الى اهلنا بسوهاج - هذه غاليتى "جهينة الشرقية الاعدادية"

[صفاء الضبع]

قارنت حياتي بالحـياة فبدت صغيرة يا سادة

قارنت الحياة بملك الله فما بدت جنح بعوضة

وعلمت أني ملاقـــــي الله لا محالة من ذاك

فيا قـــــــــــــــــــــــــــــــــوم أخاف عذاب الله

[essamabukabar]

السلام عليكم :-
شكرا جزيلا لكل طلاب المدرسة على التواصل معنا عبر بوابة الثانوية العامة ( غاليتى جهينة الشرقية الإعدادية .

[Mr.Amir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء الضبع

قارنت حياتي بالحـياة فبدت صغيرة يا سادة

قارنت الحياة بملك الله فما بدت جنح بعوضة

وعلمت أني ملاقـــــي الله لا محالة من ذاك

فيا قـــــــــــــــــــــــــــــــــوم أخاف عذاب الله

[صفاء الضبع]

نويت في نيتيولخيرلي أمتي سأكون طبيبا

[Mr.Amir]

كلمة المسجد المترجمة الى الانجليزيه والتي هي mosque التي لا نعلم من اين جائت؟؟؟ ومن اين مصدرها ؟؟؟ اصل كلمة ( موسك ) المسجد بالانجليزي وانها كلمة محوله من اللغة الاسبانية والتي ذكرها الملك فرديناند والذي قال:- (((سنسحق المسلمين كما نسحق الباعوض ))) والباعوض اسمة بالانجليزي( موسكيتو ) واين يوجد الباعوض؟ يوجد طبعا في المستنقعات التي تكثر فيها و طبعا اين يوجد المسلمين؟ يكثر وجودهم في المسجد فحرفت الكلمة فالموسكيتو الباعوض هي mosquito تحولت الى كلمة mosque . وهكذا وصار يسمون المسجد بالموسك mosque فلذا يجب تغيير اسم الموسك mosque الى كلمة المسجد masjed مثل كلمة الله لايجب ان نقول god لان قول الاله فيكون اي اله ولكن نقول الله Allah وهو الله وحدة لاشريك له.... لعن الله اليهود وجميع أعداء الامة الاسلامية امين يا رب العالمين .

[ابوعماد]

أصل المثل
جزاه جزاء سنمار

هو بناء بنى للنعمان بن المنذر قصرا ضخما فقتله حتى لا يبني لأحد قصرا مثله فصارت مثلا على الخيانة لمن أخلص

كأن على رؤسهم الطير:
يضرب بها المثل في الهدوء والسكينة كصائدي الطيور الذين كانوا يلتزمون الصيد حتى لا تسمعهم الطيور فيتمكنوا من صيدها



على أهْلِهَا دلتْ بَرَاقِشُ

ويُروى ( على أَهْلِهَا جنتْ بَرَاقِش ). وهو من الأمثال في جلب الشؤم. و(براقش) اسم كلبة كانت عند قوم من العرب، نبحت على جيش مروا ولم يشعروا بقومها الذين اختبأوا من ذلك الجيش ، فلما سمعوا نُباحها علموا أن أهلها هناك فعطفوا عليهم فاستباحوهم. فصارت مثلاً.

قَطَعَتْ جَهِيْزَةُ قَوْلَ كُلِّ خَطِيْبٍ

أصله أن قوما اجتمعوا يتشاورون في صُلح بين حيين، قتل أحدُهُما من الآخَر قتيلا، ويحاولون إقناعهم بقبول الدِّية. وبينما هم في ذلك جاءت أمة اسمها "جهيزة" فَقَالت : إن القاتل قد ظَفِرَ به بعضُ أولياء المقتول وقتلوه!
فَقَالوا عند ذلك: "قَطَعَتْ جهِيزةُ قول كل خطيب".
أي: قد استُغنى عن الخُطَب.
ويضرب هذا المثل لمن يقطع على الناس ما هم فيه

حسبة برمة
خرجت إحدى الفلاحات من قرية برما تضع فوق رأسها سلة بها بيض متجهة الى السوق لبيعها،
ولكنها فى طريقها إلى السوق اصطدم بها أحد الأشخاص فوقعت منها السلة، وتدحرج البيض هنا وهناك وفى كل الاتجاهات، وبمعاونة السائرين فى الطريق تم جمع البيض لها مجددا" ، وسألها شخص: كم كان معك من البيض ، قالت لاأعرف ،الا أننى كلما عددتهم أزواجا"تبقى واحدة، وان عددتهم ثلاثات تتبقى واحدة، واذا عددتهم أربعات تتبقى واحدة، واذا عددتهم خمسات تتبقى واحدة،
واذا عددتهم ستات تتبقى واحدة، واذا عددتهم سبعات لايتبقى شىء ماهو عددالبيض الذى كان بسلة الفلاحة...؟؟
عدد البرتقالات <<301>>،،
301÷2= 150أزواجا0 وتتبقى واحدة،
301÷3=100 ثلاثات0 وتتبقى واحدة،
301÷4=75 وتتبقى واحدة،
301÷5=60 وتتبقى واحدة،
301÷6=50 وتتبقى واحدة،
301÷7=43 ولا يتبقى شىء.

احنا دفنينه سوا
أصله ان اثنين ترافقا في سفر وفي الطريق مات حمارهما
فقاموا بدفنه واثناء الدفن مر عليهم نفر من اهل قرية قريبة
وسألوهما عن الميت الذي دفناه للتو فقال احدهم وكان مخادعا انه رجل
من اولياء الله الصالحين فقام اهل القرية ببناء ضريح على مكان الدفن
واصبحوا يتمسحون بهذا الضريح طلبا للبركة ووجد هذا المخادع في ذلك فرصة مناسبة
للنصب على اهل القرية فارتدى عمامة واطلق لحيته وتحول الى درويش يقوم على خدمة الضريح
وفي احد الايام مر رفيقه الاول عليه في هذا الضريح فوجد شيخا درويشا يعالج الناس ويكتب لهم
السحر ويتلوا عليهم التمائم وعندما اراد ان يحادثه كما كان يحادثه سابقا وجد ان هذا الشيخ
المزيف قد اندمج في الدور ويحدثه بنفس الطريقة التي يحدث بها اهل القرية المخدوعة به
فقال له محنا دفنينوه سوا

[essamabukabar]

فيما يلي (5) عبارات ولكل واحدة منها أربع إجابات ، واحدة فقط منها صحيحة . اختر الإجابة الصحيحة :
1. اسم المفعول من ( صاغ ) هو :
مُصاغ .
صائغ .
صوّاغ .
مَصُوغ .


2. واحديفيد الاستفهام في قوله تعالى : " قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعاً ولا ضرّاً ": التحسر .
التهديد .
النفي.
الإنكار .

3. قال تعالى : " حَتى إذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشّمسِ " :
لفظة ( مَطْلِع ) جاءت :اسم مكان من فعل : طَلَع مطابق للقاعدة .
اسم مكان من فعل : طَلَع غير مطابق للقاعدة .
اسم زمان من فعل : طَلَع غير مطابق للقاعدة .
اسم زمان من فعل : طَلَع مطابق للقاعدة .

4. المعنى الذي يفيده حرف الجر ( على ) في قولنا : " لام الرجل نفسه على قسوته وعدم تبصرّه " هو :
الاستعلاء .
الاستدارك .
التعليل .
المصاحبة.

5. من إعراب كلمة " عاملاً " في الجملة التالية : " وجدت الطّموح عاملاً من عوامل تحقيق الأهداف " هو : مفعول به ثانٍ منصوب .
حال منصوب .
نعت منصوب .
تمييز منصوب .

======================================

[essamabukabar]

فيما يلي (5) عبارات ولكل واحدة منها أربع إجابات ، واحدة فقط منها صحيحة . اختر الإجابة الصحيحة :
1. نوع البدل في قوله تعالى : " قتل أصحاب الأخدود ، النار ذات الوقود " :
اشتمال .
تفصيل .
مطابق .
بعض من كل .


2. قال تعالى : " كُونو قَوامينَ بِالقِسْطِ " :
خبر " كان " في الآية :شبه جملة .
جملة اسمية .
جملة فعلية.
مفرد .

3. قاالمعنى الذي يفيده حرف الجر ( اللام ) في ( للمستعمرين ) في قولنا:
وللمستعمرين وإن ألانوا قلوب كالحجارة لا ترقّ
الظرفية .
الملكلية .
الاختصاص .
التعليل .

4. الألفاظ التالية ملحقة بجمع المذكر السالم عدا واحدة :
عشرون .
بنون .
أرضون .
محسنون .

5. مالكلمة التي فيها إبدال في قوله تعالى : " فليكتب وليُمْلِلْ الذي عليه الحقّ وليتّقِ الله ربه ولا يبخس منه شيئاً " :
فليكتب .
وليُمْلِلْ .
وليتّقِ .
يبخس .

[صفاء الضبع]

من اليوم لن أجتهد من أجل نفسي بل من اجل وطني الحبيب مصر

[صفاء الضبع]

أعز التهاني للأستاذ خليفة ونتمني الترقية قريبا

[صفاء الضبع]

أعز التهاني للأستاذ علاء ونتمني الترقية قريبا

[صفاء الضبع]

أعز التهاني للأستاذ حمام ونتمني الترقية قريبا

[صفاء الضبع]

الحمد لله الذى أنعم علينا بنعمة الاسلام

[صفاء الضبع]

أصعب ما في التضحية أن تضحي بموهبة وهبك الله اياها من أجل تقاليد مجتمع او حفاظا علي دينك

[صفاء الضبع]

أريد أن أتقدم بأحر التعازي لأهالي شهداء 25 يناير ولكن سأقدم التعازي الحقيقية عندما يتحقق ما أستشهدوا من أجله


ان لله وان اليه راجعون