|
#46
08-05-2009, 08:14 PM
|
||||
|
||||
تسلم ايدك .. جعله الله في ميزان حسناتك .. وبجد معلومات جميله ..من عضو اجمل ..
__________________
 NiViR GiVe Up 
|
|
#47
08-05-2009, 08:31 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لا تتابعى اية
اجرى زاكرى لا متدخليش لة كدة هتسببى فى حذفة  زاكرى وفالاجازة ابقى تابعى نورتى الموضوع يا اميرة شكرا بجد على الرد والمرور جزاكى الله خيرا فى رعاية الله
__________________
لا اله الا الله ... محمد رسول الله
|
|
#48
09-05-2009, 02:26 PM
|
||||
|
||||
|
دائما متميز فى كل موضوعاتك
معاكوا بإذن الله
__________________
 سألت الحزن ما الذي تريده منى ؟؟؟دعني و شأنى فأجابني بحنان و قال : انت عشقتني و أحببت مرافقتي فلم أرد أن أجرحك بالابتعاد عنك: فأندهشت !! و سألت نفسي .. هل أصبح الحزن أحن علينا ممن نحب
|
|
#49
09-05-2009, 08:33 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الحمد لله ربنا يكتر دايما يارب الحمد لله ان الحلقة عجبت حضرتك يارب دايما وجزاكى مثلة يارب شكرا جزيلا لحضرتك على الرد والمرور جزاكى الله خيرا فى رعاية الله اقتباس:
مرورك هوة الاجمل يارنا
ربنا يخليكى ويكرمك يارب وجزاكى مثلة ان شاء الله شكرا يا رنا على الرد والمرور جزاكى الله خيرا فى رعاية الله
__________________
لا اله الا الله ... محمد رسول الله
|
|
#50
09-05-2009, 08:37 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
شكرا لحضرتك على الرد والمرور يارب الحلقة تكون عجبتك وتابعينا على طول جزاكى الله خيرا فى رعاية الله اقتباس:
تسلملى ياحبيبى
ربنا يكرمك ويخليك يارب شكرا ياصواف على الرد والمرور وشكرا على المتابعة ربنا يكرمك يارب جزاك الله خيرا فى رعاية الله
__________________
لا اله الا الله ... محمد رسول الله
|
|
#51
09-05-2009, 08:57 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
العفو يافندم يارب يكون عجبك شكرا جزيلا لحضرتك على الرد والمرور جزاكى الله خيرا فى رعاية الله اقتباس:
تسلم ليا ياحبيب قلبى ربنا يخليك ويكرمك يارب يارب تكون المعلومات عجبتك انت الى جميل والله العظيم بجد انا سعيد جدا بمرورك والله العظيم شكرا ياغالى على الرد والمرور جزاك الله خيرا فى رعاية الله اقتباس:
ربنا يخليك يامحمود
انت الى متميز والله العظيم يسعدنا متابعتك والله العظيم منورنا يابو طة شكرا جزيلا ياباشا على الرد والمرور جزاك الله خيرا فى رعاية الله
__________________
لا اله الا الله ... محمد رسول الله
|
|
#52
10-05-2009, 01:42 PM
|
||||
|
||||
|
جمييييييييييييييل يا محمد
تسلم
__________________
يا رب
|
|
#53
12-05-2009, 01:46 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
 حلوة خطبة الجمعة دى بس يا أستاذ مشكور كفاية مشكور .. عايزين فى كل موضوع خطبة من دول بنفس أسلوب الكلام المحترم ده دخلت فى موضوع غير الموضوع و آسفة يا محمد على تدخلى الحقيقة انا لسه ماقرتش الموضوع الاساسى بس مش مصدقة إن الاستاذ قال حاجة غير مشكور ممكن تحذف الرد لانه بعيد عن الموضوع ومستفز  لى عودة بعد قراءة الموضوع الأساسى 
__________________
إذا فقدت كل شىء و بقيت ثقتك بالله فإنك لم تفقد شيئاً
|
|
#54
12-05-2009, 04:19 PM
|
||||
|
||||
موضوع جميل جميل جميل يا محمد
حقيقى موضوع مهم جداً ربنا يجازيك كل خير عليه عمالة أقرا جزء من الموضوع و أذاكر جزء من الميثاق الأخلاقى( قضاء وقدر ماتعرفش يتفهم ولا يتحفظ ولا يتاكل )فاضلى روسيا .. قلت أرد وبعدين أقراها متابعة الموضوع بإذن الله .. و معلش شيل الردود اللى ملهاش لازم لان الموضوع بجد جميل وخسارة نبوظهولك جزاكم الله كل خير
__________________
إذا فقدت كل شىء و بقيت ثقتك بالله فإنك لم تفقد شيئاً
|
|
#56
12-05-2009, 06:14 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم
ازيك يا لورد والله ربنا يعلم انا رديت ع الموضوع ده كام مرة عشان انا ما بعدش  بس في حد باصصلي ف الرد  ماعلينا اولا طبعا وكعادتك متميز ف مواضيعك وف اسلوبك وافكارك ربنا يجزيك كل خير انما نيجي بقى لثانيا خليك فاكر اولا كويس عشان ما تفتكرش اني ضد الموضوع ها طيب  دلوقتي احنا عرفنا ان في مسلمين ف الاماكن دي بالكميات والاعداد الررائعة دي وده شيء جميل اننا نعرف المعلومات دي لكن الاجمل لما نعرفها لهدف يعني انا يمكن لما عرفت المعلومات دي دلوقتي اتكون عندي هدف جديد لكن ده مش كفاية لازم يكون في افكار مقترحة لازم ما نخدش المعلومات دي كده من باب العلم بالشيء والا هايكون الرد الانسب هو مشكور وده مش تعليق على الحوارات اللي فوق ومش عاوزة اخوض فيها واخرج عن الموضوع المهم انا لو قرات المواضيع دي وركزت فيها كويس وحتى لو حطيت هدف من بعدها هايجي يوم وهانساها او يجي يوم واكسل عنها لازم يكون في حاجة تنشط بمعنى : الكلمة اللي انتو زهقتو مني عشانها لازم يكون في خطوة عملية ده والله ماهو نقد زي ما قلتلك اقرا كلمتين من هنا وارجع لأولا انا مش عارفة والله انا شكلي لسة عندي رغي زيادة لو ربنا كرمني والرد ده وصل ادعولي لما ادخل تاني ربنا يكتبهالي (الرد يعني) هتقوم اذاكرلي كلمتين وابقى اجي وقت تاني
__________________
لما تشوفو مشاركاتي ادعولي بالهداية والثبات ان كنت حية وبالمغفرة ان كنت ميتة أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
|
|
#57
14-05-2009, 12:28 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
مرورك هوة الاجمل ياعندليب تسلم ليا ياحبيبى شكرا ياباشا على الرد والمرور جزاك الله خيرا فى رعاية الله اقتباس:
شكرا يامها بجد على ردك والله سعيد جدا بمرورك جزاكى الله خيرا فى رعاية الله اقتباس:
اقتباس:
بالنسبة لــ اولا شكرا بجد ربنا يخليكى بالنسبة لــ ثانيا فكلامك كلة تمام بس تنفيذة فى الفترة دى حضرتك صعب جدا ولو حضرتك عندك اقتراحات لتنفيذ فكرتك ياريت تقوليها لينا واحنا ننفذها ان شاء الله شكرا جزيلا بجد لحضرتك على الرد والمرور نورتى الموضوع جزاكى الله خيرا فى رعاية الله
__________________
لا اله الا الله ... محمد رسول الله
|
|
#58
15-05-2009, 07:56 PM
|
||||
|
||||
|
بسم الله نكمل الحلقة الاسبوعية
من موضوع ((( المسلمون المنسيون ))) ومع دولة جديدة وفكر جديد و ...... المسلمون في بلغاريا  عرفت بلغاريا الاسلام من خلال الاحتلال العثماني لها وللمنطقة المجاورة منذ اكثر من ستة قرون حيث استمر قرابة 500 عام وذلك في الفترة بين 1396 و 1878. واعتنقت شريحة كبيرة من البلغار الاسلام في تلك الحقبة لكن بعد تحرر بلغاريا من الاحتلال العثماني على ايدى القوات الروسية واعتناق بلغاريا عام 1945 المبادىء الشيوعية انحصر نشاط المسلمين وبدأ يتضاءل ثم تلاشى مثله مثل اي نشاط ديني اخر سواء كان مسيحيا او يهوديا نظرا لتعارض النظرية الشيوعية مع الاديان. لكن المسلمين كانوا مضطهدين اكثر من غيرهم في بلغاريا حيث فرض عليهم النظام الشيوعي قيودا صارمة وتركت المناطق الجبلية للمسلمين عمدا دون اي رعاية او تطوير على جميع الصعد الاجتماعية والمعيشية والانتاجية بينما كان المسلمون الاتراك على الجانب الاخر يتمتعون ببعض الانفتاح في التعامل نظرا لقربهم من الحدود التركية ولاسباب سياسية فى اطار العلاقات البلغارية مع تركيا. ويوضح استاذ التاريخ البلغاري راتشو راتيشيف ان السلطات الشيوعية في ذلك الوقت كانت تعمل على خلق الخلافات بين البلغار المسلمين ذوي الاصل التركي والبلغار المسلمين الاخرين منعا لتوحدهم على القاعدة الدينية. وبعد التحولات السياسية الديمقراطية في بلغاريا في نوفمبر 1989وانهيار النظام الشيوعي فيها بدأت بشكل تدريجي تفتح الابواب والمجالات امام عودة الحياة الدينية بشكل عام في بلغاريا وعاد المسلمون البلغار لممارسة شعائرهم وعاداتهم وتقاليدهم الدينية. ويبلغ تعداد المسلمين البلغار قرابة مليوني نسمة من اجمالي ثمانية ملايين نسمة هم عدد سكان بلغاريا اي ما يعادل ربعهم وهم يشكلون 70 بالمائة من مجمل العاملين فى القطاع الزراعي وانتاج التبغ والانية الفخارية ما يجعلهم عاملا اساسيا في التركيبة الاقتصادية للدولة. ومع الانفتاح الديمقراطي تشكلت حركة الحقوق والحريات للمسلمين البلغار لتأخذ دورا رياديا فى استعادة حقوق المسلمين من خلال المنابر السياسية وتمكنها من الدخول في البرلمان والوقوف وراء القوانين والقرارات التشريعية الجديدة التي اعادت للمسلمين املاكهم المسطو عليها من قبل النظام الشيوعي واعادة حقوقهم في الممارسة العلنية لمعتقداتهم وشعائرهم وعاداتهم الاسلامية. وقد اصبحت اليوم حركة الحقوق والحريات القوة السياسية الثالثة في البرلمان البلغاري وهي تشارك منذ ثمانية اعوام في الائتلاف الحاكم الامر الذي اعطى للمسلمين قوة ذاتية خاصة بعدما عملت الحركة على توحيد المسلمين البلغار سواء كانوا متحدرين من اصول تركية او بلغارية واشركتهم معا في الهيئات والمنظمات الاسلامية البلغارية بما في ذلك دار الافتاء . كما سمح باستخدام الميكروفونات عند رفع الاذان وصارت تخصص كلمة للمفتي في جميع وسائل الاعلام المسموعة والمرئية عند المناسبات الدينية مثل الاعلان عن شهر رمضان او عيد الاضحى او الاحتفال بالسنة الهجرية. وتم اعادة فتح كل المساجد التي كانت مغلقة ابان الحكم الشيوعي ويقدر عدددها في بلغاريا ب 1100 مسجد كان لا يفتح منها سوى عدد قليل لا يتعدى العشرة. وبات التجمع امام المسجد الرئيسي في وسط العاصمة صوفيا مألوفا عند صلاة الجمعة من كل اسبوع وعند صلاة المغرب طوال شهر رمضان حيث تقتضى العادة البلغارية للمسلمين بان كل من شهد صلاة المغرب في رمضان لابد ان يتناول افطاره بعد الصلاة مباشرة داخل المسجد حيث تخصص دار الافتاء ميزانية خاصة لهذا الافطار الذي يساهم ايضا في تمويله بعض رجال الاعمال والتجار المسلمين. ويختلف الامر في القرى المسلمة حيث يقوم الرجال والنساء بطهو طعام الافطار في الخلاء وفي الحديقة المجاورة للمسجد الذي تخصص فيه غرف للسيدات ويتم وضع الطعام بعد طهيه على موائد صغيرة تفصل بين الرجال والنساء وتعمد البنات البكر قبل الافطار الى تقبيل ايادي ذويهن من المسنين لتمنح لهن بركة الافطار. يشكل مسلمو بلغاريا حوالي 15% من مجموع السكان. وفي إطار تطهير عرقي للمسلمين قامت السلطات البلغارية باضطهاد المسلمين الحاملين لأسماء تركية بتغييرها على أساس أن الأمة البلغارية يجب أن تعكس وحدتها حتى في الأسماء التي يجب أن تكون بلغارية أي سلافية. وقامت عملية محو الهوية الإسلامية على تغيير الأسماء وإغلاق مدارس المسلمين و منع استخدام اللغة التركية في الأماكن العامة حيث يعيش الأتراك المسلمون في بلغاريا. فوقع التهجير القسري لمن رفض هذه الإجراءات، حيث أخد عدد اللاجئين من بلغاريا إلى تركيا يتضاعف هربا من تغيير دينهم و أسمائهم. و على الطريقة الشيوعية قامت بلغاريا بإعداد خطة خماسية لاضطهاد المسلمين، بتغيير أسمائهم في الجوازات و الهويات الشخصية و عندما انتهت من العملية في المدن اتجهت نحو المناطق الريفية و بالذات في منطقة خازقور و مومو جلفراد في جنوب دبروجا. من أساليب الاضطهاد وضع الكثيرين في سجون على شكل مخيمات لكثيرين رفضوا أن يستجيبوا للضغوط، وتطويق المناطق المقاومة للإبادة الثقافية بالجيش والشرطة. يذكر هلال اوجون قولو احد رؤساء اللاجئين إلى تركيا أن 80 مسلم في قرية اجردير قوب كركالي قتلوا خلال شهرين في 1984 على غرار ما وقع في العديد من القرى و مدن قاومت الإبادة. يذكر احد ضباط المباحث البلغارية رحيم مومنات الذي هرب من بلغاريا لاجأ إلى تركيا انه في شهر أكتوبر 1984 طلب من عمدة مدينة سيمولين السيد كميل بأن يغير اسمه و لكنه رفض و في اليوم التالي عثر على جثته بعد أن أقامت إحدى سيارات اللوري بالمرور عليها في وسط المدينة، و في نفس المدينة قام أربعة من المسلمين من البوماكس بالانتحار بعد إجبارهم على تغيير أسمائهم و منعهم من مزاولة دينهم. في نفس المدينة دمرت السلطات 10 مساجد بالديناميت بحجة بناء فنادق و مواقف للسيارات، هكذا اجبر مسلمو بلغاريا تغيير أسمائهم الإسلامية إلى سلافية. و حتى الأموات تعرضوا للإبادة، حيث تم تدمير مقابر المسلمين و إزالة جميع شواهد القبور التي تحمل أحرفا أو كلمات عربية. المفارقة أن البلغار أنفسهم من أصل تركي و اسمهم جافوش و مسلمو بلغاريا لهم أصول تركية في غالبيتهم، أما البقية فهي أصول بلغارية قديمة و يسمون البوماكس ثم أقلية من المسلمين الغجر الذين يشكلون 25% من مجموع غجر بلغاريا. استمر الحكم العثماني حتى عام 1877 عندما انتهت الحرب التركية الروسية و تم عقد معاهدة برلين في 13 يوليو 1878. تم ضم شرق الروملي التركية إلى بلغاريا في 1885. و في نهاية حرب البلقان في 1913. أضافت بلغاريا تسعة مدن تركية في غير راكيا و رادو. و في عام 1940 تحصلت بلغاريا على منطقة جنوب دبروجا من رومانيا، و كل هذه المناطق مأهولة بالمسلمين. المشكلة انه لم تحترم اتفاقية برلين التي نصت على حفظ حقوق المسلمين. أما الذي وقع هو انه تم تهجير و طرد أكثر من مليون مسلم من المنطقة. و تمت إبادة ما يزيد عن 350.000 في مذابح و لم يستطيع اللاجئون العودة إلى أراضيهم حتى الآن. كان المزارعون المسلمون يمتلكون أكثر من 70% من أراضي بلغاريا. فقامت السلطات بخطة سمتها الإصلاح الزراعي، بالتالي صادرت هذه الأراضي و سلمت إلى غير المسلمين. و بالمناسبة المصادرة مست الأراضي، ما تحتها و ما فوقها و حتى المواشي. مما أعطانا سنة 1944، 80% من المسلمين في بلغاريا تحولوا إلى مزارعين صغار ممن يسكنون المدن و الضواحي و كان عدد المسلمين في الصناعة و التجارة 1%. كما زاد حالهم سوءا بعد الانقلاب الشيوعي في 9 سبتمبر 1944 على كل الأصعدة. كان للمسلمين في بلغاريا مدارسهم الخاصة ومساجدهم و حتى نوادي رياضية خاصة بهم إلى أن جاء قانون التأميم بين عامي 1949 و 1955 ليلحق بالمسلمين شر إذلال، حيث في غياب مصادر رزق تحولوا إلى العمل في تعاونيات حكومية و جمع القمامة و رعي الأغنام. معظم الأنظمة الاستبدادية عرفت هندسة تغيير التركيبة السكانية. و كان النظام البلغاري من بين من أحسن إتقانها. تمثلت الطريقة في إجبار المسلمين على الانتقال من مكان إلى آخر، حيث نقل بالقوة المسلمون في خمسين لوري من منطقة رودوب إلى منطقة دبروجا في يوليو 1948. و حدث ذلك أيضا في أكتوبر 1949 حيث تم نقل 28 لوري محملة بالعائلات المسلمة من مستنالي كوزو كافاك و داري دير ثم أرسلوا إلى شمال بلغاريا. و في سبتمبر 1950 تم نقل 63 لوري محملة بالعائلات المسلمة. كان يحدث هذا باسم مشاريع التنمية والتقدم. كما تم فصل الشباب عن عائلاتهم و عن محيطهم بتوزيعهم بين غير المسلمين، كانوا يؤخذون من مناطق رودوب و دلبورمان حيث يعيش غالبية المسلمين و يرسلون إلى مدن صوفيا بورقاز و ديموترفقراد و لا يزال عدد من العائلات بلا علم عن مكان أبنائهم. أما في ما يتعلق بالتعليم فقد قام رئيس الوزراء جورجي ديمتروف و رئيس الحزب الشيوعي البلغاري بتأميم المدارس الإسلامية، فأصبحت ملكا للحكومة بما فيها من ارض و مبان و أدوات تعليمية وفي عام 1947 منعت اللغة التركية. و هذا ما أدى إلى تفشي الأمية بين المسلمين.. إذلال آخر ! كانت هناك جمعية وحيدة تسعى للمحافظة على هوية و حقوق المسلمين و هي جمعية "توزان جمعيتي"، فأوقفتها و صادرت ممتلكاتها. كما منعت الختان و الاحتفال بالزواج بالطريقة الإسلامية و أجبرت خلع الحجاب. كل هذا استنادا لمبدأ إذابة جميع الفوارق. نظام الأبرطايد المتبع و الاضطهاد المنتهج وصل إلى أن اعتبر كل مواطن لا يحمل اسما سلافيا، نكرة بالمعنى القانوني الكامل للكلمة فلا يحصل على أي وظيفة أو تصدر له وثيقة أو شهادة رسمية، و حتى الشهادات العلمية تحجب عن الذين لم يغيروا اسمهم الإسلامي. اتمنى من الله ان تنال اعجاب حضراتكم وانتظرونا فى حلقة جديدة الاسبوع القادم ان شاء الله مع ((( المسلمون المنسيون ))) فى رعاية الله
__________________
لا اله الا الله ... محمد رسول الله
|
|
#59
17-05-2009, 09:48 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيراا
وجعله في ميزان حسناتك فعلا موضوع متميز اوووي والله في رعاية الله
__________________
.الحمد الله . 
|
|
#60
17-05-2009, 11:27 PM
|
||||
|
||||
|
حسبنا الله ونعم الوكيل فى كل اللى عايز يهد الاسلام
ربنا يعزك يا محمد موضوعك جميل مع إنه فيه حاجات تحرق الأعصاب بس يلا .. حسبى الله ونعم الوكيل جزاك الله كل خير .. متابعة بإذن الله
__________________
إذا فقدت كل شىء و بقيت ثقتك بالله فإنك لم تفقد شيئاً
|
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:41 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
