تتضمن فعلاً مضارعاً معتل الآخر بالواو هي : " ذلكَ فضلُ الله يُؤْتيهِ مَن يَشَاء " .
" فَألقاها فَإذا هيَ حَيّةٌ تَسْعى " .
" لِيَقضي اللهُ أمْراً كانَ مَفْعولاً " .
" وَمَن يَدْعُ مَع اللهِ إلَهاً آخَرَ لا بُرهانَ له به فإنّما حِسابُهُ عِندَ رَبِهِ " .

3. اللام المخطوط تحتها في قول الكاتب : " ليزيد المشكلة " هي لام :
التعليل .
الأمر .
القسم .
الابتداء .

4. كل الأسماء التالية تجمع جمع مذكر سالماً ما عدا :
خالد .
عبيدة .
مجتهد .
عالم.

5. جملة واحدة مما يلي صحيحة :
جاء ذا مال .
رأيت ذي مال .
أكرمتُ ذا خُلُق فاضل .
سلّمت على ذا خلق فاضل .


=================================================



فيما يلي (5) عبارات ولكل واحدة منها أربع إجابات ، واحدة فقط منها صحيحة . اختر الإجابة الصحيحة :
1.قال حكيم : " الكلمة إذا خرجت من القلب ، وقعت في القلب ، وإذا خرجت من اللسان لم تجاوز الآذان" ، الواو في ( وقعت ) هي :
حرف عطف .
واو القسم .
حرف استئناف .
حرف أصلي من أحرف الكلمة .


2. المادة اللغوية التي نبحث تحتها عن معنى كلمة " الأنبياء " هي : نبي .
أنبَ .
نَبَو .
نبأ .

3. كتبت الهمزة المتوسطة على نبرة في كلمة ( فئة ) لأن الهمزة : مفتوحة وما قبلها مكسور .
ساكنة وما قبلها مكسور .
مفتوحة وما بعدها ساكن .
مكسورة وما قبلها مكسور .

4. منطلَق المتسابقين شروق الشمس .
كلمة " منطلق " في الجملة :
اسم مفعول .
اسم مكان .
اسم زمان .
مصدر ميمي.

5. قال الله تعالى : " وإذا قُلتم فاعدِلو وَلو كانَ ذا قُربى "
إعراب كلمة " قُربى " : صفة مشبهة .
اسم تفضيل .
تمييز .
مفعول به .

[essamabukabar]

العدد

مفهومه : لفظ معرب في الغالب – وقد يكون مبنيا – يذكر لتحديد كمٍ مُعّينٍ ، وهو فئاتٌ ، ولكل فئة أحكام تتعلق بالتأنيث والتذكير والإعراب والبناء .

الجزء الأول

الجزء الثاني

الجزء الثالث الجزء الرابع

الفئة الأولى
الفئة الخامسة
الفئة الثامنة
كنايات الاعداد

الفئة الثانية
الفئة السادسة
العدد الترتيبي
تدريبات على العدد

الفئة الثالثة
الفئة السابعة
قرءة الأعداد - الأرقام المركبة

<A href="http://www.schoolarabia.net/arabic/al3adad/part_1/aladad7.htm">الفئة الرابعة

[essamabukabar]

العــدد
الفئة الأولى (1)

الفئة الأولى العددان 1و2 . وهذان العددان يطابقان المعدود في التأنيث والتذكير والإعراب ، مثل :جاءَ وَلَدٌ واحِدٌجاء : فعل ماض مبني على الفتح
ولد : فاعل مرفوع علامته تنوين الضم
واحد : صفة مرفوعة

جاءَتْ بنتان اثنتانجاءت : فعل ماض مبني على الفتح ، التاء للتأنيث حرف مبني علىالسكون
بنتان : فاعل مرفوع علامته الألف لأنه مثنى
اثنتان : صفة مرفوعة علامتها الألف

كَتَبْتُ سَطْراً واحِداكتبت : كتب فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء المتكلم وهي ضمير متصل مبني على الضمة في محل رفع فاعل
سطرا : مفعول به منصوب علامته التنوين
واحدا : نعت منصوب
كتبتُ مقالتين اثنتينمقالتين : مفعول به منصوب علامته الياء لأنه مثنى
اثنتين : صفة منصوبة علامتها الياء
استَعَنْتُ بِمَرْجِعٍ واحدٍ
استعنت : فعل وفاعل
بمرجع : جار ومجرور
واحد : نعت مجرور
استعَنتُ بموسوعتين اثنتينبموسوعتين : اسم مجرور علامته الياء
اثنتين : نعت مجرور علامته الياء
وكذلك الحال مع هذين العددين عندما يدلان على ترتيب :
*استقبلتْ الأُسرةُ مولودَها الثانيَ* استقبلت الأسرةُمولودَتها الثانيةَ
*السائِقُ يَسْكُنُ في الطابقِ الأولِ * السائِقُ يَسْكُنُ فيالطبقةِالأولى
*ألقىالشاعرُ الثانيقصيدتَهُ * ألقَتْالشاعرةُ الثانيةُقصيدَتها
* التقى المذيعُبالسَّباحِ الثاني * التقى المذيع السَّباحة َ الثانية َ
* هَنَّأتُ الفائِزَ الأوَلَ * هَنَّأتُ الفائِزَةَ الأولى* هذا الوَلَدُ الأوَّلُ * هذهِ البنْتُ الأُولى

=======================================

العــدد
الخلاصة
الفئة الأولى (2)

نلاحظ أن العددين 1 و 2 يطابقان المعدود – الاسم الواقع قبلهما – في :
1- التذكير : ولدٌ واحدٌ
2- التأنيث : مقالتين اثنتين
3- الإفراد : سطراً واحداً
4- التثنية : بموسوعتين اثنتين
5- الإعراب : بالسَّباح الثاني ، بالسباحةِ الثانيةِ
وأن إعراب العددين 1 و 2 يكون صفة مرفوعة او منصوبة او مجرورة للاسم الواقع قبلها – المعدود - .

هَنَّأتُ الفائِزَ الأوَلَهنأت : فعل وفاعل
الفائز : مفعول به منصوب علامته الفتحة

الأول : صفة منصوبة علامتها الفتحة

هَنَّأتُ الفائِزَةَ الأولىالفائزة : مفعول به منصوب
الأولى : صفة لمنصوب منصوبة بفتحة مقدرة على آخرها

السائِقُ يَسْكُنُفي الطابقِ الأول
في الطابق : جار ومجرور
الأول : صفة مجرورة علامتها الكسرة

السائِق ُيَسْكُنُ في الطبقةِ الأولى
الطبقة : اسم مجرور علامته الكسرة
الأولى : صفة مجرورة علامته كسرة مقدرة على آخرها

[essamabukabar]

العــدد
الفئة الثالثة (1)
الفئة الثالثة : 11 – 12
1- معلوم ان العددين 11 و 12 يتكونان من 10 +1 و 10 + 2 ، فالعدد 10 متضمن فيهما ، وهما يتفقان مع العددين 1 و من حيث مطابقة العددين 1 و 2 للمعدود في التذكير والتأنيث شأنهما شأن ذلك العددين ، نقول :
* أحَدَ عَشَرَ رجلاً * إحدى عَشْرَةَ امرأةً
* اثنا عَشَرَ مَسْجِداً * اثنتا عَشْرَةَ مدرسةً
* أحَدَ عَشَرَ مُذيعاً * إحدى عَشْرَةَ مُذيعةً
* اثنا عَشَرَشُرطياً * اثنتا عَشْرَةَ شُرْطيةً
* أَحَدَ عَشَرَ مُتَفَرّجاً * إحدى عَشْرَةَ مُتَفرّجةً
* اثنا عَشَرَ مُتسابقاً * اثنتا عَشْرَةَ متسابِقَةً

2- وان العدد (11) مبني على فتح الجزئين دائما ، مهما كان موقعه من الإعراب .

3- وان العدد (12) جزؤه الأول يعرب إعراب المثنى ، يرفع بالألف وينصب ويجر بالياء وجزؤه الثاني مبني على الفتح. وعند الإعراب فإننا لا نعمد إلى تجزئة العدد (12) بل نعتبره كتلة واحدا ، ونعربه على هذا الأساس مثل :
جاءاثنا عَشَرَ ضيفاً
اثنا عشر : فاعل مرفوع جزؤه الأول مرفوع علامته الألف ، وجزؤه الثاني مبني على الفتح .

أكرَمْتُاثنتي عَشْرةَ ضيفة
اثنتي عشرة : مفعول به منصوب ، جزؤه الأول منصوب بالياء وجزؤه الثاني مبني على الفتح .

اشتركت معاثنتي عَشْرَةَ قناةً فضائية
اثنتي عشرة : اسم مجرور جزؤه الأول مجرور علامته الياء والثاني مبني على الفتح .


==========================================

العــدد
الفئة الثالثة (2)

ومثل :-
* في الصَّفِّ أَحَدَ عَشَرَ طالباً ، إحدى عَشْرَةَ طالبةً
* رَأيتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً ، إحدى عَشْرَةَ نَجْمَةً
* أبدلتُ الدينارَ بأَحَدَ عَشَرَ دِرْهما ، إحدى عَشْرَةَ ليرةً
* عددهم اثنا عَشَرَ رَجُلا ، اثنتا عَشْرَةَ امرأةً
*أَقامَتْ الدولةُ اثني عَشَرَ مَرْصِداً ، اثنتي عَشْرَةَ مَحَطَّةً لِسكَّةِ الحديدِ
* واستعانَتْ باثني عَشَرَ خبيراً ، اثنتي عَشْرَةَ خَبيرَةً
في الصَّفِّ أَحَدَ عَشَرَ طالباً
في الصف : شبه جملة جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم
أحد عشر : عدد مبني على فتح الجزئين في محل رفع مبتدأ مؤخر
طالبا : تمييز منصوب علامته تنوين الفتح

وإحدى عَشْرَةَ طالبةً
إحدى عشرة : عدد مبني على فتح الجزئيين معطوف على مرفوع محلا
طالبة : تمييز منصوب علامته تنوين الفتح
رَأيتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً
رأيت : فعل وفاعل
أحد عشر : عدد مبني على فتح الجزئين ، في محل نصب مفعول به
كوكبا : تمييز منصوب
وإحدى عَشْرَةَ نَجْمَةً
إحدى عشرة : عدد مبني على فتح الجزئية معطوف محلاً على ما هو منصوب
نجمة : تمييز منصوب
أبدلتُ الدينارَ بأَحَدَ عَشَرَ دِرْهمابأحد عشر : الباء حرف جر ، أحد عشر عدد مبني على فتح الجزئين في محل جر
درهما : تمييز منصوب
وإحدى عَشْرَةَ ليرةً
إحدى عشرة : عدد مبني على فتح الجزئين معطوف على منصوب
ليرة : تمييز منصوب
عددهم اثنا عَشَرَ رَجُلا
عدد : مبتدأ مرفوع علامته الضمة ، وهو مضاف
هم : ضمير مبني على السكون في محل جر بالإضافة
اثنا عشر : اثنا خبر مرفوع علامته الألف لأنه مثنى ،عشر اسم مبني على الفتح
رجلا : تمييز منصوب
واثنتا عَشْرَةَ امرأةً
اثنتا عشرة : اثنتا خبر مرفوع علامته الألف لأنه مثنى ، وعشرة اسم مبني على الفتح
امرأة : تمييز منصوب
أَقامَتْ الدولةُ اثني عَشَرَ مَرْصِداً
اثني عشر : اثني مفعول به منصوب علامته الياء لأنه مثنى ،وعشر اسم مبني على الفتح
مرصدا : تمييز منصوب
واثنتي عَشْرَةَ مَحَطَّةً لِسكَّةِ الحديدِ
اثنتي عشرة : اثنتي مفعول به منصوب علامته الياء وعشرة اسم مبني على الفتح
محطة : تمييز منصوب
لسكة : جار ومجرور
الحديد : مضاف إليه مجرور
واستعانَتْ باثني عَشَرَ خبيراً
استعانت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث
الفاعل : مستتر تقديره هي – الدولة -
باثني عشرَ : اثني اسم مجرور علامته الياء وعشر اسم مبني على الفتح
خبيرا : تمييز منصوب
واثنتي عَشْرَةَ خَبيرَةً
باثنتي عشرة : اثنتي اسم مجرور علامته الياء وعشرة اسم مبني على الفتح
خبيرة : تمييز منصوب

خلاصة الفئة الثالثة 11 و 12
1- العدد أَحَدَ عَشَرَ مبني على فتح الجزئين في أي موقع يُستعمل ، ولكنه يكون في محل رفع أو نصب أو جر .
2- العدد اثنا عَشَر يُعرب كُّلاً كاملا ، ويكون جزؤه الأول معربا إعراب المثنى أي يرفع بالألف ويُنصب ويُجر بالياء ، ويكون جزؤه الثاني مبنيا على الفتح .
3- يطابق العددان أحد عشر واثنا عشر المعدود في التذكير والتأنيث .
4- الاسم الواقع بعدهما – المعدود – منصوب على أنه تمييز لهما .

[essamabukabar]

العــدد
الفئة الرابعة (1)

الفئة الرابعة : الأعداد من13-19
وهذه الأعداد من حيث تركيبها تدخل في باب العشرة المركبة مضافا إليها الأعداد المفردة ثلاثة إلى تسعة ، لذا فإن نوعين من الأحكام والقواعد تنطبق عليها الأول من حيث
التذكير والتأنيث ، والثاني من حيث الوظيفة النحوية ، وفيما يلي بيان
لاستعمال هذه الأعداد .
* عَلَّمَ المُحْسِنُ على نَفَقَتِهِ سِتَّةَ عَشَرَ فَتىً وسِتَّ عَشْرَةَ فتاةً
*جنى المُزارعُ من ثِمارِ الزَّيتونِ ثَماني عَشْرَةَ تنكةَ زَيْتٍ
* يُقَدَّرُ عَدَدُ أفرادِ بعض الأُسرِ العَربِيَّةِ بِسَبْعَةَ عَشَرَ فَرْداً
* بَينما يُباعُ في لُبنانَ بِخَمْسَ عَشْرَةَ لِيرةً
* وتِسّعَةَ عَشَرَ رطلاً من الزَّيتونِ المُخَلَلِ
* عَدَدُ غُرَفِ الفُندقِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ غُرْفَةً

*وقَطَفَ ثَلاَثةَ عَشَرَ عُنقوداً من البلحِ
* يُبَاعُ كِيلو الخُبزِ بِخَمْسَةَ عَشَرَ قِرْشاً
* بيعَ من العَمارةِ سَبْعَ عَشْرَةَ شَقةً
* وعَدَدُ مُوظَفيهِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ مُوَظَفاً
* قَلَّمَ المُزارعُ ثلاثَ عَشْرَةَ شَجَرَةً

قَلَّمَ المُزارعُ ثلاثَ عَشْرَةَ شَجَرَةً
قلم : فعل ماض مبني على الفتح
المزارع : فاعل مرفوع علامته الضمة
ثلاث عشرة : عدد مبني على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به
شجرة : تمييز منصوب علامته تنوين الفتح
وقَطَفَ ثَلاَثةَ عَشَرَ عُنقوداً من البلحِ
ثلاثة عشر : عدد مبني على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به
عنقودا : تمييز منصوب
عَدَدُ غُرَفِ الفُندقِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ غُرْفَةً
أربع عشرة : عدد مبني على فتح الجزئين في محل رفع خبر
وعَدَدُ مُوظَفيهِأَرْبَعَةَ عَشَرَ مُوَظَفاً
أربعة عشر : اسم مبني على فتح الجزئين في محل رفع خبر
يُبَاعُ كِيلو الخُبزِ بِخَمْسَةَ عَشَرَ قِرْشاً
بخمسة عشر : خمسة عشر : اسم مبني على فتح الجزئين في محل جر بحرف جر
قرشا : تمييز منصوب علامته تنوين الفتح
بَينما يُباعُ في لُبنانَبِخَمْسَ عَشْرَةَ لِيرةً
بخمس عشرة : عدد مبني على فتح الجزئين في محل جر
عَلَّمَ المُحْسِنُ على نَفَقَتِهِسِتَّةَ عَشَرَ فَتىً وسِتَّ عَشْرَةَ فتاةً
ستةعشر : عدد مبني على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به
فتى : تمييز منصوب بتنوين مقدر على آخره
ست عشرة : عدد مبنى على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به
فتاة : تمييز منصوب علامته تنوين الفتح
يُقَدَّرُ عَدَدُ أفرادِ بعض الأُسرِ العَربِيَّةِبِسَبْعَةَ عَشَرَ فَرْداًبسبعة عشر : عدد مبني على فتح الجزئين في محل جر بحرف الجر
فردا : تمييز منصوب
بيعَ من العَمارةِ سَبْعَ عَشْرَةَ شَقةًسبع عشرة : سبع عدد مبني على فتح الجزئين في محل رفع نائب فاعل
شقة : تمييز منصوب
جنى المُزارعُ من ثِمارِ الزَّيتونِثَماني عَشْرَةَ تنكةَ زَيْتٍ
ثماني عشرة : عدد مبني على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به
وتِسّعَةَ عَشَرَ رطلاً من الزَّيتونِ المُخَلَلِ
تسعة عشر : عددمبني على فتح الجزئين في محل نصب معطوف على منصوب

=================================================

العــدد
الخلاصة
الفئة الرابعة (2)

1- أعداد هذه الفئة مبنية على فتح الجزئين ، وتكون في محل رفع أو نصب أو جر .

2- عند استعمال هذه الأرقام في الحديث أو الكتابة يراعى لفظ الرقم (العدد) السابق لها 3 – 9 ، حيث من المعلوم أن هذا الجزء من حيث التذكير والتأنيث يخالف المعدود .

ويراعى أيضا لفظ (عشرة) المركبة التي تطابق المعدود في التذكير والتأنيث:-
3- الاسم الواقع بعد هذه الأعداد – المعدود – مفرد ومنصوب على التمييز
* شاركَ الممثلُ في تسعةَ عَشَرَ فيلماً * شاركتْ الممثلةُ في تسعَ عَشْرَةَ تمثيليةً
* شاركَ في المسابقة ستةَ عشرة رجلاً * شاركت في المسابقة ستَ عشرةَ فتاةً
* تقدَّمَ للوظيفةِ سبعةَ عَشَرَ رجلاً * تقدمت للوظيفة سَبْعَ عَشْرَةَ امرأةً

* عَدَدُ اللاعبين ثلاثةَ عَشَرَ لاعبا * عددُ اللاعباتِ ثلاثَ عَشْرَةَ لاعبةً
* صَارَ للرجلِ أربعةَ عَشَرَ حفيداً * صارَ للمرأةِ خمسَ عَشْرَة حفيدةً
* بنتْ الوزارةُ خمسةَ عَشَرَ معهداً * بنتْ الوزارةُ سِتَّ عَشْرَةَ مدرسةً
* وزعتْ الحكومةُ ثمانيةَ عَشَرَ دونماً * على ثماني عَشْرَةَ أسرةً

4- الأسماء المعدودة الواقعة بعد أعداد هذه الفئة تكون مفردة ومنصوبة على التمييز .

[essamabukabar]

العــدد
الفئة الخامسة (1)
الفئة الخامسة ألفاظ العقود 20-90 وما يعطف عليها فتأتي على الأشكال التالية :
نقول :
* بَاعَ أخي تسعينَ سَهْماً من أَسْهُمِ المِصفاةِ ، وَرَبِحَ في كلِّ سَهْمٍ أربعين ديناراً
* عَدَدُ صَفَحاتِ الجَريدةِ عِشرون صفحةً ، وفي الصَّفْحَةِ الأَخيرةِ ثلاثون إعلاناً
* مَضى من الشهر أَرَبَعةٌ وعشرون يوماً ، وخَمْسٌ وعشرون ليلةً
* جَمَعْتُ ثَلاثَةً وخمسين طابَعاً ، وثماني وستين بطاقةً بريديةً
* على الطائرةِ خَمسةٌ وأربعون راكباً ، وسِتٌ وثلاثون راكبةً
* استغرقَتْ الرِّحلةُ اثنين وثلاثين يوماً ، وثلاثا وثلاثين ليلةً
* "إن هذا أخي له تسعٌ وتسعون نعجةً ، ولي نعجةٌ واحدة "
* ادفعوا ثمانيةً وثمانين ديناراً ، وسَبْعاً وخمسين ليرةً

عَدَدُ صَفَحاتِ الجَريدةِعِشرون صفحةً ، وفي الصَّفْحَةِ الأَخيرةِ ثلاثون إعلاناً
عشرون : خبر مرفوع علامته الواو ، ملحق بجمع المذكر السالم
صفحة : تمييز منصوب
ثلاثون : خبر مرفوع علامته الواو ، ملحق بجمع مذكرسالم
إعلانا : تمييز منصوب
استغرقَتْ الرِّحلةُ اثنين وثلاثينيوماً وثلاثا وثلاثين ليلةً
استغرق : فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث
الرحلة : فاعل مرفوع علامته الفتحة
اثنين : ظرف منصوب علامته الياء لأنه مثنى
وثلاثين : معطوفة على اثنين بالنصب وعلامتها الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
ليلة : تمييز منصوب
مَضى من الشهر أَرَبَعةٌ وعشرونيوماً وخَمْسٌ وعشرون ليلةً
مضى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره
من الشهر : جار ومجرور
أربعة : فاعل مرفوع علامته تنوين الضم
وعشرون : اسم معطوف على مرفوع علامته الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
خمس : اسم معطوف على مرفوع علامته تنوين الضم
وعشرون : اسم معطوف على مرفوع علامته الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
على الطائرةِ خَمسةٌ وأربعونراكباًوسِتٌ وثلاثون راكبةً
خمسة : مبتدأ مؤخر مرفوع
وأربعون : اسم معطوف على مرفوع علامته الواو
ست : معطوف على مرفوع
وثلاثون : معطوف على مرفوع
جَمَعْتُثَلاثَةً وخمسينطابَعاًوثماني وستين بطاقةً بريديةً
ثلاثة : مفعول به منصوب علامته الفتح
وخمسين : معطوف على منصوب علامته الياء
ثماني : معطوف على منصوب علامته فتحة مقدرة على الياء
وستين : معطوف على منصوب علامته الياء
ادفعواثمانيةً وثمانينديناراًوسَبْعاً وخمسين ليرةً
ثمانية : مفعول به منصوب علامته الفتحة
وثمانين : اسم معطوف على منصوب علامته الياء
سبعاً : معطوف على منصوب علامته تنوين الفتح
وخمسين : معطوف على منصوب علامته الياء
"إن هذا أخي لهتسعٌ وتسعون نعجةً ولينعجةٌ واحدة "
تسع : مبتدأ مؤخر مرفوع علامته تنوين الضم
وتسعون : معطوف على مرفوع علامته الواو
نعجةً : تمييز منصوب نعجةٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع علامته تنوين الضم
واحدة : نعت مرفوع علامته تنوين الضم

==============================================

العــدد
الخلاصة
الفئة الخامسة (2)

1- إن ألفاظ العقود عشرون ثلاثون وأربعون وخمسون وستون وسبعون وثمانون وتسعون ، تعتبر أسماء ملحقة بجمع المذكر السالم ، لذا تعرب إعرابه فترفع بالواو ، وتنصب وتجر بالياء ، وأنها تظل على صورتها (ستون أو ستين) سواء أكان المعدود مذكراً أم مؤنثاً .

2- لا تتغير صورة هذه العقود بسبب تأنيث المعدود أو تذكيره اذ نقول : عشرون صفحة ، وثلاثون سطراً – المعدود – مفرداً .

3- في حالة كونها معطوفةً على كلامٍ سابقٍ في الجملة ، فإنها تكتسب حركات إعرابها من إعراب العدد الذي تعطف عليه : رفعا ونصبا وجرا ، ومن المهم أن تُعرِّف وظيفتها النحوية في الجملة ، ووظيفة ما تعطف عليه وتراعى قواعد التذكير والتأنيث بالنسبة للأرقام التي تسبقها
* أربعةٌ وعشرون معلماً * أربعٌ وعشرون معلمةً

4- الاسم الواقع بعدها – المعدود – يكون مفرداً منصوبا على انه تمييز .

[essamabukabar]

العــدد
الفئة السادسة (1)

الفئة السادسة100 ، 200 ، 300 ، 999
تستخدم (مئة) مفردة ومثناة ومجموعة ، وفي كل حالة تدل على كممحدديُفهم من
جملتها ، لذا فهي تُعربإعراب الاسم المفرد حينا ، وإعرابالمثنىحينا آخر ، وتعرب
إعراب جمع المؤنث السالم في أحيان أخرى .نقول :
1- ثَمَنُ المحرِّكِمئةُدينارٍ
2- دفعتُمئتيدينارٍ ثمناللمحرك
3- اشتريتُ المحرِّكَالآخرَبثلاثِ مئةِدينارٍ
4- في السنةِثلاثُ مئةٍوخمسةٌ وستون يوماً .
5-وثلاثُ مِئةٍوخمسٌ وستون ليلةً .
6-تخرَّجَ في كليةِ الهندسةِأربعُ مئةٍوواحدٌ وأربعون شاباً
7- تخرَّجَ في كليةِ الهندسةِخمسُ مئةٍواثنتانوثلاثون شابةً

8- كانَ عددُ المسافرين عن طريقِالميناءِستَ مئةٍوأحدَ عَشرَمسافراً
9- كان عددُ الطائراتِ التي حطت في المطار الاسبوعَالماضي سبعَمئةٍواثنتا عَشْرَةَ طائِرةً
10- منحتْ السفارةُ تأشيراتِ دُخولٍلتسعِ مئةٍوثلاثةٍ وسبعينمواطناً
11- منحتْ السفارةُ تأشيراتِ دُخولٍلثماني مئةٍوأربعٍ وستينمواطنةً
12- استوردتْ الحكومةُتسعَ مئةِوثلاثةً وعشرينطناً منالأسمدة
13- استوردتْ الحكومةُتسعَ مئةٍوأربعاً وثلاثينسلعةً مختلفةًونقول:
14- عادَمئاتُالمهاجرين إلى الوطنِ
15- يُقَدَّرُ عَدَدُ النسوةِ العاملاتِبمئاتِالنساءِ
16- رَحَّلَتْ الحكومةُمئاتِالمهاجرين غيرالشرعيين

==============================================

العــدد
الفئة السادسة (2)

من حيث الوظيفة النحوية :
ثَمَنُ المحرِّكِ مئةُ دينارٍمئة : خبر مرفوع علامته الضمة وهو مضاف
دينار : مضاف إليه مجرور
دفعتُ مئتي دينارٍثمنا للمحرك
مئتي : مفعول به منصوب علامته الياء لانه مثنى ، وحذفت نون المثنى لانه مضاف
دينار : مضاف إليه مجرور
اشتريتُ المحرِّكَ الآخر بثلاثِ مئةِ دينارٍ
بثلاث : اسم مجرور علامته الكسرة وهو مضاف
مئة : مضاف إليه مجرور علامته الكسرة وهو مضاف
دينار : مضاف إليه مجرور

في السنةِ ثلاثُ مئةٍ وخمسةٌ وستون يوماً
ثلاث : مبتدأ مؤخر مرفوع علامته الضمة ، وهو مضاف
مئة : مضاف إليه مجرور
وخمسة : اسم مرفوع ، لانه معطوف على مرفوع (ثلاثة)
وستون : معطوف على مرفوع
يوما : تمييز منصوب لـِ (ستون)
تخرَّجَ في كليةِ الهندسةِأربعُ مئةٍ وواحدٌ وأربعون شاباً
أربع : فاعل مرفوع علامته الضمة ، وهو مضاف
مئة : مضاف إليه مجرور
وواحد : اسم معطوف على مرفوع (أربع)
وأربعون : اسم معطوف على مرفوع (واحد)
شابا : تمييز منصوب للاسم (أربعون)
كانَ عددُ المسافرين عن طريقِ الميناءِ ستَ مئةٍ وأحدَ عَشرَ مسافراً
ست : خبر كان منصوب ، وهو مضاف
مئة : مضاف إليه مجرور
وأحد عشر : اسم مبني على فتح الجزئين ، في محل نصب لأنه معطوف على اسم منصوب (ست)
مسافرا : تمييز منصوب للاسم (أحد عشر)
منحتْ السفارةُ تأشيراتِ دُخولٍ لتسعِ مئةٍ وثلاثةٍ وسبعين مواطناً
لتسع : اسم مجرور بحرف الجر ، علامته الكسرة ، وهو مضاف
مئة : مضاف إليه مجرور
وثلاثة : اسم معطوف على مجرور
وسبعين : اسم معطوف على مجرور ، وعلامته الياء
مواطنا : تمييز منصوب بـِ (سبعين)
استوردتْالحكومةُتسعَ مئةِ وثلاثةً وعشرين طناً منالأسمدة
تسع : مفعول به منصوب علامته الفتحة ، وهو مضاف
مئة : مضاف إليه مجرور
وثلاثة : اسم معطوف على منصوب
وعشرين : اسم معطوف على منصوب ، علامته الياء
طنا : تمييز منصوب للاسم (عشرين)
عادَمئاتُالمهاجرين إلى الوطنِ
مئات : فاعل مرفوع علامتهالضمة
يُقَدَّرُ عَدَدُ النسوةِ العاملاتِبمئاتِالنساءِ
بمئات : اسم مجرور علامته الكسرة
رَحَّلَتْ الحكومةُ مئاتِالمهاجرين غير الشرعيين
مئات : مفعول به منصوب علامته الكسرة ، لأنه ملحق بجمع المذكرالسالم

=======================================

العــدد
الخلاصة
الفئة السادسة (3)

* نلاحظ أنه من خلال بيان وظيفة هذه الفئة النحوية أنها أُعربت حسب مواقعها من الكلام
في الجملة حيث كانت مرفوعة ومنصوبة ومجرورة .
* أما من حيث التذكير والتأنيث : فإن لفظ (مئة) يبقى على هذه الصورة إن كان المعدود مذكرا أو مؤنثا.
* أما من حيث تذكير وتأنيث الأعداد السابقة لها أو المعطوفة عليها ، فتراعى فيها أحكام التذكير والتأنيث التي وردت في باب فئات الأعداد السابقة .
* واما من حيث إعراب الأسماء الواردة بعدها مباشرة الأسماء المعدودة – فإن هذه الأسماء تعرب على أنهامضاف إليه مجرور ، إن لم يعطف عليها أرقام أخرى . واما في حالة عطف عدد أو اكثر على هذه الفئة ، فإن الذي يقرر إعراب المعدود على انه مضاف إليه ، أو تمييز منصوب ، هو الرقم الأخير الوارد في الجملة مثل :

* انتسب إلى النادي أربعُ مئةٍ وسبعةُ أعضاءٍ
* بلغ عددُ الأعضاءِ المنتسبين إلى النادي تِسْعَ مِئَةٍ وأربعين عضواً

[essamabukabar]

العــدد
الفئة السابعة (1)

الفئة السابعة 1000 ، 2000 ، 3000 ، 10.000 ، 100.000، نقول :
1- بلغت أرقام السيارات عام ألفين وواحدٍ خمسَ مئة وعشرين الفاً ، وسبع مئة وثلاثين
2- بينما بلغت أرقامُ السيارات عامَ الفٍ وتسعِمِئةٍ وخمسةٍ وتسعين أربعَ مئةِ ألفٍ ومئتين وتسعةً وتسعين
3- كانت عائداتُ ضريبةِ المبيعاتِ هذا العام تسعَ مئةٍ وخمسةً وأربعين ألفاً ومئةً وسبعةَعَشَرَ ديناراً
4- وحصلت دائرة الأراضي في شهر واحد على عائداتٍ قَدرُها ثلاثُ مئةِ ألفٍ وأرْبعُ مئةٍ واثنا عَشَرَ ألفاً وستُ مئةٍ وديناران
5- تخرَّجَ في قسم الحاسوب ثلاثةُ آلافٍ وأربعُمئةٍ وسبعةٌ وعشرون شابا
6- عَدَدُ الطالباتِ في كُليةِ التمريضِ ستةُ آلافٍ وثلاثُمئةٍ وطالبتان اثنتان
7- تَقَدَّمَ لامتحانِ الشهادةِ الثانوية أحدَ عَشَرَ ألفاً ومئتان وثلاثُ طالباتٍ

8- عدد العاملين في المؤسسة ألفُ موظفٍ ، وألفٌ وثلاثُ موظفاتٍ
9- تخرَّجَ في قسم الحاسوب ألفان وسبعُ مئةٍ وأربَعَ عَشْرَةَ فتاةً
10- تَقَدَّمَ لامتحانِ الشهادةِ الثانويةِ ثَلاثَةَ عَشَرَ الفاً وستةُ طلاب
11- عَدَدُ الطلابِ في كُليةِ الطِّبِّ خمسةُ آلافٍ وطالبٌ واحدٌ

==================================

العــدد
الفئة السابعة(2)
من حيث الوظيفة النحوية :
كان لأعداد هذه الفئة أعمال مختلفة في الجمل السابقة فقد أثرت بموقعها في العمل في ما بعدها ، كما كان لغيرهامن الألفاظ تأثير وعمل فيها ، فقد وقعت مرفوعة ومنصوبة ومجرورة .
عدد العاملين في المؤسسةألفُ موظفٍ ،وألفٌ وثلاثُ موظفاتٍألف : خبر مرفوع علامته تنوين الضم ، وهو مضاف
موظف : مضاف إليه مجرور
ألف : معطوف على مرفوع
ثلاث : معطوف على مرفوع وهو مضاف
موظفات : مضاف إليه مجرور
تخرَّجَ في قسم الحاسوبألفان وسبعُ مئةٍ وأربَعَ عَشْرَةَ فتاةًألفان : فاعل مرفوع علامته الألف
سبع : معطوفة على مرفوع ، وهي مضافة

مئة : مضاف إليه مجرور
أربع عشرة : اسم مبني على فتح الجزئين في محل رفع بالعطف على مرفوع
فتاة :تمييز منصوب
تخرَّجَ في قسم الحاسوبثلاثةُ آلافٍ وأربعُمئةٍ وسبعةٌ وعشرون شابا
ثلاثة : فاعل مرفوع ، وهو مضاف
آلاف : مضاف إليه مجرور
أربع : معطوف على مرفوع ، وهو مضاف
مئة : مضاف إليه
سبعة : معطوف على مرفوع
عشرون : معطوف على مرفوع
شابا : تمييز منصوب
عَدَدُ الطلابِ في كُليةِ الطِّبِّ خمسةُ آلافٍ وطالبٌ واحدٌ
خمسة : خبر مرفوع وهو مضاف
آلاف : مضاف إليه مجرور
طالب : معطوف على مرفوع
واحد : صفة مرفوعة
عَدَدُ الطالباتِ في كُليةِ التمريضِ ستةُ آلافٍ وثلاثُمئةٍ وطالبتان اثنتان
ستة : خبر مرفوع ، وهو مضاف
آلاف : مضاف إليه مجرور
ثلاث : معطوف على مرفوع
مئة : مضاف إليه مجرور
طالبتان : معطوف على مرفوع ، علامته الألف
اثنتان : صفة مرفوعة
تَقَدَّمَ لامتحانِ الشهادةِ الثانويةِ ثَلاثَةَ عَشَرَ الفاً وستةُ طلاب
ثلاثةَ عشرَ : اسم مبني على الفتح ، في محل رفع فاعل
ألفا : تمييز منصوب
وستة : معطوف على ما محله الرفع
طلاب : مضاف اليه مجرور
تَقَدَّمَ لامتحانِ الشهادةِالثانوية أحدَ عَشَرَ ألفاً ومئتان وثلاثُ طالباتٍ
أحد عشر : اسم مبني على فتح الجزئين في محل رفع فاعل
ألفا : تمييز منصوب
ومئتان : معطوف على ما محله الرفع
ثلاث : معطوف على مرفوع
طالبات : مضاف إليه مجرور
بلغت أرقامُ السيارات عامَ الفٍ وتسعِمِئةٍ وخمسةٍ وتسعين أربعَ مئةِ ألفٍ ومئتين وتسعةً وتسعين ألف : مضاف إليه مجرور
تسع : معطوف على مجرور
مئة : معطوف على مجرور
خمسة : معطوف على مجرور علامته تنوين الكسر
تسعين : معطوف على مجرور علامته الياء
أربع : مفعول به منصوب للفعل (بلغ)
مئة : مضاف إليه وهو مضاف
ألف : مضاف إليه مجرور
مئتين : معطوف على منصوب علامته الياء
تسعة : معطوفة على منصوب
تسعين : معطوف على منصوب علامته الياء

===============================================

الفئة السابعة (3)

كانت عائداتُ ضريبةِ المبيعاتِ هذا العام تسعَ مئةٍ وخمسةً وأربعين ألفاً ومئةً وسبعةَ عَشَرَ ديناراًتسع : خبر كان منصوب وهو مضاف
مئة : مضاف إليه مجرور
خمسة : معطوف على منصوب (تسع)
أربعين : معطوف على منصوب (تسع)
ألفا : تمييز منصوب
مئة : معطوف على منصوب
سبعة عشر : اسم مبني على فتح الجزيئين في محل نصب معطوف على منصوب.
ديناراً : تمييز منصوب

وحصلت دائرة الأراضي في شهر واحد على عائداتٍ قَدرُها ثلاثُ مئةِ ألف ٍوأرْبعُ مئةٍ واثنا عَشَرَ ألفاً وستُ مئةٍ وديناران
ثلاث : خبر مرفوع علامته الضمة ، وهو مضاف
مئة : مضاف إليه مجرور/وهو مضاف
ألف : مضاف إليه مجرور
أربع : معطوف على مرفوع ، وهو مضاف
اثنا عشر : معطوف على مرفوع علامته الألف في الجزء الأول ، والجزء الثاني مبني على الفتح
ألفا : تمييز منصوب
ست : معطوف على مرفوع .
مئة : مضاف إليه مجرور
ديناران :معطوف على مرفوع – علامته الألف لأنه مثنى .
1- لاحظنا من خلال الوظيفة النحوية لهذه الفئة أنها وقعت مبتدأ وخبراً ومفعولاً به وخبراً لكان ومجرورة بحرف الجر وبالإضافة شأنها شأن الأسماء المعربة الأخرى ، ما عدا ما كان في جملتها من الأعداد المبنية على فتح الجزئين .
2- كذلك لاحظنا أن لفظة (ألف) ترد مفردة ومثناه ومجموعة حسب دلالتها في الجملة ، وان اللفظة مذكرة دائما .
3- أما من حيث تذكير وتأنيث الأعداد الواقعة في جملتها ، فتراعى فيها أحكام التذكير والتأنيث المعروفة في الفئات السابقة .
4- أما ما يتعلق بإعراب الاسم الواقع بعدها مباشرة ، فيكون معدودهامجرورا بالإضافة إن لم يعطف عليها وعلى الأرقام الواردة بعدها ، أما إذاعطف عليها أرقام أخرى – عدد أو اكثر – فإن الذي يقرر حركة المعدود هو الرقم الأخيرفي الجملة مثل :
ثَمَنُ الحاسوبِ الفٌ وأربعُ مِئةٍ وتسعةُ دنانيرَ
ثَمَنُ السيارةِ الجديدةِ ستةَ عَشرَ ألفاً وخمسُ مئةٍ ، وخمسون ديناراً .