اللهم أتنا فى الدنيا حسنة وفى الأخرة حسنة....الجروب

[ايه كمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الرفاعي

كتاب فتاوى رمضانية نقلا عن موقع الاسلام اليوم



<< اضغط هنا >>
مفطرات الصيام المعاصرة للدكتور احمد بن محمد الخليل

<< اضغط هنا >>

[ضياء الدين سعيد]

(عاشقة الطفولة _ايه كمال _يارا _تسابيح النجوم _استاذ رضا عطية _عبدالله الرفاعي _استاذ عبد الله حسن الرياش )


لا أستطيع إلا أن أقول لحضراتكم

[/quote]

[yara attia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراجعون إلى الله

(عاشقة الطفولة _ايه كمال _يارا _تسابيح النجوم _استاذ رضا عطية _عبدالله الرفاعي _استاذ عبد الله حسن الرياش )


لا أستطيع إلا أن أقول لحضراتكم

[/quote]




العفوووووووووووو

وشكرا لتواجدك معانا بجد منور خالص

[ايه كمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراجعون إلى الله

(عاشقة الطفولة _ايه كمال _يارا _تسابيح النجوم _استاذ رضا عطية _عبدالله الرفاعي _استاذ عبد الله حسن الرياش )


لا أستطيع إلا أن أقول لحضراتكم

[/quote]


حضرتك منورنا دايما
متشكرين لحضرتك

[عاشقة الطفولة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراجعون إلى الله

(عاشقة الطفولة _ايه كمال _يارا _تسابيح النجوم _استاذ رضا عطية _عبدالله الرفاعي _استاذ عبد الله حسن الرياش )


لا أستطيع إلا أن أقول لحضراتكم

[/quote]



بارك الله فيك

وشكرا على هذه المجاملة الرقيقة منك

[ضياء الدين سعيد]

بارك الله فيك

وشكرا على هذه المجاملة الرقيقة منك[/quote]

حضرتك أنا لا أعرف طريق للمجامله
بجد أنا مستمتع جداً بموضوعات حضراتكم
بارك الله فيكم

[Free Love]

انا بس ليا سؤال عند حضراتكم بس أريد الاجابه عليه
هل الافضل اني اصلي الفجر في الجامع ولا الظهر
لاني بفضل سهران طول الليل بقرأ قرأن لحد مالفجر يأذن واروح اصليه في الجامع
وتاني يوم مش الحق الظهر
وانا لو مش هقدر اصلي الفجر في الجامع وهصلي الظهر في الجامع
انهي افضل؟ انا بحاول اصلي الاتنين في الجامع بس صعبه عليا شويه

[عبدالله حسن رياش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة free_love202

انا بس ليا سؤال عند حضراتكم بس أريد الاجابه عليه
هل الافضل اني اصلي الفجر في الجامع ولا الظهر
لاني بفضل سهران طول الليل بقرأ قرأن لحد مالفجر يأذن واروح اصليه في الجامع
وتاني يوم مش الحق الظهر
وانا لو مش هقدر اصلي الفجر في الجامع وهصلي الظهر في الجامع
انهي افضل؟ انا بحاول اصلي الاتنين في الجامع بس صعبه عليا شويه

أخي الكريم
سهرك طول الليل يعتبر لغرض جميل وهو قراءة القرآن
لكن قراءة القرآن ليست فرض كصلاة الفجر
انت تضيع صلاة الفجر وهو فرض بشيء آخر ليس فرض
من رأيي
نام مبكرًا واستيقظ الساعة 2.3
تناول سحورك
واقرأ القرآن لغاية صلاة الفجر
صلي
وارجع نام وهاتصحى للظهر
ثم حضرتك ممكن تخلي قراءة القرآن بعد الظهر أو العصر .

[Free Love]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله حسن رياش

أخي الكريم
سهرك طول الليل يعتبر لغرض جميل وهو قراءة القرآن
لكن قراءة القرآن ليست فرض كصلاة الفجر
انت تضيع صلاة الفجر وهو فرض بشيء آخر ليس فرض
من رأيي
نام مبكرًا واستيقظ الساعة 2.3
تناول سحورك
واقرأ القرآن لغاية صلاة الفجر
صلي
وارجع نام وهاتصحى للظهر

ثم حضرتك ممكن تخلي قراءة القرآن بعد الظهر أو العصر .

معلش انا هتعب حضرتك معايا
انا كل يوم بقرأ القرأن من الساعه 1 لحد الفجر ثم اصليه جماعه بعدين انام
وبصحي تاني يوم علي الساعه 1 اصلي الظهر ثم أكمل قرأءه القرأن
بس انا عندي المشكله الي متخلنيش انام بدري اني بشتغل فعلي الاقل بروح علي الساعه 1.30
فمينفعشي انام واصحي تاني الساعه 2.30
فأنا بفضل أقري قرأن لحد الفجر
شكرا لرد حضرتك

[عبدالله حسن رياش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة free_love202

معلش انا هتعب حضرتك معايا
انا كل يوم بقرأ القرأن من الساعه 1 لحد الفجر ثم اصليه جماعه بعدين انام
وبصحي تاني يوم علي الساعه 1 اصلي الظهر ثم أكمل قرأءه القرأن
بس انا عندي المشكله الي متخلنيش انام بدري اني بشتغل فعلي الاقل بروح علي الساعه 1.30
فمينفعشي انام واصحي تاني الساعه 2.30
فأنا بفضل أقري قرأن لحد الفجر
شكرا لرد حضرتك

أعانك الله
في هذه الدنيا لابد من التعب
إن كان الأمر كذلك
فاسمع
أولا دعنا نتفق أن الحفاظ على الصلاة في مواعيدها
أعظم من الدنيا وما فيها
ولكن إن كان الأمر كذلك فلابد من الآتي :
الاجتهاد والاكثار من الدعاء
اجتهد انك تصحى قبل الظهر بوقت لتصليه حاضر
هايبقى صعب عليك في الأول
لكن مع المداومة
و لما تنجح هتحس بلذة في الموضوع ده
وممكن ترجع تنام تاني
واكثر من الدعاء إن ربنا يعينك
أعانك الله وربنا معاك
وابقى طمني بالنتيجة

[عاشقة الطفولة]

والله طيب ما انا بفضل سهرانة لغاية 6 الصبح وبعدين بنام وبصحا اصلي العصر

وحضرتك ممكن تصحا تصلي الظهر وبعدين تيجي تنام تاني

وتقريبا محديش ها يقولك انهو صلاة الفجر ولا الظهر في الجامع لانهم الاتنين ليهم ثواب افضل عند الله

والله اعلم

[Free Love]

هوا انا بصراحه جربت اصحي في الظهر بس مش عرفت

من صلى الفجر والعشاء فی جماعة فثوابه کقیام لیلة

الدلیل : قال رسول الله صلى الله علیه وسلم: " من صلى العشاء فی جماعة کان کقیام نصف لیلة و من صلى العشاء و الفجر فی جماعة کان کقیام لیلة "

( صحیح ) انظر حدیث رقم : 6342 فی صحیح الجامع

[أ/رضا عطيه]

وبارك الله فيكم جميعا

[عاشقة الطفولة]

فوائده الصحية
يقول تعالى في كتابه الكريم [ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ] (البقرة 183) ويقول جل وعلا [ وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون] (البقرة 184)
فهل اكتشف العلم الحديث السر في قوله تعالى [ وأن تصوموا خير لكم ]؟؟؟ إن الطب الحديث لم يعد يعتبر الصيام مجرد عملية إرادية يجوز للإنسان ممارستها أو الامتـناع عنها، فإنه وبعد الدراسات العلمية والأبحاث الدقيقة على جسم الإنسان ووظائفه الفسيولوجية ثبت أن الصيام ظاهرة طبيعية يجب للجسم أن يمارسها حتى يتمكن من أداء وظائفه الحيوية بكفاءة، وأنه ضروري جدا لصحة الإنسان تماما كالأكـل والتنفس والحركة والنوم، فكما يعاني الإنسان بل يمرض إذا حرم من النوم أو الطعام لفترات طويلة، فإنه كذلك لا بد أن يصاب بسوء في جسمه لو امتنع عن الصيام.
وفي حديث رواه النسائي عن أبي أمامة " قلت: يا رسول مرني بعمل ينفعني الله به، قال: عليك بالصوم فإنه لا مثل له" وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه الطبراني " صوموا تصحوا " والسبب في أهمية الصيام للجسم هو أنه يساعده على القيام بعملية الهدم التي يتخلص فيها من الخلايا القديمة وكذلك الخلايا الزائدة عن حاجته، ونظام الصيام المتبع في الإسلام - والذي يشتمل على الأقل على أربع عشرة ساعة من الجوع والعطش ثم بضع ساعات إفطار - هو النظام المثالي لتنشيط عمليتي الهدم والبناء، وهذا عكس ما كان يتصوره الناس من أن الصيام يؤدي إلى الهزال والضعف، بشـرط أن يكون الصيام بمعدل معقول كما هو في الإسلام، حيث يصوم المسلمون شهرا كاملا في السنة ويسن لهم بعد ذلك صيام ثلاثة أيام في كل شهر كما جاء في سنة النبي صـلى الله عليه وسلم فيما رواه الإمام أحمد والنسائي عن أبي ذر رضي الله عنه: "من صام من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر، فأنزل الله تصديق ذلك في كتابه [ من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ]، اليوم بعشرة أيام"
*
يقول " توم برنز" من مدرسة كولومبيا للصحافة:
" إنني أعتبر الصوم تجربة روحية عميقة أكثر منها جسدية، فعلى الرغم من أنني بدأت الصوم بهدف تخليص جسدي من الوزن الزائد إلا أنني أدركت أن الصوم نافع جدا لتوقد الذهن، فهو يساعد على الرؤية بوضوح أكبر، وكذلك على استنباط الأفكار الجديدة وتركيز المشاعر، فلم تكد تمضي عدة أيام من صيامي في منتجع "بولنج" الصحي حتى شعرت أني أمر بتجربة سمو روحي هائلة "
" لقد صمت إلى الآن مرات عديدة، لفترات تتراوح بين يوم واحد وستة أيام، وكان الدافع في البداية هو الرغبة في تطهير جسدي من آثار الطعام، غير أنني أصوم الآن رغبة في تطهير نفسي من كل ما علق بها خلال حياتي، وخاصة بعد أن طفت حـول العالم لعدة شهور، ورأيت الظلم الرهيب الذي يحيا فيه كثيرون من البشر، إنني أشعر أنني مسئول بشكل أو بآخر عما يحدث لهؤلاء ولذا فأنا أصوم تكفيرا عن هذا"
" إنني عندما أصوم يختفي شوقي تماما إلى الطعام، ويشعر جسمي براحة كبيرة، وأشعر بانصراف ذاتي عن النزوات والعواطف السلبية كالحسد والغيرة وحب التسلط، كما تنصرف نفسي عن أمور علقت بها مثل الخوف والارتباك والشعور بالملل. كل هذا لا أجد له أثرا مع الصيام، إنني أشعر بتجاوب رائع مع سائر الناس أثناء الصيام، ولعل كل ما قلته هو السبب الذي جعل المسلمين وكما رأيتهم في تركيا وسـوريا والقدس يحتفلون بصيامهم لمدة شهر في السنة احتفالا جذابا روحانيا لم أجد له مثيلا في أي مكان آخر في العالم "
وقاية من الأورام
يقوم الصيام مقام مشرط الجراح الذي يزيل الخلايا التالفة والضعيفة من الجسم، فالجوع الذي يفرضه الصيام على الإنسان يحرك الأجهزة الداخلية لجسمه لاستهلاك الخلايا الضعيفة لمواجهة ذلك الجوع، فتتاح للجسم فرصة ذهبية كي يسترد خلالها حيويته ونشاطه، كما أنه يستهلك أيضا الأعضاء المريضة ويجدد خلاياها، وكذلك يكون الصيام وقاية للجسم من كثيـر من الزيادات الضارة مثل الحصوة والرواسب الكلسية والزوائد اللحمية والأكياس الدهنية وكذلك الأورام في بداية تكونها.

يحمي من السكر
فعلا هو خير فرصة لخفض نسبة السكر في الدم إلى أدنى معدلاتها، وعلى هذا فإن الصيام يعطي غدة البنكرياس فرصة رائعة للراحة، فالبنكرياس يفرز الأنسولين الذي يحول السكر إلى مواد نشوية ودهنية تخزن في الأنسجة، فإذا زاد الطعام عن كمية الأنسولين المفرزة فإن البنكرياس يصاب بالإرهاق والإعياء، ثم أخيرا يعجز عن القيام بوظيفته، فيتراكم السكر في الدم وتزيد معدلاته بالتدريج حتى يظهر مرض السكر. وقد أقيمـت دور للعلاج في شتى أنحاء العالم لعلاج مرضى السكر باتباع نظام الصيام لفترة تزيد على عشر ساعات وتقل عن عشرين كل حسب حالته، ثم يتناول المريض وجبات خفيفـة جدا، وذلك لمدة متوالية لا تقل عن ثلاثة أسابيع. وقد جاء هذا الأسلوب بنتائج مبهرة في علاج مرضى السكر ودون أية عقاقير كيميائية.

[yara attia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الطفولة

فوائده الصحية
يقول تعالى في كتابه الكريم [ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ] (البقرة 183) ويقول جل وعلا [ وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون] (البقرة 184)
فهل اكتشف العلم الحديث السر في قوله تعالى [ وأن تصوموا خير لكم ]؟؟؟ إن الطب الحديث لم يعد يعتبر الصيام مجرد عملية إرادية يجوز للإنسان ممارستها أو الامتـناع عنها، فإنه وبعد الدراسات العلمية والأبحاث الدقيقة على جسم الإنسان ووظائفه الفسيولوجية ثبت أن الصيام ظاهرة طبيعية يجب للجسم أن يمارسها حتى يتمكن من أداء وظائفه الحيوية بكفاءة، وأنه ضروري جدا لصحة الإنسان تماما كالأكـل والتنفس والحركة والنوم، فكما يعاني الإنسان بل يمرض إذا حرم من النوم أو الطعام لفترات طويلة، فإنه كذلك لا بد أن يصاب بسوء في جسمه لو امتنع عن الصيام.
وفي حديث رواه النسائي عن أبي أمامة " قلت: يا رسول مرني بعمل ينفعني الله به، قال: عليك بالصوم فإنه لا مثل له" وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه الطبراني " صوموا تصحوا " والسبب في أهمية الصيام للجسم هو أنه يساعده على القيام بعملية الهدم التي يتخلص فيها من الخلايا القديمة وكذلك الخلايا الزائدة عن حاجته، ونظام الصيام المتبع في الإسلام - والذي يشتمل على الأقل على أربع عشرة ساعة من الجوع والعطش ثم بضع ساعات إفطار - هو النظام المثالي لتنشيط عمليتي الهدم والبناء، وهذا عكس ما كان يتصوره الناس من أن الصيام يؤدي إلى الهزال والضعف، بشـرط أن يكون الصيام بمعدل معقول كما هو في الإسلام، حيث يصوم المسلمون شهرا كاملا في السنة ويسن لهم بعد ذلك صيام ثلاثة أيام في كل شهر كما جاء في سنة النبي صـلى الله عليه وسلم فيما رواه الإمام أحمد والنسائي عن أبي ذر رضي الله عنه: "من صام من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر، فأنزل الله تصديق ذلك في كتابه [ من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ]، اليوم بعشرة أيام"
*
يقول " توم برنز" من مدرسة كولومبيا للصحافة:
" إنني أعتبر الصوم تجربة روحية عميقة أكثر منها جسدية، فعلى الرغم من أنني بدأت الصوم بهدف تخليص جسدي من الوزن الزائد إلا أنني أدركت أن الصوم نافع جدا لتوقد الذهن، فهو يساعد على الرؤية بوضوح أكبر، وكذلك على استنباط الأفكار الجديدة وتركيز المشاعر، فلم تكد تمضي عدة أيام من صيامي في منتجع "بولنج" الصحي حتى شعرت أني أمر بتجربة سمو روحي هائلة "
" لقد صمت إلى الآن مرات عديدة، لفترات تتراوح بين يوم واحد وستة أيام، وكان الدافع في البداية هو الرغبة في تطهير جسدي من آثار الطعام، غير أنني أصوم الآن رغبة في تطهير نفسي من كل ما علق بها خلال حياتي، وخاصة بعد أن طفت حـول العالم لعدة شهور، ورأيت الظلم الرهيب الذي يحيا فيه كثيرون من البشر، إنني أشعر أنني مسئول بشكل أو بآخر عما يحدث لهؤلاء ولذا فأنا أصوم تكفيرا عن هذا"
" إنني عندما أصوم يختفي شوقي تماما إلى الطعام، ويشعر جسمي براحة كبيرة، وأشعر بانصراف ذاتي عن النزوات والعواطف السلبية كالحسد والغيرة وحب التسلط، كما تنصرف نفسي عن أمور علقت بها مثل الخوف والارتباك والشعور بالملل. كل هذا لا أجد له أثرا مع الصيام، إنني أشعر بتجاوب رائع مع سائر الناس أثناء الصيام، ولعل كل ما قلته هو السبب الذي جعل المسلمين وكما رأيتهم في تركيا وسـوريا والقدس يحتفلون بصيامهم لمدة شهر في السنة احتفالا جذابا روحانيا لم أجد له مثيلا في أي مكان آخر في العالم "
وقاية من الأورام
يقوم الصيام مقام مشرط الجراح الذي يزيل الخلايا التالفة والضعيفة من الجسم، فالجوع الذي يفرضه الصيام على الإنسان يحرك الأجهزة الداخلية لجسمه لاستهلاك الخلايا الضعيفة لمواجهة ذلك الجوع، فتتاح للجسم فرصة ذهبية كي يسترد خلالها حيويته ونشاطه، كما أنه يستهلك أيضا الأعضاء المريضة ويجدد خلاياها، وكذلك يكون الصيام وقاية للجسم من كثيـر من الزيادات الضارة مثل الحصوة والرواسب الكلسية والزوائد اللحمية والأكياس الدهنية وكذلك الأورام في بداية تكونها.

يحمي من السكر
فعلا هو خير فرصة لخفض نسبة السكر في الدم إلى أدنى معدلاتها، وعلى هذا فإن الصيام يعطي غدة البنكرياس فرصة رائعة للراحة، فالبنكرياس يفرز الأنسولين الذي يحول السكر إلى مواد نشوية ودهنية تخزن في الأنسجة، فإذا زاد الطعام عن كمية الأنسولين المفرزة فإن البنكرياس يصاب بالإرهاق والإعياء، ثم أخيرا يعجز عن القيام بوظيفته، فيتراكم السكر في الدم وتزيد معدلاته بالتدريج حتى يظهر مرض السكر. وقد أقيمـت دور للعلاج في شتى أنحاء العالم لعلاج مرضى السكر باتباع نظام الصيام لفترة تزيد على عشر ساعات وتقل عن عشرين كل حسب حالته، ثم يتناول المريض وجبات خفيفـة جدا، وذلك لمدة متوالية لا تقل عن ثلاثة أسابيع. وقد جاء هذا الأسلوب بنتائج مبهرة في علاج مرضى السكر ودون أية عقاقير كيميائية.

بارك الله فيكي يا بسمة يا عسسسسسسسسسسسل

وشكرا للمعلومات المفيدة