|
|
|
#1
12-11-2010, 10:26 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
السلام عليكم ورحمته وبركاته اولا :-بالنسبة لمادة الشريعة الاسلامية فتحدث الدكتور جابر عن عصر الصحابه وتكلم عن مصادر الفقة فى عصر الصحابه وهو 1- القرآن 2 - السنه 3 - الراى بشعبية- وتكلم ايضا عن اختلاف الصحابه وكان اختلافهم لعدة اسباب وللعلم لم يكن الخلاف بمعنى الخلاف الضدد ولكن كان الخلاف للاسباب الاتيه :- 1- بسب اللغة:- اى لتعدد الالفاظ ومثلا لفظ انقضاء عدة المراة بثلاث حيضات او ثلاثة أطهار وهنا المعنى واتحد بالنسبه للمهة التى تعتد بها المراة عند الطلاق سوء الحيضات او ثلاثة اطهار - ويذكر اللغة فقط اما باقى الكلام فهو لشرح المعنى لكم. 2- بسبب ترك الحديث لانه خبر الواحد:- اى بمعنى هناك احاديث رواه اكثر من صحابى عن النبى انقسمت هذه الروايا الى احادى ومتواتر اى بمعنى الاحادى رواه واحد عن عن واحد عن واحد عن رسول الله - ام المتواتر فانه رواه اكثر من صحابى عن رسول الله موثوق بهم فمن الصحابه من اخذ بالاحادى ومنها من لم ياخذ به . 3-بسبب تغير الزمن:- مثلا كان فى عهدة النبى من حلف على زوجته بالطلاق ثلاث مرات فى مجلس واحد تحسب طلقة واحده ولكن فى عصر سيدنا عمر راى ان الناس تهاونوا فى الحلف بالطلاق فجعل من حلف بالطلاق ثلاثة مرات فى مجلس واحد تحسب ثلاثة طلقات . بسبب المصلحه العامة للمسلمين:- مثلاكان فى عهد النبى عند فتح بلد من البلدان تقسم الارض على الفاتحين من الجنود ولكن سيدنا عمر راى ان توزيع الارض على الجنود يضعف الدوله الاسلامية لعدم دخول ريع لها فجعل الارض تبقى مع اصحابه وبشرط ان يقوم بدفع الضرائب عن هذه الارض وبذلك يدخل المال للدولة الاسلاميه وتظل قوية فكان هذا فى صالح المسلمين. وحجم الا ختلاف كان ضيقا ومحدودا وقليلا سؤال كاهى الفائدة من اختلاف الصحابه :- نقول الاختلاف كان له فائدتين:- 1- انهم سنو لنا الطريق الامثل فى الاجتهاد 2- انهم تركوا لنا ثروة من الاحكام والاجتهادات المبينة للاحكام الشرعية. - دور النضح والكمال اهم المذاهب الفقية التى ظهرت:-1- مذهب الامام ابو حنيفة النعمان 2- مذهب الامام الشافعى 3- مذهب الامام مالك 4- مذهب الامام احمد بن حنبل وهناك مذاهب خاصة بالشيعة مثل الزيدة - الامامية- الظاهرية. * قيام الدولة العباسية:- وصحب هذا العصر ازدهار الفقة فة دولة بنى العباس فكان للدين وعلى الدين ايضا اى بمعنى عنى رحال الدين بسبب تدفق المال من العباسيين على رجال الدين فغنى رجالها بالحياة الفقية- واتسعت الدولة العباسية- وايضا تم تدوين السنه النبوية:- - بحث تم تصنيف السنه النبوية من حيث الصحيح والضعيف واصبح لدى المسلمين كتب به السنه الصحيحه مثل :- 1- صحيح الامام البخارى 2- صحيح الامام مسلم 3- سنن ابى داود 4- سسن ابن ماجـــــة 5- الترمـــــــــذى 6- النسائــــــــــــــــــى وكان لها التدوين اثر كبير فى الفقة. - وهناك زعم من البعض بانهم لايعترفون بالسنه بحجة ان القران كاملا لاينقصه شئ ( ما فرطنا فى الكتاب من شئ ) والرد على هؤلاء من ثلاثة وجوه :- الوجه الاول:- ان الله سبحانه وتعالى ارسل رسوله ليبين للناس ما نزل اليهم فالسنه تبين وتوضح المجمل من المقيد ويحدد المبهم. الوجه الثانى :- ان القران لم ياتى ببعض التشريعات مثلا كيفية الصلاة وكيفية الحج. الوجه الثالث:- اقرار الرسول صلى الله عليه وسلم عندما بعث سيدنا معاذ واليا على اليمن فقال له بما تحكم يا معاذ فيهم قال بكتاب الله فقالله الرسول فان لم تجد فقال بسنه رسول الله فقال فان لم تجد فقال الاجتهاد بالراى فلو لم تكن السنه مصدرا للتشريع لما اقره النبى على ذلك. - وهناك مرحله كان فيها ركود للفقة وذلك بعد الدولة العباسية للانقسام الدوله العباسية الى عدة دويلات صغيرة. ** ثم ياتى الحديث عن موضوع هام جدا جدا وهو لا يخلوا امتحان منه حسب ما تابعت الامتحانات السابقة وايضا ما قال به الدكتور جابر وهو المذاهب الاربعه:- 1- الامام أبو حنيفه النعمان 2- الامام مالك بن انس 3- الامام الشافعى 4- الامام أحمد بن حنبل ** والامتحان يأتى فيه السؤال على النحو التالى :- اسمه الامام - اين ولد - ومتى ولد - ومتى مات - واين دفن. وماهومصادر فقه الامام . *** وتكون الاجابه على النحو التالى طبقا لما قاله الدكتور مثلا اسمه الامام هم ابو حنيفه النعمان- اين ولد بالكوفه بالعراق - ومتى ولد عام80 هجرينا - ومتى ماتعام 150 هجرينا - واين دفن فى العراق. اصول الفقة التى اعتد عليه الامام ابو حنيفه هى :- 1- الكتاب 2- السنه 3- اقوال الصحابة . ملحوظه :- هناك بعض الصفحات للقراءة فقط منها ، من صـ 51 حتى صــ 56 اما المحذوف من صــ 122 حتى صـ 130 واكتفى بهذا القدر لمدة الشريعة واسئل الله لكم التوفيق والنجاح وارجوا المساعدة لبعضنا البعض في الاهتمام بتنزيل بعض المحاضرات  
|
|
#2
12-11-2010, 11:55 PM
|
|||
|
|||
|
[quote=ابو عمر علاء;2827221]
السلام عليكم ورحمته وبركاته اولا :-بالنسبة لمادة الشريعة الاسلامية فتحدث الدكتور جابر عن عصر الصحابه وتكلم عن مصادر الفقة فى عصر الصحابه وهو 1- القرآن 2 - السنه 3 - الراى بشعبية- وتكلم ايضا عن اختلاف الصحابه وكان اختلافهم لعدة اسباب وللعلم لم يكن الخلاف بمعنى الخلاف الضدد ولكن كان الخلاف للاسباب الاتيه :- 1- بسب اللغة:- اى لتعدد الالفاظ ومثلا لفظ انقضاء عدة المراة بثلاث حيضات او ثلاثة أطهار وهنا المعنى واتحد بالنسبه للمهة التى تعتد بها المراة عند الطلاق سوء الحيضات او ثلاثة اطهار - ويذكر اللغة فقط اما باقى الكلام فهو لشرح المعنى لكم. 2- بسبب ترك الحديث لانه خبر الواحد:- اى بمعنى هناك احاديث رواه اكثر من صحابى عن النبى انقسمت هذه الروايا الى احادى ومتواتر اى بمعنى الاحادى رواه واحد عن عن واحد عن واحد عن رسول الله - ام المتواتر فانه رواه اكثر من صحابى عن رسول الله موثوق بهم فمن الصحابه من اخذ بالاحادى ومنها من لم ياخذ به . 3-بسبب تغير الزمن:- مثلا كان فى عهدة النبى من حلف على زوجته بالطلاق ثلاث مرات فى مجلس واحد تحسب طلقة واحده ولكن فى عصر سيدنا عمر راى ان الناس تهاونوا فى الحلف بالطلاق فجعل من حلف بالطلاق ثلاثة مرات فى مجلس واحد تحسب ثلاثة طلقات . بسبب المصلحه العامة للمسلمين:- مثلاكان فى عهد النبى عند فتح بلد من البلدان تقسم الارض على الفاتحين من الجنود ولكن سيدنا عمر راى ان توزيع الارض على الجنود يضعف الدوله الاسلامية لعدم دخول ريع لها فجعل الارض تبقى مع اصحابه وبشرط ان يقوم بدفع الضرائب عن هذه الارض وبذلك يدخل المال للدولة الاسلاميه وتظل قوية فكان هذا فى صالح المسلمين. وحجم الا ختلاف كان ضيقا ومحدودا وقليلا سؤال كاهى الفائدة من اختلاف الصحابه :- نقول الاختلاف كان له فائدتين:- 1- انهم سنو لنا الطريق الامثل فى الاجتهاد 2- انهم تركوا لنا ثروة من الاحكام والاجتهادات المبينة للاحكام الشرعية. - دور النضح والكمال اهم المذاهب الفقية التى ظهرت:-1- مذهب الامام ابو حنيفة النعمان 2- مذهب الامام الشافعى 3- مذهب الامام مالك 4- مذهب الامام احمد بن حنبل وهناك مذاهب خاصة بالشيعة مثل الزيدة - الامامية- الظاهرية. * قيام الدولة العباسية:- وصحب هذا العصر ازدهار الفقة فة دولة بنى العباس فكان للدين وعلى الدين ايضا اى بمعنى عنى رحال الدين بسبب تدفق المال من العباسيين على رجال الدين فغنى رجالها بالحياة الفقية- واتسعت الدولة العباسية- وايضا تم تدوين السنه النبوية:- - بحث تم تصنيف السنه النبوية من حيث الصحيح والضعيف واصبح لدى المسلمين كتب به السنه الصحيحه مثل :- 1- صحيح الامام البخارى 2- صحيح الامام مسلم 3- سنن ابى داود 4- سسن ابن ماجـــــة 5- الترمـــــــــذى 6- النسائــــــــــــــــــى وكان لها التدوين اثر كبير فى الفقة. - وهناك زعم من البعض بانهم لايعترفون بالسنه بحجة ان القران كاملا لاينقصه شئ ( ما فرطنا فى الكتاب من شئ ) والرد على هؤلاء من ثلاثة وجوه :- الوجه الاول:- ان الله سبحانه وتعالى ارسل رسوله ليبين للناس ما نزل اليهم فالسنه تبين وتوضح المجمل من المقيد ويحدد المبهم. الوجه الثانى :- ان القران لم ياتى ببعض التشريعات مثلا كيفية الصلاة وكيفية الحج. الوجه الثالث:- اقرار الرسول صلى الله عليه وسلم عندما بعث سيدنا معاذ واليا على اليمن فقال له بما تحكم يا معاذ فيهم قال بكتاب الله فقالله الرسول فان لم تجد فقال بسنه رسول الله فقال فان لم تجد فقال الاجتهاد بالراى فلو لم تكن السنه مصدرا للتشريع لما اقره النبى على ذلك. - وهناك مرحله كان فيها ركود للفقة وذلك بعد الدولة العباسية للانقسام الدوله العباسية الى عدة دويلات صغيرة. ** ثم ياتى الحديث عن موضوع هام جدا جدا وهو لا يخلوا امتحان منه حسب ما تابعت الامتحانات السابقة وايضا ما قال به الدكتور جابر وهو المذاهب الاربعه:- 1- الامام أبو حنيفه النعمان 2- الامام مالك بن انس 3- الامام الشافعى 4- الامام أحمد بن حنبل ** والامتحان يأتى فيه السؤال على النحو التالى :- اسمه الامام - اين ولد - ومتى ولد - ومتى مات - واين دفن. وماهومصادر فقه الامام . *** وتكون الاجابه على النحو التالى طبقا لما قاله الدكتور مثلا اسمه الامام هم ابو حنيفه النعمان- اين ولد بالكوفه بالعراق - ومتى ولد عام80 هجرينا - ومتى ماتعام 150 هجرينا - واين دفن فى العراق. اصول الفقة التى اعتد عليه الامام ابو حنيفه هى :- 1- الكتاب 2- السنه 3- اقوال الصحابة . ملحوظه :- هناك بعض الصفحات للقراءة فقط منها ، من صـ 51 حتى صــ 56 اما المحذوف من صــ 122 حتى صـ 130 واكتفى بهذا القدر لمدة الشريعة واسئل الله لكم التوفيق والنجاح وارجوا المساعدة لبعضنا البعض في الاهتمام بتنزيل بعض المحاضرات بالنسبه لمادة الاقتصاد فان وصلت متاخرا شوية بعد بداية المحاضرة بسبب العمل ولكن ساتكلم عن الجزء الذى حضرته وهو:- نظريات التكاليف:- وتنقسم الى ثلاثة اقسام 1- التكاليف الثابته:- وهى عبارة عن تكاليف عناصر الانتاج التى تتغير مقاديرها مع تغيرات حجم الانتاج . 2- التكاليف المتغيرة:- وهى تكاليف عوامل الانتاج التى تتغير مقاديرها خلال الاجل القصير مع كل تغيير فى مستوى الانتاج. 3- التكاليف الكلية:- وهى مجموع التكاليف الثابته والتكاليف المتغيرة( التغييرات فى التكاليف الثابته = صفر ) وهناك جدول فى صفحه رقم 111 يبن لنا حجم الانتاج التكاليف الثابتة والمتغيرة والكليه واوضح لكم كيف يتم ايجاد هذه الارقام الموجوده بالجدول - بالنسبه لحجم الانتاج فهو تقريبا يبقى موجود وايضا التكاليف الثابته لا تتغير اذا كان اول عنصر 10 يظل حتى النهاية 10 او 20 مثلا يظل 20حتى النهاية اى كما قلت فهو رقم ثابت واشرح لكم كيف يتم ايجاد التكاليف الكلية وهذا سوال ممكن ياتى فى الامتحان وهى ايجاد التكاليف الكليه والحل التكاليف الثابته + التكاليف النتغيرة = التكاليف الكليه بمعنى التكاليف الثابته 10 + التكاليف المتغيرة 4 = الكاليف الكلية 14 *** وايضا للايجاد التكاليف الثابته لانه ممكن ياتى فى الامتحان المطلوب ايجاد التكاليف الثابته ويعطيك التكاليف الكليه والتغيرة والانتاج و الانتاج والحل كالتالى:- التكاليف الكلية مثلا 14 - المتغيرة 4 = التكاليف الثابته 10 وهذا الرقم كما اسلفت فانه ثابت لايتغير بمعنى العشرة ثابته الى اخر الجدول. ** اما بالنسبه للجدول الموجود بصحفة رقم 114 فاوضح لكم كيفية ايجاد الارقام الموجوده به على النحو التالى :- بالنسبه للجدول يفضل ترقيمه لتوضيح الاجابه عليه والشرح فالجدول نرقمه من 1 حتى 8 وتكلم الدكتور عن ايجاد الارقام الموجوده فى العمود من 5 حتى 8 فطريقة ايجادها كالاتى: لايجاد العمود رقم 5 ( نقسم العمود رقم 2 ÷ العمود رقم 1 = العمود رقم 5 ) لايجاد العمود رقم 6 ( نقسم العمود رقم 3 ÷ العمود رقم 1 = العمود رقم 6 ) لايجاد العمود رقم 7 ( نقسم العمود رقم 4 ÷ العمود رقم 1 = العمود رقم 7 ) لايجاد العمود رقم 8 ( نطرح قيمتين متتاليتين من العمود رقم 4 = العمود رقم 8 ) بمعنى طرح 17 - 14 = 3 ، 20 - 14 = 6
|
|
#4
20-11-2010, 11:55 PM
|
|||
|
|||
|
هذا الموضوع هام ادخل علي الربط
رجاء الدخول علي هذا الربط والتعرف بفسك السادة اعضاء ربطة كلية حقوق تعليم مفتوح السلام الله عليكم ورحمة الله وبركاتة تحياتي اليكم والي السادة الافاضل اريد ان الفت انتبها السادة علي رفع الربط الصوتي او عمل شات مع اعضاء الربط كل يوم جمعة من بعد الصلاة الجمعة ويكون الربط علي اي موقع سواء ان كان الياهو او اسكاي بلاش هوت ميل هذا صعب علي بعض الناس ممكن رفع
 ملفات صوت  علي يوتيوب ممكن ان تعاون علي البر و التقوي وحب بعض نحن اكبر من اي شئ والله علي كل قديراخى الكريم الرجاء التاكد من الروابط لانى الروابط لا تعمل آخر تعديل بواسطة a7med_sale7 ، 21-11-2010 الساعة 03:00 AM
|
|
#6
19-11-2010, 11:40 AM
|
|||
|
|||
كل عام وانتم بخير ... نهنئكم تهنئة طيبة مباركة بمناسبة عيد الأضحى المبارك
انا ببهاء الصيني من اسيوط اول سنة في التعليم المفتوح كلية
 حقوق جامعة اسيوط لقد التحاقت قبل العيد الاضحي بثلاث ايام واريد اي احد يساعدني في كل  المحاضرات ولا اعرف اي شخصي منكم والله اكبر عليكم انتم احسن مني رجاء المزيد من فضلكم في المحاضرات وما هو المحذف وكيف اذكر المقرات اسيوط اذهب الان الي صلاة الجمعة آخر تعديل بواسطة a7med_sale7 ، 19-11-2010 الساعة 06:37 PM
|
|
#7
19-11-2010, 02:50 PM
|
|||
|
|||
عاده الله علينا وعليكم وعلى الأمة الإسلامية بالخير واليمن والبركات .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعنـــــى جــــــات فكـــــــــرة فـــــــــى بالــــــى لو اننا عرفنا بعض واحنا فى كلية واحدة ومش لازم كمان نكون فى كلية واحدة لكن لما نعرف بعض ونكلم بعض ونتبادل المعلومات والافكار أكيد هنستفيد وهنعرف اكتر واكتر عن نظام الامتحانات وعن طريقة الاجابة وكل واحد منا يعرف حاجة جديدة يقولنا عليها اكيد كلنا هنستفيد فى الاخر يبقى نعرف بعض نحب بعض ننصح بعضأكيــــــــــــــــــــــد هننــــــــــــ
ــــــجح فى ا لقد كتبت الي سيادتكم طلب العون من الله ومن سيادتكم رجاء محاضرات صوتي او مذكرات الفترة الماضية حيث دخلت الكلية والتعليم المفتوح متأخر جدا عنكم انا ان شاء الله ها كون في الكلية الساعة الحادي عشر صباح يوم الثلاثاء الموافق 23/11/2010 اريد ان اتعرف عليكم من خلال البريد الخاص بي او الاتصال بي المعرفتكم علي رقم الهاتف من فضلكم الم استلم كتاب الشريعة ولا اعرف اي شي عن المحاضرات ممكن تتبرع للمذكره معي والله هو الموافق في ذلك مرة اخري رجاء المساعدة والعون منكم رجاء المحاضرات كلها في رابطة ممكن ان اكون واحد منكم رجاء ان احصل علي بوبل اخلاقكم آخر تعديل بواسطة a7med_sale7 ، 19-11-2010 الساعة 06:39 PM
|
|
#8
19-11-2010, 11:20 PM
|
|||
|
|||
|
انا من الجيزة طالب فى الفرقه الأولى كلية الحقوق تعليم مفتوح الصراحة انا دخلت حقوق
ممكن حد يحط جدول الامتحانات للفرقه الاولي في الموقعياريت مطنشوش
انامن الجيزة طالب فى الفرقه الأولى كلية الحقوق تعليم مفتوحالصراحة انا دخلت حقوق علشان حبيتها والله ممكن لو فى حد فى حقوق اسيوطفرقه أولى معايا نفيد بعض ونستفيد أو أى حد من إخواننا الكرامايها الزملاء الاعزاء هذه المرة الثالثة علي التوالي اكتب اليكم رجاء المساعة منكم ممكن حد يذكر معي انا مش عرف اذكر كوئيس اليوم الجمعة وغدا ها اكون في الجامعة بعد اجازات العيد لم يريد احد علي اكلت الحمه ونمت يا عم رجاء مواعيد المحاضرات ورجاء الاتصال بي و علي المحمول الظاهر امام سيادتكم ظروف عملي وانشغلي علي طول لا يسمح لي بالحضور كل المحاضرات الله في عون العبد مدم العبد في عون اخي اطلب العون المساعدة وان شاء الله ها نجح كلنا لماذا لا يكون في محاضرات مسجلة عن طريق المحمول يرفع علي موقع رفع او تخزن كمثل mould ------ مخزن الـــــــــــــــــــــــــخ اصدقاء الاعزاء الحب كله الكم والمصري الرخاء والازدهار أرسل من خلاكم رسالة تقدير واحترام وصداقة رجاء الرد علي من فضلكم الوقت قصير جدا كيف اتعرف عليكم واين المدرج المحاضرات انا طوال 4 سنوات الماضية كنت ابحث عن تعليم الكمبيوتر الرجاء مراجعه الروابط مره اخرى لانى الروابط لا تعمل
آخر تعديل بواسطة a7med_sale7 ، 21-11-2010 الساعة 03:03 AM
|
|
#9
20-11-2010, 11:12 PM
|
|||
|
|||
|
[b]اشكرك علي هذا ولكن الله هو الذي يعطك كل الخير متعك الله بالصحة والعافية في موضوعات كثيرا اريد ان انقشها معكم [/b] بخصوص المذكرات في مذكرات وكيف فهم المواد الدراسة انا ها كون الساعة الثانية بعد الظهر ان شاء السميع العليم الله سبحانة وتعالي اقول لك بصدق وبقول صرحة انا فرحان جدا جدا بسم الله اتوكيل وعلي الله كل شئ تحياتي الك وكل الاخوة ان شاء الله اتمني ان احصل علي ثقة كل واحد فيهم كذلك عرفني كل شئ ممكن المحاضرات رجاء من سيادتكم تكون علي النت وتلخص كل مادة علي حدي اريد ان اذكر معا واحد مثلك انا عرف ان كل واحد منا في الشغل مشغل ممكن مواعيد انا بعمل ربط معك وكل السادة الاخوة والاخوات انا داخل هنا هدف واحد هو تحسين وضعي في العمل والدرجات العليا هدفي ان المال الدي دفعت يكون تحصل نفس الثمن انا اخاف من الفشل
|
|
#10
21-11-2010, 03:17 AM
|
|||
|
|||
|
شكرا على تعبكم بس تاريخ النظم عاوزين اسئلة واجابة للمهم ياريت ونكونوا متشكرين خالص
|
|
#11
21-11-2010, 03:29 AM
|
|||
|
|||
|
اشكرك اخى ابو عمر علاء على تعبكم ومجهوداتكم وياريت من مزيد من معلومات اخرى عن اولى حقوق اسئلة مهمة واجاباتها وشكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااا
|
|
#12
24-11-2010, 05:34 AM
|
|||
|
|||
|
شكرا جزيلا الاخ العزيز ابو عمر علاء وياريت كام امتحان من تاريخ القانون لو سمحت ولو هناك اى اجابات نموزجية شاكرين مجهود سعادتكم
|
|
#13
24-11-2010, 06:49 PM
|
|||
|
|||
|
نا هانى عطيه مصطفى محافظه اسيوط قريه منقباد موظف فى محافظه اسيوط على درجه ثالث طال فى كليه الحقوق فى فرقه الاولى معى شرج كل المواد بتفصل الكمل وكل الاسله المتحان 8 سنوات ماضى من يرغب فتصل على رقم ونا فى الكليه كل المحاضرات
آخر تعديل بواسطة a7med_sale7 ، 25-11-2010 الساعة 02:08 AM
|
|
#14
24-11-2010, 07:05 PM
|
|||
|
|||
|
السلام الله عليكم ورحمه وبركاته عمنا كلنا وكبيرنا كمان اليوم حفل بكل شئ بخصوص عنك ملف [المشغل عدك مش سليم اليك بعض المشغلات ] هو عبارة مثل القمعVLC
ماده نظام سياسية ماذا تعريف عن الديمقراطية : هي عبارة عن حكم الشعب بنفسه والصالح نفسه لها ثلاث اشكال 1- قد تكون مباشرة 2- قد تكون النيابي 3- قد تكون شبة مباشرة نباية دور الشعب في السلطات __ دور الشعب في اختار ما يمثله ويتوقف دور الشعب عند هذا الحد ديمقراطية شبه مباشرة من هذه الزويه الشعب يحتفظ بنفسة بعض مظاهر السلطة وهي خلط بين النيابي والمباشرة ‘مباشرة ‘ الشعب يبشره السلطه مباشره ويتولي مظاهر السلطة عيوب اليمقراطية المباشره 1- يستحيل (( استحالة )) تطبيق الديمقراطية المباشره من الناحية العملية 2- هناك بعض المسائل التي لا تصلح اللمناقشة اللعامة كا الحروب و المسائل الفنية 3- كثيرة عدد السكان (( مثل الصين مليار وثلاثين مليوم نسمة )) الديمقراطية النيابي هي عبارة قيام الشعب باختار النواب أو مندوبين يبشرون السلطة بالنيابة عنه النيابي يركز علي برلمان منتخب كله أومعظمه بواسطة الشعب توفير اركان 1- هو وجود برلمان يباشر السلطة الحقيقي منتخب لكلهم أو اغلبهم 2- الابد من تأمين مدة معين 3- استقلال البرلمان في مباشرة عمله في هيئة الناخبين (( والناخبين هم الشعب ))) 4- النائب يمثل الامة جميعها وليس في درائرة وحدة عضو البرلمان يحث ويبحث في مصلحة الامة وليس الدائرة الخاصة بها س : عرف النظم البرلماني وعرف اركانه ج مزايا الديمقراطية المباشرة تعدالديمقراطية المباشرة اقرب المثالية باختبار وانتخاب نواب عنه يمارسون الحكم نيابية عنه كما في النظام النيابي بل يمارس الشعب بنفسه السلطة السياسية والحكومية ولهذا تعبر الديمقراطية عيوب الديمقراطية استحالة تطبيق هذا النظام في العصر الحديث اركان النظام النيابي الركن الاول وجود برلمان منتخب الركن الثاني يجب ان يمارس هذا البرلمان المنتخب بطريق الانتخاب المباشر من الشعب فعلية وحقيقية في الحكم في سن القوانين ووضع السياسات العامة للدولة الركن الثالث أن يمارس عضو البرلمان اختصاصاتة لفترة محدودة .......................................... س ما المقصود بالمدلول السياسي للشعب ؟؟ ج : هو لا يعني جميع الافراد الذين يتمتعون بجنسية الدولة اذ يعني الاشخاص الذين يتمتعون بالحقوق السياسية وهم جمهور الشعب .............................................. 6 مظاهر الديمقراطية شبه مباشرة انظر صفحة 180 لقد سألت الدكتور عن المحذوف قال لنا كل الكتاب مهم ثم قال غدا الخميس 25\11\2010 اقول لكم عن المحذوف واقول لكم عن العنصر الهمة منه نريد اسال يا دكتور كا هذا السؤالين المذكورين اعلي استفتاء قديكون 1- تشريعي 2- سياسية 3- دستوري انظرا ص 182 الي 183 ** مظاهر الديمقراطية شبه المباشره الاعتراض الشعبي يعتريض الشعب علي القانون معني خلال مده زمان معين فالاعتراض الشعبي لا يودي الي اسقوط الحكومة الاقتراح الشعبي يسمح فيها للشعب بعدد معين بوضع القانون ويعرض هذا القانون علي البرلمان كذلك ممكن البرلمان ان يعرض قانون شبها له او مخلف اللقانون الناخبين (( الشعب )) عوفا ارفع هذا الجزاء ورجاء مكم ان تكامل والي اللقاء والسلام الله عليكم اعداد وتقدم ببهاء الصيني في جزاء ثاني الساعة السابعة مساء في نفس اليوم اريد اي شخص يساعدني او يذكر معي ماده الاقتصاد ممكن الاتصال .......................media
|
|
#15
24-11-2010, 07:16 PM
|
|||
|
|||
|
رجاء يوم الجمعة وشكرا ماده نظام سياسية
اخي الحبيب عمنا كلنا بل اكثيرا نحب فيك حب الله ورسوله (( ابوعمر علاء )) رجاء يوم الجمعة وشكرا ماده نظام سياسية ماذا تعريف عن الديمقراطية : هي عبارة عن حكم الشعب بنفسه والصالح نفسه لها ثلاث اشكال 1- قد تكون مباشرة 2- قد تكون النيابي 3- قد تكون شبة مباشرة نباية دور الشعب في السلطات __ دور الشعب في اختار ما يمثله ويتوقف دور الشعب عند هذا الحد ديمقراطية شبه مباشرة من هذه الزويه الشعب يحتفظ بنفسة بعض مظاهر السلطة وهي خلط بين النيابي والمباشرة ‘مباشرة ‘ الشعب يبشره السلطه مباشره ويتولي مظاهر السلطة عيوب اليمقراطية المباشره 1- يستحيل (( استحالة )) تطبيق الديمقراطية المباشره من الناحية العملية 2- هناك بعض المسائل التي لا تصلح اللمناقشة اللعامة كا الحروب و المسائل الفنية 3- كثيرة عدد السكان (( مثل الصين مليار وثلاثين مليوم نسمة )) الديمقراطية النيابي هي عبارة قيام الشعب باختار النواب أو مندوبين يبشرون السلطة بالنيابة عنه النيابي يركز علي برلمان منتخب كله أومعظمه بواسطة الشعب توفير اركان 1- هو وجود برلمان يباشر السلطة الحقيقي منتخب لكلهم أو اغلبهم 2- الابد من تأمين مدة معين 3- استقلال البرلمان في مباشرة عمله في هيئة الناخبين (( والناخبين هم الشعب ))) 4- النائب يمثل الامة جميعها وليس في درائرة وحدة عضو البرلمان يحث ويبحث في مصلحة الامة وليس الدائرة الخاصة بها س : عرف النظم البرلماني وعرف اركانه ج مزايا الديمقراطية المباشرة تعدالديمقراطية المباشرة اقرب المثالية باختبار وانتخاب نواب عنه يمارسون الحكم نيابية عنه كما في النظام النيابي بل يمارس الشعب بنفسه السلطة السياسية والحكومية ولهذا تعبر الديمقراطية عيوب الديمقراطية استحالة تطبيق هذا النظام في العصر الحديث اركان النظام النيابي الركن الاول وجود برلمان منتخب الركن الثاني يجب ان يمارس هذا البرلمان المنتخب بطريق الانتخاب المباشر من الشعب فعلية وحقيقية في الحكم في سن القوانين ووضع السياسات العامة للدولة الركن الثالث أن يمارس عضو البرلمان اختصاصاتة لفترة محدودة .......................................... س ما المقصود بالمدلول السياسي للشعب ؟؟ ج : هو لا يعني جميع الافراد الذين يتمتعون بجنسية الدولة اذ يعني الاشخاص الذين يتمتعون بالحقوق السياسية وهم جمهور الشعب .............................................. 6 مظاهر الديمقراطية شبه مباشرة انظر صفحة 180 لقد سألت الدكتور عن المحذوف قال لنا كل الكتاب مهم ثم قال غدا الخميس 25\11\2010 اقول لكم عن المحذوف واقول لكم عن العنصر الهمة منه نريد اسال يا دكتور كا هذا السؤالين المذكورين اعلي استفتاء قديكون 1- تشريعي 2- سياسية 3- دستوري انظرا ص 182 الي 183 س : الاقتراح الشعبي هو حق الشعب ايقاف او إلغاءه عدد معين من الناخبين ** مظاهر الديمقراطية شبه المباشره الاعتراض الشعبي يعتريض الشعب علي القانون معني خلال مده زمان معين فالاعتراض الشعبي لا يودي الي اسقوط الحكومة الاقتراح الشعبي يسمح فيها للشعب بعدد معين بوضع القانون ويعرض هذا القانون علي البرلمان كذلك ممكن البرلمان ان يعرض قانون شبها له او مخلف اللقانون الناخبين (( الشعب )) عوفا ارفع هذا الجزاء ورجاء مكم ان تكامل والي اللقاء والسلام الله عليكم اعداد وتقدم ببهاء الصيني في جزاء ثاني الساعة السابعة مساء في نفس اليوم اريد اي شخص يساعدني او يذكر معي ماده الاقتصاد ممكن الاتصال ماهو الانتخاب انتخب هو اختار يعني وسيلة تدوال السلطة سليمة س : ماهي وظيفة الانتجاب او عرف الانتجاب وطبيعة ج : البعض يكيف الانتخاب حق والبعض يكيف وظيفة والبعض يكيف سلطة قانونية رجاء منك يا أخي ابو عمر علاء المساعده الاتصال بي علي رقمي الخاص غدا صباحا ان شاء الله نعم اريد منك المساعده نعم طلب العون من الله ومنكم انتم يا صديقي ضع المواد علي هذا المنتدي
|
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:13 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
