|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]()
الكناية صحيحة والاستعارة كذلك صحيحة
السؤال عن الجمال تختلف فيها الآراء المهم أن يكون الجواب صوابا وليس فيه شطط وبعد عن الصحة
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#2
|
|||
|
|||
![]()
ياريت اجابة الامتحان و خصوصا النحو
__________________
![]() |
#3
|
|||
|
|||
![]()
يحسب لها الحكام والمحكومون الف حساب
الف مفعول به ثان لان يحسب فعل متعدى لمفعولين |
#4
|
|||
|
|||
![]()
هي الوحدة العضوية اتحققت ولا لا
|
#5
|
|||
|
|||
![]()
ياجماعة استاذى قايل لى مفيش وحدة عضوية
وناس كتير اوى تانية قالو فى وحدة عضوية |
#6
|
|||
|
|||
![]()
هى نائئب عن المفعول المطلق
الجمله بتقول يحسب للحكام والمحكومون الف حساب حتبقى ايه ؟؟؟؟؟؟ |
#7
|
||||
|
||||
![]()
بالله عليكم نسخة م الامتحان
![]()
__________________
قال تعالي:{قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} (سورة التوبة 51) ![]() |
#8
|
|||
|
|||
![]()
أنا طالب و حليتها مفعول به لأن الفعل يحسب متعدي و يحتاج لمفعول ليكمل معناه
لكني لما رجعت للكتاب وجدت انها يمكن ان تكون نائب عن المفعو المطلق أيضا.....لذلك فأنا الصراحة محتار |
#9
|
|||
|
|||
![]()
طيب لما هي نائب عن المفعول المطلق فين المفعول به ؟
|
#10
|
|||
|
|||
![]()
هي الجملة ويحسب لها ألف حساب وليس يعمل لها الف حساب اي انه مضاف الي مصدر الفعل
|
#11
|
|||
|
|||
![]()
يا أخي : النائب هنا ليس مضافًا ، النائب هنا : عدد المصدر .
|
#12
|
|||
|
|||
![]()
يا جماعه الموضوع خلص .....شوفوا اللى بعده
|
#13
|
|||
|
|||
![]()
انا عملتها استعارة مكنيه ياترى يا استاذ تنفع ولا لالالا
وهى على فكره نائب فاعل من مفعول به و انا متاكد وذلك بعد سوال العديد من المدرسين |
#14
|
|||
|
|||
![]()
ياجماعه ال مدرسين مختلفين بين الوحده ال فنية انا عملتها أتحققت بس عارفين أنا أما لقيت اختلاف بين ال مدرسين لاحظ ان الشاعر أحمد شوقي يبقا متحققتش
|
#15
|
|||
|
|||
![]()
الوحدة الفنية تحققت بجميع بجوانبها ، ومن يقل غير ذلك ، فإنه يستند على مبدأ أن شوقي وزملاءه من تلامذة البارودي ، تتعدد الفِكَر داخل القصيدة عندهم ، وبالتالي فنص " غربة وحنين " مسيطر عليهم ، إنما الحق - ولا شيء غيره - الوحدة الفنية واضحة جلية ؛ فهو قد شارك الطبيعة مشاركة وجدانية من خلال الرياض التي شهدت عهود الهوى والحب ، والطيور التي تبحث عن إلفها ، والغصون التي تعشق النسيم في محراب الهوى ، ألا تتذكر ابن زيدون مع الحمامة ؟؟ والبهاء زهير مع الطائر ، وعنترة مع طائر البان الذي هيَّج أشجانه ؟؟ اطمئن تمامًا .
|
العلامات المرجعية |
|
|