تعالوا نشوف موضوع اللحية باسلوب علمى بسيط

[ابو البراء محمد بن محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ حمدي

بارك الله فيك أستاذ خالد .. ومنكم نستفيد .

والشكر موصول إلى أخي صاحب الموضوع .. الأخ أبو براء .

وأحب أذكر جميع الإخوة بقول الله تعالى : الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) (سورة العنكبوت )

وبهذا الحديث الشريف : عن خباب بن الأرث قال : شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بُردة له في ظل الكعبة فقلنا : ألا تستنصر لنا ، ألا تدعوا لنا ؟ فقال : (قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها ، فيُجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيُجعل نصفين ، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ، فما يصده ذلك عن دينه. والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ، ولكنكم تستعجلون . ( حديث صحيح )

وفي الختام أحب أقول إن جميع الأحاديث التي وردت في إعفاء اللحية أحاديث كلها صحيحة بل في أعلى درجات الصحة لأنها وردت في البخاري ومسلم .. وأحب أقول إن الإجماع منعقد على وجوب إعفاء اللحية ولم يخالف في ذلك أي عالم من علماء سلفنا الصالح !!

بارك الرحمن فيكم على هذه الكلمات التي اثجلت الصدر وجعلها الله فى موازين حسناتكم.
جزاكم الله عنا كل خير.

[ابو البراء محمد بن محمود]

أيها الشاب المسلم :

إن اللحى كما ذكرت بالأعلى جمال الرجال وشعار المسلمين وحلقها شعار الكفار والمشركين ، وتوفيرها من سنن الأنبياء والمرسلين وعباد الله الصالحين وقد ميز الله بها بين الذكور والإناث وأكرم بها الرجال ، وقد نص العلماء على أن من جنى على لحية أخيه فأزالها على وجه لا يعود فعليه الدية كاملة ثم هو بعد ذلك يجني على نفسه ويذهب جمال وجهه .. وقد يكون إعفاء اللحية في هذا الوقت شاقا على كثير من الناس لمخالفته عادات المجتمع وعلى الأخص الزملاء والنظراء ، ولكن الأمر يسهل إذا قارن بين مصلحة إعفائها ومضرة حلقها ..

ومجاملة المخلوقين في معصية الخالق استسلام للهوى والنفس الأمارة بالسوء وضعف في الإيمان والعزيمة وسوف يموت الإنسان فينفرد في قبره بعمله ولا ينفعه أحد ، فكن أخي المسلم قدوة حسنة لأبنائك وغيرهم وكن عبدا لله لا عبدا للهوى .


وقد يظن بعض الناس أن إعفاء اللحية وحلقها من الأمور العادية التي يتبع فيها عادات المجتمع والبيئة التي يعيش الإنسان فيها وليس الأمر كذلك فأمر الرسول صلى الله عليه وسلم للوجوب ونهيه للتحريم ، وصفوة القول : أن الوقوف عند حد الأمر والنهي هو وصف المسلم المؤمن الراضي بأحكام الله الراجي رحمته الخائف من عذابه ، وبالله التوفيق وصلى الله على محمد .



أيها الشاب المسلم :

أن التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم هو الصراط المستقيم الذي صار عليه سلفنا الصالح وتمسك به المؤمنون وإن خالفهم الأكثرون( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً )
(الأحزاب:21) .

والله الموفق

[Mr. Medhat Salah]

بارك الله فيك

[ابو البراء محمد بن محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة me5050

بارك الله فيك

وفيك بارك الله

[ابو البراء محمد بن محمود]

حكم حلق اللحية لأسباب سياسية
رجل حلق لحيته لظروف سياسية، وحين سألته قال: لا أستطيع أن أنطلق كداعية في هذا المكان والزمان إلا بحلق اللحية، فهل يعذر في ذلك؟

لا يجوز للمسلم أن يحلق لحيته لأسباب سياسية، أو ليمكن من الدعوة، بل الواجب عليه إعفاؤها وتوفيرها؛ امتثالاً لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه من الأحاديث، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: ((قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين)) متفق على صحته. فإذا لم يتمكن من الدعوة إلا بحلقها انتقل إلى بلاد أخرى يتمكن من الدعوة فيها بغير حلق، إذا كان لديه علم وبصيرة عملاً بالأدلة الشرعية في ذلك، مثل قوله سبحانه: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[1] الآية، وقوله سبحانه: قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي[2] الآية، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله)) أخرجه مسلم في صحيحه، وقوله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه لما بعثه إلى خيبر لدعوة اليهود وجهادهم: ((ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى، فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم)) متفق على صحته. والآيات والأحاديث في وجوب الدعوة إلى الله وبيان فضلها كثيرة، وحاجة المسلمين وغيرهم إليها شديدة؛ لأنها هي الوسيلة لتبصير الناس بدينهم وإرشادهم إلى أسباب النجاة، ولأنها وظيفة الرسل عليهم الصلاة والسلام وأتباعهم بإحسان، والله ولي التوفيق.
[1] سورة النحل الآية 125.
[2] سورة يوسف الآية 108.
الإجابة ضمن تعليق سماحته على ندوة حول صلاة الاستسقاء للمشايخ صالح الأطرم، وعبد الرحمن البراك وعبدالعزيز الراجحي، وذلك بمسجد الجامع الكبير بالرياض - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد العاشر
المصدر من هنا

*******************************
ليس في الدين قشور
ما حكم الشرع فيمن يقول إن حلق اللحية وتقصير الثوب قشور وليست أصولا في الدين أو فيمن يضحك ممن فعل هذه الأمور ؟
هذا الكلام خطير ومنكر عظيم، وليس في الدين قشور بل كله لب وصلاح وإصلاح، وينقسم إلى أصول وفروع، ومسألة اللحية وتقصير الثياب من الفروع لا من الأصول.
لكن لا يجوز أن يسمى شيء من أمور الدين قشورا ويخشى على من قال مثل هذا الكلام متنقصا ومستهزئا أن يرتد بذلك عن دينه لقول الله سبحانه: قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ[1] الآية.
والرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بإعفاء اللحية وإرخائها وتوفيرها وقص الشوارب وإحفائها، فالواجب طاعته وتعظيم أمره ونهيه في جميع الأمور.
وقد ذكر أبو محمد ابن حزم إجماع العلماء على أن إعفاء اللحية وقص الشارب أمر مفترض ولا شك أن السعادة والنجاة والعزة والكرامة والعاقبة الحميدة في طاعة الله ورسوله، وأن الهلاك والخسران وسوء العاقبة في معصية الله ورسوله، وهكذا رفع الملابس فوق الكعبين أمر مفترض لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار))رواه البخاري في صحيحه، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره، والمنان فيما أعطى، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب))رواه مسلم في صحيحه، وقال صلى الله عليه وسلم: ((لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء))متفق عليه.
فالواجب على الرجل المسلم أن يتقي الله وأن يرفع ملابسه سواء كانت قميصا أو إزارا أو سراويل أو بشتا وألا تنزل عن الكعبين، والأفضل أن تكون ما بين نصف الساق إلى الكعب، وإذا كان الإسبال عن خيلاء كان الإثم أكبر، وإذا كان عن تساهل لاعن كبر فهو منكر وصاحبه آثم في أصح قولي العلماء، لكن إثمه دون إثم المتكبر، ولا شك أن الإسبال وسيلة إلى الكبر وإن زعم صاحبه أنه لم يفعل ذلك تكبرا، ولأن الوعيد في الأحاديث عام فلا يجوز التساهل بالأمر.
وأما قصة الصديق رضي الله عنه وقوله للنبي صلى الله عليه وسلم: (إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده) فقال له النبي عليه الصلاة والسلام ((إنك لست ممن يفعله خيلاء))فهذا في حق من كانت حاله مثل حال الصديق في استرخاء الإزار من غير كبر وهو مع ذلك يتعاهده ويحرص على ضبطه، فأما من أرخى ملابسه متعمدا فهذا يعمه الوعيد وليس مثل الصديق.
وفي إسبال الملابس مع ما تقدم من الوعيد إسراف وتعريض لها للأوساخ والنجاسة، وتشبه بالنساء، وكل ذلك يجب على المسلم أن يصون نفسه عنه. والله ولي التوفيق والهادي إلى سواء السبيل.
[1] سورة التوبة الآيتان 65 – 66.
نشرت بمجلة الدعوة في العدد ((1251)) بتاريخ 11 / 11 / 1411هـ - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السادس
المصدر من هنا

******************************
هل يجوز حلق اللحية لمن يخشى الفتنة؟
إذا كان الرجل في بلد لا يستطيع أن يرخي لحيته فتكون لحيته مصدر شبهة هل له حلقها؟

ليس له ذلك، بل عليه أن يتقي الله ويجتنب الأشياء التي تسبب أذاه، فإن الذين يحاربون اللحى لا يحاربونها من أجلها، يحاربونها من أجل بعض ما يقع من أهلها من غلو وإيذاء وعدوان، فإذا استقام على الطريق، ودعا إلى الله باللسان، ووجه الناس إلى الخير، أو أقبل على شأنه، وحافظ على الصلاة، ولم يتعرض للناس ما تعرضوا له، هذا الذي يقع في مصر وغيرها إنما هو في حق أناس يتعرضون لبعض المسئولين من ضرب و*** أو غير ذلك من الإيذاء؛ فلهذا يتعرض لهم المسئولون. فالواجب على المؤمن ألا يعرض نفسه للبلاء، وأن يتقي الله ويرخي لحيته، ويحافظ على الصلاة، وينصح الإخوان ولكن بالرفق، بالكلام الطيب، لا بالتعدي على الناس، ولا بضربهم ولا بشتمهم ولعنهم، ولكن بالكلام الطيب والأسلوب الحسن، قال الله جل وعلا: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[1]، وقال تعالى: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ[2]، وقال الله لموسى وهارون لما بعثهما إلى فرعون: فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى[3]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شأنه)) ولاسيما في هذا العصر، هذا العصر عصر الرفق والصبر والحكمة، وليس عصر الشدة، الناس أكثرهم في جهل، في غفلة وإيثار للدنيا، فلا بد من الصبر، ولا بد من الرفق حتى تصل الدعوة، وحتى يبلغ الناس وحتى يعلموا، ونسأل الله للجميع الهداية.
[1] سورة النحل الآية 125.
[2] سورة آل عمران الآية 159.
[3] سورة طه الآية 44.
نشرت في جريدة المسلمون في العدد (532) ليوم الجمعة الموافق 15/11/1415 هـ - مجموع فتاوى
ومقالات متنوعة الجزء الثامن.

المصدر من هنا

******************************
حكم طاعة الوالد في حلق اللحية والخروج للدعوة مع بعض الجماعات
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم: م . ج . ب . ع وفقه الله
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد:
فقد وصلني كتابك - وصلك الله بهداه - المتضمن: طلب الجواب عن سؤالين:
أولهما: عن حكم طاعتك لوالدك في حلق اللحية .
والآخر: عن حكم الخروج للدعوة مع بعض الجماعات التي تدعو إلى دين الله.

فجوابا عن السؤال الأول:
أفيدك: بأنه لا يجوز لك طاعة والدك في حلق اللحية، بل يجب توفيرها وإعفاؤها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين))، ولقوله صلى الله عليه وسلم: ((إنما الطاعة في المعروف)).
وإعفاء اللحية واجب وليس بسنة حسب الاصطلاح الفقهي. لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بذلك، والأصل في الأمر الوجوب، وليس هناك صارف عنه.
أما الجواب عن السؤال الثاني:
فلا حرج في الخروج للدعوة سواء كان الوقت معينا بأيام أو بشهور حسب استطاعة الدعاة إذا كانوا أهل بصيرة وعلم في العقيدة الصحيحة، وأحكام الشريعة المطهرة. لأن تحديد الوقت يعينهم على التهيؤ لذلك بما يلزم من النفقة، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث الدعاة إلى الله.
وفقك الله لكل خير وأعانك عليه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثامن.
المصدر من هنا

************************
نصيحة للصبر على الاستهزاء والتمسك بالآداب الإسلامية
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم : ع . ف . م . م وفقه الله لكل خير آمين .
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وبعد :
فأفيدكم بوصول رسالتكم المؤرخة بدون وصلكم الله بهداه ، وما تضمنته من بيان ما لحقكم من الأذى والمعاداة والاستهزاء والسخرية بسبب التزامكم وتمسككم بالآداب الشرعية من إعفاء اللحى وتقصير الثياب ، ولبس الفتيات للنقاب وتحجبهن إلى آخر ما ذكرت في رسالتك - كان معلوما .
وأوصيك ومن معك بلزوم الآداب الشرعية من إعفاء اللحية وتوفيرها وترك الإسبال وتحجب النساء والصبر على ذلك ؛ لأن ذلك من طاعة الله ورسوله ، ولا يضرنكم انتقاد المنتقدين واستهزاء المستهزئين ، ولكم أسوة في الرسل عليهم الصلاة والسلام ، فقد صبروا على الأذى وبلغوا رسالات ربهم .
أما ما ذكرتم حول إبراقي للرئيس حسني مبارك بالتهنئة والمبايعة فلا أذكر أنه صدر مني شيء في ذلك مع دعائي له بالتوفيق والإعانة على كل خير وتحكيم الشريعة الإسلامية وحث الشعب المصري على التمسك بالإسلام والاستقامة عليه وإخلاص العبادة لله وحده ، وهكذا غيره من حكام المسلمين ندعو لهم جميعا بالتوفيق والإعانة على كل خير ، وأن ينفع الله بهم عباده ، ويكفي المسلمين شرهم ، وفقكم الله لكل ما فيه رضاه وبارك فيكم ، وأعانكم على كل خير ، وثبتكم على الحق إنه خير مسئول . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

المصدر من هنا


والله الموفق

[ياسر المزين]

الحمد لله انا صاحب لحية
جزاك اللة كل الخير
هذا الرابط هدية

http://www.4shared.com/file/99044578...-________.html

[ابو البراء محمد بن محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر المزين

الحمد لله انا صاحب لحية
ماشاء الله تبارك الله بارك الله لك فى لحيتك وثبتك الله عليها.
عن جد كنت منتظر أخ يدخل الموضوع منذ أن كتبته ويقول أنا صاحب لحية حتي نشجع إخواننا على إطلاقها


جزاك اللة كل الخير

وجزاكم الله كل خير زبارك فيكم

هذا الرابط هدية

هدية مقبوله أخى الفاضل جزاكم الله خيرا عيها

http://www.4shared.com/file/99044578...-________.html

إن شاء الله لا تحرمنا من مشاركات حضرتك فى الموضوع وياريت يااخوه كل صاحب لحيه يظهر ولا تقلقوا لن نُبلغ عنه(إبتسامه).
وفقكم الله لما يحب ويرضي

[القائد السفاح أبو العباس الاسود]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شكرا لك الاخ : أبو البراء محمد بن محمود .

على طرح هذا الموضوع الهام لما يهم الشباب من أتباع لسنه المصطفى سيدنا

محمد صلى الله عليه وسلم .

و انى رايى الخاص أتمنى الظهور باللحية لكن هذا يحدث ورائه أشياء كيرة منها

الان فى وقتنا الحالى :


( 1 ) جواز ظهوره أمام الاصدقاء على أنه منافق يتخذ من اللحية حماية

له خصوصا أن كان غير ملتزم و التزم بحمد الله .

( 2 ) مظهره أحيانا يجعل النساء تتفتن به مما يثير بعض الفتن و العياذ بالله


( 3 ) و تبعا للظروف معينة ليس علينا بالخوض فيها .


و فى وجهة نظرى يمكن حل هذة المشكلة فمثلما يحدث

هذا على النساء بارتداء الحجاب و الحفاظ عليه .


اللهم أاميـــن

[AhMeD_EnG]

بص و الله أنا مبطقش كل اللى مربى لحيته
لانى بجد عملوا معايا مواقف المسحيين ميعملهاش

و ده مش معناه ان كلهم وحشين بس معظمهم الا من رحم ربى

و بعدين يا باشا خالق الناس بخلق حسن و عامل الناس كويس و صلى فروضك
أحسن ترليون مرة من واحد مربى لحيته و يعامل الناس معاملة سيئة

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed_eng

بص و الله أنا مبطقش كل اللى مربى لحيته
لانى بجد عملوا معايا مواقف المسحيين ميعملهاش

و ده مش معناه ان كلهم وحشين بس معظمهم الا من رحم ربى

و بعدين يا باشا خالق الناس بخلق حسن و عامل الناس كويس و صلى فروضك
أحسن ترليون مرة من واحد مربى لحيته و يعامل الناس معاملة سيئة

# بما أنك لا تحب كل اللي مربي لحيته فأعلم أنك لا تحب رسول الله و تبغض الصحابة الكرام والمسلمين الأوائل و التابعين لهم و السلف الصالح لأن كل دول لهم لحيه و لحيه طويله
# دا مش بس كدا بل إنك تعترض علي أمر الله لرسول الله بإطلاق اللحيه
# وتعترض علي أمر رسول الله للمسلمين بأن يطلقوا اللحية
قال الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ} ، وقال: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} ، وقال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ} {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ} ، وقال: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} ، وقال: {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} .
# بل و تنسب النصاري للمسيح عليه السلام و تقول عنهم مسحيين وهو منهم برئ
# ولا تقل مسيحي فليس لهم في المسيح شيئ بل قل نصاري كما سماهم القرآن الكريم
(وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ) (التوبة:30)
(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ )
(اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ) (التوبة:31).
# والطامة الكبري أنك تفضل النصاري علي المسلمين فمهما كان سلوك المسلم فهو سلوك غير مفتعل لا يظهر لك غير ما يبطن وهو سلوك قابل للتعديل ولا ينفي أبداً الحب في الله أما عداوة الدين و الذين يُظهرون الحب والمعاملة الحسنه و يبطنون العداوة والبغضاء ليس لك أن ترفعهم علي الذين أمنوا هدانا الله وإياك للحق قال تعالي
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ) (الممتحنة:1)

(إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (الممتحنة:9)

(لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ) (آل عمران:28)

(الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً) (النساء:76)

(وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً) (النساء:89)

(الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً) (النساء:139)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً مُبِيناً) (النساء:144)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (المائدة:51)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (المائدة:57)

(وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) (المائدة:81)

(اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ) (لأعراف:3)

(يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ) (لأعراف:27)

(فَرِيقاً هَدَى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ) (لأعراف:30)

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) (لأنفال:72)

(وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ) (لأنفال:73)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْأِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (التوبة:23)

(وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ) (هود:113)

(قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعاً وَلا ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ) (الرعد:16)

( بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما, الذين يتخذون الكافرين أ ولياء من دون المؤمنين ليبتغون عندهم العزة فأن العزة لله جميعا).
وقال تعالى : لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير .

وقال تعالى : ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون .

وقال تعالى : ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا .

وقال تعالى : ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين ويقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم إنهم لمعكم حبطت أعمالهم فأصبحوا خاسرين .

وقال تعالى : ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كنتم مؤمنين وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بأنهم قوم لا يعقلون .

وقال تعالى : ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون .

وقال تعالى : كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله إنهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة وأولئك هم المعتدون وقال تعالى : ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون .

وقال تعالى : لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم

فقال صلى الله عليه وسلم : لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام، وإذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم إلى أضيقه وكذا قال إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم
# وإياك عندما نقول أن اللحية واجبة ونقول أراء علماء دين أجلاء والدليل من القرآن و السنه أن تقول رأي مخالف بدون دليل حتي لا تعرض نفسك اخي الكريم لسؤال المولي عز وجل ولعنته يوم القيامة و هذا يجعل من الواجب عليك عندما تقول رأي شخصي تأتي لنا بالدليل من الكتاب والسنه
والدليل اخي الكريم من القرآن والسنه
﴿وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً﴾ سورة الإسراء/36.
وقد قال عليه الصلاة والسلام: "من أفتى بغير علم لعنته ملائكة السماء والأرض" .
(فاسْألُوا أهلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) (سورة النحل : 43) ويقول (ولا تَقولُوا لمَا تَصِفُ أَلسِنتُكُمْ الكَذِبَ هذا حَلالٌ وهذا حَرامٌ لِتفتَروا عَلى الله الكَذِبَ إِنّ الذينَ يَفتَرونَ عَلَى اللهِ الكذِب لا يُفلِحونَ) (سورة النحل : 116).
وقال صلى الله عليه وسلم: "من أفتى بغير علم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين"
سامحني أخي الكريم إن كان في ردي حدة فكل هذا من دافع خوفي عليك بارك الله فيك فمن الممكن أن تكون حليق ولكن لا تنكر اللحيه وتدعوا الله أن يهديك إليها

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائد السفاح أبو العباس الاسود

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شكرا لك الاخ : أبو البراء محمد بن محمود .

على طرح هذا الموضوع الهام لما يهم الشباب من أتباع لسنه المصطفى سيدنا

محمد صلى الله عليه وسلم .

و انى رايى الخاص أتمنى الظهور باللحية لكن هذا يحدث ورائه أشياء كيرة منها

الان فى وقتنا الحالى :


( 1 ) جواز ظهوره أمام الاصدقاء على أنه منافق يتخذ من اللحية حماية

له خصوصا أن كان غير ملتزم و التزم بحمد الله .

( 2 ) مظهره أحيانا يجعل النساء تتفتن به مما يثير بعض الفتن و العياذ بالله


( 3 ) و تبعا للظروف معينة ليس علينا بالخوض فيها .


و فى وجهة نظرى يمكن حل هذة المشكلة فمثلما يحدث

هذا على النساء بارتداء الحجاب و الحفاظ عليه .


اللهم أاميـــن

الرجاء التوضيح
وأرجوا توضيح ما إذا كنت سني أم شيعي هدانا الله وإياك إلي ما فيه الخير

[أبي الإسلام]

بداية :
سلام من الله عليكم ورجمته وبركاته
اللحية فرض نطقت بذلك القلوب وترددت اللسن خوف الفتن
لذا يجب أن نعذر الشباب لماذا ؟
1- أين القدوة في هذا الزمان
رجل هارب من خدمة بلاده وراقصة تتلوى أشد من الكوبرا في حربها ولاعب ينفق الملايين على الشهوات والمغني الذي لست ادري لا صوت له ولا شكل له ولا كلام له وترى الشباب يدمنون الغناء وقد قال ابن مسعود ( أول من جهر بالقرأن ) لا يجتمع في قلب مسلم حب الغناء وحب القرآن فلابد أن يطرد أحد هم ا الآخر

2- صفحات الحوادث وتلك الجرائم التي لم يسمع عنها في الأولين ولا الآخرين وأغلبها بسبب شرب المخدرات والسؤال

لماذا يكون مخدر يذهب العقل ويثير حب الشر يباع بـ 10 - 15 جنيها ونجد كثيرا من مصادر العلم تباع ب.......؟

3- الإعلام وما أدراك ما الإعلام ( وحسبنا الله ونعم الوكيل
جعل ذوي اللحى ( سراق وزناة وقطاع طرق ومجرمون وتجار للمسكرات ومتشددون ) حتى أصبحت الصورة الظاهرة والباطنة للجيل الجديد وأنا منهم انهم ......................... إلا أن يهديك الاله الطريق المستقيم فتعلم الحقؤمن الباطل


40 الطامة الكبرى كما قال أحد الأعضاء أن نجد مكن بين الملتحين من يدعو الناس لغير دين الإسلام فقد رايت رجلا يسرق عماله حقيقة وىخر يدمن الجلوسسع لى المقاهي ومنهم من يربي اللحية زينة مثل بعض السائقين فيرى الناس تلك الأخلاق فيقولون كما قال كلهم ..
ولى قصة ذهبت اشترى هاتفا من ملتح فقال لى هي بكذا وكانت بالعيوب مشبعة وقال ليس فيها عيب وباعني إياها ثم وجدت ما وجدت فلو أني اعلم يقينا أن((((((((((((((( لا يحكم على أي دين من خلال عمل أهله ))))))))))))))) فمثل هؤلاء هم الطامة الكبرى على عكس أسلافنا الذين كان الناس يدخلون لرويتهم هذه الاخلاق فإذا ما سألهم الناس قالوا هكذا علمنا نبينا الرحمة والأخلاق الحسنة فدخل الناس في الدين زرافات ووحدان جماعات وأفرادا

5- البيت البيت البيت فقلما نجد الأباء الآن يعتنون بمن يعولون فالرجل يقسم أنه رجل ولا يملك من امر بيته شيئا فأعجب العجب عندما تجد رجلا ملتحيا وزوجة منتقبة و ت جد انهم يسيرون مع السافرات فيأخذ قلوب الناس هول ما يرون
البيت فقد وظيفته فصار الأب كالسمك لا يخرج من بحر البحث عن العمل والقوت ليل نهار
وصارت الام عبدة للتلفاز والنت وووووو إلا من رحم ربي

وأخيرا أحب ان أقول و عسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم والله أسأل األا يجعل كلامي حجة لكم وحجة على

وقبل الختام اللحية فرض لا ينازع في ذلك إلا ................
واللحية دليل على قوة اليقين في العقيدة فالشخص المسلم يعتقج أن الله يملك الأمر يبيده والرزق بيده فحسبنا الله ونعم الوكيل على كل من ينازع ربه فيهما بدعوة الأمن

من ترك شيئا لله أبدله الله خيرا منه
ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبي الإسلام

بداية :
سلام من الله عليكم ورجمته وبركاته
اللحية فرض نطقت بذلك القلوب وترددت اللسن خوف الفتن
لذا يجب أن نعذر الشباب لماذا ؟
1- أين القدوة في هذا الزمان
رجل هارب من خدمة بلاده وراقصة تتلوى أشد من الكوبرا في حربها ولاعب ينفق الملايين على الشهوات والمغني الذي لست ادري لا صوت له ولا شكل له ولا كلام له وترى الشباب يدمنون الغناء وقد قال ابن مسعود ( أول من جهر بالقرأن ) لا يجتمع في قلب مسلم حب الغناء وحب القرآن فلابد أن يطرد أحد هم ا الآخر

2- صفحات الحوادث وتلك الجرائم التي لم يسمع عنها في الأولين ولا الآخرين وأغلبها بسبب شرب المخدرات والسؤال

لماذا يكون مخدر يذهب العقل ويثير حب الشر يباع بـ 10 - 15 جنيها ونجد كثيرا من مصادر العلم تباع ب.......؟

3- الإعلام وما أدراك ما الإعلام ( وحسبنا الله ونعم الوكيل
جعل ذوي اللحى ( سراق وزناة وقطاع طرق ومجرمون وتجار للمسكرات ومتشددون ) حتى أصبحت الصورة الظاهرة والباطنة للجيل الجديد وأنا منهم انهم ......................... إلا أن يهديك الاله الطريق المستقيم فتعلم الحقؤمن الباطل


40 الطامة الكبرى كما قال أحد الأعضاء أن نجد مكن بين الملتحين من يدعو الناس لغير دين الإسلام فقد رايت رجلا يسرق عماله حقيقة وىخر يدمن الجلوسسع لى المقاهي ومنهم من يربي اللحية زينة مثل بعض السائقين فيرى الناس تلك الأخلاق فيقولون كما قال كلهم ..
ولى قصة ذهبت اشترى هاتفا من ملتح فقال لى هي بكذا وكانت بالعيوب مشبعة وقال ليس فيها عيب وباعني إياها ثم وجدت ما وجدت فلو أني اعلم يقينا أن((((((((((((((( لا يحكم على أي دين من خلال عمل أهله ))))))))))))))) فمثل هؤلاء هم الطامة الكبرى على عكس أسلافنا الذين كان الناس يدخلون لرويتهم هذه الاخلاق فإذا ما سألهم الناس قالوا هكذا علمنا نبينا الرحمة والأخلاق الحسنة فدخل الناس في الدين زرافات ووحدان جماعات وأفرادا

5- البيت البيت البيت فقلما نجد الأباء الآن يعتنون بمن يعولون فالرجل يقسم أنه رجل ولا يملك من امر بيته شيئا فأعجب العجب عندما تجد رجلا ملتحيا وزوجة منتقبة و ت جد انهم يسيرون مع السافرات فيأخذ قلوب الناس هول ما يرون
البيت فقد وظيفته فصار الأب كالسمك لا يخرج من بحر البحث عن العمل والقوت ليل نهار
وصارت الام عبدة للتلفاز والنت وووووو إلا من رحم ربي

وأخيرا أحب ان أقول و عسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم والله أسأل األا يجعل كلامي حجة لكم وحجة على

وقبل الختام اللحية فرض لا ينازع في ذلك إلا ................
واللحية دليل على قوة اليقين في العقيدة فالشخص المسلم يعتقج أن الله يملك الأمر يبيده والرزق بيده فحسبنا الله ونعم الوكيل على كل من ينازع ربه فيهما بدعوة الأمن

من ترك شيئا لله أبدله الله خيرا منه
ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة

الأخ الكريم

هذا كلام أهل البلاغة واللغة بارك الله فيك وجزاك خيراً

ولكن لأني أخشي أن يُفهم من كلامك أن هناك أعذار يلتمسها من يريد حلق لحيته أطرح علي الأعضاء هذه الأسئلة:-

# هل يعذر النصاري والمشركين و من علي غير دين الإسلام في أي دولة من دول العالم بسبب إنتشار المفاسد والمعاصي و الصورة السيئة للإسلام هناك وبهذا يدخلون الجنة؟

# هل يعذر المشركين في أول عهد الرسول ومن مات منهم علي كفره بسبب إنتشار المعاصي وعبادة الأوثان وإنتشار أصحاب الرايات الحمر و الزنا وقد بلغتهم دعوة الإسلام؟

هل كان للمسلمين شرب الخمر بعد تحريمها بسبب إنتشارها وأنهم حديثي عهد بالتحريم؟؟

# هل يعذر رجل يعمل في بار أو خمارة بحجة أنه لا يجد عمل أخر؟

هل يكون لرجل رخصة ترك الصلاة بسبب مرض أو عمل أو إرهاق؟؟؟

إن كان لا يوجد عذر لأحد منهم فلا عذر لأي شاب لم يطلق لحيته

القدوة

كفانا بالرسول قدوة

و الصحابة الكرام و التابعين و السلف و تابعيهم بإحسان ليوم الدين فقد قال الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك"

الشيخ محمد حسان

الشيخ أبو إ**** الحويني

الشيخ محمد حسين يعقوب

, ..... و ...... و ...... إلخ ممن تراهم علي الفضائيات

طيب بلاش دول

الدكتور زغلول النجار و الشيخ الشعراوي و ......... و ......

فكيف تقول يأخي بإنعدام القدوة

لا يجب أن نتهم الإعلام بهذا الإتهام

إننا بأيدينا ننقل القناة من قناة الناس والرحمة والحكمة والمجد و....... و ............... و .......... إلخ إلي الإعلام المفسد فلا يجب أن نتهم الإعلام فإذا لم يجد هذا الإعلام من يسمعه لتحول بفضل الله إلي الإعلام الذي نرضي عنه ونحبه.

أن إنتشار أهل المعاصي والمفاسد سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين ليس بحجة أمام الله لإرتكاب المعاصي والمفاسد

وقد أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بالاستقامة قال تعالى: ( فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغو إنه بما تعلمون بصير ) فصلت آية (112) . قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ، أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ، وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ، أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ) [الأحقاف 13-16[

قال تعالى : (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ . اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ . وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ . أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ. إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ . إِنِّي آَمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ . قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ . بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ) يس/20-27

وجزاك الله خيراً علي المشاركه وهذا ليس رد عليك بل لتوضيح الصورة أمام الأعضاء

[Khaled Soliman]

بارك الله فيكم جميعاً

[omw3]

موضوع قيم أثابكم الله وغفر لكم ولنا ولجميع المسلمين والمسلمات وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم