يا جدعان يا بتوع انتساب القاهرة معادنا بكره..................... 8\10

[ahmedal3mda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr.zomba

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

طالما حضرتك هتبدأ لسانك ينقط بتنجان مخلل يبئا تحط لسانك دا جوا بؤك وتكتمه باي حاجه وتركن علي جنب

وملكش دعوة بيناا يا عم وخليك في محاضراتك وشكاويك

وياريت متتدخلش تاني عشان متلاقيش ردود افعال اوحش من كدا واكيد مش هتعجبك يعني خليك باحترامك واسكت

وشكرا

انا مادخلتش فى الحوار اللى بينك وبين كريم لاكن بجد انت انسان مش محترم علشان ترد الرد دة علية كل اللى عملة ان بينصحكم وبالدين وبعد كدة ماحنا عملين نقول رأينا كل واحد براحتة لان المنتدى مش بتاع ابوك وبعد كدة هيسيبوكم تنبحوا كدة لحد ما الاسبوعين يخلصوا لان محاضرات انتظام اتوزعت خلاص على المدرجات هو ممكن يعمللكم كل جمعة
واذا كان لغوا محاضرات الجامعة المفتوحة اللى بيدفعوا اكتر منكم يبقى بتنتظر اية بقى
وهنا علشان كل واحد يقول رأية ولا انتة ولاغيرك يقدر يمنع حد ان يقول رأية تمام يا............

[mahmoud_khedr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedal3mda

انا مادخلتش فى الحوار اللى بينك وبين كريم لاكن بجد انت انسان مش محترم علشان ترد الرد دة علية كل اللى عملة ان بينصحكم وبالدين وبعد كدة ماحنا عملين نقول رأينا كل واحد براحتة لان المنتدى مش بتاع ابوك وبعد كدة هيسيبوكم تنبحوا كدة لحد ما الاسبوعين يخلصوا لان محاضرات انتظام اتوزعت خلاص على المدرجات هو ممكن يعمللكم كل جمعة
واذا كان لغوا محاضرات الجامعة المفتوحة اللى بيدفعوا اكتر منكم يبقى بتنتظر اية بقى
وهنا علشان كل واحد يقول رأية ولا انتة ولاغيرك يقدر يمنع حد ان يقول رأية تمام يا............

على فكره عيب اوى انك تقول الكلمه دي وتجمعها على كل الناس ممكن تقولى تقصد ايه بالكلمه دي

[ماهينور 2]

الله اخواني ويقول ولعوا هههههههههه
عموما شكرا ليك علي النصيحه
اما عن موضوع الشكوي فتاثيرها اقل بكتير من اللي هانعملوا
وبعدين ايه اللي هاياذينا بيتهيالي اننا منعملش حاجه غلط
وفيها تهديد علني
عامه شكرا علي النصيحه

[ايهاب بدر]

وسئل ـ رحمه الله ـ هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوة؟ وهل من يموت فيها يعتبر شهيدا في سبيل الله؟

فأجاب ـ رحمه الله تعالى "لا أرى المظاهرات النسائية والرجالية من العلاج ولكنها من أسباب الفتن، ومن أسباب الشرور ومن أسباب ظلم بعض الناس والتعدي على بعض الناس بغير حق. ولكن الأسباب الشرعية المكاتبة والنصيحة والدعوة إلى الخير بالطرق السلمية، هكذا سلك أهل العلم وهكذا أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأتباعهم بإحسان، بالمكاتبة والمشافهة مع المخطئين ومع الأمير والسلطان، بالاتصال به ومناصحته والمكاتبة له دون التشهير في المنابر وغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا، والله المستعان" نقلا عن شريط بعنوان مقتطفات من أقوال العلماء

[ايهاب بدر]

فتوى فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ سئل ـ رحمه الله تعالى ـ هذا السؤال: هل تعتبر المظاهرات وسيلة من وسائل الدعوة الشرعية؟

فقال ـ رحمه الله ـ "الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فإن المظاهرات أمر حادث، لم يكن معروفا في عهد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا في عهد الخلفاء الراشدين ولا عهد الصحابة ـ رضي الله عنهم.

ثم إن فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمرا ممنوعا حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها. ويحصل فيه أيضا اختلاط الرجال بالنساء والشباب بالشيوخ وما أشبه من المفاسد والمنكرات، وأما مسألة الضغط على الحكومة فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظا كتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهذا خير ما يعرض على المسلم، وإن كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء المتظاهرين وسوف تجاملهم ظاهرا وهي ما هي عليه من الشر في الباطن، لذلك نرى أن المظاهرات أمر منكر.

وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية فهي قد تكون سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية، وأنصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فإن الله ـ سبحانه وتعالى ـ أثنى على المهاجرين والأنصار وأثنى على الذين اتبعوهم بإحسان" انظر: "الجواب الأبهر" لفؤاد سراج ـ ص 75.

[ايهاب بدر]

وسئل الشيخ صالح الفوزان ـ حفظه الله ـ هل من وسائل الدعوة القيام بالمظاهرات لحل مشاكل الأمة الإسلامية؟ الجواب: ديننا ليس دين فوضى، ديننا دين انضباط، دين نظام ودين سكينة، المظاهرات ليست من أعمال المسلمين وما كان المسلمون يعرفونها، ودين الإسلام دين هدوء ودين رحمة لا فوضى فيه، ولا تشويش ولا إثارة فتن، هذا هو دين الإسلام والحقوق يتوصل إليها دون هذه الطريقة بالمطالبة الشرعية والطرق الشرعية، هذه المظاهرات تحدث فتنا، وتحدث سفك دماء وتحدث تخريب أموال فلا تجوز هذه الأمور" أ. هـ "الإجابات المهمة في المشاكل الملمة" ص 100.

هذا والله أسأل أن يهدي ضال المسلمين وأن يحمي بلادنا من كيد الكائدين وحقد الحاقدين وأن يحفظ علماءنا وولاة أمرنا من كل سوء ومكروه

[ماهينور 2]

ههههههههههههه
انتوا تاعبين نفسكم ليه
اولا احنا شكرناكم علي النصيحه والنصيحه يتاخد بيها يامتاخدش
احنا عندنا اراءنا وافكارنا ومن الاخر مصطلح الخوف مش في القاموس بتاعنا
يعني احنا هانعمل اللي قولنا عليه
ثانيا انا عاوزاكم تطلعوا غلطه واحده في اللي هانعمله مفيش
وياريت لو حد فيكم عاوز يرد يرد علي الاسئله اللي في المشاركه رقم 40
من غير لف ودوران وااجابه يااما بنعم اولا

[ايهاب بدر]

فتوى فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ سئل ـ رحمه الله تعالى ـ هذا السؤال: هل تعتبر المظاهرات وسيلة من وسائل الدعوة الشرعية؟

فقال ـ رحمه الله ـ "الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فإن المظاهرات أمر حادث، لم يكن معروفا في عهد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا في عهد الخلفاء الراشدين ولا عهد الصحابة ـ رضي الله عنهم.

ثم إن فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمرا ممنوعا حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها. ويحصل فيه أيضا اختلاط الرجال بالنساء والشباب بالشيوخ وما أشبه من المفاسد والمنكرات، وأما مسألة الضغط على الحكومة فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظا كتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهذا خير ما يعرض على المسلم، وإن كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء المتظاهرين وسوف تجاملهم ظاهرا وهي ما هي عليه من الشر في الباطن، لذلك نرى أن المظاهرات أمر منكر.

وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية فهي قد تكون سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية، وأنصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فإن الله ـ سبحانه وتعالى ـ أثنى على المهاجرين والأنصار وأثنى على الذين اتبعوهم بإحسان" انظر: "الجواب الأبهر" لفؤاد سراج ـ ص 75.

[ماهينور 2]

وهانروح لبعيد ليه جامعه بنها عملت مظاهرات سلميه ورجعت حقوقها
فياريت اللي ملوش في الموضوع ميتكلمش
انتم فدمتم نصيحه واحنا ماخدناش بيها خلاص ومش هانقتنع برضو باللي بتقولوه
لكن اللي عايز يرد يرد علي الاسئله اللي في المشاركه رقم 40
وبعدين يجي يتكلم
وطلعولي غلطه في مظاهره جامعه بنها ولا هو كلام وخلاص

[ايهاب بدر]

انا مش فاهمه حضرتك عاوز ايه بالضبط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عايز أمر بالمعروف وانهى عن المنكر كما امرني الله عز وجل اولا حضرتك مش انتساب بمعني ان اللي ايده في الميه !!!!!!!! انا انتساب واسمي ايهاب وسنة اولى هل مظاهره امبارح كانت اعتصام ؟؟؟؟؟؟ كانت اعتصام انتى شايفها ايه هل احنا اصلا لينا شغل عشان نمتنع عنه؟؟؟؟؟؟ انظرى الفتوى الاخرى ليس لها علاقة بالشغل ديه فتوى وديه فتوى مجرد مطالبه بالحقوق بطريقه سلميه
هل مظاهره امبارح كان فيها اي نوع من انواع التخريب ؟؟؟؟؟؟ وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية فهي قد تكون سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية، وأنصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فإن الله ـ سبحانه وتعالى ـ أثنى على المهاجرين والأنصار وأثنى على الذين اتبعوهم بإحسان ياريت حضرتك تقولي انت عايز ايه او عايزنا نعمل ايه
نسكت لا مش هايحصل انا هقولك تعملى ربنا قال فى كتابة العزيز {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]}. يا اختى او اخى ادعو الله اذا كان خير يبقي كما هو واذا كان شر ادعو الله ان يتغير عليكم بالدعاء يا أخوتى فأنه سلاح المؤمن والله من وراء القصد

[ايهاب بدر]

{وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]}.
أن الإنسان قد يقع له شيء من الأقدار المؤلمة، والمصائب الموجعة، التي تكرهها نفسه، فربما جزع، أو أصابه الحزن، وظن أن ذلك المقدور هو الضربة القاضية، والفاجعة المهلكة، لآماله وحياته، فإذا بذلك المقدور منحة في ثوب محنة، وعطية في رداء بلية، وفوائد لأقوام ظنوها مصائب، وكم أتى نفع الإنسان من حيث لا يحتسب!.
والعكس صحيح: فكم من إنسان سعى في شيءٍ ظاهره خيرٌ، وأهطع إليه، واستمات في سبيل الحصول عليه، وبذل الغالي والنفيس من أجل الوصول إليه، فإذا بالأمر يأتي على خلاف ما يريد،
و هذا هو معنى القاعدة القرآنية التي تضمنتها هذه الآية باختصار.

[ايهاب بدر]

فهمتى يا أختي انا قصدى ايه وانا هنصح كل اخ وأخت بدعاء يقوله ( اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ , وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ , وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ , اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ , اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ . وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ

[ماهينور 2]

اولا انا كنت مع القرار ده زي مقولت
لكن القرار مش مدروس ومش نافع اني اقعد كل ده من غير ماعرف حاجه عن المنهج ولسه هاستني كاااااااام اسبوع كيف يعقل ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يبقي لازم نتحرك ونرجع حقنا
واحنا مش هانعمل حاجه غلط ولا هانكسر ولا هانخرب ومش كل المظاهرات بتنتهي بتخريب
احنا بقي من الاقليه دي اللي مش هاتخرب هاتمشي بطريقه سلميه
وبعدين ربنا ميرضاش بالظلم ولا ايه

[ايهاب بدر]

انتى ايه الي عرفك يمكن ده خير لينا وزى ما قولتلك الدعاء هو الحل كمان ربنا عدل ولا يرضى بالظلم ولو كنا احنا مظلومين ربنا هينصرنا ان شاء الله لو مش فى الدنيا فى الاخرة صح ولا انا غلطان انتى بس ذكرى كويس وان شاء الله هتكونى من المتفوقين

[mina_totti65]

رايحين اكيد يا جماعه ولا كلام وخلاص واروح ملاقيش حد